“穿越剧”的文化解读与发展分析

古装话剧短篇-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分（1.1）：古装话剧作为一种传统的戏剧形式，近年来备受青睐。

古装话剧通过舞台表演，展现了古代的历史场景，以及人物之间的情感纠葛。

它不仅是一种娱乐方式，更是一种文化传承的重要手段。

古装话剧以其精致的服饰、华丽的场景、优秀的演员和精彩的剧作，吸引了众多观众的关注和喜爱。

古装话剧的魅力在于它能够带领观众穿越时空，领略不同时代的风采。

无论是唐朝的繁华盛世、宋朝的文人雅士，还是明清的宫廷风云，古装话剧都能通过精心构建的剧情和场景，将观众置身于历史的长河之中，让人感受到古代文化的独特魅力。

古装话剧的意义不仅在于娱乐，更在于传承和弘扬中华文化。

通过古装话剧，观众可以更直观地感受到传统文化的魅力，了解古代社会的风貌，以及人们的生活方式和价值观念。

同时，古装话剧也为观众提供了一个思考现实问题、反思历史教训的平台。

在欣赏剧作的同时，观众也能从中得到一些深刻的启示和反思。

古装话剧在近年来得到了广泛的发展和创新。

随着科技的进步，舞台效果和布景设计越来越精细，演员们的演技也日臻完善。

同时，剧作家们也在不断尝试新颖的题材和剧情，使得古装话剧的发展更加多元化和富有创意。

未来，古装话剧有望引领舞台剧的发展潮流，成为观众们期待的精彩演出。

总的来说，古装话剧作为一种优秀的戏剧形式，以其独特的魅力和丰富的文化内涵，深受观众的喜爱。

它不仅具有娱乐性，更是一种文化传承的方式。

随着时代的发展，古装话剧也在不断创新和完善，未来的发展前景令人期待。

通过欣赏古装话剧，我们可以更好地了解历史，感受传统文化的魅力，也能够从中找到一些有益的思考和启示。

文章结构文章按照如下结构组织：第一部分：引言1.1 概述1.2 文章结构1.3 目的第二部分：正文2.1 古装话剧的定义和特点2.2 古装话剧的发展历史第三部分：结论3.1 古装话剧的魅力和意义3.2 古装话剧的未来发展在引言部分，我们将首先对古装话剧进行一个简要的概述，介绍其作为一种戏剧形式的特点和表现形式。

第八课走进文化生活课时：2课时课型：复习课审核：高三备课组班级组别姓名学号一、学习目标：1、知道当代文化生活的新特点；举例说明，文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的积极影响和消极影响。

2、回忆文化市场需要加强管理和正确引导。

3、再认社会主义大众文化的内涵；知道我国人民群众的文化需求的特点。

4、知道文化生活中存在着落后文化和腐朽文化；比较落后文化和腐朽文化的表现；概括我国仍存在落后文化和腐朽文化的原因。

二、重点与难点：1、发展大众文化。

2、落后文化和腐朽文化。

三、知识清单1、文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活有哪些影响？2、社会主义大众文化的内涵？3、什么是落后文化？表现形式？如何对待？4、什么是腐朽文化？危害性？如何对待？5、为什么我国仍然存在落后文化和腐朽文化？四、判断正误，并予以解释说明。

1、大众文化就是通俗文化。

( )说明：2、大众文化都是我们所倡导的文化。

( )说明：3、落后文化和腐朽文化都是糟粕文化，因此都要坚决取缔。

( )说明：4、流行文化代表着主流文化，就是经典文化。

( )说明：5、传统习俗就是落后文化。

( )说明：五、巩固练习某班同学分析表中信息后提出下列建议，你认为合理的是（）A.倡导高雅文化，引领人们的精神生活B.提高文化素养，缩小人们鉴赏水平的差异C.发展大众文化，满足人们不同的文化需求D.增加经济收入，改变人们对文化生活的选择2、（2013湛江二模）今年一月份开始，央视逐渐加大了公益广告的力度。

