逍遥游 第1课时

逍遥游（第一课时）教案【教学目标】1．了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

【教学重点】1．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。

【教学难点】1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

一、情景导入（一）导语设计“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。

今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。

（二）作者简介1、庄子名周，战国时期宋国蒙人。

曾作过漆园吏。

生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

他的思想属于唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。

从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

学习指导注意目标，心中有数。

让学生加以了解作者及背景《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。

“天地与我并生，而万物与我为一。

”（《齐物论》））精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融人宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（（（逍遥游））），穿越时空的局限，进人无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》））。

庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。

这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。

2、《庄子》先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》《庄子》（亦称《南华经》），先秦道家学派的著作，战国中期的思想家庄周和他的门人及后学所著。

3.5 逍遥游教学设计第一课时（07版鲁人必修五）教学设想兴趣是最好的老师，因此介绍庄子及其影响，从而唤起学生的学习愿望很重要。

古文以诵读最为重要，所以第一节课安排学生朗读课文。

庄子思想博大精深，加上其表述方式的特点，解读具有多样性，“诗无达诂”，只要言之成理，不必强求一致。

教学目标1．了解《逍遥游》的基本思想。

2．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

3．整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

教学重难点1．对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

教学课时：2教学过程第一课时一、导入新课1.开头激趣庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。

——海德格尔（德国）“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。

”——林语堂《信仰之旅》一说到庄子，我们就会想起“庄生化蝶”的故事，“庄生晓梦迷蝴蝶”，非常富有想象力，非常富有情趣。

在初中阶段，我们已经学过《庄子故事两则》：《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。

并且在高一学习过他的《秋水》，对他的情况和思想有了初步了解，谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子？2.庄子简介：约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。

做过蒙地方的漆园吏。

家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。

著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。

《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。

其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。

3.解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。

《逍遥游》第一课时一、学习目标：1.扫清文字障碍，能通顺地朗读课文；2.疏通课文第一段文意，熟悉本段作者的行文思路。

二、学习重点：1.扫清文字障碍，能通顺地朗读课文；2.疏通课文第一段文意，熟悉本段作者的行文思路。

三、学习过程(一)、庄子及庄子思想简介1.庄子其人庄子名周，战国宋人。

做过蒙城漆园吏的小官，但不久辞去。

他布衣草鞋，安居陋巷著书。

生活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。

楚威王曾请庄子为楚国宰相，但被拒绝。

庄子晚年常垂钓于濮水，游于濠梁观鱼，与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。

庄子的思想属于主观唯心主义。

他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。

庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。

政治上主张“无为而治”。

2.庄子的故事及其精神境界：淡泊名利楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相，使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。

可是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品？我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛。

”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。

精神自由庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。

天人合一庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观。

在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。

“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。