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第3课近代民主思想的发展1．背景(1)16世纪末，荷兰最早发生资产阶级革命，推翻了西班牙的统治，成立了共和国。
(2)17世纪的欧洲，荷兰是最自由的地方，但只是富人特权阶级的自由。
2．代表：斯宾诺莎的《伦理学》。
3．内容(1)在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。
(2)从天赋人权出发，痛斥对思想和言论的压制。
(3)在宣传思想自由的同时，强调人在行动上要守法。
(4)认为只有民主政体才能保证思想和言论自由。
(5)反对君主制及贵族政体，认为民主制是最优越的。
4．意义斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河。
[深度点拨] 理解民主与专制民主和专制都是人类历史发展进程中的重要政治现象，判断其进步还是落后关键看其是否适应当时社会发展的要求。
另外，民主与专制不同的根源在于其存在的经济基础不同，而不是因为其阶级利益不同。
教材整理2 天赋人权论1．背景(1)英国革命最终以1688年光荣革命结束。
(2)革命后，英国的社会秩序相对混乱。
2．代表：洛克的《政府论》。
3．内容(1)第一次系统地提出“天赋人权”学说，把在英国革命中提出的各种基本要求概括成自由权、生命权和财产权。
(2)主张实行法治，强调自由和法律不可分。
(3)主张限制政府的权力，实行分权。
4．意义洛克的思想对启蒙运动、美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远的影响。
[课中思考] 阅读教材P13[课中思考题]，思考：洛克的财产权观念对什么人有利，对什么人不利？【提示】教材中简述的洛克的财产权观念其实是一种“劳动价值说”。
英国资产阶级革命后所建立的制度是要明确地维护有产者的稳定的所有权，在过去，这种要求常常要屈服于封建义务。
洛克则论证了私有制下的所有权的自然根基。
而他所认为的“‘我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮’都是我的财产”，实质上也承认了雇佣劳动的先天性剥削关系。
所以他的财产权观念对资产阶级有利，而不利于封建地主阶级。
教材整理3 三权分立学说1．基础孟德斯鸠吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想。
第3课近代民主思想的发展一、(斯宾诺莎的)民主政体最优论1．背景(1)16世纪末，荷兰最早发生了资产阶级革命，推翻了西班牙的统治，成立了________，成为17世纪欧洲最自由的地方。
(2)荷兰共和国的自由是________________的自由，普通人并不能自由发表意见。
2．主张(1)斯宾诺莎意识到____________的重要性，同时强调行动上要守法。
(2)斯宾诺莎认为，只有____________才能保证思想和言论自由。
二、(洛克的)天赋人权论1．背景：17世纪，英国革命历经波折，最终以1688年____________结束。
2．内容(1)洛克第一次系统地提出“____________”学说，包括自由权、________和财产权。
(2)主张实行法治，强调________和________不可分。
(3)主张限制政府权力，实行________。
3．意义：洛克的思想对____________、美国独立战争和____________以及西方政治制度产生了深远的影响。
三、三权分立学说1．基础：孟德斯鸠吸收和发展了________、__________等人的思想。
2．内容(1)认为民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体，但也可能腐化，导致专制。
(2)分权能使权力____________，防止专制，保障________。
(3)主张________、行政权和司法权分别属于议会、国王和法院。
