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古人教育方式之七不责古人教育方式之七不责1.对众不责。
在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。
这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。
2.愧悔不责。
如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。
一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。
所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的'身体，需要使用各种方式让她加深印象。
3.暮夜不责。
晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。
切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。
4.饮食不责。
正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。
切记，原因同上。
5.高兴不责。
孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。
这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。
6.悲忧不责。
孩子心情沮丧的时候不要责备她。
这个我觉得也要分两方面看，哭的时候不能说就不责备他，这样容易养成小孩一碰到错事就哭，哭了就解决问题。
反而假如孩子沉默不说话的时候就不能再责备她了。
7.疾病不责。
孩子生病的时候不要责备她，生病是人最脆弱的时候，孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。
这个我也认为要看大病小病，不能因为一点小病就不用责骂，不然小孩就会去装病了。
在人的社会性面前，我们并不比古人拥有更多的智慧，我们比古人多的，是因为有了更好的材料，从而能控制更大的力量，所以父母现在教育孩子，应该从古人和别人那吸取更多的经验，但有个方面必须要比古人更多得教育孩子：就是要教育孩子理解机器的力量(或者说人类自身以外的力量)，从而使用和驾驭那些力量。
如何教育孩子古代父母对孩子“七不责”
从古至今，关于孩子的教育问题一直持续着，在古代父母对孩子“七不责”，这七条不责对于今天还是依然适用。
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
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如何教育孩子古代父母对孩子“七不责”
从古至今，关于孩子的教育问题一直持续着，在古代父母对孩子七不责，这七条不责对于今天还是依然适用。
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
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古代亲子教育——父母对孩子“七不责” 精髓
一、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
二、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
三、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
四、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
五、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
六、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
七、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
——《黄帝内经育胎智慧》。
古人教育孩子的方法古训有言“对子女七不责”一、对众不责古人在教育子女时已经懂得不在众人面前责备孩子，要保护孩子的尊严，经常被父母不分场合责骂的孩子，不仅不会反思错误，还会变得胆小懦弱，容易产生自卑感极度不自信。
二、愧悔不责如果孩子已经明白自己所犯的错误表达自己的悔过，并表示不再犯，就不要再过多的指责，批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子产生严重的负担，长此以往孩子性格容易压抑。
三、暮夜不责夜晚入睡前不要责骂孩子，晚上睡觉的时候责骂孩子让孩子沮丧的入睡，容易影响孩子的睡眠质量，睡眠质量影响孩子的精神状况和健康状况，经常这样不利于孩子的身心发展。
四、饮食不责三餐吃饭间不要责备孩子，孩子受过责备后既影响吃饭的心情，也容易导致孩子脾胃虚弱，对孩子的健康造成极大的影响。
五、欢庆不责孩子在开心的时候不要责备，同样不利于孩子的健康，开心的时候经络通畅，突然的责备经脉会憋住，对身体伤害大。
六、悲忧不责孩子伤心难过哭泣时不责备，孩子本身已经很失落需要宣泄，此时责骂孩子对孩子无异于是雪上加霜，实在不是明智的父母。
七、疾病不责孩子生病的时候不要责备，生病时需要父母的关爱和温暖，否则容易加重孩子的心结和延缓病情的痊愈。
这里还有一则古人教育孩子的事例，很值得家长们思考：“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
古代父母对孩子“七不责” 精髓1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
——《黄帝内经育胎智慧》,,教育专家给年轻父母提出31条建议！1 1 、任何时候都对孩子满怀希望。
2、经常了解孩子喜欢什么，让孩子感到在家里很快乐。
3、经常鼓励孩子，当孩子遇到失败时不要泼冷水。
