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楚辞离骚原文全文离骚屈原〔先秦〕帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
《长恨歌》读后感7篇《长恨歌》读后感1本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。
诗写于宪宗元和六年(806)冬天，诗人正任屋(今陕西周至)县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的'爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。
诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。
这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。
其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。
诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。
《长恨歌》读后感2前一些日子，读了白居易的《长恨歌》，对里面的情节也有了些了解。
一个养在深闺的美人被君王看中，召入宫封了个贵妃，皇帝对这个贵妃十分宠爱，以至于回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
虽然皇帝十分喜爱，但不幸的事仍然发生了，一场叛乱使得自己江山与美人只可取其一。
毋庸置疑，结果是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。
贵妃被迫自杀。
在局势稳定后，皇帝可以说是痛不欲生，千方百计的.想使贵妃可以重新回到身边，文中有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”，结果是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”什么办法都是徒劳的。
诗歌最后我感觉写的特别的好，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这反映了贵妃与皇帝间的真挚爱情，语言很美。
但我却对他们间的爱情产生疑问，大家都知道这个皇帝在那时候年纪已经很大了，而贵妃才刚刚“初长成”。
一个年轻的女子如何能爱上一个和自己父母大小的男的呢?我想，无非在于权势、地位吧!《长恨歌》读后感3王琦瑶这副乖巧的好样貌，究竟给她带来了什么呢？本应像寻常人家的姑娘一样平凡度日，偏偏被当时的时代选中，未来顿时显现出一片辉煌，可惜她没有与样貌相称的头脑，仅有的一点小聪明倒把这辉煌变成了灰暗。
离骚原文一一对应翻译【《离骚》原文】《离骚》屈原（先秦）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
离骚对照翻译：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?么，为什么你不改变已经过时的法度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！福与光明。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！你当初于我相约黄昏为佳期，为什么却中途改道变故？初既与余成言兮，后悔遁而有他。
历史人物作文通用15篇历史人物作文1“剪不断，理还乱，是离愁。
别是一番滋在心头”，李煜可是一位多才的皇帝，可偏偏做了回“作个才人真绝代，可怜薄命做君王”！虽然李煜是一个亡国皇帝，但也不失一番赞赏！他爱词，更爱作词，但这却要了他的性命。
这位南唐后主在被俘期间，曾做过一首词：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”这首词虽然传唱了千古，流芳百世，可却让这位君主折送了性命——被宋太宗赐酒毒死了，真是可怜了这位君王！“林花谢了春红，太匆匆”，这位君主的愁绪频频出现在我的眼中：只见他独自站在池边，身子倚着栏杆，看惯了那秋风萧索，晚来风急，心中是何等的忧愁？那即将到来的亡国之痛正一步一步销蚀他的心。
这位才人和必要当上这君主呢？到头来，仍不过是一位“薄命郎”！直叫人伤悲啦！“古国梦重归，觉来双泪垂”，可见这位才子又在追忆往事了，可梦中越是欢乐，醒来则越是痛苦。