有网友评论说：“公益广告很感人，很有意义，当无数个‘最美’形象出现在画面中时，此刻的你一定能感受到社会大家庭的温暖，相信好人就在身边，也许你自己就是其中的一员。

”由此可见（）①公益广告能够传播社会文明，弘扬新风正气②公益广告有道德教育的功能③大众传媒具有商业性④文化对人具有深远持久的影响A.①③B.②④C.①②D.③④3、（2013·江苏卷）穿越剧以“穿越”的手法演绎历史，满足了不少人的欣赏需求，取得了一定的经济效益；但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思，甚至受到批评。

跨文化传播意识作用影响及认同策略论文6篇第1篇：浅谈动画电影的跨文化传播策略在全球化背景下，国外的动画电影相继进入我国电影市场，给我国传统的电影行业带来了巨大的冲击，面对这一窘境，有必要采取有效措施进行解决，实现动画电影行业的创新与发展，进一步推动动画电影的跨文化传播。

一、动画电影跨文化传播的现状1.缺乏明确的受众定位。

笔者通过长期的研究与实践认为，一部电影能否成功，关键在于受众，因此，实现明确的受众定位非常重要。

以《功夫熊猫》这部美国电影为例，其在上映的第一周就成为了票房周末冠军，与此同时，在进入我国市场后，该部电影也深受我国观众的喜爱，取得骄人的成绩。

与美国相比，我国动画电影在受众的定位上比较模糊，缺乏明确的定位，在制作动画的过程中，将成人和小孩全部纳入受众范围内，导致影片上映后，成人觉得幼稚，儿童觉得太过深奥，看过之后，不知道讲述了什么内容。

2.忽视了对本土文化的挖掘。

如果我们仔细的观察、深入的研究，我们不难发现，那些深受我们喜爱的外国动画电影大多都是以中国传统文化资源作为包装的。

无论是《功夫熊猫》还是《花木兰》都充分借鉴了我国传统文化资源。

而我国在这方面则还不成熟，忽视了对本土文化的关注，在动画制作上，一味的模仿外国电影，忽视了动画电影的内涵，导致难以走出国门，没有实现创新。

3.动画技术水平偏低。

与发达国家相比，我国动画电影技术水平相对较低，人物造型比较粗糙，人物的神态和动作难以达到我们预期的效果。

不仅如此，动画电影画面质感较差，缺乏必要的立体感。

笔者通过调查与研究发现，现阶段我国动画电影的部分内容太过平面，忽视了动画制作中色彩的应用，略显僵硬，对画面的内容没有给予必要的关注，难以给受众以震撼的效果。

4.缺乏动画制作的创新意识。

不论是哪一个行业，只有树立了创新意识，才能够实现进步，实现发展，动画电影也不例外。

从题材上来看，我国动画电影主题不突出，缺乏特色，难以给受众呈现梅干。

从语言上来说，语句过于冗杂，与时代发展不相契合。

戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期)一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。

1.0 分A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯正确答案： B 我的答案：B2哑剧是以肢体代替（）来变现和展示情节画面的。

1.0 分A、动作B、歌舞C、语言D、念白正确答案： C 我的答案：C3扮演与表演的主要区别之一：扮演具有（），而表演具有主观目的性。

1.0 分A、主体性B、客体性C、主动性D、被动性正确答案：D 我的答案：D4戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。

1.0 分A、经验B、思维C、情感D、阅历正确答案： C 我的答案：C5演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。

1.0 分A、语言B、思维C、形象D、立意正确答案： D 我的答案：D6古希腊戏剧衰落的表现不包括：（）1.0 分A、神话的意义和原型发生减弱B、世俗因素增多C、宗教内涵薄弱D、戏剧家的消失正确答案： D 我的答案：D7（）是戏剧艺术存在的本质理由。

1.0 分A、情感诉求B、价值升华C、自我表现D、社会需求正确答案： A 我的答案：A8从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为（）。

