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专题05文言文之断句技巧学习目标1、了解文言断句的原则；2、掌握文言断句的技巧；3、学会文言断句。
知识梳理文言文断句是文言文阅读高频考点之一。
给文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读文言文最基本的能力。
断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前首先要通读选文，力求对全文的内容有个大体的了解。
在此基础上根据文意和常用的断句方法加以断句。
题型设置：高中阶段一般以选择题为主。
答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。
(按结构和句意划分)断句方法如下:(1)根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
如：①予|尝求|古仁人之心。
②予|独爱|莲之出淤泥而不染。
(2)句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。
句末语气词主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。
如：①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。
(《马说》)②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。
(《孙权劝学》)(3)在转折连词前应断开。
如：先帝创业未半/而中道崩殂。
(4)古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
如:①故天将降大任于|是人也。
(《生于忧患死于安乐》)(5)节奏停顿要体现出省略成分。
如:一鼓|作气，再|而衰，三|而竭。
(《曹刿论战》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。
(6)根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。
如：①其一|犬坐于前。
(《狼》)②山行|六七里。
①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”;②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
(7)对话、引文的标志后断开如：①此中人语云|不足为外人道也。
(《桃花源记》)②黔娄之妻有言|不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。
文言文专题训练-------文言断句练习7．用斜线（／）给下面短文的画线部分断句。
（限画8处）楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。
（选自《隋书·经籍志四》）8．四凶之才皆可用，尧之时，圣人在上，皆以其才任大位，而不敢露其不善之心。
尧非不知其不善也伏则圣人亦不得而诛之及尧举舜于匹夫之中而诛之及尧举舜于匹夫之中而禅之位则是四人者始怀愤怨不平之心而显其恶故舜得以因其迹而诛窜之也。
（《河南程氏遗书》）注：四凶：相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。
（1）用\给文中画线的句子断句。
9．用“/”给下面画线文字断句。
齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”（选自《孟子》）10．用“／”给下面的文段断句。
左氏艳而富其失也巫谷粱清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣（选自《全晋文》）参考答案：1．以专门之攻习/犹未达古人之精微/况泛览所及/爱憎由己耶/夫不传者/有部目空存之慨/其传者【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：那专门攻习《史》、《汉》的人，还没有认识古人的精微，而况泛泛地看到，爱和恨随便自己的吗？讲到不传的文章，有“部目空存”的感慨；那传的。
“犹”、“况”这是递进关系的关联词，其前要断句；“况泛览所及/爱憎由己耶”表并列，此句中间应该断开；“夫”是句首发语词，“夫不传者”与“其传者”属于对称的句法，前后要断开。
参考译文：欧阳修曾经叹息《七略》同《四部》，书目有而书已散失，说是那作者的不幸，实在悲伤文章的不足靠……可是读《史记》、《汉书》，而考察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家的注释，那中间得不到司马迁、班固的意思的，常常十分中的四五。
那专门攻习《史》、《汉》的人，还没有认识古人的精微，而况泛泛地看到，爱和恨随便自己的吗？讲到不传的文章，有“部目空存”的感慨；那传的，又有“推求失旨”的弊病，和“爱憎不齐”的命运。
文言文专题训练--------文言断句练习之也/宜遣大臣即询/量宜处置/答案1．D【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待。
“忧”的宾语为“海内之患”，所以应在“患”后面断开，排除AC；“封”的宾语为“功臣之后”，所以应在“后”后后面断开，排除B。
故选D。
参考译文：秦二世继位后，天下没有人不观望他的政策。
受冻的人渴望粗布短衣而挨饿的人渴望粗茶淡饭，天下人的呼声，就是新皇帝的资本。
这就是说对劳苦民众的愿望很容易用仁政来满足。
假如二世具有普通君主的能力，并且任用忠臣贤士，君臣同心治理好天下是没问题的，若是二世能在守丧期间纠正先帝的错误，把土地分给百姓，并且分封功臣的后代，创建封国设置国君来礼敬天下人，大赦天下免除酷刑，废除罚没官奴和污人身体的刑罚，让罪犯各自返乡，打开国库，散发钱财，赈济孤独穷困的人，减轻赋税和徭役，帮助百姓走出困境，减轻刑法来延续前面的政策，使天下的百姓都能重新做人，改善品行，各自谨慎地约束自己，满足万民的愿望，再用威严治理天下，天下就安定了。
