河南省名校2020届高三3月联考语文试题及答案解析

2020届河南省高三下学期3月在线网络联考语文试题（解析版）考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

开源软件是指开放源代码的软件，即代码创作者在遵循相关开源协议的基础上，将自己开发的软件源代码向全世界公开，允许其他开发者进行自主学习、测试、修改、二次开发和传播等，以协同方式改善软件产品的质量和优化软件功能等。

开源软件在操作系统、数据库、中间件等都有许多流行的软件产品，如Linux电脑操作系统、安卓手机操作系统、MySQL和PostgreSQL开源数据库等。

在软件世界中，开源软件已成为数字企业的流行趋势，也成为数字企业的战略方向和商业模式，开源战略对于数字企业具有重要作用。

开源战略有利于数字企业降低产品开发成本，提高数字产品质量。

数字产品开发具有典型的“高固定成本、低边际成本”的特征，企业初始进入市场时往往需要较大的研发资本投入，一般企业难以承受，而通过开源战略，数字企业可以有效分摊巨额开发成本。

另外，数字企业的产品往往使用很多其他公司的专利，需要支付大量的专利费用，而开源战略可以大幅减少数字企业使用专利的授权费用。

开源战略通过将开源产品向开发者、合作伙伴等开放，通过众多参与者的力量对产品进行测试、改进和优化，以精益求精的精神完善产品，从而使开源产品的质量和用户体验越来越好。

开源战略有利于降低数字经济的技术风险水平。

作为数字经济的技术基础，ABC等信息技术的风险对数字经济的风险水平有重要的影响。

相比于闭源软件等，开源软件在技术上更具有自主可控的优势。

闭源软件是一个黑箱，用户难以清楚认识内部情况，因此闭源软件等产品存在较大的被监控、被劫持、被攻击、被禁售、密钥和证书失控、无法打补丁等安全风险，而开源产品由于源代码开放，具有较高的透明度，并且可以修改和优化代码，因此技术风险水平较低。

河南省2020届高三3月线上联考语文试题含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。

在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。

同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。

那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。

比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。

再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。

一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。

在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。

即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。

当代画家靳尚谊临摹荷兰画家维米尔的《戴珍珠耳环的少女》等经典作品，是寻找他在新的时代激变下的内心感受，是表达他对经典的崇尚和敬仰。

绝密★启用前河南省非凡吉创联盟2020届高三毕业班下学期3月联合调研考试语文试题2020年3月注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。

2．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，可以代表鲁迅对《史记》的总体评价，也是最高评价。

这两句话分别指其史学地位和文学价值，自是非常允当。

然而，两者关系究竟怎样？在我看来，《史记》之所以成为“史家之绝唱”，就因为它是“无韵之《离骚》”，即因为它的文学性，也即因为它对人的关注、对人性的透视。

众所周知,史学以“事”为研究对象,文学以“人”为描绘中心,各有侧重。

然而,历史上所有的“事”又都是“人”做的,无一例外。

所以,必须把“人”写透彻,才能把“事”说清楚,这才应该是优秀的史学著作所追求的境界。

而把这一境界提升为一种自觉追求的史学家,就正是司马迁。

考察先秦史著,《春秋》《左传》为编年体,《国语》《战国策》为国别体,尽管有一些写人写得不错的篇章,但它们在总体上却都是以历史事件为中心的记录,都没有注重突出历史事件中的人。

而到了《史记》,史著的面貌才发生了巨大变化,其“本纪”、“世家”、“列传”皆是以人物活动为主线结构而成,因而被称为“纪传体”。

这一伟大的首创非司马迁莫属。

《史记》的贡献不仅表现在体例上,更表现在细部述说上。

深入到每篇传记内部,我们会清楚地看到,人物的性格、禀赋往往是司马迁用笔的着力之点、精彩之处。

例如《商君列传》,公叔痤向魏惠王推荐商鞅,魏惠王当时没有表态,公叔痤就说：“鞅有奇才——大王若不想任用他,就该把他杀掉,千万不要让他为别国所用！”过后,公叔痤又把谈话内容告诉了商鞅,并劝其离开。

商鞅只是一笑,说：“既然大王没有听信您的话来任用我,又怎么可能听信您的话来杀害我呢？”后来的事实证明商鞅的判断是准确的。

绝密食启用前姓名准考证号2020届河南名校（四校）高三3月联合考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连珠出的抄袭事件引发了大众的深度思考。

