2017银行秋季校园招聘考试行测备考：常识竹林七贤之阮籍

2017国家公务员考试行测备考：竹林七贤之山涛行测常识题是公务员考试中门槛最低的题型，但却并不是一个得分高的题型。

究其原因，一者是考生对此不太重视造成很多考点不了解，二者就是常识题的考点多，范围广，很难完全掌握。

历史名人是常识题最容易出现的考点，而作为一个时代标志性人物的竹林七贤自然是考生必然需要了解的对象。

今天，中公行测频道就为考生们介绍一下竹林七贤，帮助考生们备考2017年国家公务员考试。

山涛(205年—283年3月3日)，字巨源。

河内郡怀县(今河南武陟西)人。

三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。

早孤，家贫。

好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。

山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。

年四十，始为郡主簿。

山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。

司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。

司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。

入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。

每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，时称“山公启事”。

曾多次以老病辞官，皆不准。

后拜司徒，复固辞，乃归家。

未几，卒，谥曰康。

有集十卷，亡佚，今有辑本。

袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。

山涛前后选举百官都选贤用能。

在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。

”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。

轶事典故堪公夫人山涛的妻子韩氏，和山涛的感情一直非常好。

山涛做官之前，家徒四壁，但韩氏从来没有怨言。

有一天，山涛对她说：“娘子啊!你暂且忍一忍现在的饥寒，我日后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是否做得来三公夫人哩。

”等到山涛显贵之后，仍正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾，俸禄赏赐，都散给亲戚故人。

我度为胜当时，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。

韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。

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以下是小编为大家精心整理的名人故事作文素材，欢迎大家阅读参考!名人故事：阮籍阮籍的眼曹魏和西晋，都在洛阳建都。

魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。

“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。

譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。

-这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。

首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——阮籍的故事，很出奇。

譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。

他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。

你说怪不怪?又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。

他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝!阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。

这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。

曹操去世的时候，阮籍正好10岁。

当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。

但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。

阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。

第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。

阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。

一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。

司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。

但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。

行测考试竹林七贤嵇康常识行测对解题速度要求非常高，所以在练习时要分外注意这一点。

你知道行测复习体会有哪些吗?下面作者给大家带来关于行测考试竹林七贤嵇康常识，期望会对大家的工作与学习有所帮助。

行测考试竹林七贤嵇康常识嵇康(224年—263年，一作223—262年)，字叔夜，竹林七贤之一，也是竹林七贤在后世影响最大的人。

他是三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。

正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领导。

嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。

后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。

嵇康善文，工于诗，风格清峻。

他重视养生。

曾著《养生论》。

有《嵇康集》传世。

他的作品反应出时期思想，并且给后世思想界文学界带来许多启示。

其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭受对于后世的时期风气与价值取向有着庞大影响。

在他身上集合了政治人物、文化人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。

嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也!”讲求养生服食之道。

主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道。

他歌颂古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。

嵇康的主要成绩：音乐嵇康知晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。

他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境域，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。

嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。

作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。

隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。

书法嵇康善于书法，工于草书。

其墨迹“精光照人，气格凌云” ，被列为草书妙品。

后人称其书法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若众鸟时集，群乌乍散”。

绘画嵇康善图画，唐张彦远《历代名画记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世，俱已失佚文学嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。

2017国家公务员行测人文常识：竹林七贤之向秀向秀好读书，与嵇康、吕安等人友善，但不善喝酒。

向秀与嵇康关系最密，同时又通过嵇康结识了东平人吕安。

嵇康”性绝巧而好锻”，于是经常可以看到二人在嵇康家门前的柳树下打铁自娱，嵇康掌锤，向秀鼓风，二人配合默契、旁若无人、自得其乐，同时也为了”以自赡给”，补贴一点家用。

向秀还经常去吕安家帮他侍弄菜园子，三人可谓情投意合。

好友遇难向秀助嵇康打铁时，亲眼见证了钟会被嵇康奚落。

这件事情成了嵇康被杀头的源头。

向秀目睹了后来发生的一切，这些事也影响了他以后的人生道路。

景元四年(263年)经历了嵇康、吕安被司马氏害死的大悲大痛，向秀在惆怅和迷茫中大彻大悟，在苦闷和徘徊中大彻大悟，心境更加趋于淡泊宁静，用心阐发庄子思想的精神。

暮年岁月向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

向秀本传或言，秀游讬数贤，萧屑卒岁，都无注述。

唯好庄子，聊应崔撰所注，以备遗忘云。

向秀喜谈老庄之学，当时《庄子》一书虽有流传，但过去的旧注”莫能究其旨统”，曾注《庄子》一书，郭象则承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。

