断句练习
（朝一）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）
尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。非至公其孰能礼贤？
（崇一）11．用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。（5分）
忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君休以宁社稷。《书》云：“木从绳则正后从谏则圣。”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）
（东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）昔年过洛见李公简言真宗既东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否朴曰唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。
（取材于苏轼《东坡志林》）（丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤海凫观而笑之曰而胡不思九口之食同归于一腹乎而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》
（海一）11．在下面短文中用“／”断句。（５分）
楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》）
（西一）11.用斜线(/)给下面短文断句。(5分)
凌云台楼观精巧先称平众木轻重然后造构乃无锱铢相负揭。台虽高峻常随风摇动而终无倾倒之理魏明帝登台惧其势危别以大材扶持之楼即颓坏蜊
（宣一）11．用斜线（/）给上文中画横线的部分断句。（5分）
量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左
（朝二）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
（崇二）11．用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。（5分）弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。
（取材于晋·徐广《弹棋经》）弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。
（取材于魏·邯郸淳《艺经·弹棋》）（东二）11．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）
西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树荫数十人前出平土，可布席坐。
②南有泉明何文端公摩崖书其上曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。
（取材自清姚鼐《游媚笔泉记》）（丰二）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
诗人多用野老字不过谓田野老人耳按《汉书·艺文志》有
《野老》十七篇注云六国时人在齐楚间应邵曰年老居田野相民耕种故号野老则二字所出最古矣。——《陔余丛考·野老》
（海二）11．在下面短文中用“／”断句。（５分）
鲁有恶者其父出而见商咄反而告其邻曰商咄不若吾子矣且其子至恶也商咄至美也彼以至美不如至恶尤乎爱也故知美之恶知恶之美然后能知美恶矣
（取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）
2010崇文二模 10．用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分)
余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立则水帘之泉泠泠出其左而桃柳数十株蔚蔚绕其右余遂倚石壁为之亭亭悉以石石柱四直入石基其深尺有咫上覆以石板令永久登泰山者得憩息万祀矣。
（节选自明·万恭《高山流水亭记》）
2010丰台 11．用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）
故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道其人苟可其事无不可所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也。
（取材于《吕氏春秋》）
断句练习答案
（朝一）11.（6分）
何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人∥不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公
（崇一）11．答案：忠臣之事君也 / 莫先于谏 / 下能言之 / 上能听之 / 则王道光矣。谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏 // 则非忠臣 / 夫谏//
始于顺辞 / 中于抗议 / 终于死节 / 以成君休 / 以宁社稷。《书》云：“木从绳 // 则正 / 后从谏 // 则圣。”（“/”为必断处，“//”为可断可不断处）
（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）（东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
断句：昔年过洛//见李公简/言真宗既东封//访天下隐者/得杞人杨朴/能诗/及召对/自言不能/上问/临行有人作诗送卿否/朴曰/唯臣妾有一首诗//云/更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”上大笑，放还山。（丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
孽摇之虚 //有鸟焉 /一身而九头/ 得食则八头皆争 /呀然而相衔/ 洒血飞毛/ 食不得入咽 /而九头皆伤 /海凫观而笑之//曰/ 而胡不思 /九口之食// 同归于一腹乎 /而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》
（海一）11．（５分）楚厉王有警鼓/与百姓为戒/饮酒醉/过而击之也/民大惊/使人止之∥曰/吾醉而与左右戏击之也/民皆罢/居数月/有警∥击鼓∥而民不赴/乃更令明号∥而民信之
（西一）11、(5分)凌云台楼观精巧/先称平众木轻重/然后造构/乃无锱铢相负揭/台虽高峻/常随风摇动/而终无倾倒之理/魏明帝登台/惧其势危/别以大材扶持之/楼即颓坏。
（宣一）11．量栋宇之任/视木之能/举挥其杖曰“斧”/彼执斧者奔而右/顾而指曰“锯”/彼执锯者趋而左。[评分标准：本题5分，断对1处给1分。在不当断处断，则倒扣分。]
（朝二）11.（6分）
凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图
（崇二）11．答案：弹棋，二人对局 / 黑白各六枚 / 先列棋相当，下呼上击之。
（取材于晋·徐广《弹棋经》）弹棋，始自魏宫 / 内装器戏也 / 文帝于此技亦特好 / 用手巾拂之 /无不中 / 有客自云能 / 帝使为之 / 客著葛巾拂棋 / 妙逾于帝。（取材于魏·邯郸淳
《艺经·弹棋》）（东二）11．【断句】①石罅生大树/荫数十人/前出平土（2分）
②南有泉/明何文端公摩崖书其上/曰//媚笔之泉（2分）
③日暮//半阴/山风卒起(1分)
“/”为必断，一处1分。“//”可断可不断。
【标点】西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。①石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。
②南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。③日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。
【译文】向西顺着（龙溪的）岸边（走）大约二里（路），层叠着的岩石像层楼（一样高），（又）像鸟儿展翅高居在龙溪的右边。①石头的裂缝（中间）生长着（一棵）大树，（树阴之大）能遮蔽几十个人，（大树的）前面有一块平地，可以铺开席子坐下。
②（大树的）南面有（一泓）泉水，明代的何文端先生在山崖石壁上镌刻的文字铭刻在泉边的峭壁上面，称为“媚笔之泉”。泉水漫过石头，形成（一个）圆形的池塘，于是（向下）引泉水落进龙溪里。左学冲老人在水池边方正平整的土地上盖房子，（房子还）没有完工，（就）邀请九个客人在这里饮酒。③傍晚时分
（天变得）昏暗，山风突然刮起来，猛烈地震动着高峻陡峭如墙的山崖，杂乱丛生的树木、众多泉水、（水边）突出的大石交相鸣响。游览的人害怕了，就（起身）回家。
（丰二）11．（本题5分，每断对两处得1分，断对一处不得分）
诗人多用野老字/不过谓田野老人耳/按《汉书·艺文志》有《野老》十七篇/ 注云/六国时人 /在齐楚间 /应邵曰/年老居田野 /相民耕种/故号野老/ 则二字所出最古矣。