3．意义：为西方____________的实践提供了重要的理论依据。
四、人民主权论1．代表作：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。
2．内容(1)首要目标是________，不仅要求法律上的平等，而且主张事实上的经济平等。
(2)通过新的____________，建立起新的____________的政府。
3．意义(1)卢梭的____________思想具有开创性的意义。
(2)对法国大革命起了指导作用，产生了巨大的社会反响。
2019-2020学年度高中选修2 近代社会的民主思想与实践历史第一单元从“朕即国家”到“主权在民”第3课近代民主思想的发展岳麓版知识点练习第四十九篇第1题【单选题】詹姆士一世即位时宣称: “既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。
”这充分表明( )。
A、他宣扬国王是上帝的代理人B、他主张国王可以滥用权力C、他主张国王权力必须在神权之上D、国王是教会组织的统治者【答案】：【解析】：第2题【单选题】洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。
”洛克阐述的是( )A、天赋人权思想B、人类意识觉醒C、信仰自由理论D、民主制度诉求【答案】：【解析】：第3题【单选题】《神学政治论》是荷兰近代民主思想家斯宾诺莎的代表作，书中提出的“天赋人权”理论经后人加工，成为西方民主政治思想的重要基础，影响极大。
可是这本书当时是匿名发表的，斯宾诺莎这么做是因为当时( )A、荷兰还没有独立，西班牙人占统治地位B、欧洲的封建势力和封建教会势力很大C、荷兰的资本主义发展缓慢，资产阶级存在软弱性D、天赋人权理论很难被人们接受【答案】：【解析】：第4题【单选题】在中世纪的欧洲，只有一种思想存在，这就是基督教神学家阿奎那的思想，他的思想在他的《神学大全》一书中进行了详实的阐述，他写这部书的根本目的是( )A、创建神学思想体系B、创立“宇宙秩序论”C、维护教会的神权统治D、保证社会和谐统一【答案】：【解析】：第5题【单选题】最早提出“政治的目的是自由”的思想家是( )A、斯宾诺莎B、洛克C、孟德斯鸠D、卢梭【答案】：【解析】：第6题【单选题】“一切人，生来就是自由、平等和独立的，每个人和其他人一样有权享受充分的自由，不受限制地享受自然法则所赋予的一切权力和优势，具有自然赋予的权利保障自己的所有，包括生命、自由和财产不受他人的侵害。
第3课近代民主思想的发展素材中国民主思想是在明末清初出现的么?中国近代民主思想的产生和发展,就思想来源而言,主要有两个,一个是西方近代民主思想,另一个是中国古代反对专制主义的思想,其中受西方民主思想传入的影响较大.1840年的鸦片战争的结局,不但是中国认识西方器物文明之始,同时也是认识西方制度文明之始.中国人最早认识到的民主,就是在1840年之后传播进来的.清末民初的民主思想,属于资产阶级民主思想的范畴.它的产生与发展,大致经历了一下几个阶段：第一阶段是19世纪40至50年代,这是近代民主思潮的酝酿时期.鸦片战争之后,清政府在外国资本主义列强面前丧权辱国,中国开始逐渐沦为半殖民地,民族危机加深.为了寻求就国救民的道路,一些有识之士开眼看世界,开始把西方的民主制度介绍进中国来.林则徐、魏源、徐继畲是其中最具代表性的一批人,他们分别编写完成了《四洲志》、《海国图志》和《瀛环志略》三部向中国介绍西方政治制度的重要著作.在这三部著作里,他们主要介绍了以下内容：一、比较具体地介绍了英美等国的议会组织及其职能；二、称颂英美等国“国事决于公议”的多数制民主原则；三、强调法律在西方社会中的重要作用.很明显,这批人都对西方民主政治持积极的态度,但基本上只是现象的粗略描述.更重要的是,他们之所以会关注到政治制度,是因为他们提出的口号是“师夷长技以制夷”,政治问题只是随着“师夷”之船坚炮利而顺带进入他们的视野.这也决定了林则徐、魏源等人对于西方政治制度的了解还是相当有限的,他们的赞扬态度并非是建立在对民主制度本身的切实认识之上的.