注未成便过世，另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

后世评说向秀名列”竹林七贤”，向秀的逍遥新义及其《庄子注》里所阐述的儒道精神兼容的观点，虽经千百年的岁月流逝却无法抹去向秀的独特光彩。

向秀既追求个性自由，又维护社会体制，是士族的双重文化性格，但两者的矛盾所产生的心理逼迫，使魏晋士人的精神世界充满了焦虑、迷茫与失落。

向秀“逍遥”新义，使一代士人获得了空前的解放感，”读之者无不超然”。

《庄子》随之从山林来到了尘世，与《周易》、《老子》并列为魏晋清谈经典”三玄”，“大畅玄风”。

向秀万物自生、自化的崇有论哲学经过郭象系统地发挥完善，其包容儒道思想的优越性为士大夫普遍认识、接受的结果是”儒、墨之迹见鄙，道家之言遂盛”(《晋书·向秀传》)。

2017国家公务员考试行测备考：竹林七贤之阮籍行测常识题是公务员考试中门槛最低的题型，但却并不是一个得分高的题型。

究其原因，一者是考生对此不太重视造成很多考点不了解，二者就是常识题的考点多，范围广，很难完全掌握。

历史名人是常识题最容易出现的考点，而作为一个时代标志性人物的竹林七贤自然是考生必然需要了解的对象。

今天，中公行测频道就为考生们介绍一下竹林七贤，帮助考生们备考2017年国家公务员考试。

阮籍(公元210年—263年)，三国时期魏诗人。

字嗣宗。

陈留(今属河南)尉氏人。

竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。

曾任步兵校尉，世称阮步兵。

崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

人物思想阮籍早年崇尚儒家思想，志在用世，后来发生魏晋禅代的政治动乱，由于对现实的失望和深感生命无常，因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。

[7] 在阮籍的自述诗《咏怀诗》中“昔年十四、五，志尚好诗书。

”可以看到这一点。

另一方面也受了当时盛行的玄学的影响，阮籍自己也是魏晋玄学中的重要人物，他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》。

不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于“移风易俗”要性，认为"礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平”。

在很多方面阮籍甚至尊崇儒家的一些学说，比如儒家的伦理孝道。

阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教，想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。

在哲学观上，阮籍赞同老庄的“达”的观点，认为“达’‘的根本途径或基本方法即为“齐物”。

正始时期的阮籍强调天与人的统一，竹林时期的阮籍则以自然排斥名教。

阮籍思想的变化，不仅表现为对天人之“关系”的理解不同，而且也表现为对其本身“意蕴”的规定不同。

人物影响对魏晋玄学玄学在魏晋之世十分盛行，形成一股强劲的“玄风”。

行测考试竹林七贤阮咸常识行测全部是常识选择题，假如你找到了适合自己的答题速度和精确率的黄金结合点，你就离上岸不远了!想拿高分要学会放弃，更要把握技巧，全力争取。

下面我给大家带来关于行测考试竹林七贤阮咸常识。

行测考试竹林七贤阮咸常识阮咸(生卒年不详)，字仲容。

陈留尉氏(今河南开封尉氏县)人。

三国至西晋时期文学家、音乐家、官员。

与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。

阮咸是阮籍之侄，建安七子之一的阮瑀之孙。

与阮籍并称为“大小阮”。

历官散骑侍郎，补始平太守，生平放浪不羁。

阮咸也是闻名的音乐家，精通音律，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。

作有《三峡流泉》一曲。

阮咸是阮籍的侄儿，性情放达不受拘束，阮咸的趣闻也一抓一大把，比之阮籍丝毫不逊色。

这个侄子在这方面比之阮籍可谓是青出于蓝。

他很崇拜叔父阮籍，时常跟着叔父一块儿游山玩水。

轶事典故阮咸曝裈《晋书·阮咸传》中，就有一个“阮咸曝裈”的故事。

说是阮家是个大家族，其中也有富有贫。

于是一条大道的北面，就形成了高级住宅区，住的全是阮姓中的富人，而道南是棚户区，住的全是穷人。

阮咸属于穷人这一类的，住在道南。

每到七月七日晴的时候，就把家中的衣服拿出来晒。

夏天阴雨比较多，而七月七日左右基本上雨季过去了，古人住的屋子一般不是楼房，也没有水泥地面，防潮性能很差，衣服假如不晾晒一下，会发霉的。

所以“北阮”富人们纷纷晾晒衣服，一时间花团锦绣，粲然刺眼。

这既是晒衣服，也是一种变相的比富大赛。

就像有些同学会就如比富会一样，到聚会时也不免比一下谁的职位高，谁开的车档次高。

面对“北阮”那边的声势，“南阮”的穷人们都自惭形秽，不敢把自家的破衣服拿出来晒，而阮咸却不管那一套，拿了个竹竿，把自己的粗布破裤头子拿了一件挑了起来，也晒在路边。

人们看了，纷纷惊怪，阮咸却不以为然地说：“未能免俗，聊复尔耳!(不能免俗，姑且这样吧)”说来阮咸所为，好生令人佩服。

与猪共饮阮咸与猪共醉是这样一回事：阮咸自命为不守礼法的超脱人士，因此，他请族人喝酒，不耐烦用小杯小碗斟来斟去的，大家围在酒缸旁，有的任凭用容器，有的直接用手掬起来便喝。