在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。

同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。

那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。

比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林比亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《怕里斯的评判》中的构图。

再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。

一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。

在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。

即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。

2020年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。

世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。

人能知，就有好奇心，就要求知，寻求真理；人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福；人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。

求知、想好、爱美都是人类天性；人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。

教育的功用，就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展，以达到完美的生活。

“教育”一词的英文是从拉丁动词来的，原义是“抽出”。

所谓“抽出”就是“启发”。

教育的目的在“启发”人性中所固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展。

中国儒家最高的人生理想是“尽性”：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以参天地之化育。

”教育的目的，可以说就是使人“尽性”，“发挥性之所固有”。

物有真、善、美三面，心有知、情、意三面，教育求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育。

三育对于人生本有同等的重要，但是在流行教育中，美育在实施与理论方面都很少有人顾及。

20年前蔡孑民先生一度提倡过“美育代宗教”，他的主张似未发生多大的影响。

还有一派人根本仇视美育，觉得美育对于德育有妨碍。

希腊哲学家柏拉图就以为多受诗和艺术的熏染，人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶。

近代哲学家卢梭怀疑文艺，因为他把文艺看成朴素天真的腐化剂。

他们的根本错误在于认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才达到至善。

这种观念何以是错误的呢?人是一种有机体，情感和理性都是天性固有的。

“十校”2020届高三3月联考语文试题考生须知:1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。

一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（3分A.传统节目形态已经玩不出花，综艺节目亟（jí）须引入第三视角，以弥补、调和纪实内容的单薄（báo），真人选秀+演播室观察的万能公式被证明奏效后，各大视频网站像抓住稻草一般蜂涌而上。

B.扬州火车站建在扬州古城西北，这里山岗迤(y)逦花木葱翠，扬州火车站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wi）蕤花木掩映着现代化站房，就像书卷打开在这座历史文化名城的一角，给人以美感和遐思。

C.夹杂着方言、俚（lí）语、古语等来自民间的驳杂的语言资源，最为莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的语言洪流中建立起自己的叙事风格。

假若删除他生命感觉和语言感觉中那些枝枝蔓蔓（màn）的东西，那他就不是今天的莫言了。

D.尽管微软努力劝诱、说服以及采取各种激进的方式来推动升级，但在全球范围内Windows7系统依然有数亿忠实拥趸（tn）。

毋（wú）庸质疑， Windows7系统是微软最受欢迎的系统。

【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。

解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。

【解答】A．“单薄”中的“薄”应读作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”应改作“拥”；B．正确；C．“俚语”中的“俚”应读作“lǐ”，“一泄千里”中的“泄”应改作“泻”；D．“拥趸”中的“趸”应读作“dǔn”，“质疑”中的“质”应改作“置”。

故选：B。

【点评】字音易读错的情况（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的恪读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”而不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”，不读“kè”等。

绝密★启用前高三语文试卷(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上；2.回答选择题时,选出每小題答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题众所周知,“知行合一”是王阳明对知行关系的总体概括。

“知行合一”的具体内涵可以从不同的角度理解,在动态之维,它意味着先天的“良知”通过“行”的过程,逐渐形成比较自觉的意识。

“知行合一”同时涉及“知”和“行”之间的互动,在这一意义上,一方面,行要由知加以引导以取得自觉形态:没有知的引导,行往往无法摆脱盲目性;另一方面,知必须落实于行—知而不行就等于未知,真正的知需要通过落实于行而得到体现。

从知和行相互统一的角度理解人类命运共同体,便可以注意到,这一观念对把握、理解人类命运共同体也有其理论上的意义。

就“知”而言,讨论人类命运共同体,涉及对人类命运共同体具体内涵的理解,包括将人类命运共同体与血缘意义上的自然共同体和利益共同体区分开来,把握人类命运共同体所有可能的条件和前提,等等。

另一方面,人类命运共同体并不是现成的存在形态,它需要通过实践过程加以构建,所谓“构建人类命运共同体”,也表明了这一点。

在构建人类命运共同体的过程中,总是会涉及经济生态、安全等不同方面。

从经济上说,促进不同经济体之间的合理互动,形成有序的经济运行模式,包括顺应经济全球化的趋向,反对贸易保护主义,等等。

这一切表现为经济层面人类命运共冋体构建所有可能的前提。

从生态上说,以温室效应的控制、环境的保护等为指向的生态关切已经成为全球性的问题。

在日益严峻的生态危机面前,每一个国家都不可能独善其身,良好的生态环境,需要全球不同地区的共同努力才能加以建构。

2020届河南省九师联盟高三下学期3月联考语文试题（解析版）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

