言语交际的共性与差异
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人 文社科
言语交际硇共性与差异
西南大 学外 国语 学院 石 河子 大学外 国语 学院 李顺 臣
［ 摘 要】 语言是人 类生活赖以生存的伴侣 ， 同时又是反 映人 类思维的一 面镜子。人类在使 用语 言过程 中产生 了对语 言的不 同理解 和 阐释， 所以语 言有其 民族性的一面 ， 但其在 表达人 类情感和客观世界的功 能上是相 同的， 所以语 言又有其共性 的一面——交际 ， 这样人与人之间， 国与 国之问 ， 民族 与民族之问才可以沟通， 世界 才会更加和谐。本文就 是主要通过探讨不 同的语 言现 象来揭示语
一
、
一
（ ） 忌 语 的 交 际 功能 一 禁
禁忌语 本身是语言的扭 曲， 由于一些语言和心理禁总而产生的 ， 是 这种现在由来 已久 ， 而且在人们 的传统观念中有根深蒂固的烙 印。 特别 是在古代 ， 语言的禁忌显得 尤为重要 ， 语言禁忌 巾最能表现民族 特色和 地域特色的是谐音式。 忌语言与意义本身是任意约定的， 禁 没有什么 自 然的内在的联 系， 而任何一种语 言的语音 系统总是很简单的 ， 不可避免 地会 出现同～语音形式表示几种不同的意 义情况 ，这就为语言魔力的 施展提供了机会 ， 许多禁忌语都是 由谐音联想而产生的（ ２ ８ 刑福 义 ， Ｐ４ ， 文化语言学 ） 。我们都知道秦始 皇字雍正 ， 以在那个时候每年的第一 所 个月不能成为正月 ， 而改称端月 ， 这种称为君讳 ， 这种例子不胜枚举 ， 还 有官讳 ， 比如古时有个 州官叫 田灯 ， 自己规定要避讳他 的名字 ， 误犯 谁 了他 的名字就生气 ，吏卒大多因此挨 板子 。人们不得不把 “ 灯”叫做 “ ” 火 。正 月 十 五摆 设 花 灯 ， 允许 民众 进 城 观 看 ， 上 张 贴 布 告说 ：本 州 街 “ 依照惯例 ， 放火 三 日。 有了这些禁忌人们就会想出一些办法来补救 ， ” 其 中沈锡伦教授在《 中国传统文化与语 言》 中就对语言 的禁忌和补救做 ＿ 『 详细的分类 和论述 ， 他将避讳分成两种 ： 国讳和家讳 ， 以及 如何采 取办 法补救 ， 其中有 ， 换字法 ， 改音法 ， 缺字法 ， 空字法和小字法。 但是是不是 禁忌语在交际中就不起作用呢？ 不是的 ， 我们在看文学作 品或看 电影的 时候经 常碰 到一些 骂 詈的 话语 ，那是 因 为禁忌 语 也有 其交 际 的功 能——贬责攻击和褒扬亲近 ，１发泄对某事 的不满或表达对某事的不 （） 敬；２ 对他人 的贬责和攻击 。 （） 在这些情况下 ， 越是禁忌的语汇所达到的 效果越 明显 ，每当在电影屏幕上看到 日 鬼子残害 中国人 民的时候我 本 们都会 发出“ 日的” “ 狗 、够娘养的” 这种骂詈程度极强 的问语来 宣泄对 日本鬼子的憎恨和厌恶之感 ，而在鲁迅 的文学作 品中也不乏看到骂詈 的词语 ， 走狗” 。但是禁忌语 也不光是宣泄不满或憎恨 ， 像“ 等 有时还表 示认 同和亲近 ， 一对夫妇经常用“ 老不死 的” “ 良心 的” “ 、没 、挨千刀的” 这样一些词汇表达 比较密切的关系。同学 ， 邻里 ， 朋友之间也经常用到 不雅 的词汇来表示关系很近 ， 同时也达到一种幽默 的效果 ， 比如 ， 一个 同学来找你玩 ， 你会说“ 铁公鸡， 又来找食吃了？”这种幽默的效果跃然 ， 纸上 。 或是很久没见到你的同学 了， 见了之后经常用骂詈的词汇表达思 念的情感。所以禁忌语表达的情感是非常 凸显 的， 是两种极端 ， 有时是
言 的 共性 和 差 异 的 。
［ 键 词 ］ 言交 际 功 能 委婉 语 寒 暄语 交 际差 异 关 语