1.0 分A、创造思维B、发散思维C、舞台思维D、文字思维正确答案： C 我的答案：C9（）和接触律是巫术思维建立的原则。

1.0 分A、相悖律B、同化律C、相似律D、顺应律正确答案： C 我的答案：C10舞台（）不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。

1.0 分A、舞美B、灯光C、道具D、服装正确答案： C 我的答案：C11各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。

1.0 分A、情感的本能B、表演的本能C、欣赏的本能D、戏剧的本能正确答案： D 我的答案：D12（）是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。

1.0 分A、模仿B、创作C、剧本D、体验正确答案： C 我的答案：C13以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。

2013年高考政治一轮复习精品学案专题28 走进文化生活（教师版）【课标考纲解读】热点时政、生活现象、名人名言、漫画等多次出现，【高考复习策略】该讲主要以“社会主义文化建设”为主线，立足文化生活的“喜”与“忧”，从宏观和微观阐述了先进文化建设的措施和意义。

所谓宏观就是立足社会发展、社会环境、精神文明建设等分析文化建设的措施和意义。

所谓微观就是立足公民个人，从公民文化权益保障、个人思想道德修养的提高，分析具体措施和意义。

本单元属于全书的落脚点，从是什么、为什么、怎么做三个角度阐明了发展中国特色社会主义文化的时代任务。

该讲重在说明发展中国特色社会主义文化的必要性，即当前我国文化生活中还存在着令人忧虑的文化现象，落后文化和腐朽文化不会自行退出舞台。

立足教材结构，必须立足文化环境净化，认识文化与社会、文化与人的关系。

该讲主要强调文化环境的净化，所以复习时要把握以下热点材料：①结合国家文化整治行动，认识文化环境净化的意义和措施。

②结合社会文化现状，区分腐朽文化与落后文化。

③结合当前基层文化建设，认识大众文化的表现和发展意义。

④结合校园文化建设，分析文化环境整治对人的影响。

【主干知识梳理】一、色彩斑斓的文化生活1．文化市场与传媒商业化的影响(1)文化生活色彩斑斓的原因：现代________的发展，社会主义________的发展。

(2)文化生活的“喜”与“忧”①文化生活的可喜变化。

引导。

【易错提醒】文化市场出现的忧虑现象是文化市场的自发性和传媒的商业性引发的结果。

但不能将它们看做是社会主义市场经济的必然产物。

问题的出现不在于是否发展市场经济，而在于市场主体的行为规范性和有关部门对文化市场监管调控的力度。

2．发展大众文化的要求(1)当前人们的文化需求的特点：经济社会发展和人民生活水平提高，人们对文化的需求日益呈现________、___________、________的特点。

(2)发展大众文化的要求：针对人民群众文化需求的变化及特点，应该提供________、________的文化产品。

54基金课题一、行业现状：市场在细分 得与失并存（一）网络综艺抢滩市场 娱乐至上特征明显当前，以腾讯、爱奇艺、优酷等为主的头部视频网站的自制综艺主要围绕偶像选秀、明星竞演、脱口秀等展开，类别多样，用户卷入度高。

有统计显示，2018年上线的网综数量为123档，2019年为149档，2020年约为145档［1］。

网综在制作数量、话题引导、商业收益等方面快速发展，影响力日益扩大。

但当下网络综艺节目组炒作选手绯闻、挑动族群对立等“流量至上”的操作屡见不鲜，还有不少青年用户不惜通过刷数据、拉踩诬陷等推自家偶像出道，将互联网生态弄得乌烟瘴气，多年前在电视荧幕上的“娱乐至死”风潮正在转移至互联网。

（二）电视综艺力求突破 文化节目获得关注从山寨或大量购买海外节目模式版权到具有本土意识地进行原创节目研发，从“唯收视率论”使大量娱乐节目充斥电视屏幕到坚持社会、文化与商业效益并重，我国电视综艺节目历经30多年的发展，在一次次的成功、迷茫、转型中找到了自己的定位。

