中外文学鉴赏——中外文学史

中外文学作品比较摘要文学伴随人类的生活出现，随着人们生活方式的改变而改变。

严格意义上来说，文学这一概念指的是“语言的艺术”，其形式包括诗歌，散文，戏剧，小说等等。

这篇论文通过对比中外文学的发展史、中外文学作品等来探讨中外文学的不同与相通之处。

一、中国文学的历史与发展中国文学的发展史可以追溯到数千年前，其最早是被用于记录宫廷档案，后在宋代唐朝期间通过广泛推出雕版印刷和毕升发明的活字印刷而在民间逐渐普及。

现代文学主要以白话文为主，文学家鲁迅被许多专家学者认为是白话文的创始人。

大部分学者倾向于将中国现代文学的崛起追溯到晚清时期。

国家在那一时期经历着危机，知识分子们也纷纷开始寻求和尝试传统以外的解决方案。

他们翻译西方的文学作品，并深受其启发，至此打开了西方和中国之间的文化的窗口。

其中，严复和林纾的翻译作品是最突出的代表。

在这种环境下，在小说的写作热潮爆发，风格上，这个时期的小说同时显示了中国小说的传统和西方的叙事方式的迹象。

在题材上，普遍关注于当时的社会与历史问题等。

这一时期的重要小说家包括吴沃尧，李伯元等。

二、以英国文学为例的西方文学的历史与发展西方文学，也被称为欧洲文学，指的是在西方文化历史背景下的欧洲语言文学，许多不同的语言系统都被涵盖在其中。

西方文学被认为是西方文明的决定性因素之一这篇文章将以英国文学为例，进行中外文学间的对比和探讨。

英国文学的开山始祖是史诗贝奥武夫，创作于第8和11世纪初的英格兰，如今已经成为英格兰的民族史诗。

文艺复兴对于英国文学的发展来说是一个非常重要的时期，当时主要的戏剧和诗歌的作者是斯宾塞，莎士比亚，本琼森，约翰·多等人。

17世纪末和18世纪初是讽刺文学的时代，这一时期的代表作是在约翰·德莱顿和亚历山大·蒲柏的诗歌和散文作品乔纳森·斯威夫特的。

18世纪也出现了首批英国小说作家，包括丹尼尔·笛福，塞缪尔·理查森以及亨利·菲尔丁。

中外文学史常识（一）春秋时代l《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。

著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。

中国最早的诗歌总集。

收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

开创我国文学现实主义传统，列为“五经”之一。

2·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。

书为孔子弟子及其再传弟子编成。

主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。

记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

诸子哲理散文，语录体，列为“四书”之一。

3·左丘明，鲁国史官。

主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。

《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。

我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。

记载春秋时期史实，富有文学性。

(二)战国时代4·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

书由其弟子编辑。

主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。

记载了孟子的思想和政治言论。

诸子哲理散文，“四书”之一。

孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

5·列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。

主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。

诸子哲理散文。

6·庄子。

名周，世称南华真人，道家代表人物。

主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。

诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

7·荀子·名况，字卿。

避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。

主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。

另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。

建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

韩非、李斯都是他法治思想的继承者。

属诸子哲理散文。

8.韩非，法家集大成者。

主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。

中西悲剧审美差异分析《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》比较研究莎士比亚和汤显祖生活在人类历史的同一时代，都是十六世纪最伟大的戏剧家.汤显祖的代表作品《牡丹亭》和莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》被称为中西方戏剧史上最绚丽的两朵奇葩，绽放在几百年的艺术舞台上.两部巨著描述的都是一对青年男女为追求自己的爱情而做的一系列抗争.两部诞生在不同历史土壤和文化土壤中的作品,在许多方面有着众多相似之处,诠释着人类共同美好情感；同时也存在着差异，折射出中西文化在诸多方面的不同。