4、要求孩子做到的父母要首先做到。
5、父母不在孩子面前吵。
6、不对孩子说祖父母或外祖父母的坏话。
7、能向孩子承认自己的错误。
8、不在别人面前数落孩子。
9、当别人指出孩子的缺点时，不护短。
10、正确面对孩子的“为什么”，知之为知之，不知为不知。
11、经常带孩子到大自然中去玩。
12、每天都给孩子自由活动的时间和空间。
13、每天带孩子到户外活动。
14、鼓励孩子主动做事，即使失败了，也认为是值得。
15、经常和孩子讨论各种问题，加强双方思想情感的沟通和交流。
16、孩子有话对你说时，不管你多忙也要耐心倾听。
17、批评孩子时，允许孩子辩解和反驳。
18、不对孩子说“就你笨，什么都不会做”之类的话。
19、一般不强迫孩子，给孩子自己选择和判断的机会。
20、对孩子许诺的事，说到做到。
21、欢迎孩子的小伙伴来家里玩。
22、注意孩子的情绪变化，了解其心理要求。
23、在家里，给孩子一块属于自己的天地。
古言道：教子七不责一般家长在家里对孩子进行行为指导和批评教育都是随心所欲的：孩子放学不专心做作业，而是直奔电视机或电脑，家长就开始进行珍惜时间的教育……这是一种教育的误区，不能有效地解决孩子的问题。
教育与监护孩子虽然是父母的权利，但并不意味着父母可以随时随地、随心所欲地批评孩子。
有些时间，父母不应该批评教育孩子。
古语说到教子七不责，在这七个情况下，我们不应该教训，责罚孩子。
一、对众不责古人云“卑幼有过，慎其所以责让之者”，不要在大庭广众之下责备孩子。
经常在别人面前训斥孩子，或将孩子的糗事当笑料反复说给别人听，让孩子出丑，不仅会伤害其自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。
二、愧悔不责当孩子心理有所愧疚和后悔的时候，父母就不应该再批评和责备孩子，否则就会对孩子的心理造成负面的影响，不利于孩子的健康成长。
三、暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。
孩子要睡觉了，如果家长在此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
很有可能事情没解决好，孩子的身体还被弄坏了。
四、饮食不责随着生活节奏加快，父母与孩子相处的时间越来越少。
一日三餐，尤其是晚餐，成了一家人碰面的难得的机会。
看到或突然想起孩子有什么问题，便“抓紧时间”教育。
这不仅会影响孩子的食欲，导致脾胃虚弱，而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里，引起呛咳。
此外，还会破坏宁静的家庭时光，让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情，造成心理压抑，加深隔阂。
五、高兴不责子女特别高兴的时候不要责备他们。
人高兴时，经脉处于畅通状态，如果子女突然受到责骂，经脉就会立即憋住，对身体伤害很大。
但适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让子女经常感受到。
六、悲忧不责不少父母在孩子哭泣时会无奈、不安甚至厌倦、愤怒，其实，哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。
如果父母加以责备，孩子会觉得“雪上加霜”，陷入情绪低谷，变得自卑。
父母要理解孩子对哭的需要。
如孩子摔倒哭泣，只需搂着他，听他哭。
古代父母对孩子“七不责”精髓
发布：地水火风［全部文章空间留言］
日期:2011-11-22 9:12:00 阅读：
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1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
古训云：育子七不责，你责了几条？
孩子小的时候，因为不懂事，有时会耍小性子做出一些错事，作为家长大多都是责骂、责怪的方式解决，更甚者暴力解决！此时，需要的是作为大人的你及时帮助孩子纠正错误。
要让孩子知道为什么批评他！
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备子女，要在众人面前给子女尊严。
2、愧悔不责：如果子女已经为自己的行为感到惭愧后悔，大人就不要继续责备，但要多加观察，避免子女的忏悔仅仅是限于表面。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备子女。
如此时责备，子女带着沮丧失落的情绪上床，要不夜不成寐，要不噩梦连连，对健康不利。
4、饮食不责：正在吃饭的时候不要责备子女，这个时候的言语指责，容易造成孩子脾胃虚弱。
5、高兴不责：子女特别高兴的时候不要责备。
人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果子女突然受到责骂，经脉就会立即憋住，对身体伤害很大。
但适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让子女经常感受到。
6、悲忧不责：子女心情沮丧的时候不要责备。
假如孩子沉默不说话的时候就不能再责备了。
7、疾病不责：子女生病的时候不要责备。
生病是人最脆弱的时候，子女更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。
古人对孩子七不责！！！
当众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
愧悔不责：假如孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
欢庆不责：孩子特别快乐的时候不要责备他。
人快乐时，经脉处于畅通的状态，假如孩子突然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
各位孩子的家长一定要记住呀！。
古人对孩子“七不责”之精髓
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