可又有什么法子？他生来就没得选择，只能登上那皇位，可他又有什么能力去挽回那个沦落的家国？他何曾不是悲痛伤心！他只有多那么几番诗意，将这发泄出来！“笛在明月楼”，这位亡国君王已处在了死亡前线，他战俘在作的词带着他那哀思的心情，于情于景。
理所当然。
估计他的泪水已滴在花上，而他的心永远含在那笛声之中！“梦里不知身是客，一晌贪欢”，李煜一生可谓坎坷，刚登上皇位几年便被俘去，虽然封了个侯，实则是被囚禁了。
可又因为那首词的缘故，被那宋太宗赐酒毒死了，真乃“天公不作美”啊！难怪他的词中皆是“吴山点点愁”呀！可怜了那个“流水落花春去也，天上人间”！为什么这位后主如此的用情呢？还不是惹得后人“双袖龙钟”吗？李后主他虽是一个千古难得的奇才，但他最大的遗憾便是做了皇帝。
啊，伤心事总锁在眉头，伤心事总锁在笔中！若真是“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东”也未曾不好，但却可怜了这位后主！历史人物作文2听，乌江水的澎湃涛声依旧清晰可辨；看，乌江水的汹涌波涛依旧气势如虹；瞧，不远处那身影依旧挺拔，只是多了几分悲壮的凄美。
鞍山一中27届高一第一次月考历史科试卷一、单项选择题(本大题共40小题，每小题2分共计80分)1. 新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明( )A. 阶级分化和斗争加速国家出现B. 城市是进入文明时期的标志C. 中国华北地区最早出现了国家D. 当时中国南北联系日益加强2. 原始社会时，有食即餐，无食挨饿，无所谓一天多少餐；到夏、商时，实行比较规范的两餐制：春秋时期，逐步向三餐制过渡。
发生这种变化的主要原因是( )A. 社会生产的发展B. 礼制的规训劝导C. 养生思想的流行D. 小农经济的形成3.“周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制--`封建亲戚，以藩屏周'的制度”。
这一“制度”的实行( )A. 有利于贤德之人执政B. 标志着中国王朝的产生C. 扩大了周朝统治范围D. 确保皇帝对地方的控制4. 下列是西周相关制度的规定，其目的是 ( )身份列鼎制度乐舞规模天子九鼎64 人诸侯七鼎48人卿大夫五鼎32 人士三鼎(或一鼎)16人A. 提高乐舞水平B. 维护等级秩序C. 解决分裂隐患D. 巩固专制统治5. 下列组合与西周相关的是( )①钻燧取火②鲧禹决渎③盘庚迁殷④武王伐纣⑤内外服制⑥青铜文化⑦共和行政⑧三家分晋A. ①②③B. ③④⑤C. ④⑧⑦D. ⑥⑦⑧6. 鲁国是周礼之集大成者的诸侯国。
但《左传》中记载，春秋时期鲁国分别出现了羽父弑魯桓公，庆父先后假手贼人弑公子般和鲁闵公，东门襄仲弑太子恶等弑君事件。
这说明，这一时期( )A. 官僚政治取代贵族政治B. 君主专制减弱C. 权力下移，礼崩乐坏D. 宗法观念消亡7. 春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。
这表明春秋时代( )A. 兼并战争日益剧烈B. 战争一定程度受到礼的约束C. 礼乐制度日益完备D. 传统的政治秩序彻底被破坏8.《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息。
成都黄龙溪古镇一、景区简介黄龙溪古镇古名武阳县，是一个有着1700余年历史的山水小城镇，位于双流县西南部锦江与鹿溪河的交汇处，距成都市中心约45公里。
这里曾是古蜀王国最后的军事据点，见证过一个王朝的陨落；这里曾是刘备登基的舆论策源地，见证过蜀汉政权的兴起；这里曾是唐宋明清码头重镇，舟楫如梭、商贾云集……自从蜀汉政权建立以后，黄龙溪日见繁荣，水上交通也更加繁忙，渐渐成为商贾繁荣、流传至今的千年水码头。
悠久的历史铸就了黄龙溪古镇厚重的文化底蕴，水文化、茶文化、蜀汉文化、民俗文化……诸多文化支流在这里兼容并蓄。
虽然历经数代王朝的变迁，这里明清代风格的街肆建筑仍然保存完好。
青石板铺就的街面、木柱青瓦的楼阁房舍、镂刻精美的栏杆，无不给人以幽静古朴的感受。
古镇没有官府和大宅，老式民居的一砖一瓦间无不流露出质朴气息。
民居的门前屋顶细部装饰尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。
镇内还有六棵树龄在百年以上的古榕树，枝繁叶茂，浓荫蔽日，它们不仅见证了古镇的繁华与沧桑，也给古镇更增添了许多灵气。
古街、古树、古寺庙、古码头、古牌坊、古民居与古民俗浑然一体，一起构成这座独具川西魅力的历史古镇。
因为古镇风光秀丽、古韵十足，吸引了众多影视界朋友，先后有《芙蓉镇》、《海灯法师》、《秦淮世家》等多部影视剧在这里取景拍摄。
黄龙溪古镇被誉为天府第一名镇。