语言与人类文明是同步产生 的， 自从语言产生以后， 而 人类就 与语 言变得形影不离 ，相互影响而不可分割 。当今这个重视交际沟通 的社 会 ，离开语 言人类的生活就变得举 步维艰 ，生活因此也会变得 暗淡无 光。人类创造语言无疑是明智之举 ， 语言的声音 、 意义 、 修辞 的功能 ， 使 人与人之间的沟通变得容易而艺术 ， 生活因此而变得丰富而多彩。 语言 也成 了人类思维 的工具 ， 成了反映人类心灵 的一面镜子。 而人类是如何 使用言语达到交际效果的呢？下面作者从 三个方面来谈论这个问题。 不同社会群体的语言的交际功能 下面我们先从语言在人的 日常生 活中的功能说起 ，在 日常生活中 人与人打交道主要是通过语 言进行 的，人在使用语言的时候是为了达 到不 同目的， 也就是言有所 为——说话是 为了做事。而人们使用语言是 用 来 做 什 么 呢 ？科 学 家 用语 言 来 做 报 告 ， 告 他 的 研 究 成果 ， 师用 它 宣 教 传道授业解 惑， 商人用它谋取利润 ， 恋人用它表达爱意 ， 皇用它 愚弄 教 统治 民众的思想 ， 甚至骗子使用花 言巧语来骗取别人的钱财和信任 ， 等 等 。语言的功能有其共性 的一面——交 流。但也有其差异 ， 主要看其使 用者而言 ， 就如上 面我们谈 到的 ， 不同的使用者的心理动机不 同， 就会 选择不同的语言形式来达到不同的交 际意 图，当面对不同的交际对象 的时候 ， 不同的话语 达到不同的交际效果 ， 用 也就是韩礼德所说 的“ 语 域” 我们看一下商人使用语言的情 况， 。 商人的 目的是赢利 ， 所以他通过 语言说服顾客 ， 让顾客买 他的商品 ， 而他在使用语言的时候 ， 就会选择 些积极 的 ， 有说 服性 的话语 ， 他们甚至夸大商品的作用 ， 提供一些假 的信息 ， 例如各 种广告 ， 所以我们叫商人为“ 奸商 ” 因为他们在某 种程 ， 度上来说是有些欺骗性的 ；而教师和科学家是用言语来提供客观知识 和科研成果 的， 以会选 择一 些比较说理性的 ， 所 客观 的语言 ， 一般也不 会提供假信息 ； 还有一种 情况是说谎 ， 其实说谎 的种类也是很 多的， 有 恶意的谎言 ， 有善意的谎言。 所谓恶意的谎言就是造成的后果是伤害性 的， 比如骗子骗钱财的时候 ， 还有法庭上被告为了逃脱法律的制裁提供 假信息说谎 。但是不管是哪种形式 的信息 ， 都是为交际服务的 ， 他们都 是用语言来 构成一个交际的过程 ， 本文我们 只讨论言语的交际功能。 二 、 忌 语 和委 婉 语 的 交 际功 能 禁
人 文社科
言语交际硇共性与差异
西南大 学外 国语 学院 石 河子 大学外 国语 学院 李顺 臣
［ 摘 要】 语言是人 类生活赖以生存的伴侣 ， 同时又是反 映人 类思维的一 面镜子。人类在使 用语 言过程 中产生 了对语 言的不 同理解 和 阐释， 所以语 言有其 民族性的一面 ， 但其在 表达人 类情感和客观世界的功 能上是相 同的， 所以语 言又有其共性 的一面——交际 ， 这样人与人之间， 国与 国之问 ， 民族 与民族之问才可以沟通， 世界 才会更加和谐。本文就 是主要通过探讨不 同的语 言现 象来揭示语
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（ ） 忌 语 的 交 际 功能 一 禁
禁忌语 本身是语言的扭 曲， 由于一些语言和心理禁总而产生的 ， 是 这种现在由来 已久 ， 而且在人们 的传统观念中有根深蒂固的烙 印。 特别 是在古代 ， 语言的禁忌显得 尤为重要 ， 语言禁忌 巾最能表现民族 特色和 地域特色的是谐音式。 忌语言与意义本身是任意约定的， 禁 没有什么 自 然的内在的联 系， 而任何一种语 言的语音 系统总是很简单的 ， 不可避免 地会 出现同～语音形式表示几种不同的意 义情况 ，这就为语言魔力的 施展提供了机会 ， 许多禁忌语都是 由谐音联想而产生的（ ２ ８ 刑福 义 ， Ｐ４ ， 文化语言学 ） 。我们都知道秦始 皇字雍正 ， 以在那个时候每年的第一 所 个月不能成为正月 ， 而改称端月 ， 这种称为君讳 ， 这种例子不胜枚举 ， 还 有官讳 ， 比如古时有个 州官叫 田灯 ， 自己规定要避讳他 的名字 ， 误犯 谁 了他 的名字就生气 ，吏卒大多因此挨 板子 。人们不得不把 “ 灯”叫做 “ ” 火 。正 月 十 五摆 设 花 灯 ， 允许 民众 进 城 观 看 ， 上 张 贴 布 告说 ：本 州 街 “ 依照惯例 ， 放火 三 日。 