近年来，工匠精神成了媒体的热门词，常把相关联的事物也笼统称之为工匠精神，比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。

但其实，它们各有所指，语义上不容易混淆。

执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵，作为一种职业精神，或者说职业伦理、职业境界，有不同层次性。

“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。

以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词便是因循守旧、墨守成规。

“匠心”是何心？古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，自然也包括当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等。

清人方苞说：“工之巧在心，而注于目，非规矩绳墨所能尽也。

”所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位，是手艺人施展工巧的指挥棒。

历史文献记载了不少值得称道的“匠心独运”的事例。

宋代《清异录》中记载：“李文饶家藏会昌所赐大同簞，其体白竹也，所磨平密，了无罅隙，但如一度腻玉耳。

”这一件用竹篾制成的凉席平密光滑，有类似白玉的质感，形色皆美，既体现了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧，又体现了不凡的匠意。

没有“匠心独运”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理论上，设计的重要性无须再讨论，但实际在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虚耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的人造器物或环境。

比如《拾遗记》记述了汉代丁缓和李菊为赵飞燕所居昭阳殿做的室内装修：“中庭彤朱，而殿上丹漆，砌皆铜沓，黄金涂、白玉阶。

……中设木画屏风，文如蜘蛛丝缕。

椽桷皆刻作龙蛇，萦绕其间，鳞甲分明，见者莫不兢栗。

河南省名校2020届高三期末联考语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增强其传统文化有着重要的意义。

人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因。

在《诸神纪》里，无论是创世大神盘古、大母神女娲，还是尝百草的神农氏，或者射日的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。

可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。

在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。

神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现许多人类的共通处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。

与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。

阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。

而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人混融无间的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观等等。

可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源。

在《诸神纪》导言部分，严优用充满激情的笔调写道：“身逢一个科技理性至土的时代，神话始终‘为人类提供着返归自身的航向与能力，（叶舒宪）。

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河南省四校2020届高三3月线上联合考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。

在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。

同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。

那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。

比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。

再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。

一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。

在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。

即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。

2020郑州市高考三模语文答案2020年高中毕业年级第三次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分）B（曲解文意。

“突出的是西方教育富于启发性的特征”错误，根据原文，应该“突出的是”“教育的目的在‘启发’人性中所固有的求知、想好、爱美的本能，使它们尽量生展”。

）2.（3分）B（论证方法错误。

“例证法”不当，应该是“喻证法”。

）3.（3分）C（A.曲解文意。

“‘以美育代宗教’体现了对美育的忽视”错误，根据文意，“以美育代宗教”是一种重视美育的说法，但不为当时的人重视。

B.张冠李戴。

“借鉴周以前的歌乐舞形式”有误，原文为“必须恢复周以前歌乐舞的盛况”，恢复的是“盛况”，而非“借鉴周以前的歌乐舞形式”。

D.文外文内关联出错。

“这表明文艺能使人从自然的限制中解放出来”有误，歌德的事例能表明的是文艺能带给人“情感的解放”。

）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.（3分）C（“若发生交通事故无法认定责任方”表述绝对，原文为“一旦出了交通事故，责任方认定就变得十分困难”。

）5.（3分）C（原因分析不当，变未然为已然，“人们由专注个人交通工具转向专注共享交通工具”是将来可能会出现的原因。

）6.（6分）①安全方面（或“核心技术方面”）：技术水平仍需进一步提高和完善，比如传感器的感知能力还不能完全适应复杂的环境条件。

②政策方面：相关法律、法规和政策尚需建立和健全，比如安全责任主体还需要法律予以明确。

③认知方面：相关部门还要加大宣传力度，提升消费者对“无人驾驶”的认可程度。

④配套方面：智能交通设施、新一代移动通讯、信息安全等方面的技术也要随之提升，为“无人驾驶”提供保障。

⑤成本方面：目前“无人驾驶”的开发和制造成本较高，不利于普及，还需进一步降低。

[答出一方面给2分（其中“概括”1分，“分析”1分），答出任意三方面、意思对即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。