“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”的意思_全诗赏析

云散月明谁点缀，天容海色本澄清的意思“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”出自宋朝诗人苏轼的作品《六月二十日夜渡海》之中,其古诗全文如下：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

【注释】①参横斗转：参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。

参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。

横，转，指星座位置的移动。

②苦雨终风：久雨不停，终日刮大风。

③“天容”句：青天碧海本来就是澄清明净的。

比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。

【翻译】发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。

连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。

天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。

我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。

如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。

因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

【鉴赏】纪昀评此诗说：“前半纯是比体。

如此措辞，自无痕迹。

”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。

但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。

“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。

曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。

”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。

而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。

”这句诗写了景，更写了人。

一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。

因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。

而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。

连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。

诗词鉴赏：苏轼《六月二十日夜渡海》苏轼诗词鉴赏苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

下面是为大家带来的苏轼《六月二十日夜渡海》及赏析，欢迎大家阅读。

六月二十日夜渡海宋代：苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

译文参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

注释参（shēn）横斗转：参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。

参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。

横，转，指星座位置的移动。

苦雨终风：久雨不停，终日刮大风。

“天容”句：青天碧海本来就是澄清明净的。

比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。

鲁叟：指孔子。

乘桴（fú）：乘船。

桴，小筏子。

据《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。

”奏乐声：这里形容涛声。

也隐指老庄玄理。

《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。

轩辕，即黄帝。

南荒：僻远荒凉的南方。

恨：悔恨。

兹游：这次海南游历，实指贬谪海南。

赏析纪昀评此诗说：“前半纯是比体。

六月二十日夜渡海苏轼名句诗题中计下准确的时日，足以说明这一天对于苏轼来说是一次新生的标志。

所以，前四句以同样的句式排比对偶而下，一气呵成，似是以活泼欢快的节奏唱出生命澄澈的欢歌。

一次一次悲喜交迭的遭逢，仿佛是对灵魂的洗礼，终于呈现一尘不染的本来面目。

甚至儒学圣人乘桴浮海的那份道德守持也被超越，苏轼在大海上听到的是民族文化始祖轩辕黄帝的奏乐之声。

来自太古幽深之处的这种乐志，是浑沌未分、天人合一的音响，是包括人在内的自然本身的完满和谐，它使东坡老人又一次从道德境界迈向天地境界。

因此，回顾这海南一游，乃是生命中最壮丽的奇遇，虽九死而不恨。

这是政治上的自我平反，也是人格上的壁立千仞，而更是生命之歌融入天地自然之乐章，成为遍彻时空的交响。

小题1：①比喻（1分）；②用“苦雨终风”变晴和“云散月明”喻自己受到的各种打击和挫折已终结，表达了遇赦北还的喜悦之情。

（2分）小题2：①“九死南荒吾不恨”。

②遭受人生打击，历尽坎坷艰险，仍心胸坦荡，乐观豁达。

（各2分）小题1：试题分析：“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。

曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。

”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。

而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。

”这句诗写了景，更写了人。

一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。

因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。

而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。

连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。

这一句紧承上句而来。

诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。

”三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。

“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。

这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。

大海的诗句唯美1. 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

——《六月二十日夜渡海》宋苏轼释义：云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

2.雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

——《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》宋苏轼释义：风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。

3.白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

——《浪淘沙·白浪茫茫与海连》唐白居易释义：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。

4.送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。

——《热海行送崔侍御还京》唐岑参释义：置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

5.春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——《春江花月夜》唐张若虚释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

6.迷津欲有问，平海夕漫漫。

——《早寒江上有怀》唐孟浩然释义：风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。

7.树色随山迥，河声入海遥。

——《秋日赴阙题潼关驿楼》唐许浑释义：苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。

8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思五首·其四》唐元稹释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

9.海日生残夜，江春入旧年。

——《次北固山下》唐王湾释义：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

10.月下飞天镜，云生结海楼。

——《渡荆门送别》唐李白释义：月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

2.关于海的优美的诗句1、月亮已经升得很高了。

天空和大海也显得更加清明可爱了。

风，轻轻地吹着，掠过了银波闪闪的海面，带来了周围小岛上的五月的花香。

在那银波粼粼的海面上，有一条显得特别明亮的银色的光带，笔直地通往月亮升起的地方，使人联想起这是一条通往月宫的大路。

这大路，就好像是一片灿烂的碎银铺成的。

我们的船，就沿着这条碎银铺成的大路，迎着月亮，向前飞驰前进。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

全诗翻译赏析及
作者出处
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？
作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

出自宋代苏轼的《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

1云散月明谁点缀？天容海色本澄清赏析纪昀评此说：“前半纯是比体。

如
此措辞，自无痕迹。

”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难
不露痕迹。

但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。

“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。

曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。

”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。

而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。

”这句诗写了景，更写了人。

一是表明“欲三更”，黑
夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。

因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。

而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。

连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。

这一句紧承上句而来。

诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不。

海边的古诗1.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

——苏轼《六月二十日夜渡海》释义：云忽散，月儿明，用不着谁人来点缀，晴天碧海本来就是澄清明净的。

2.海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。

——苏轼《望海楼晚景五绝》释义：海上波涛初来时像一条白线，转眼在望海楼前就变成雪堆一样了。

3.春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——张若虚《春江花月夜》释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