——《陔余丛考·野老》
（海二）11．（５分）鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也/彼以至美不如至恶/尤乎爱也/故知美之恶/知恶之美/然后能知美恶矣（每对2处得1分，断错2处扣1分，扣满5分为止，不倒扣分）
2010崇文二模 10．余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。（共5分，每两处1分）
参考译文：我穿过涧水向西。得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁建造山亭，亭子全部采用石料，有四根石柱，直接插入石基，插入深度一尺八寸，上面覆盖石板。建造起这个亭子，可以万年不坏。永远让登泰山的人中途得以休息。
2010丰台 11.故师之教也/不争轻重尊卑贫富/而争于道/其人苟可/其事无不可/所求尽得/所欲尽成/此生于得圣人/圣人生于疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝有也。
[5分。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。]
文言文断句专题练习答案 1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！" 2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝："汝意长安何如日远？"答曰："日远。不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰："日近。"元帝失色曰："尔何故异昨日之言邪？"答曰："举目见日，不见长安。" 3.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰："冀罪止于身，二儿可得全否？"儿徐进曰："大人岂见覆巢之下复有完卵乎？"寻亦收至。 4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"攀枝执条，泫然流泪。 5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女曰："未若柳
絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒，曰："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。 7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 8.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 9.祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。 10.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也 (管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座)
中考语文专题复习：文言文断句 【考点视角】 1．熟悉中考断句考题类型和特点； 2．正确掌握文言文句子朗读节奏划分方法； 3．通过朗读节奏划分，帮助理解文言文内容，提升阅读文言文能力。【案例导学】 案例：东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间，海外诗⑤盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑥，而人或谓之不韵⑦。 （选自《江西古文精华丛书?笔记卷》）（XX年江西） [注释：①欧阳公：指欧阳修。②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐。③更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。⑥气索：气短。⑦不韵：不雅。]
用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。 落笔辄为人所传诵 〖思路点拨〗 中考文言文句子朗读节奏考题，主要有选择题和主观题两种题型。选择题主要有两类，一类是选择正确的，一类是选择错误（或不正确）的。主观题类型主要是用“/”直接划分节奏。这是一道主观题。 我们平时说话、读文章时往往会在主语部分与谓语部分之间，有时还会在谓语与宾语之间停顿，如“吴承恩的《西游记》被世界各国的小朋友所亲睐”，“吴承恩的《西游记》”是主语部分，“被世界各国的小朋友所亲睐”是谓语部分，在这两者之间要作停顿。古人说话也是如此，“落笔辄为人所传诵”这一个句子可分为两部分，“落笔”是主语部分，指苏东坡一挥而就的诗文，“辄为人所传诵”是谓语部分。〖答案〗落笔/辄为人所传诵 〖变式训练〗 1．请在划线句子的适当位置加一个恰当的标点符号。 每篇到欧阳公为终日喜。 2．下面句子划分节奏正确的，在其后面画“√”。 （1）前后类/如此（）（2）后生/不复有/言欧公者（）
初中文言文断句方法 文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的： 1.句首关联词或语气词之后要停顿。 如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》） （2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》） （3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》） （4）且/欲与常马等/不可得（《马说》） 例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（4）中的“若夫”“盖”“且”为语气助词。 2.有些古今异义词朗读时须分开。 如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》） （2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》） 例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。 3.主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。 如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》） （2）以光/先帝遗德（《出师表》）
（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》） 例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。 4.需要着重强调的地方，一般要停顿。 如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》） （2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》） 例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。 5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。 如：余闻之也/久（《伤仲永》） 例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。 6.省略句中省略的地方一般要停顿。 如：（1）其一/犬坐于前（《狼》） （2）必以/分人（《曹刿论战》） （3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》） 例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。 7.并列短语间要略作停顿。 如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》） （2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）
2018年高考文言文断句专项强化练习 题组一客观选择题组 1．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。(选自《世说新语·识鉴》) 对文段中画线部分的断句，正确的一项是( C ) A．是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。 B．是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 C．是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 D．是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。 郗超和谢玄不和。这时，苻坚打算灭了晋期，已经占据了梁州、岐山，又虎视眈眈地注视着淮阴。当时朝廷商议派谢玄北伐苻坚，人们私下里有些不赞成的言论，只有郗超同意，他说：“这个人一定能成事，我过去曾经和他一起在桓宣武的军府共事，发现他用人都能人尽其才，即使是小事，也能使每个人得到适当安排，从这里推断，想必他能建立功勋。”大功告成以后，当时人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因为个人的爱憎而埋没别人的长处。 2．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。 船启航不到一天，风浪汹涌，船上的人都把罪过归在高先生身上，请求丢掉灵柩，高先生不同意，可是风刮得更猛，请求的人更多。高先生叹息着说：