2017银行秋季校园招聘考试行测备考：行测常识竹林七贤之刘伶上海中公金融人每天为大家更新2017上海银行校园招聘考试行测备考技巧、行测练习题及常识积累，供广大考生复习备考刘伶醉酒有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧!”刘伶回答说：“好呀!可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。

就烦你准备酒肉祭神吧。

”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。

于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名;一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可听。

”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。

嗜酒如命竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。

他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。

他喝酒的方式也是极其豪迈的。

伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。

”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。

”对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。

纵酒放达任建威参军期间，有一次刘伶忽然来了兴致，竟然在官邸脱光了衣服一丝不挂地饮酒。

有几个客人来访，他也不赶紧把衣服穿上，还继续光着身子喝。

客人见他如此不雅，就讥笑他。

他却一本正经地反驳说：“天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的?”。

教师公开招聘考试小学语文（中外文学赏新和写作基础）-试卷1(总分：54.00，做题时间：90分钟)一、第二部分专业知识(总题数：30，分数：54.00)1.单项选择题__________________________________________________________________________________________ 解析：2.下列选项中属于竹林七贤的是( )。

（分数：2.00）A.陈琳B.刘桢C.阮籍√D.阮瑀解析：解析：“竹林七贤”是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮成七人，他们常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。

陈琳、刘桢、阮璃属于“建安七子”。

故本题选C。

3.下列不属于晚清四大谴责小说的是( )。

（分数：2.00）A.《官场现形记》B.《孽海花》C.《老残游记》D.《儒林外史》√解析：解析：晚清四大谴责小说有：《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《二十年目睹之怪现状》，《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。

4.中国现代文学史上第一篇白话小说是( )。

（分数：2.00）A.《祝福》B.《社戏》C.《药》D.《狂人日记》√解析：解析：《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国现代文学史上第一篇白话小说。

在近代中国文学史上，这部小说是一座里程碑，它开创了中国新文学的革命现实主义传统。

5.俄国文学史上第一个“多余人”的形象是( )。

（分数：2.00）A.毕巧林B.叶甫盖尼.奥涅金√C.别尔托夫D.罗亭解析：解析：“多余人”是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型，他们开始觉醒但又找不到出路；看不惯皇族庸俗的生活，又摆脱不了自身的资产阶级利己思想；既不愿与贵族同流合污又不能和人民站在一起，成了一事无成的“多余人”。

四个选项均是俄国文学作品中“多余人”的形象，但第一个“多余人”的形象是普希金《叶甫盖尼.奥涅金》中的叶甫盖尼.奥涅金。

3参考答案行测单元1.【答案】D。

解析：“这”最贴近的词是前面的“作用”，然后再对“作用”进行扩充，可以看出应该选 D。

2.【答案】D。

解析：D错在“竹林七贤”也是脱俗的，只不过他们在避世，而不同于魏武的变世思想。

3.【答案】D。

解析：A项错误，文中并不能看出在近代，黄河流域的土地对中国人失去作用;B项概括不完整;C项错在农业文明五千年来逐渐地阻碍中国人的发展，而不是近代才成为中国人的悲哀。

4.【答案】D。

解析：由文段内容可知中国女足发展基金已能得到较好的管理并将规范运作而发挥出积极作用。

根据这一点，就可以迅速判定选项 D能够是这个意思的最佳表达。

所以，本题的正确答案就是 D。

5.【答案】D。

解析：从题干中的论述可以看出：“不想腐败”是要通过廉政教育等保障制度来实现;“不敢腐败”是要通过法律监督制度来实现;“不能腐败”是要通过公民参与等制度来实现。

三点论述能在建一种制度来遏制、消除腐败。

A、B、C三项均没有点明题干的中心，故 D项正确。

6.【答案】A。

解析：从题干来看，本段话主要在解释什么是“疾病潜伏期”。

而不是在论述病理特征和潜伏期之间的联系等。

故正确答案是 A。

7.【答案】A。

解析：党员是党的肌体，因此，党的先进性要靠党员的先进性来体现。

党员个人的先进性相对党的先进性是特殊和普遍的关系。

故本题正确答案是 A。

8.【答案】C。

解析：这个语段言及木星和金星时，一笔带过。

而言及火星时，却将它与地球作了比较。

“但是”后面的内容是表达的重点。

有一层稀薄的大气，没有海洋(只有陆地)的火星当然导致了其风的模式与地球上不同，研究这一差异自然“有助于我们更透彻地了解地球上的大气循环”，故正确答案为 C。

9.【答案】B。

解析：本段论述说明：要整治工程建筑领域中出现的腐败现象就要找到在工程建设环节中的腐败的多发点，即腐败的症洁。

A项所述只是腐败的一个特殊现象;C项中的“代建制”是在腐败这样一个大前提下采取的应对措施;D项对题干意思表述不完整。