4.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》释义：友人的孤船帆影渐渐的远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

5.月下飞天镜，云生结海楼——李白《渡荆门送别》释义：月映江面，犹如飞天明镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

6.茫茫冬海波连天，天边大月光团圆。

——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》释义：太平洋的冬天的茫茫海水的波澜好像与天边连到了一起，天边散落的月光都团聚到了一起。

7.海上无风时，波涛安悠悠。

——白居易《题海图屏风》释义：海面上没有风的时候，波涛都是安安静静的。

8.一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。

——梁启超《天平洋遇雨》释义：一场雨横跨两个大洲，眼前大雨巨浪涤荡了天地之后向东流去。

9.大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。

——李商隐《题白石莲花寄楚公》释义：大海里面的龙宫应该有无限大，像天一样高的雁塔又有几层呢。

10.湖月映大海，天空何漫漫。

——常建《赠三侍御》释义：月亮照在大海里，天空看起来好像无边无际的样子。

云散月明谁点缀天容海色本澄清的意思
《聊聊“云散月明谁点缀天容海色本澄清”的意思》
嘿，朋友们！今天咱来唠唠“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这句话到底啥意思。

你看哈，这云就像是生活中的那些烦心事，有时候乌泱泱地聚在一起，把咱的心情都给遮住了。

但总会有云散的时候呀，云一散，那月亮就亮堂堂地出来啦！这月亮就好比咱心中的希望和美好呀。

那谁来点缀这云散月明的美景呢？嘿嘿，其实就是咱自己呀！咱得有双善于发现美的眼睛，去欣赏这一切。

再说说“天容海色本澄清”，这天和海本来就是清澈的呀，就像咱的生活本质其实也是很纯净美好的。

只是有时候我们被一些杂七杂八的东西给弄迷糊了，忘记了生活原本的样子。

咱在这世上走一遭，总会遇到些风风雨雨，就像那云会遮住月亮。

但咱可不能被这些困难打倒呀，得相信云总会散，月明总会来。

就像咱过日子，可能会有一阵子过得乱糟糟的，但只要咱保持本心，那生活终究会恢复它原本澄清的样子。

有时候咱得学会在困难中找乐子，就像在那乌云密布中寻找一丝缝隙，让月光透进来。

别老是愁眉苦脸的，要乐观起来呀！咱得明白，生活中的那些不如意都是暂时的，就像那云不可能永远遮住月亮一样。

总之呢，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这句话告诉我们，要相信美好总会到来，生活的本质是美好的。

不管遇到啥困难，咱都要积极面对，自己去点缀那美好的瞬间，让生活绽放出它原本该有的光彩。

就这么简单，咱可别想得太复杂啦！好啦，今天就说到这咯，下次再聊呀！
哈哈，是不是觉得这句话其实也没那么难理解呀！咱就用平常心去感受，就能体会到其中的深意啦。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

出自宋代苏轼的《六月二十日夜渡海》
原文
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景：绍圣元年（1094年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬，由英州而至惠州，最后远放儋州，前后七年。

直到哲宗病
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古代诗歌赏析苏轼《六月二十日夜渡海》阅读练习及答案（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

六月二十日夜渡海苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

[注]本诗是苏轼被贬儋州，后遇赦自海南岛返回途中所作。

鲁叟：指孔子。

乘桴：乘木筏子。

《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。

”轩辕，即黄帝。

《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。

15．（请填涂答题卡第9题）下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A．诗的前四句，表面是写景，实则写意，不露痕迹，且含有深刻的人生哲理。

B．首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去，黎明即将到来之意。

C．本诗的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合；浑然一体。

D．尾联作者说九死不恨，意为无恨也无希望，表达遭贬蛮荒的悲戚无奈和心灰意冷。

16．本诗塑造了怎样的诗人形象？请结合诗歌内容简要分析。

（6分）（三）名句名篇默写（本题共10分）17．（1）君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分。

在《论语》十二章中，“_________________”告诉我们作为君子要志向远大，意志坚强；在《孟子·敢问夫子恶乎长》中，“_________________”告诉我们作为君子要善于“养气”；在《季氏将伐颛臾》中，“_________________”告诉我们作为君子不要心口不一；在《将进酒》中，“_________________，_________________”告诉我们作为君子虽人生失意依然要潇洒自信。

总之，要想成为谦谦君子，正如《大学之道》中“_________________”所言，人人都要以修身为根本。

（2）月亮，亘古不变。

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴的意思“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”出自宋朝诗人苏轼的作品《六月二十日夜渡海》之中,其古诗全文如下：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

【注释】①参横斗转：参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。

参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。

横，转，指星座位置的移动。

②苦雨终风：久雨不停，终日刮大风。

③“天容”句：青天碧海本来就是澄清明净的。

比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。

【翻译】发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。

连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。

天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。

我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。

如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。

因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。

【鉴赏】纪昀评此诗说：“前半纯是比体。

如此措辞，自无痕迹。

”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。

但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。

“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。

曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。

”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。

而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。

”这句诗写了景，更写了人。

一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。

因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。

而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。

连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。