实事求是的思想

实事求是思想总结

实事求是是中国共产党的一项重要思想理论和工作方法。它强调在处理问题时要实事求是，即从实际出发，注重实践，以实际情况为依据，解决问题要依靠实践，要善于观察、总结和分析实际情况，正确把握实际，找出问题的症结所在，并及时采取正确的措施予以解决。

实事求是思想的核心是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为事物的发展是矛盾的、冲突的、不断前进的，实事求是要求我们要善于发现事物背后的矛盾和矛盾的发展规律，只有正确分析问题的矛盾所在，才能找到问题的解决办法。历史唯物主义强调人民群众是历史的创造者，实事求是提醒我们要密切联系人民群众，了解他们的生活、困难和要求，并根据实际情况采取正确的政策，解决他们的问题。

实事求是还强调实事求是的思想方法。实事求是讲究客观、真实，要求我们不以偏见、主观臆断来分析问题，而要根据实际情况，真实客观地看待问题。实事求是还要求我们要善于实践，将理论与实践相结合，通过实践检验理论的正确性和可行性，还要善于在实践中总结经验教训，不断完善和改进工作。

实事求是的思想对指导党和国家的工作有重要意义。在党的建设中，实事求是要求党员干部要具备实事求是的思想，坚持在思想上脚踏实地，要紧紧围绕党的中心工作，把理论联系实际，善于通过实际工作提高自己的理论水平和工作能力。在国家治理中，实事求是要求我们要深入了解社会实际情况，密切联系人民群众，从人民群众中来、到人民群众中去，倾听人民群众的心声，掌握民意，坚持群众路线，努力解决人民群众的实际困难，不断促进社会公平正义。

然而，在实践中，由于种种原因，实事求是思想的贯彻并不容易。有些党员干部可能存在虚假的官僚主义思想和工作方法，只顾自己的个人利益，不顾实际情况和人民群众的需要，仅仅为了上报工作而领导和组织实施，导致工作成效不佳。还有些人可能存在主观主义的思想倾向，不注重实际情况，自以为是，不愿接受他人的意见和建议，容易陷入保守、封闭的状态，导致工作过程中出现失误。

马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在1929年6月写的一封信中，分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时第一次使用了“思想路线”这一概念，后来在《反对本本主义》一文和党的六届六中全会所作报告也有所涉及。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党正式得到了确立，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利，为新中国的成长打下了良好的基础。然而从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，造成了社会主义建设探索中的严重失误，以至于发生了“大跃进”，引起了人民公社化运动和长达十年之久的“文化大革命”，使中国经济的发展倒退了几十年，这可以说是中国永不可磨灭的巨大灾难。在这一重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是，面对文革后遗症，全面开放经济，做到对症下药。1978年12月，邓小平在为十一届三中全会准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义，并由此重新确立了实事求是的思想路线。

在实事求是思想路线中，实事求是是核心，它强调的重心是辩证唯物论，是物质世界与实践活动的客观性，为人们的实践、认识活动提供辩证唯物主义原则和逻辑规约。它正是要求人们根据客观存在的实际去指定路线、方针、政策，无疑这是科学的思想路线。并且实事求是的思想路线一贯收到人民群众的拥护和支持，因为它肯定了人民群众的主观能动性，无论是新民主主义革命时期，还是社会主义建设时期，坚持实事求是的思想路线，人民就拥护，否则人民就反对，凡是人民反对的事注定要失败。再看这改革开放三十多年以来，我们在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，取得了巨大的成就，就是因为遵循了把马列主义基本原理同中国实际情况相结合的原理，实事求是地探索并遵循中国现代化建设的规律。

实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的活的灵魂。实事求是的思想路线，是我们党的生命线，它贯穿于我国社会主义现代化建设的全过程，是我们取得改革开放和社会主义发展伟大成就的根本的思想保证。在迈向21世纪的新的征途中，我们要始终不渝地坚持实事求是的思想路线，大胆探索，勇于创新，不断开拓社会主义现代化建设的新局面，夺取全面建设小康社会新胜利。

各位同学：

下午好，在我们的日常交流中我们时常涉及到政策的好坏问题，在这里，我不是向大家表述我对时政的看法，我只是想重申一个人人都知道，却在评论时政时常常忽略的道理，这个道理就是实事求是。