【69】【高中文言文断句和停顿】【标准版】 【序言】学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。而能否把握好文言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。 【一】【文言断句】 【1】【断句和句读[dòu]的概念】 文言断句，就是指给文言文划分句读,相当于给文言文加标点符号。 “句读”是什么呢？ 所谓句，是指文言文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示。 所谓读[dòu]，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。【2】怎样断句（或划分句读）？ 断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力，就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言语感的培养等多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事： 以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。小伙子一看，心想：“一头青丝，没有麻子。肯定很好啦！”于是就答应下来。等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。” 【二】【文言停顿】 【1】【什么是文言停顿】 所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。它包括句间停顿和句内停顿。 句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志。 句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。 【2】【怎样划分文言停顿】 划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。 （1）从句子语法结构来看，要掌握两点。 ①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿断开。
文言文断句专题练习 文言文断句专题练习 一、用“/”为下列文言文断句并将其译成现代汉语。 1．枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物者观物可辨 （译文） 2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也 （译文） 3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也 （译文） 4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败 （译文） 5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足 （译文） 6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类 （译文） 7．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 （译文） 8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼
（译文） 9.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也 （译文） 10.枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声 （译文） 11.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年 （译文） 12.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明 （译文） 13．上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人 （译文） 14．河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒腹而浮于水久之莫动飞鸢(y uān)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔(zhé)腹而死可悲也夫 （译文） 15．晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒 16．永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善
高考文言文断句题汇编 一、2014年高考新课标Ⅰ 于休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以体 烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即 位，甄别名品，宰臣元栽称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫 光禄大夫。 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修 撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰 以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修 撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰 以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ 二、2014年高考新课标II卷 （韩文）司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” 日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。” 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ 三、2014年江西卷 孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志 行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及 人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若
文言文断句 文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。 文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查(如：2014年的新课标全国卷Ⅰ、新课标全国卷Ⅱ、湖南卷、广东卷)，二是直接给指定句子或段落断句(如：2014年的湖北卷、北京卷、浙江卷、重庆卷、四川卷)。 下面我们为考生提供几种常用的文言文断句方法，以期对考生文言文断句能力的提高，给予指导和帮助。 步骤一通文意，语感断句，由易到难 1．先通读全文，了解文意，分析情节。如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。 2．根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，先把确有把握的地方断开来。3．对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。 4．通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。 步骤二抓标志，沿波讨源，当断则断 (一)虚词标志 文言文中的虚词往往有它们固定的位置和作用。 1.句首虚词：夫、惟、盖、凡、窃、请、敬、即、苟、若、纵、纵使、至若、若夫、于是、且夫、向使、虽等。常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2.句中虚词：于、以、而、者等。往往用于句中，在它们的前后一般不断句。 3.句尾虚词：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉等。常常用于陈述句和疑问句末尾，在它们后面一般要断开。 这些分类只是相对的，如“也”有时作句中语气助词，“者”也可作分句末的停顿语气词，等等。 【应用体验】 1.请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