在几百年的历史长河中，研究《牡丹亭》和《罗米欧与朱丽叶》的学者众多,在这些学者和专家当中，更多人仅单独就某一作品进行研究,做二者比较研究者相对较少。

做比较研究者多侧重爱情故事、哲学思想、艺术形式或舞台技巧等不同角度。

从中西方审美文化差异和审美心理差异角度研究者和作品明显不足.笔者力图通过研究两部巨著，透视和折射中西方审美文化差异和审美心理差异。

这一研究对我们理解和研究中西方戏剧文化，进行中西方文化交流有着重要的推动意义。

本文采用比较研究法从三个方面探讨两部作品中反映出的中西方不同的审美文化。

一方面，通过比较得出东西方具有审美价值取向差异。

西方追求人性至上，而东方则崇尚礼理至上；在悲剧人物的选择方面，西方悲剧侧重于高贵的英雄人物，突出主人公昂扬的斗志，东方悲剧侧重于地位低下的善良弱小的人物尤其是女性作为悲剧的主人公；在对美的基本观念上,西方人求真务实，他们认为悲剧的本质是美和真的体现，而东方人则追求美和善。

第二方面，通过研究得出东西方审美心理差异,表现在审美意象上，同样是表达爱情悲剧，西方人常用阳台或雷、电、光等自然界中较为剧烈的意象。

东方则采用后花园、优美的亭台楼阁、牡丹、柳枝等较为温和之物作为审美意象；在对悲剧结局的期待方面，西方人追求一悲到底。

而东方人则喜欢大团圆的结局,即使是悲剧也要加上一条欢乐的尾巴。

西方的爱情悲剧受骑士精神的影响,主人公充满阳刚之气，而中国的爱情悲剧中男主人公通常是文弱书生，即才子佳人的爱情模式；在爱情表达方式上，东方爱情表达含蓄、委婉，西方则热情、奔放.第三方面,从审美形式上对两部作品进行分析.在结构上。

中外文学欣赏知识点古代文学：1．神话的定义神话是：通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

这就是说，神话是远古人类借助想像以反映自然和社会生活为内容的故事。

2．诗经的分类标准：以音乐为标准区分的。

3．诗经编辑的两条途径：一是采诗，一是献诗。

4．传授诗经的四大家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。

5．元杂剧剧本结构、体制。

剧本结构：四折一楔子。

剧本的内容：曲词、宾白、科范、题目正名。

6．我国第一篇长篇叙事诗：孔雀东南飞。

7．神话的特点：神话与历史难以分开。

歌颂劳动创造。

赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神。

讴歌反抗压迫的精神。

赞美对真正爱情的追求。

劝善惩恶。

中国的神话，不论远古的还是后人创作的，都富於人情味。

许多神、鬼、狐、怪都被描写得有人的气质和人的感情。

他们多数很善良，如好人一样地善良；少数很凶恶，如坏人一样地凶恶现代文学：鲁迅：一、简介：鲁迅的家庭日本的影响回国二、小说分析：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》总体上一步一步走向失望。

（一）《故乡》与《祝福》1．故事结构我—还乡—离开故乡“故乡”是童年生活的地方。

但对于作者而言却充满了陌生感。

故乡的破败，分裂。

回故乡没有喜悦，相反却充满了失望。

2.我与故乡的对立我（知识者）、故乡（大批都是庸众）、《故乡》中我带着侄儿要离开。

3.由对故乡的批判转向对自我的批判从《故乡》到《祝福》4.关于故乡的风俗画尤其是祭祀这种场景和文化仪式5.鲁迅小说的身体与性别政治身体与精神的分离（麻木的看客）、身体被作为一个任意支配的工具、女性受歧视，女性的身体更是作为一种附属和被支配的工具，女性的身体用来生育，祥林嫂的生育功能。

（二）《阿Q正传》与《狂人日记》1．批判整个中国社会对个体的压迫2．个体的自我的麻木3．“未庄”的含义，是否是未来的村庄（三）《孔乙己》、《伤逝》、《在酒楼上》中的知识分子的批判1．《孔乙己》旧知识分子2．《伤逝》、《在酒楼上》新的知识分子（四）鲁迅小说中的“杀头”头与身体的分离，个体身体的分离，隐喻中国的身体和大脑的分离，四分五裂，身首异处。