从2013年《中国汉字听写大会》开始，由央视掀起的文化节目风潮使原本较为冷门的文化题材在综艺舞台上备受关注。

据统计［2］，2018年网台播出的文化类节目数量为59档，2019年为56档，2020年上半年为29档，整体处于高位水平。

但随着文化类节目的走红，同质化浪潮又扑面而来。

以诗词为例，自此节目模式和类型受市场关注后，《向上吧！诗词》《唐诗风云会》等“孪生兄弟”纷纷出现。

文化类节目如何守正创新，将特点做到极点，成为摆在每位综艺研发者面前的必答题。

二、陌生化叙事：复刻历史的古今对话什克洛夫斯基的“陌生化”理论强调：“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。

”陌生化的创作手法以挑战大众既有认知体系的方式获得反差感，“规模与数量的基金项目：本论文为重庆师范大学涉外商贸学院校级科研项目“融合与转化：高校传媒人才专业培养中的主流价值观传播研究”成果之一，项目编号：KY2019013差异并不能产生真正的陌生化效果，差异性的本质是追求独特性”［3］。

中韩穿越题材电视剧叙事比较研究在物质文化生活愈加丰富多彩的今天,人们对于精神文化的追求层次也越来越高。

在闲暇时间里人们会选择多种多样的消遣娱乐方式,很多人会选择收看电视剧。

不管是在手机、平板还是电视、电脑,各类型的电视剧充斥着荧屏,占据着市场。

其中,穿越剧作为新兴的剧种,拥有很高的人气。

在广受赞誉的同时,也惹来了不少非议。

穿越剧在我国出现20多年,发展之路并非一帆风顺。

我国最早的穿越剧当属2001年香港TVB拍摄的《寻秦记》,掀起了国内穿越剧的热潮。

2011年国产穿越剧《宫锁心玉》和《步步惊心》创下了新的收视高峰,此后国产穿越剧持续进入低迷时期。

穿越剧不同于其他剧种,因其往来于时空的特殊性,在剧本的创作中会牵涉方方面面的内容,对编剧的要求很高,因此创作过程中的叙事逻辑格外重要。

与我国相邻的韩国,文化传统与我国相近,其文化产业一直在亚洲处于领先地位,文化影响力不容小觑。

在电视剧的制作播出上,又有自己独特的理念,尤其是近年大火的几部穿越题材的电视剧,更是在亚洲范围掀起了观剧热潮。

穿越题材电视剧如今影响广泛,如何发展这一题材的电视剧,使其更好的发展下去,不仅是广电系统和导演编剧需要思考的问题,也是受众关心的问题。

为了使穿越题材电视剧向着更好的方向发展,对其深入的研究思考是非常必要的。

本文将从近年来火爆的中韩穿越题材电视剧入手,采用文献综述、内容分析、比较研究等方法研究中韩穿越题材电视剧的发展背景和发展现状,得出其大热原因。

采用叙事学相关理论,从其叙事框架、叙事特点、深层叙事特征等层面进行解读,从中发现我国穿越剧在叙事方面存在的问题,得出未来穿越题材电视剧的发展方向,为我国穿越题材电视剧的发展贡献一份力量。

泛娱乐化审美视域下古装题材电视剧的历史观之思作者：荀俊钦陈惠敏来源：《电影评介》2022年第02期近年来，随着影视行业市场不断繁荣，市场需求不断扩大，历史题材以丰富故事性和服饰视觉效果的特异性而备受影视行业追逐。

随着“互联网+影视”的发展和各类IP的大量孵化，历史题材从刻板的教科书形象变身为满足受众娱乐需求的文化消费品;而众多古装历史题材影视作品的层出不穷也带来问题——观众是在满足自己娱乐兴趣的同时了解了真实历史，还是历史的丰富性和严肃性被消解于娱乐化的浪潮当中？本文旨在基于影视文本创作的角度剖析历史剧制作中人物塑造的市场意义和历史脸谱化分析，以讨论影视创作与历史题材的关系。

