下载文档原格式
3.2 东方和西方的科学导学案苏教版必修3【导学过程】一、解题。
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
本文是一篇谈论科学史的短文。
二、学生阅读课文，并用一句话概括每一小节的内容。
三、师生讨论归纳如下：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、四、归纳本文的结构提纲：第一部分：（1－3）第二部分：（4－8）第三部分：（9－10）五、问题探讨：1、东方科学与西方科学有什么样的关系？2、作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？六、探究写法：1、多用诗意的比喻，增强作品的形象性。
如：第二节“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”。
含义是什么？“光明从东方来，法则从西方来，”含义是2、文章组合上多变化，比较自然。
自己的担忧——存在的问题——一代人的使命——强调应具有的科学态度——文明要经过历史的考验而存活下来。
达标检测下列各句中加点的成语，使用正确的一句是………………………………………（）A．“嫦娥一号”绕月卫星顺利定点于月球轨道并如期向地球传来数据信息，广大航天工作者闻之无不欢欣鼓舞，弹冠相庆．．．．。
B．伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生．．．．，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化。
C．在利己主义者看来，没有谁不为自己；在他们心目中，现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事，是不堪设想．．．．的。
D．新组建的这支市场协管队训练很严格，但真正临场时会是怎么样子，效果如何，还不得而知，我们将刮目相看．．．．。
东方和西方的科学美美与共麦当劳中的中国文化表达本课话题——宽容朗读——课文中的名段光明从东方来，法则从西方来。
让我们训练我们的灵魂，忠于客观真理，并处处留心现实生活的每一个侧面。
对于不骄傲的、不采取盛气凌人的“西方态度”并知道自己最高思想来自东方的、无愧于自己的理想的科学家来说，尽管不一定会更有能力，但他将更富有个性，能更好地为真理服务，能更完满地实现人类的使命，也将是一个更高尚的人。
乔治·萨顿诚恳地告诫西方人要消除偏见，呼吁人们要正确处理东方与西方科学的关系，展现了一个科学家客观、公正、严谨的治学态度，开放、宽容、谦逊的科学胸襟，见微知著、不囿于一时一地之见的忧患意识。
链接——生活中的素材广陵公安分局曲江派出所民警陈力驾车行驶到市区维扬路一交叉路口，正等红灯时，突然感觉到车被外力推着向前行进。
“我停车一看，发现车后面一块被撞瘪了，后面的奥迪车女车主，赶紧下车道歉。
”陈力了解到，这位车主开车时分了神，陈力挥挥手说：“谁都有不小心的事情，你走吧，没事。
”奥迪女车主一脸意外，面带歉意离开了现场。
女民警的宽容和大度让奥迪车主很是感动。
背诵——相关名言警句1．海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
——林则徐2．开诚心，布大度。
——康有为3．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅4．世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——雨果第1步读字音——千言万语总关音一、单音字憎．恨( ) 骇．人听闻( ) 热忱．( )盛气凌．人( ) 谦逊．( ) 糟粕( )( ) 酝酿．( ) 收敛．( ) 相得益彰．( ) 欺凌．( ) 便捷．( ) 悠．闲( ) 脂．肪( ) 气氛．( ) 笤．帚( ) 【答案】 zēnɡ hài chén línɡ xùn zāo pò niànɡ liǎn zhānɡ línɡ jié yōu zhī fēn tiáo二、多音字1．组词辨析法(1)蔓⎩⎪⎨⎪⎧蔓．延（ ）顺蔓．摸瓜（ ） (2)乘⎩⎪⎨⎪⎧上乘．（ ）史乘．（ ） (3)壳⎩⎪⎨⎪⎧贝壳．（ ）地壳．（ ） (4)予⎩⎪⎨⎪⎧赋予．（ ）予．取予求（ ） 【答案】 (1)màn wàn (2)chénɡ shènɡ (3)ké qiào (4)yǔ yú2．语境辨析法(5)苹果中国官网悄．( )悄降低了iPhone 8G 版本的售价，不知道这次悄．( )然降价是什么原因，不过便宜了终归是好事。
《东方和西方的科学》（苏教版高一必修三）教学目标：1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。
2、了解、运用常用的论证方法。
3、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。
教学重点：学习本文比喻说理的方法。
教学难点：感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。
课时安排：一课时一、导入日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。
那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治·萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。
二、作者乔治·萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。
生于比利时的根特。
在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。
1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。
他为科学史研究作出重要贡献。
一生著作甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是《科学史导论》。
在萨顿身后，科学史已经成为一个得到公认的学科。
萨顿则被公认为科学史这一学科的奠基人，也经常被称为“科学史之父”。
国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。
他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。
有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。
他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
三、解题本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
四、字词积累重蹈覆辙(chóng dǎo fùzhé)衰(shuài)亡盛(shèng)气凌人骇人听闻：使人听了非常震惊。