中外文学比较与鉴赏自古以来，诗歌是表达作者情绪和艺术精神表达最好的载体。

下面我讲通过比较纳兰容若的诗词风格与雪莱最著名的《西风颂》来探寻中外抒情诗人的相同与差别。

所谓文学的审美理想是指作家在创作过程中自觉遵守的诸种创作标准与价值追求。

文学创作是极为复杂的精神活动，作家的各种知识、观念、情感、意愿都要参与其中，社会生活的各种普遍原则、规定、习惯、风俗也会通过作家的意识而参与其中。

从比较文学的角度看，中外文学的审美理想既是相似的，又各自具有不同的表现形式。

纳兰容若落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。

加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。

对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。

在纳兰性德的诗词中，写景状物关于水、荷尤其多。

首先其别业就名为“渌水亭”。

无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。

是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。

对于水，纳兰性德是情有独钟的。

中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。

并用水之德比君子之德。

滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。

这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。

纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。

以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。

出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。

它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。

而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。

郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。

中外文学史主流批评模式社会历史批评在一定的文学观的指导下，社会一历史文学批评总是或显或隐对所评论的文学作品作出价值评判，从而也就会有一定的评判尺度。

如果说这种尺度在有的批评类型那里比较模糊的话,但在社会一历史批评中却十分明显。

社会一历史批评非常重视对文学作品作出价值评判。

它的评判尺度主要是真实性、倾向性和社会效果。

文学是社会生活的再现，社会一历史批评十分注重对文学作品中社会历史内容的阐释，而这种内容是否真实就成为首要的尺度。

所谓真实性，人们可以从不同角度加以阐释。

在社会一历史批评看来，真实性指文学作品所展示的社会生活画面，所塑造的艺术形象和社会现实生活的实际情况的符合程度,它是作者的真情实感、读者的真实感受与艺术形象的真实的统一。

在社会一历史批评中，真实性是判断作品价值的必要条件。

社会一历史批评对文学作品真实性的考察包括各个方面，如时代背景的真实性问题，人物性格的真实性问题，乃至作品细节的真实问题等等。

当普希金的《欧根.奥涅金》出版后，有人认为该作品的结局既没有悲剧性的死亡，又没有大团圆的喜剧。

针对这一指责，别林斯基认为如果是那样，就不是真实的。

奧涅金“决非魔鬼或浪子，虽然他也决非是道德的典范。

这是普希金的伟大的优点之一：他摧毁了那些流行的观点，以为一个人不是十足的恶魔就是纯粹的正人子；他仅仅描写平常的人。

....《奥涅金》是一幅忠实地描写在一定特定时代的俄国社会的诗体画”。

屠格涅夫在小说《前夜》中同样描写了两个人物的爱情，这就是主人公英沙罗夫和叶莲娜，杜勃罗留波夫认为不够真实，他说：“我们知道，他狂热地爱着她，可是这种感情怎样钻进他的内心，在她身上有什么东西吸引他，当他发现这种感情，准备远离的时候，它到了什么程度，所有这些....在英沙罗夫的个性中都是暖昧的。

作为一个活的形象、现实的人物而论，英沙罗夫离开我们还是遥远的。

”所以杜勃罗留波夫指出：“首先着重的是事实。

批评家应当去研究，这样的人物是不是可能的，是不是真实的。

（一）先秦文学①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲补天、后羿射日，精卫填海、盘古开天。

（刘安：《淮南子》）②先秦散文A、儒家经典。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B．历史散文。

《左传》（我国第一部叙事详细的编年史著作）《战国策》（我国第一部断代史）《国语》（古代国别体史料汇编）。

C．诸子百家散文。

著名的有：①老子，李耳，字聃，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子，名丘,字仲尼，儒家学派创始人。