文言文如何断句 一、由一个故事引出“句读”的概念。 从前，有一位阔少爷，总希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌：“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说：“我没有说谎，早就告诉你，这女子：“脚不大好，头发没有，麻子。”“是你自己断错句，怎可怪我呢?” 二、断句的方法： 基本方法：读全文，通文意，确定文体。 1、叙述性文章，要弄懂故事的基本情节;若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。 2、说理性文章，就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点. 示例一：有老姥于路遇劫/喝贼/路人为逐擒之/ 贼反诬路人 老师支招一：找名词(或代词)，标主宾，定句读。 1、名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《陈涉世家》中，“吴广素爱人，……广故数言欲亡”，有时还会承前省略主语。 常用名词和代词： 名词有：人名、地名、官名、族名器物名、动物名、植物名、时间 代词有：吾、余、予(表示“我”) 予、尔、汝(女) 公、卿、君、若(表示“你”) 彼、此、其、之(表示“他”、他们) 例：王恭从会稽还王大看之见其做六尺簟 (指导：找出句中几个名词、代词，句子基本就断开了。) 王恭从会稽还/ 王大看之/见其做六尺簟 例：1、水中藻荇交横/ 盖竹柏影也 2、少顷/ 但闻屏障中抚尺一下 3、是马也/虽有千里之能/食不饱/力不足/才美不外见/且欲与常马等不可得/安求其能千里也 老师支招二：看虚词，找位置，定句读 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 常用虚词： 1、句首发语词：夫、盖、至若、若夫等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、句中关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 4、疑问语气词：何、胡、安、奚、焉、孰等词一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 5、常在句首的时间词：如“少顷”“未几”“已而”“既而”“俄而”等前面可以断句。 我来试试：学生练 例：岂欲卿治经为博士邪/但当涉猎/见往事耳/卿言多务/孰若孤——《孙权劝学》 (教师指导：找出虚词，就基本可以断句了) 例：曰/ 我本谓卿多/ 故求耳/ 对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物老师支招三：看对话，找标志，定句读 对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。 我来试试：学生练习版 曰/ 苟富贵/无相忘/ 佣者笑而应曰/若为佣耕何富贵也/陈涉太息曰/ 嗟乎/ 燕雀安知鸿鹄之志哉 (教师指导：找到人物对话的标志，可以断句) 示例四： 1、曾不能损魁父之丘/如太行王屋何/ 且焉置土石 2、陈胜者/阳城人也 阴影部分的字是什么词：“如……何”是反问句式，“……者……也”是判断句式老师支招四：看语法，找句式，定句读。 常用典型句式有： 判断句式：“…者…也”， 反问句式：不亦…乎、何…之有、安…哉(也)、孰与……乎、岂…哉、奈何……乎等。 固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。 例：我鸭也/杀而食之/ 乃其分/奈何加我以抵掷之苦乎——《买鸭捉兔》 (教师指导：找出语气词、代词、反问句式即可) 示例五：学生齐读 1、子又生孙/ 孙又生子/ 子又有子/子有有孙 2、若夫日出而林霏开/ 云归而岩穴暝 3、向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受今为妻妾之奉为之/ 向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/ 此之谓失其本心 (思考：以上句子都有什么共同之处?答：运用了修辞。分别运用哪种修辞?答：1、顶针、2、对偶、3、排比) 老师支招五：明修辞，定句读。 排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
文言文断句六法 （甘肃省康县一中吕永海邮编：746500 ） 早期的文言文一般是不断句的，读书时要全靠自己断句。古代断句用“、”作为标志。前人在语意未完而需要停顿的地方，点在两个字的中间；在句终的地方，点在字的旁边。后来用圈号作为句终的标志。这就是古人读书时所用的句读标志。古人很重视句读的训练，因为明辨句读是读懂古书的起点。如果能做到断句没有错误，也就证明对古书有了初步的了解。所以《礼记·学记》中说：“一年视离经辨志。”这是说，小孩读书一年以后，要考察“离经辨志”，所谓“离经”，就是句读经典的能力。由此看来，我们要具备阅读文言文的能力，首先就要培养断句的能力。 文言文的断句关键在于“两要”：一要注重积累词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识；二要多读古书，多掌握材料，并进行适当的句读练习。具体点说，可以尝试以下六种方法： 1。借助虚词断句法。古人遣词造句习惯于用虚词表示停顿或语气，有些虚 词实际上起到了某种标点的作用。留心这些虚词的位置和用法，也可以为我们断句提供参考。例如常见的句首虚词有：夫、盖、其、唯、盍、凡、窃、敬、且夫、若夫等，前面可断句；句首的相对独立的叹词有：嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；常见的句末语助词有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（尔）、欤（与）、兮、而已等，后面可断句；另外，有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，前面大多可以断句。“以、于、为、则、而”等虚词，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。我们还可凭借虚词的作用，来判断句子的标点。如“乎”“欤”一般表示感叹，兼有叹号的作用；“……者……也”句，“者”表停顿，用逗号；“也”表判断语气，用句号。例如：“于是 ．．余有叹焉．∕古人之 观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其 ．．求思之深而无不在也．∕夫．夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而．世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而．人之所罕至焉．∕故．非有志者不能至也．。”（《游褒禅山记》）2。借助对话、引文断句法。文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的对话和引文的标志。两人对话，一般在第一次问答时写全人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者分别是谁，明辨句读。例如：“沛公曰．∕孰与君少长∕良曰．∕长于臣∕沛公曰．∕君为我呼入∕吾得兄事之。”（《鸿门宴》） 3。参考句式断句法。熟练掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判断句式（“……者……也”）、被动句式（“见”“……见……于”“为……所”）、宾语前置（如“大王来何操？”）、定语后置（如“四海之大，有几人欤？”）、介词结构后置句（如“急于星火”）等等，可以帮助我们断句。另外，对“有所”“无所”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等文言文习惯上较为固定的词组，注意不要把它们拆散， 也可减少断句的失误。例如：①“学而时习之∕不亦 ．． ．．说乎．∕有朋自远方来∕不亦 乐乎．∕人不知而不愠∕不亦 ．．君子乎．？”（《论语》）（固定格式：“不亦……乎”）