我这个人比较喜欢古代史，所以就让我们从历史的角度，选择不同时期的不同政策和人们对其不同的评价来说明在评论时政时坚持实事求是的必要性！

首先，第一件事就是汉初对于匈奴的政策，高祖立七年，匈奴南下，高祖自将击之，被围于平城，高祖只好从陈平之计，厚贻匈奴，并从此开始和亲匈奴。

高祖继任者惠帝、文帝、景帝三任皇帝在制定国家政策时，也延续了和亲政策，那对于文、景二帝时期的政策，我们是说他好呢，还是说他不好呢？

景帝继任者汉武帝，摒弃和亲之策，任用桑弘羊为国库筹集资财，任用卫青、霍去病为将，积极与匈奴作战，北逐匈奴于漠北苦寒之地，对于他的政策，我们该说好呢，还是说不好呢？

武帝之后的昭、宣二君，开始疏于军事，致力于农业发展，对于他们的政策，我们又该如何评判？

众所周知，这三个时代是西汉历史上最为辉煌的三个时代，无论是历史学家还是平常百姓，大都认为这些政策是合乎时宜的好政策，没错，是好政策，好就好在“合乎时宜”，这些统治者从实际出发，不计一时长短，实事求是，制定出这些适于国情的好政策：

文景二帝时期，国家刚从废墟中建立，国力薄弱，百废待兴，无力与匈奴一战，即使战，也不过是生灵涂炭而已，既然无法保全国家的所有人，所以只能忍一时之气，舍一人而保社稷。文景二帝难道不想雪先祖之耻，二圣的过人之处正在于能忍，因为忍才有文景之治，因为文景之治，武帝才有北伐的物质基础，武帝北伐非武帝一人之功，亦有文景二圣之功。

武帝蓄先人之力，厚积薄发，一雪先人之耻。其所以如此，在于国家有了长足的发展，已经可以满足雪耻报仇的需要了，此时，粮可征，民可用，再不兴兵，那就是真正的奴才了。

昭宣二帝，目睹了武帝后期，国家因武帝好大喜功而显衰颓之势，所以昭宣二帝淡军事而兴经济，所以二君虽然武功不足，却开创昭宣中兴，延续了大汉生命，功不在小啊！

第 1 页 共 4 页 论实事求是的思想路线及其应用

摘要 实事求是思想路线是我们党用高度凝练的民族语言对马克思主义世界观和方法论的根本观点所作的概括。从实际出发是做到实事求是的基本前提，理论联系实际是实事求是的关键环节，探索客观规律并实现合规律性与合目的性的统一是实事求是思想路线的核心。坚持实事求是的方法，就必须克服种种不从实际出发的错误倾向，进而向实际做调查，在研究问题时坚持分析的客观性，并着眼于其特点、联系和发展。

关键词 实事求是，科学内涵，方法，基本要求

恩格斯说过：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的观点作为理论的基础”。这个新的科学的观点就是马克思主义哲学—辩证唯物主义和历史唯物主义，它是整个马克思主义学说的基础。毛泽东用中国化的语言把马克思主义哲学概括为“实事求是”四个大字，并把它作为中国共产党的思想路线。

一、实事求是思想路线的科学内涵

实事求是，是中国一句古语。最早见于东汉著名史学家班固所著《汉书·河间献王传》。班固在文中称赞西汉景帝第三子河间献王刘德：“修学好古，实事求是。”唐朝颜师古注“实事求是”谓“务得事实，每求真是也”。“务得事实”指做学问要重实事根据；“每求真是”指做学问要取得真谛，做出准确的结论。因此，历代学者都把实事求是看作严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东青年时代，受到中国优秀传统文化的熏陶。经老师杨昌济介绍，曾利用假期在湖南长沙岳麓书院寄读。岳麓书院的讲堂正门上，挂着一幅横匾，上面写着实事求是四个大字。这块匾额给毛泽东留下了很深的印象。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中，第 2 页 共 4 页 以马克思主义哲学为理论武器，赋予“实事求是”以科学的涵义。毛泽东同志指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”这一论述，赋予实事求是以科学的涵义和理论的形态，使这一古老的成语成为党的辩证唯物主义思想路线的简明表达。