有了这些禁忌人们就会想出一些办法来补救 ， ” 其 中沈锡伦教授在《 中国传统文化与语 言》 中就对语言 的禁忌和补救做 ＿ 『 详细的分类 和论述 ， 他将避讳分成两种 ： 国讳和家讳 ， 以及 如何采 取办 法补救 ， 其中有 ， 换字法 ， 改音法 ， 缺字法 ， 空字法和小字法。 但是是不是 禁忌语在交际中就不起作用呢？ 不是的 ， 我们在看文学作 品或看 电影的 时候经 常碰 到一些 骂 詈的 话语 ，那是 因 为禁忌 语 也有 其交 际 的功 能——贬责攻击和褒扬亲近 ，１发泄对某事 的不满或表达对某事的不 （） 敬；２ 对他人 的贬责和攻击 。 （） 在这些情况下 ， 越是禁忌的语汇所达到的 效果越 明显 ，每当在电影屏幕上看到 日 鬼子残害 中国人 民的时候我 本 们都会 发出“ 日的” “ 狗 、够娘养的” 这种骂詈程度极强 的问语来 宣泄对 日本鬼子的憎恨和厌恶之感 ，而在鲁迅 的文学作 品中也不乏看到骂詈 的词语 ， 走狗” 。但是禁忌语 也不光是宣泄不满或憎恨 ， 像“ 等 有时还表 示认 同和亲近 ， 一对夫妇经常用“ 老不死 的” “ 良心 的” “ 、没 、挨千刀的” 这样一些词汇表达 比较密切的关系。同学 ， 邻里 ， 朋友之间也经常用到 不雅 的词汇来表示关系很近 ， 同时也达到一种幽默 的效果 ， 比如 ， 一个 同学来找你玩 ， 你会说“ 铁公鸡， 又来找食吃了？”这种幽默的效果跃然 ， 纸上 。 或是很久没见到你的同学 了， 见了之后经常用骂詈的词汇表达思 念的情感。所以禁忌语表达的情感是非常 凸显 的， 是两种极端 ， 有时是
言 的 共性 和 差 异 的 。
［ 键 词 ］ 言交 际 功 能 委婉 语 寒 暄语 交 际差 异 关 语
语言与人类文明是同步产生 的， 自从语言产生以后， 而 人类就 与语 言变得形影不离 ，相互影响而不可分割 。当今这个重视交际沟通 的社 会 ，离开语 言人类的生活就变得举 步维艰 ，生活因此也会变得 暗淡无 光。人类创造语言无疑是明智之举 ， 语言的声音 、 意义 、 修辞 的功能 ， 使 人与人之间的沟通变得容易而艺术 ， 生活因此而变得丰富而多彩。 语言 也成 了人类思维 的工具 ， 成了反映人类心灵 的一面镜子。 而人类是如何 使用言语达到交际效果的呢？下面作者从 三个方面来谈论这个问题。 不同社会群体的语言的交际功能 下面我们先从语言在人的 日常生 活中的功能说起 ，在 日常生活中 人与人打交道主要是通过语 言进行 的，人在使用语言的时候是为了达 到不 同目的， 也就是言有所 为——说话是 为了做事。而人们使用语言是 用 来 做 什 么 呢 ？科 学 家 用语 言 来 做 报 告 ， 告 他 的 研 究 成果 ， 师用 它 宣 教 传道授业解 惑， 商人用它谋取利润 ， 恋人用它表达爱意 ， 皇用它 愚弄 教 统治 民众的思想 ， 甚至骗子使用花 言巧语来骗取别人的钱财和信任 ， 等 等 。语言的功能有其共性 的一面——交 流。但也有其差异 ， 主要看其使 用者而言 ， 就如上 面我们谈 到的 ， 不同的使用者的心理动机不 同， 就会 选择不同的语言形式来达到不同的交 际意 图，当面对不同的交际对象 的时候 ， 不同的话语 达到不同的交际效果 ， 用 也就是韩礼德所说 的“ 语 域” 我们看一下商人使用语言的情 况， 。 商人的 目的是赢利 ， 所以他通过 语言说服顾客 ， 让顾客买 他的商品 ， 而他在使用语言的时候 ， 就会选择 些积极 的 ， 有说 服性 的话语 ， 他们甚至夸大商品的作用 ， 提供一些假 的信息 ， 例如各 种广告 ， 所以我们叫商人为“ 奸商 ” 因为他们在某 种程 ， 度上来说是有些欺骗性的 ；而教师和科学家是用言语来提供客观知识 和科研成果 的， 以会选 择一 些比较说理性的 ， 所 客观 的语言 ， 一般也不 会提供假信息 ； 还有一种 情况是说谎 ， 其实说谎 的种类也是很 多的， 有 恶意的谎言 ， 有善意的谎言。 所谓恶意的谎言就是造成的后果是伤害性 的， 比如骗子骗钱财的时候 ， 还有法庭上被告为了逃脱法律的制裁提供 假信息说谎 。但是不管是哪种形式 的信息 ， 都是为交际服务的 ， 他们都 是用语言来 构成一个交际的过程 ， 本文我们 只讨论言语的交际功能。 二 、 忌 语 和委 婉 语 的 交 际功 能 禁