专项强化练(十七)文言文断句 (时间：40分钟满分：45分) 题组一客观选择题组(18分) 1．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。惟超曰：“是必济事吾昔尝与共在桓宣武府见使才皆尽虽履屐之间亦得其任以此推之容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 (选自《世说新语·识鉴》)对文段中画线部分的断句，正确的一项是(3分)() A．是必济/事吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之容/必能立勋。 B．是必济/事吾昔尝与共在桓宣/武府见使才/皆尽虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 C．是必济事/吾昔尝与共在桓宣武府/见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任/以此推之/容必能立勋。 D．是必济事/吾昔尝与共/在桓宣武府见使/才皆尽/虽履屐之间/亦得其任以此/推之容必能立勋。 2．阅读下面文言文，然后完成文后题目。 未一日，风浪大作，舟中人咸归咎．于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。 下列文句中，断句正确的一项是(3分)() A．何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 B．何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 C．何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/
文言文怎样停顿和断句 集 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
文言文朗读停顿资料汇集 1.中考文言文怎样停顿和断句 学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在在还没有条件推广口试的时候，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。在笔者收集的这50多份中考试卷中，有1/6 的试卷都有这方面的考题，特别是课程改革实验区的试卷，这方面的内容占1/5，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析： 一、从句子结构来看，要掌握两点： （一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如： 例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（） A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣 C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王 这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如： 例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分） 余闻之也久。 这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。 （二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。 二、从语意上看应把握以下几点： (一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如： 例三、(常德市2005年中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )(2分) A．蜀之鄙／有二僧 B．子／何恃而往 C．僧富者不能至／而贫者至焉 D．自恃其／聪与敏而不学者 这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。 例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（2分） （1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫 者至焉 （二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。 （三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。 （四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
文言文断句专题 教学重难点：1、知道古人句读的重要性 2、掌握高考对断句的要求和断句的基本方法 3、学会用断句的基本方法进行准确的断句 一、导入 古书一般没有句读，所以古人很重视句读的训练。诵读时根据文义作停顿,或同时在书上按停顿加圈点,叫做断句。韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。《礼记·学记》有“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”（入学一年之后，考经文的句读，辨别志向所趋）的说法。可见断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。 断句举例：标点不同，字句的解释可以在相反! 1、据说旧时有一个老头儿，只有一女。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。那么，女婿和县官分别是怎么断句的呢？ 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。 因为照女婿的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”意思：70老头生儿子，别人都怀疑不是我生的，家产全部给女婿，外人不能干预。县官的读法：七十老翁产一子，人曰非是也，家业尽付与，女婿外人不得干预。意思是：70老头生了一儿子，别人怀疑不是我生的，但家产全部还是给他，女婿和外人不得干预。 2、◇标点留客 一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条﹕“下雨天留客天留我不留！”字条本意指﹕“下雨天留客，天留我不留。”书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。如果你是友人怎么加标点？ 断句比较： 断1：下雨天留客，天留我不留！ 断2：下雨天，留客天，留我不？留。 还可以断成：下雨天，留客天，留我不留？ 3、◇一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜何人也予何人也有为者亦若是”。如果是你，会这样添加？
初中语文文言文断句解题技巧详解 初中语文文言文断句解题技巧有很多，其中有一些比较关键的内容是我们必须要认真实行了解的。掌握初中语文文言文中的这些重点知识，我们就一定能够得到更好的提升。 读文段： 初中语文文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的水平。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，所以诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，理应先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 找虚词： 刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词(特别是语气词)，往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
例〔1〕、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕ 险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕ 而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 (《游褒禅山记》) 我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、则、则、而、而、故。这个语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与 “奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上能够根据找虚词的方法一次性解决了。 例〔2〕、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡 ∕然亦殆矣!” (《新序?刺奢》) 这个语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然;句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。 察对话： 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 例〔3〕、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 (《鸿门宴》) 依总分：