浅谈东方文化与西方科学的区别西方科学”与“东方文化”不同，表现在认知方法和认知理性各个方面，区别明显。
一，它们理论基础不同西方科学，将理论建筑在物质表象和现象‘多元化’的基础上，将宇宙当作是由多种物质元素堆积、垒垛、粘贴（化合）构成的。
因此，它认为世界是物质的，认为物质是永恒存在、永久不灭的。
可是，由于它只承认存在的客观性，否认客观存在内容之外的实在内容，而导致它只能从多物种的表象现象中，抽象物质运动的理性，而彻底偏离了事物内在本质微粒以速度运行缔结的真相，导致了科学理性，永不通达；然而，东方文化，它将理论建筑在宇宙内在本质‘一元化’基础上，认为宇宙的现状，是从‘混沌初开’，由同一种本质微粒（元气）运行存在，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，经过长期缔结产生的。
任何事物或者物质，都不能先天就有，也不能永久存在。
万事万物，都在随着宇宙内在生命演化而内在构成、生长发育和死亡消失。
宇宙中能够永恒存在的，只有运行存在的本质微粒。
本质微粒，“虽无形，然聚则物生，散则物消，事物演变不离其道”。
二，它们追求的认知标底不同西方科学的认知目标，在于追求物质运动变化的‘规律’；在于追求多元化物质之间的那种微妙的理性；在于追求物质表象和现象能够为人类所客观的一切方面。
因此，西方科学作为“形而下学”，不承认在客观存在的范畴之外，还存在着“形而上”的实在内容。
所以，它将宇宙场中一切物质表象和现象的客观内容，都当作了认知对象或检验依据，以此，构成了“以现象来论证现象”的科学方法。
近而，使它认知结论的认知理性，只能局限在物质表象和现象的框框内，使认知过程，只能成为对物质表象和现象的猜测与抽象。
由此，导致了科学是具有缺陷的认知方法。
然而，东方文化的认知目标，在于追求了解事物生命演化的过程；在于追求事物的来龙去脉，在于追求人类生命演化的持久和稳定。
所以，东方文化，不依客观存在的物质表象和现象作为认知依据，而是专门设定某种具有生命演化含义的‘认知要素’，通过揭示要素之间的微妙关系，用于推演或复述事物演化的过程。
苏教版高一必修三《东方和西方的科学》学案【目标引领】基础目标掌握理解文中词语：骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等。
发展目标1．了解东方科学和西方科学的关系，正确处理好两者之间的关系。
2．掌握对待文化的正确态度，包容并接受西方文化。
【过程记录】一、预习1．识记字形至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不盛气凌人—陵园2．识记词义骇人听闻：使人听了非常震惊。
气势汹汹：盛怒凶狠貌。
盛气凌人：以骄横的气势压人。
形容傲慢自大，气势逼人。
3．预习过程中感到不理解的问题：二、学习1．东方与西方的科学是什么关系？东方科学在历史上有什么作用？2．作者认为应以怎样态度对待东方科学？三、质疑1．思考：“光明从东方来，法则从西方来”这句格言包含了哪些真理？2．通过学习你还有哪些疑问，记下来认真思考，与同学、老师讨论交流。
四、训练（一）知识识记1．根据汉字写注音或根据注音写汉字。
覆辙．（）盛气凌．（）人骇．（）人听闻（jué）无仅有2．解释成语骇人听闻气势汹汹盛气凌人（二）佳句品读文句：理由：（三）文段理解对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。
他们大多数既无知识又不懂科学。
我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。
只有300年！和人类经验的整体相比是何等渺小，简直就是一瞬间。
它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们，必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。
实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。
我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。
因此，我们必须谦虚。
归根结底，文明要要经过历史的考验而存活下来，这一这一点我们还没有经历过。
东方和西方的科学(苏教版高一必修) 教案教学设计共3篇东方和西方的科学(苏教版高一必修) 教案教学设计1随着世界经济一体化程度的加深，东方和西方的科学也越来越频繁地相互影响和融合。
在此背景下，如何教授东方和西方的科学已经成为苏教版高一必修课程设计的一个重要方面。
本文将介绍一种旨在促进学生对东方和西方的科学有更深入了解的教学方法。
一、教学目标1.了解东方和西方的科学的历史背景、思想体系、特点和重要成果。
2.分析东方和西方的科学相互影响、相互融合的历史进程。
3.学会用科学方法和思想分析、评价、探究自己感兴趣的东方和西方的科学成果。
二、教学内容教学内容主要包括两个方面：1.介绍东方和西方的科学的历史背景、思想体系、特点和重要成果。
2.通过选取东方和西方科学的经典案例，展示东方和西方科学相互影响、相互融合的历史进程。
三、教学方法教学方法主要采用以下方式：1.课内小组讨论。
学生分组，每个小组选择自己感兴趣的东方或西方科学成果，搜集资料并进行分析、比较和探究。
2.阅读文献或从网上获取资料。
学生从所学相关专业书籍或者互联网上查找资料，尤其是一些教育性互联网站上的资源。
3.教师讲授。
教师根据精心设计的课件板书及多媒体信息来向学生展示生动形象的文化差异、史实真相等。
4.现场实验。
做科学实验能够让学生亲身体验科学知识的乐趣。
四、教学评估评价指标/方法：1.作业/小组讨论。
2.平时测验。
3.期末考试。
三种评估方式在教学中应相互补充，互为依据，以全面评估学生考核成绩。
发现学生在个别方面的盲点，鼓励并指导学生发扬好的成果，从而提高学生所需的基本技能。
五、教学反思苏教版高一必修《东方和西方的科学》是一门重要的课程。
本节课程反复强调东方和西方科学的区别及联系，以加深学生对于科学思维的理解，提高科学素养和知识储备。
过程中教师应多方面引导学生思考，不用固定的思维模式进行思考，对其进行拓展性的思考及多维度的同步深度总结和反思。
教师和学生要在课上形成文化和学科的整合，以达到学科和文化的融合，更加全面的认识东方和西方的科学的情况综上所述，苏教版高一必修《东方和西方的科学》是一门旨在加强学生科学素养和知识储备的课程。
东方和西方的科学
一．积累·应用
1．给下列的词语作解释，并造句
归根结底：________________________ ____ 气势汹汹：________________________ ____ 黄金规则：______________________ ______ 盛气凌人：_______________________ _____ 骇人听闻：_______________________ _____ 2．下列句子中加点熟语运用正确的一组是：
A.海子的《面朝大海，春暖花开》因为异常接近俗世生活而成为他的诗歌中的另类，也因为异常朴素温馨而格外惊心动魄。
B.大家对我的作文提出了很多很好的意见，尤其是小王的一番建议，真可是狗尾续貂。