在四海之内，都安居乐业，只怕发生变乱，即使有狡猾的人，也不会产生背叛皇帝的想法，那么不法的奸臣就不能掩饰他的阴谋，而暴乱的恶行也可以制止了。
2．A【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：常常徘徊于松柏之下，咏诵诗书，志气高昂而不受拘束，平生不与俗人交往。
“诗书”是“咏”的宾语，“诗书”后断开，“志气”是“跌宕”的主语，“志气”中间不能断开，排除BD；“俗人”是“与”的宾语，二者不能断开，排除C。
故选A。
参考译文：我的朋友袁炳，字叔明，是陈郡的阳夏人。
这人是有才德非凡的文人，小时候就有出众的才华，学习上几乎没有不读的书，写的文章洒脱豪迈，清新脱俗超出当时的人。
用心读书，不拘泥于篇章字句。
专题五文言文断句题(一般高中合用作业 )1．阅读下边的文言文，达成文后题目。
海瑞，字汝贤，琼隐士。
举乡试，署南平教谕。
御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“ 台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不妥屈。
” 迁淳怎知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。
廷臣自杨最、杨爵冲犯后，莫敢言时政者。
四十五年二月，瑞独上疏。
帝得疏，震怒，抵之地，顾左右曰：“ 趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“ 这人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀老婆待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。
” 帝缄默。
少顷复取读之，日一再，为感人叹气。
尝曰：“ 这人可方比干，第朕非纣耳。
”(3 分)()以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项A．这人素有痴名闻/ 其上疏时/ 自知触忤当死/ 市一棺/ 诀老婆/ 待罪于朝/ 僮仆亦奔散/无留者/ 是不遁也B．这人素有痴名/ 闻其上疏/ 时自知触忤当死/ 市一棺/ 诀老婆/ 待罪于朝/ 僮仆亦奔散/无留者/ 是不遁也C．这人素有痴名/ 闻其上疏时/ 自知触忤当死/ 市一棺/ 诀老婆/ 待罪于朝/ 僮仆亦奔散无留者 /是不遁也D．这人素有痴名闻/ 其上疏时/ 自知触忤当死/ 市一棺/ 诀老婆待罪于朝/ 僮仆亦奔散无留者 / 是不遁也分析：选 C解答本题，第一通读画波涛线部分，认识粗心。
其次剖析四个选项，把选项两两分组，依据同样点的多少可知A、 D 两项为一组， B、C 两项为一组。
而后剖析两组不一样之处：“ 这人素有痴名闻其上疏时” ，此处主语为“ 这人” ，谓语为“ 有” ，后跟宾语“ 痴名”，“ 闻”为动词，后边需要跟宾语“ 其” 。
因而可知“ 痴名” 后必然停留，可清除 A、D 两项。
比较B、C 两项，不一样点有两处“ 闻其上疏时自知触忤当死”和“ 僮仆亦奔散无留者” ，语句“ 僮仆亦奔散无留者” 两种断法皆可，要点剖析“ 闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”必然归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死” ，由此可排除 B 项，确立答案为 C 项。
2023届高考文言文断句练习及答案
本文档为2023届高考文言文断句练的完整版，包括练题和答案，旨在帮助考生提高文言文断句能力。
以下是练题及答案：
练题
1. 古人常云：“言念其可，行思其难。
”斯言之谓也。
2. 读书如吃饭，善吃人饭者，必先洗手。
3. 不合时宜，则无所受益。
4. 色白如雪，婷婷者神与之偶。
5. 归去来兮，请息交以绝游。
答案
1. 古人常云：言念其可，行思其难。
斯言之谓也。
2. 读书如吃饭，善吃人饭者，必先洗手。
3. 不合时宜，则无所受益。
4. 色白如雪，婷婷者神与之偶。
5. 归去来兮，请息交以绝游。
以上是本文言文断句练题及答案的完整版。
希望考生们通过练能够提高对文言文句子结构的理解和分析能力，从而在高考中取得好成绩。
请注意本文档仅供练参考使用，不得用于其他商业用途。
---
*注意：本文档中的内容均为作者根据2023届高考文言文断句练习的常见题型和答案所编写，具有独立性和参考性。
请勿引用无法确认的文献内容。
如有任何变动或疑问，请及时与作者联系。
*。
文言文专题训练-------文言断句专练1、对下面文段中画横线部分的断句,正确的一项是( )贾逵,真定藁城人。
隶拱圣为卒,至殿前班副都知。
徙并代路,专主管麟府军马。
熟户散处边关,苦于寇略,逵差度远近,聚为二十七堡,次第相望,自是害乃息。
一夕烽火屡发左右白当起逵卧不应旦而谓人曰此必妄也脱有警可夜出乎徐问之果边人烛遗物也。
(选自《宋史》) A.一夕/烽火屡发左右/白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之/果边人烛遗物也B.—夕/烽火屡发/左右白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之果/边人烛遗物也C.一夕/烽火屡发/左右白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之/果边人烛遗物也D.—夕/烽火屡发左右/白当起/逵卧不应/旦而谓人曰/此必妄也/脱有警/可夜出乎/徐问之果/边人烛遗物也2、下列对文段中画框部分的断句,正确的一项是( )(曾公亮)以端明殿学士知郑州,,更践久,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。
(节选自《宋史·曾公亮传》) A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/3、阅读下面的文言文，完成下列小题。
至元十五年十二月，趋南岭。
天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。