高考语文文言文断句方法及技巧 高考文言文复习是一项重要的内容，文言文阅读会考选择题、翻译题及断句题。高三网小编整理了最实用的文言文断句方法和技巧，帮助广大高考生搞定文言文断句题型，确保在文言文阅读中少失分。 1.弄通文意断句 给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。 2.由简单句式入手 给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。 3.抓住“曰、云、言” GAGGAGAGGAFFFFAFAF
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如广东卷中的“史官曰”。 4.常用虚词是标志 文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句： 句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾;耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 GAGGAGAGGAFFFFAFAF
文言文断句和停顿 学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。而能否把握好文 言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。 一、文言断句 1.断句和句读的概念 所谓文言断句，就是指给文言文划分句读（读，音为dòu相当于给文言文加标点）。 那么，什么又是句读呢？所谓句，是指古文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示；所谓读，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。根据句读给文 言文划分节奏就叫做断句。 2.怎样断句（或划分句读） 断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力， 就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言 语感的培养等多个方面。 关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事： 以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子，小 伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。小伙子一 看，心想：“一头青丝，没有麻子。肯定很好啦！”于是就答应下来。等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖 头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。” 二、文言停顿 1.什么是文言停顿 所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。它包括句间停顿和句内停顿。句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志；句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。 2.怎样划分文言停顿 划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。 （1）从句子语法结构来看，要掌握两点 ①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿。如： 例一、下列句子朗读节奏正确的一项是（） A、今齐地方/千里 B、王之蔽/甚矣 C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王 这里A项的主语是“齐地”（齐国的地方），谓语是“方千里”（方圆几千里），所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”（受蒙蔽）是动词谓语，“甚”（严重）是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如： 例二、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处） 余闻之也久。 这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。 还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠” 后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。 ②成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。 （2）从语意上看应把握以下几点： ①前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如： 例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项( ) A．蜀之鄙／有二僧B．子／何恃而往 C．僧富者不能至／而贫者至焉D．自恃其／聪与敏而不学者 这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词 “而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的 天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿， 是正确的。 再如下例b就与例三的C句一样，a是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。 例四、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。 a.人之为学有难易乎 b.僧富者不能至而贫者至焉 ②今为一词，古代是两个单音节词组的要分开读，以示区别。 如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。 ③承接上文的句首助词、连词（若、夫、乃、若夫、至若等）与句中语气助词后要停顿。 如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。 ④表示完整语意概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了（割裂开了）。 例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是（） A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。 B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。 C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。 D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。 这里意思是，“我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。”我看和望的对象是“他们的 车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C 两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。 例六、朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（） A、先天下之忧／而忧 B、然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心 D、吾／谁与归 这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。 例七、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（） A．期日/中B．对/子骂父 C．下车/引之D．故人至/暮不来 这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂 他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是“老朋友到日暮还没有来”，“至暮”不能分开来，这项为错。 例八、下面句子节奏划分正确的一项是（） A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富贵/者也 这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这 里A、C、D三项为错。 ⑤表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。 例九、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。