C.即使是小的过错也不应放过，须知集腋成裘，小错积多了，也会对工作造成大的损害。
D.百年校庆时，国内各地和海外的许多校友回到母校，一时胜友如云，一片欢腾景象。
3．下列各句中没有语病的一句是
A、处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。
B、文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的辞藻，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。
C、由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蔬菜的生产量，除供应本省主要市场外，还销往河南、河北等省。
D、与作家不同的是，摄影家们没有把自己对山川、草木、城市、乡野的感受倾注于笔下，而是直接聚焦于镜头。
4．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( )
①邓小平理论坚持解放思想，实事求是，在新的实践基础上继续前人又突破，开拓了马克思主义新境界。
②人类有一种内在倾向，只愿照感官感知的程度来认识真实，爱因斯坦的相对论把这道打破了。
③在人们的笑声中，他忙着找东西来窘态。
A.成规阻碍掩盖
B.陈规障碍掩盖
C.成规阻碍掩饰
D.陈规障碍掩饰
二．感悟·鉴赏
（一）课内阅读
①我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的。
只有300年！和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。
它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或死亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。
实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的没有实际用途的；热爱真理而不
是害怕真理，憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。
我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。
因此，我们必须谦虚。
归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。
②新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。
尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。
当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。
但是，若不承认这种利用也会产生两种局限。
第一，这种方法不能永远使用。
有许多思想领域（艺术、宗教、道德）不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。
第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。
5．第一节中，作者要告诉我们的主要信息是什么？请你概括其中的要点。
答：
6．如何理解第二节文中划线句子的含义？
答：
7．结合全文来看，这两节是为了说明怎样的一个道理？
答：
（二）课外阅读
埋葬了两千年的真理
刘燕敏
埃及的迪拉玛，被称之为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。
从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。
还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻种，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。
据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。
有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。
因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。
有位罗马商人得知此事后很是兴奋。
他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。
因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。
据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。
他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。
希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。
于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。
这句话，正是那位哲学家留下的。
不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。
8．对埃及法老图特安哈门的咒语解说正确的一项是（）A．法老的咒语是“让你破财”．
B．法老的咒语是：“凡扰乱法老安宁的人必死”。
C．“一类人的智慧能制约另一类人的智慧”才是法老的咒语。
D．法老的咒语应是“当你对自己诚实时，天下就没有人能够欺骗你”。
9．关于摩西神庙的有关信息的说法正确的一项是（）A．摩西神庙位于埃及的被称为魔鬼城的迪拉玛小城。
B．摩西神庙是被一位古罗马商人发现的。
C．摩西神庙遗址是在迦勒底山脚下被发现的。
D．摩西神庙在古希腊哲学家从迪拉玛漫游回来之前已成废墟。
10．下列说法符合文意的一项是（）A．迪拉玛是3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵的说法是有史书记载的。
B．一位印度巫师被一个哑巴骗走铜蛇管的事也是有史书记载的。
C．被吉卜赛人连钱带行李骗个精光的来自大马士革城的旅行者在历史上确有其人。
D．秘密将关押在监牢里的3000名骗子流放到迪拉玛城是兰塞法老的主意。
11．根据文中信息推断正确的一项是（）A．图特安哈门法老生活在比东法老之前。
B．古希腊哲学家进入魔鬼城应该是在由比东法老到兰塞法老的600年间。
C．罗马商人听说古希腊哲学家的事时哲学家已死了五年。
D．摩西神庙在2300年前就已成为遗址。
三．表达·交流
把两个或两类事物作比较，来确定它的不同点和相同点，有助于认识事物的本质，提示出内在的道理。
我们能否也能用比较研究的方法，就我们学习中遇到的某一问题进行研讨？课后，请同学们就“四大文明古国”在早期文化方面取得的成就展开这方面的研究，并形成论文交流。