《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③孟子，名轲，字子舆。

儒家学派继承者。

《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

④庄子，名周，世称“南华真人”，战国时期著名思想家、文学家，道家代表人物。

著有《庄子》。

《庄子》又名《南华经》，现存33篇，属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

⑤荀子，战国儒家,著有《荀子》。

⑥韩非子，法家。

著有《韩非子》。

⑦《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。

③先秦诗歌A．《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。

“诗经六义”指风、雅、颂，赋、比、兴。

B．《楚辞》。

西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书。

屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人。

著有《离骚》《九歌》《九章》。

（二）两汉文学A．两汉散文①贾谊，世称贾生。

又称贾长沙，贾太傅。

著《新书》十卷。

《过秦论》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。

著《史记》首创“纪传体”。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名传史册。

B．乐府民歌和赋。

乐府为汉代音乐机关所搜集的诗。

《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。

最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》、贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

（三）魏晋南北朝文学1．魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”，即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

评析《傲慢与偏见》夏洛特·卢卡斯的形象小说《傲慢与偏见》中的夏洛特·卢卡斯小姐因其选择了柯林斯牧师做丈夫而受到主人公伊丽莎白·贝内特、批评家及读者的不喜欢,认为她抛弃了美好的感情。

事实上,她的选择是一种理性选择。

作者赋予她很多优良品德——夏洛特聪颖,心胸开阔,有独立意识,敢于正视现实,面对人生,善于调整自己,适应社会。

她的形象比伊丽莎白更实在,更耐人寻味,发人深思。

一、聪慧的女子伊丽莎白是小说的主人公，作者给予了她一个家庭条件、家里地理位置、社会地位跟她相当的卢卡斯小姐作为她的好朋友。

社会地位、经济状况是决定人际关系的重要因素,因此简·贝内特与宾利小姐的友谊显得那么勉强；宾利先生的幸福也受到达西先生友谊的左右。

夏洛特和伊丽莎白的友谊则因为平等而没有对双方的前程造成任何影响，反而因为经历了更多的事情而看得出夏洛特是个非常难得的好朋友。

其实，伊丽莎白跟卢卡斯小姐成为好朋友，很大程度上是因为“物以类聚，人以群分”。

夏洛特的家境跟伊丽莎白差不多，两人都接受良好的教育，夏洛特是个非常聪明的人，她对人对事也总是有自己独特的见解。

当第一次舞会举行以后，每一个人都不喜欢达西，在背地里谈论达西的傲慢、不可接近。

但是夏洛特是这样认为的，“有权利骄傲”、“这么优秀的青年,门第好,又有钱,样样都比别人强,也难怪他要自以为了不起”，她看人并不是跟风，别人说什么就是什么，而是凡事有自己的思考。

在书中，有一点是非常出乎意料的：达西认为简并不爱他的好朋友宾利，因为简没有表现出对宾利的爱，所以他阻止宾利跟简见面。

这一点夏洛特跟达西的看法是一致的，“恋爱的开头都是随随便便—某人对某人发生点儿好感，本是极自然的一回事,只可惜没有对方的鼓励而自己就肯没头没脑地去钟情的人太少了”，“宾利喜欢你的姐姐,可是如果你姐姐不帮他一把劲，他也许喜欢喜欢也就算了”。

达西的想法并不是完全没有根据的，至少有人跟他一样的看法。

《追风筝的人》分析——［美］卡勒德·胡赛尼著李继宏译创作背景：1979—1989年，苏联武装入侵阿富汗，与阿富汗抵抗力量之间展开的一场侵略与反侵略战争，亦称阿富汗战争。

阿富汗战争旷日持久，历时九年多，给阿、苏两国人民带来深重灾难。

阿富汗有130多万人丧生，500多万人流亡国外沦为难民：苏联先后有150多万官兵在阿富汗作战，累计伤亡5万余人，耗资450亿卢布，消弱了国力，从而被迫改变其全球战略，对国际战略格局影响深远。