游客可按景区大门—川西民居文化街—龙潭广场—真龙街—黄龙古桥—仿清街——黄龙正街的顺序依次游览。
川西民居文化街是黄龙溪的入口走廊，模仿乡村集市而建，街两边大多是商家店铺，街内汇集了川西平原不同时代、不同风格的院落建筑精华，是游客了解川西建筑文化的好去处。
川西民居文化街的东端就是龙潭广场，据说这里就是黄龙溪的“龙头”所在。
这是一个下沉式广场，面积约二千平方米，广场周围有九根黄龙图腾柱，是传说中的龙生九子的图腾。
龙潭广场最吸引人的就是这个一直被水喷着的巨大无比的鼎了；沿着一边的墙，是用字模组成的黄龙溪赋。
怀仁市2022—2023学年度下学期高三第二次教学质量调研试题语文（考试时间150分钟，满分150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
如果从唐朝讲起，它创立的那一天，就开启了一个以长安都城所代表的关中为中心（函谷关以东的）关东为辅佐、江淮为兼纳的，三位一体且混融胡汉众多人群的王朝政权建设道路。
这主要表现在唐高祖和唐太宗初期对中原农耕地带的经营之中，随后，唐太宗和唐高宗又在这个基础上相继征服东西突厥、收降铁勒诸部等周边胡系势力，确立了将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝之内的格局。
为什么唐朝能够超越以往中原王朝国家的传统格局呢？通常的理解是，这属于“大一统思想”的践行，是以李唐皇室为代表的统治集团“胡汉混融”思路及其方针政策颁行带来的结果。
情况的确如此，但是如果没有此前魏晋南北朝时期中原汉系与周边各族势力的相互混合交融，唐朝显然是做不到这一点的。
魏晋南北朝时期的人群交往为后续容纳广泛的唐王朝奠定了基础，这可以揭示出中国表征的东亚古代王朝“累积性建构”的基本特质：第一，王朝的相互转换，通常是后者通盘继承前者并延此顺行发展；第二，汉系王朝解体之后，周边异质性力量一旦崛起或强盛，也常常参与中原的角逐并与之汇合，其“果实”随之被后起的王朝全盘接收进而开启“坐大式”的建构道路。
正是在跨越中原内外、兼纳胡汉各系人群的“循环式”衍进中，中国王朝更替之后的再建构就呈现出超越前者的趋势。
一旦这种建构达不到规模或局限在某个特定地域，抑或当它衰竭之时，就会被能量更大的后起者所替代。
换言之，自秦朝开始，古代中国王朝的演变就形成了这样的模式：王朝前后的更替多是后者延续前者而非改弦更张，整体上呈前后延续而非断裂之倾向，单个王朝虽然存时长短不一，但被整体的延承所遮盖，前后贯通、“大一统”就成为它的基本特性。
这是我们对中国古代王朝历史演进的一个总结。
如果想更清楚地说明它的特性，东西方的对比或许是一个理想的参照。
一个王朝的香陨
一个王朝的香陨
那是秋天，不带走一丝忧伤的明媚，然而，有些东西，恍然如梦，一去不回。
——题记
她的心，还未从上一个冬天彻底苏醒过来。
这淡淡的秋，淡淡的悲。
忧郁又苦闷，敏感又易受伤，悲伤体的存在。
这落叶重重叠叠的秋季，还有脸颊闪动的酒窝，从此，一切远在千里之外。
曾经期待有一双澄澈的眸能读懂她的心；曾经盼望有一颗成熟的心能给她足够的温暖；曾经幻想着有一个宽阔的肩能给她依靠，让她的心不再飘零，甚至想象着有一个人可以改变她，让她不再沉重，不再彷徨，也的确，有如此一人来过，最后却错过。
曾经有一个少年为她流泪，她也流泪，原本以为两情相投，必会长久，却终究在这腐朽的朝代不得不错过，这错过并非心甘情愿。
可在这销骨剔魂的腐蚀中，错过是必然趋势。
当记忆中那一份珍贵无瑕的情怀被剥夺，穿过现实的尘埃，终究诗化成人生的悲哀，年少的岁月似无鸿爪的雪白，即使相爱，却无法演变成相守。
风照样吹，水照样寒，她却宁愿相信孤独，她宁愿心死，那也许是一种解脱，不必再受苦，不必再体会到错过的无限疼痛。
错过千万载，泪满两
人裳。
错过两茫然，天涯独彷徨。
唉！腐朽的，岂止是一座大观园！那年花落，你伴她葬花，躲在角落里听她泪吟“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”再落花时，她与你不得不转身，风中芬芳，无人再细嗅。
残星月缺，悲欢离合，错过你，这寒夜，冷到极点。
她的爱，她的梦，她的期盼，成了一块块碎片，许多人走近，呼吸的声音，很轻，疼惜的眼神，如剑刺痛她的心。
不！她决不需要这“钟鸣鼎食”的半分怜惜！因为，是它，亲手扼杀了她的梦；是它，让她经历了这一场痛彻心扉的错过！她咬住唇，别过了头，泪眼朦胧，年华逝水，记忆的碎影，凝固成一曲悲凉的筝曲。
那年你陪她在树下共看《西厢记》；你因为怕她离去而生病；你为她题诗于手帕；这点点滴滴，始终战胜不了这个王朝，你和她，终究错过。
伴着惨淡的哀鸣，一缕香魂随即消逝，伤痛悄然无声地止住了，换回一片秋叶般萧索的迷惘。
她生命陨落之时，你还是错过。
香魂一缕辞世去，花自飘零水自流。