一、影视真实与历史真实的统一历史真实和历史戏剧真实，从本质上说是两个不同概念，前者是历史学的理想要求和实践规范，后者则是建立在艺术创作基础上的历史尊重。

因而在评判历史剧和古装剧的优劣时不能单纯从历史真实的角度去评判;而目前影视剧市场的古装历史剧存在过度娱乐化现象，让人不得不思索艺术真实和历史真实之间的界限。

“真实性是历史的最基本特征，因而也常常被看作是历史的全部价值所在。

因此，对于历史的真实性，古今中外的史学家心中都存有一个终极理想，那就是纯客观、绝对真实。

”[1]然而，作为历史文本来说，无论是流传至今的官方史料还是民间野史，皆是由人携带着其面对“历史事实”的主观看法进行书写的，与此同时，传播和解读历史的人受制于其本身的主观价值判断和知识局限性，其叙述的历史会带有一定的主观色彩。

学者仲呈祥引述卡尔的观点认为：“历史是历史学家的经验。

历史不是别人而是历史学家‘制造出来’的：写历史就是制造历史的唯一办法。

”[2]但这并不意味着历史可以随意编造，历史文本是严肃的，是基于史实的相对客观的记录和传播，它代表的一种集体认同和集体记忆，而这种集体认同是建构在共同的核心价值观和历史观之上的相对客观。

因而，对于历史来说，历史文本的绝对真实是不存在的，人们只能以一种相对客观的历史态度来对历史事实的发生进行文本堆积或以相对客观的集体意识去解释历史事件的发生并进行故事化叙述。

影视、戏剧以现实的社会真实为基础，而又以脱离于社会真实的虚构手段来创造真实的人生再体验。

剧作家（包括影视编剧与影视所取材的原著作者）从现实提炼进而创作之剧本或剧本之影视形态，都包含着他们对现实之真实与受众之体验的社会本源认同。

而社会本源认同代表着一个民族对自身群体文化的情感体验、本质认同与理性反思。

再者，社会本源认同是由作为民族之基本单元的个体人之思想、意识及潜文化经过集体提炼、酝酿、融合，进而引发、演化的。

那么，民族本身又表现出个体人之特征，如欲望、权力、掌控、暴力、性别等生存特质。

这种生存特质继承了原始人的动物性，从而成为动物群体演变为人类文明之后逐渐被压制的潜意识。

而这种潜意识在天马行空的穿越剧中得到了深层次的演变与体现。

剧作家在创作的过程中，如果只把穿越作为一种道具，一种时空叙事手段而没有提升至主体故事之叙事背景的话，那么穿越只是一种分割故事的象征符号。

故事叙事以不同时空之穿越划分为数个叙事单元。

而故事主人公与穿越两端之故事本身仍有千丝万缕的联系。

从深层次来说，这种单纯的时间穿越只是叙事情节的部分剪切与异构。

以1995年周星驰之《大话西游》为例，月光宝盒所带来的穿越只是同一地点、同一故事角色而在不同时间所发生的不同故事版块组合。

对于故事来说，月光宝盒以穿越为标签把故事情节割为前后时间五百年的两个叙事版块。

从这种意义上来说，《大话西游》初步体现了现代穿越剧的基本特征，而成为绝对超时空之穿越剧的滥觞。

绝对的穿越剧是完全脱离叙事角色本身时空的异构穿越。

这种穿越跨越了时间与空间的两道枷锁，完全脱离了叙事角色现实的生存境况，而创造性地编织了叙事角色在异时空所经历的故事。

在整个叙事结构中，穿越不是延续故事的手段，而是编织故事的一种时空载体。

这种载体是一种异时空背景的不同源错置，包括穿越故事角色本身秉赋的社会特质与其所穿越的异时空之社会特质之间的交插与错置。

首先，叙事角色秉赋着其生存时代的社会属性，包括其受到社会熏染所形成之性格特征、教育品质、生存态度与本身所浸淫时代之文明、科技、艺术等社会特质。