战争中，苏军使用大量先进武器，才去多种战略战术，但由于进行的是非正义战争，受到国际社会和苏联人民强烈反对。

阿富汗人民抵抗力量虽然在兵力兵器等方面处于劣势，但由于从事的是正义战争，受到广大人民拥护和国际社会支持，部队士气高昂，加上成功地开展游击战，使强敌陷入人民战争的汪洋大海，并最终迫使侵略军撤离国土。

60、70年代时苏联共产主义日益进入阿富汗，阿富汗再次反生暴乱。

各种各样的党派出现。

有支持苏联共产党的也有反对一些伊斯兰教党派。

17世纪末苏联入侵阿富汗战争，民不聊生。

胡赛尼是一个美籍阿富汗人，父亲是外交官，后来逃亡到美国。

中心线索：本书以富家少爷阿米尔与哈扎拉仆人哈桑之间发生的种种有趣、可怕的事情为中心线索贯穿了全文的脉络。

写作手法：小说采取以小见大的形式，通过叙述一对年少兄弟之间的友谊，折射出阿富汗尖锐的民族矛盾、严重的社会不公及经济的落后，并结合苏联入侵阿富汗和塔利班政权建立这些背景，使情节跌宕起伏，为整篇小说笼罩上一层深深的忧郁。

象征：［一］贫穷、落后、充满战乱和种族歧视的人间地狱——阿富汗作者将阿富汗局势作为写作背景，是有丰富且深刻的象征意蕴的。

这是第一部由阿富汗人用英语写成的小说。

“9.11”事件后，阿富汗立刻成为全球的焦点，《追风筝的人》适时出现，满足了人们对于这个陌生国度的了解和渴望。

［二］勇敢、正直和宽容的种族歧视的替罪羊——哈桑阿富汗民族中人口最多的是普什图族，也是阿富汗传统的统治者。

中外文学选讲知识树摘要：一、引言二、中国文学的发展历程1.古代文学2.现代文学三、外国文学的发展历程1.古代文学2.现代文学四、中外文学交流与影响1.古代文学交流2.现代文学交流五、结论正文：【引言】中外文学选讲知识树旨在梳理中外文学的发展脉络，通过对比分析，探讨中外文学的交流与影响。

本文将从中国文学和外国文学的发展历程、交流与影响等方面展开论述。

【中国文学的发展历程】1.古代文学中国古代文学源远流长，具有丰富的文化内涵。

从先秦诗歌、散文到唐宋诗词、元曲、明清小说等，展示了中华民族独特的审美情趣和智慧。

2.现代文学中国现代文学是在西方文学影响下发展起来的，具有鲜明的时代特征。

从五四运动开始，现代文学逐步形成了以鲁迅、郭沫若、茅盾等为代表的新文学传统，反映了中国人民在民族解放和现代化进程中的探索与奋斗。

【外国文学的发展历程】1.古代文学外国古代文学同样具有悠久的历史，如希腊罗马神话、荷马史诗、莎士比亚戏剧等，展示了世界各国人民丰富的想象力和创造力。

2.现代文学随着全球化的推进，外国现代文学日益多元化。

如美国文学的惠特曼、海明威、菲茨杰拉德等；俄罗斯文学的陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等；法国文学的雨果、巴尔扎克等，这些作家的作品各具特色，为世界文学发展注入了新的活力。

【中外文学交流与影响】1.古代文学交流古代中外文学交流主要体现在宗教、哲学、艺术等方面的互相影响。

如佛教传入中国，对中国古代文学产生了深远的影响；古希腊罗马文学对欧洲文学的影响等。

2.现代文学交流随着全球化的加速，中外文学交流日益频繁。

如中国现代文学受到苏联文学、西方文学的影响；外国文学则对中国现代文学产生了深刻的影响，如鲁迅的《狂人日记》就受到了果戈理的同名作品的影响。

【结论】总之，中外文学选讲知识树旨在揭示中外文学发展的内在规律，以及中外文学之间的交流与影响。