至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，（节选自《宋史·文天祥传》）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/B.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/C.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送天祥至京师/D.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃书所过零丁洋诗与之/崖山破/弘范遣使护送/天祥至京师/4、阅读下面的文言文，完成下面小题。
专题05：文言文阅读曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。
考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽．之’者也。
《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆．志’者也。
是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。
”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。
君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。
”（节选自《隆平集·儒学行义》）15．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。
母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B．何怨，怨恨什么。
“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C．蔽，有涵盖、概括之义。
文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D．逆，意为揣度、预料。
与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。
见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。
B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。
C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。
D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。
范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可。
湖南省的断句题通常会以客观选择的形式出现。
1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”（《烛之武退秦师》）这段文字中，涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
2024年高考语文复习：文言文断句新题型专项练习题标志词解说名词和代词名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词，如吾、予、余（表示“我”）、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、其、彼、此、之等。
这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面就可能断句。
动词这类词在句中常用来作谓语，还要特别关注活用为动词的词语。
对话词文言文中可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等词来判断人物的对话，进行断句。
两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”“道”等而把主语省略。
遇到对话词时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。
虚词①常在句首的“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等时间词，其前一般要断开；②引出议论的“夫、盖、至若、若夫、唯、斯、凡”等词语常用于一句话的开头，其前一般要断开；③“也、矣、焉、耳”等语气词常用于陈述句末尾，“与（欤）、邪（耶）、乎”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后一般要断开；④复句中的“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且”等关联词，其前一般要断开；⑤“以、于、为、而”等词往往用于句中，在它们的前后一般不断句；⑥表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词，只要贯通上下文意，就可断句。
句式和固定短语文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。
判断句，如“……者，……也”“……也”等;反问句，如“不亦……乎”“与……乎”“其……”“况……哉”“何……为”等; 被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等；固定句，如“何……（以）……为”等。
文言文中常常会出现省略的情况，影响正确断句，因此必须依据语境补出省略的内容，才能进行判断。
固定短语不要轻易拆开，如“有所”“无所”“得无”“无乃”。
专题五文言文断句题 (普通高中适用作业)1．阅读下面的文言文，完成文后题目。
海瑞，字汝贤，琼山人。
举乡试，署南平教谕。
御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。
廷臣自杨最、杨爵得罪后，莫敢言时政者。
四十五年二月，瑞独上疏。
帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。
”帝默然。
少顷复取读之，日再三，为感动太息。
尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。
”下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也B．此人素有痴名/闻其上疏/时自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/无留者/是不遁也C．此人素有痴名/闻其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也D．此人素有痴名闻/其上疏时/自知触忤当死/市一棺/诀妻子待罪于朝/僮仆亦奔散无留者/是不遁也解析：选 C 解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。
其次分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、D两项为一组，B、C两项为一组。
然后分析两组不同之处：“此人素有痴名闻其上疏时”，此处主语为“此人”，谓语为“有”，后跟宾语“痴名”，“闻”为动词，后面需要跟宾语“其”。
由此可见“痴名”后必定停顿，可排除A、D 两项。
比较B、C两项，不同点有两处“闻其上疏时自知触忤当死”和“僮仆亦奔散无留者”，语句“僮仆亦奔散无留者”两种断法皆可，重点分析“闻其上疏时自知触忤当死”，此句中的“时”必定归到上句，即“闻其上疏时/自知触忤当死”，由此可排除B项，确定答案为C 项。
参考译文：海瑞，字汝贤，琼山人。
乡试中举，(海瑞)代理南平县教谕。
御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说：“(按规定)在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。
”(后海瑞)升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。
当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。
朝中大臣，自从杨最、杨爵(因上疏劝谏)获罪后，没有谁再敢议论时政。
嘉靖四十五年二月，唯独海瑞一人上疏。
世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。
”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。
听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪。
家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。
”世宗皇帝沉默不语。
过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了多次，被感动而叹息。
皇上曾经说：“此人可与比干相比，只是我不是纣王罢了。
”2．阅读下面的文言文，完成文后题目。
郭璞，字景纯，河东闻喜人也。
父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。
璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。
好古文奇字，妙于阴阳算历。
有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。
公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守C．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守D．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守解析：选 D 解答此题，首先通读画波浪线部分，了解大意。
其次分析四个选项，按相同点的多少把选项两两分组：A、D两项为一组，B、C两项为一组。
然后分析“尚书都令史时尚书杜预有所增损”，这里的“时”指当时的情况，可排除B、C两项。
比较A、D两项，分析“瑗多驳正之以公方著称”，此处主语为“瑗”，谓语为“驳正”，宾语为“之”，故在“之”后停顿，由此可排除A项，确定答案为D项。
参考译文：郭璞字景纯，河东郡闻喜县人。
父亲郭瑗，任尚书都令史。
当时尚书杜预对朝廷制度进行了一些增减调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。
郭璞喜好经书学术，学问渊博有大才，但不善于语言表达，他的词赋从王朝衰落到重新振兴以来首屈一指。
他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学。
有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。
郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。
3．阅读下面的文言文，完成文后题目。
霍峻字仲邈，南郡枝江人也。
兄笃，于乡里合部曲数百人。
笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。
表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将。
先主自葭萌南还袭刘璋，留峻守葭萌城。
张鲁遣将杨帛诱峻，求共守城，峻曰：“小人头可得，城不可得。
”帛乃退去。
后璋将扶禁、向存等帅万余人由阆水上，攻围峻，且一年，不能下。
峻城中兵才数百人，伺其怠隙，选精锐出击，大破之，即斩存首。
先主定蜀，嘉峻之功，乃分广汉为梓潼郡，以峻为梓潼太守、裨将军。
在官三年年四十卒还葬成都先主甚悼惜乃诏诸葛亮曰峻既佳士加有功于国欲行酹遂亲率群僚临会吊祭因留宿墓上当时荣之。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之B．在官三年/年四十/卒还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之C．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功于国/欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之D．在官三年/年四十卒/还葬成都/先主甚悼惜/乃诏诸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于国欲行酹/遂亲率/群僚临会吊祭/因留宿墓上/当时荣之解析：选A 解答此题，要注意运用排除法。
首先把四个选项分为两组：A、B为一组，C、D为一组，两组不同之处是“遂亲率群僚临会吊祭”，主语是“先主”，动词谓语为“率”“吊祭”，意思是“于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀”，中间不应该断开，排除C、D两项；分析A、B，不同之处是“年四十卒还葬成都”，句子中主语为“霍峻”，意思是“担任官职三年，四十岁的时候死去”，“卒”为“死”，不应该看作“最终”，排除B项。
故选A项。
参考译文：霍峻字仲邈，南郡枝江人。
哥哥霍笃，在乡里召集数百人组成军队。
霍笃死后，荆州牧刘表令霍峻代管霍笃的部下。
刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将。
先主从葭萌南返回攻打刘璋，留下霍峻守卫葭萌城。
张鲁派遣将领杨帛诱惑霍峻，要求共同守城，霍峻说：“我的头你可以得到，城池你不可能得到。
”杨帛于是退去。
后来刘璋的将领扶禁、向存等率领一万多人从阆水进军，攻围霍峻，将近一年，不能攻下。
霍峻城中的士兵仅几百人，等到他们懈怠的间隙，选精锐的士兵出击，大败了他们，立刻砍下了向存的首级。
先主平定了蜀地，嘉奖霍峻的功劳，于是分割广汉为梓潼郡，让霍峻作梓潼太守、裨将军。
担任官职三年，四十岁的时候死去，回故乡成都下葬。
先主非常悼念痛惜，于是召见诸葛亮说：“霍峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要实行祭奠。
”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在霍峻的墓地上留宿，当时的人们认为霍峻很荣耀。
4．阅读下面的文言文，完成文后题目。
陆九渊字子静。
生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。
遂深思，至忘寝食。
他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。
”忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。
”后登乾道八年进士第。
至行在[注]，士争从之游。
言论感发，闻而兴起者甚众。
教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。
有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。
亦有相去千里，闻其大概而得其为人。
尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。
念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。
有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。
”初调隆兴靖安县主簿。
丁母忧。
服阕，改建宁崇安县。
以少师史浩荐，召审察，不赴。
侍从复荐，除国子正。
[注] 行在：天子所在的地方，指南宋都城临安。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )A．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之B．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之C．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之D．有可以形迹观者/有不可/以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之解析：选D 首先将选项分为A、B与C、D两组，两组不同之处“有不可以形迹观人”中，“以”是介词，明显与其后面的“形迹”组成介宾短语，故可排除A、B两项。
C、D两项相比，“知人……”与“绳人……”明显为对偶句式，故选D。
参考译文：陆九渊字子静。
他三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头在哪里，父亲笑笑却没有回答。
陆九渊便深入思考这个问题，以至忘记休息和吃饭。
有一天读古书，读到“宇宙”两个字，书上解释说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。
”陆九渊忽然醒悟说：“宇宙内的事就是自己分内的事，自己分内的事就是宇宙内的事。
”后来，乾道八年陆九渊考中进士。
到了临安，读书人争相跟随他并与之交往。
他的言论能感动并启发人，听到而感动奋起的人很多。
陆九渊教育人不用学校里的规范，弟子如有小过，能以理服人，有时使他们愧疚。
有人心中包含着某种思想感情不能自己懂得的，则为之细细分析其中的原因，一如那个人心中所想。
也有的人在千里之外，陆九渊只要听说那个人的大概情形，就能了解那个人的为人。
他曾说：“想法不正的人，如果在短时间内知道了，可以使之纠正。
想法正的人，如果在短时间内失去了，就成为不正。
有些人可以通过他的行事来观察他，有些人则不能这样。
通过行事来观察人，终不足以体察他的品性或才能。
一定要用行迹来约束人，则不足以挽救人。
”陆九渊最初调任隆兴靖安县主簿。
遭遇母亲去世。
服丧期满后，改任建宁崇安县主簿。
因受到少师史浩的举荐，受召审察，陆九渊未前往。
侍从再次举荐他，授国子正。
5．阅读下面的文言文，完成文后题目。
郑鲜之，字道子，荥阳开封人。
初为桓伟辅国主簿。