值得特别强调的是,他们在介绍西方民主制度的同时,并没有否定君主专制制度,也没有明确号召效法西方民主,因此,他们的介绍并不反映他们本身具有民主思想.但是,他们毕竟是中国开眼看世界的第一批人,他们对西方民主制度的介绍以及表现出来的对西方政治制度的好感,却影响了更多的中国人,为后人进一步接触西方政治制度起到了积极的作用.第二阶段是19世纪60年代至甲午战争前,这是民主思想的萌芽阶段.由于第二次鸦片战争后民族危机进一步加深,一些有识之士更加迫切的感到有学习西方、改革中国政治的必要.他们不仅对西方资本主义的民主制度有了较多的介绍和评论,还开始对西方的民主思想进行了少量的介绍和宣传,在此基础上他们逐渐形成了对若干民主问题的初步认识和理解.这一时期的代表人物有王韬和观应.郑观应最早提出变专制制度为议会制度的要求,他1875年在《易言》中写道：泰西列国“设有上下议院”,“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议,……则长治久安之道,固有可预期矣.”他还《盛世危言》中专门有介绍和评论议院的篇章,明确指出了议会制度是西方的根本之一.稍后王韬也提出了类似的主张. 在对西方民主制度和民主思想介绍和宣传的过程中,早期改良思想家和一些接触西方社会较多的官员,开始对若干民主问题产生了初步的认识和理解,从而出现了民主思想的萌芽.当时人们在若干民主问题上的认识主要有以下两个方面：一、主张君民共主.早期改良思想家的“君民共主”乃是对西方国家的君主立宪制的一种初步认识,他们的“君民共主”实际上是介于君主制度和民主制度之间的一种政治制度形式,与民主范畴的君主立宪制有本质区别,这种区别的关键在于他们并不完全赞同民主,并不主张本质上抛弃君主制度,排斥民主共和制度,主张保留君主一定的决策权力.可见,他们主张的君民共主,其主要出发点在于希望对现有的君主专制制度进行改良.二、主张设立议院.早期改革派关于议院的设计,是早期改革思想中最有特色的部分.这些议院方案,是近代中国人由民主的认识开始向实践转变的重要一环.但是,他们对西方民主议会制度还缺乏足够的了解,他们的议会设想还存在许多问题：首先,西方近代议会是西方文明发展到一定阶段的产物,是建立在平等、自由的基础之上的,但早期改革派思想家中的民主政治的大多数人对此并不了解,因此在儒家尊君思想基础上很难设想出真正的民主的议会制度；其次,他们对西方民主政治的运作原理认识不足,民主政治的正常运作是以各权力部门之间的有效制衡为条件的,而早期改革派设计的议院,与分权制衡的原则几乎没有关系；最后,他们对议会的功能不甚了解,西方议会的主要功能是立法和监督行政,而早期改革派设计的议院,对议会的这些职权都缺乏明确的论述.因此,早期改革派议院设想的基本精神,仍是要维护皇权尊严.说到底,只有类似于君主立宪的形式,而缺乏君主立宪的实质精神.第三阶段是戊戌维新时期,这是民主思想的产生时期.维新派反省甲午战败的原因,把民权思想的薄弱视为国家羸弱之源.所以,维新派把兴民权作为救衰起弊的思想武器,提出政治改革“当以兴民权为真际”,“今之策中国者必曰民权,”把中国民族救亡与自强的希望寄托在民权思想之上.然而他们的民权思想并不是彻底的民权思想.康有为、梁启超等人宣传了自由、平等、民权思想,但没有将民约论贯彻到底,没有逻辑地得出推翻清朝专制的结论.另外,维新派还要求维新变法,主张实行君主立宪.戊戌改良派对几千年来的封建君主专制制度进行了猛烈的抨击和批判,认为中国最理想的政治制度是仿照西方三权分立的君主立宪制.他们否定了君主专制,比早期改革派有了很大进步,但是他们在实践中却回避了君主立宪的问题.另外,他们还主张通过改良的道路使中国走上民主化的道路.他们认为,民权代替君权是历史发展的必然趋势,清朝统治者应该依据资产阶级民主的原则实行自上而下的改良,使中国逐渐走上民主化的道路.以上的思想表明,戊戌改良派不仅接受了西方民主思想,而且在结合变法自强的要求中,对一些重要的民主问题形成了自己的认识.他们“兴民权”思想,开国会、立宪法、实行君主立宪的要求,都具有了鲜明的资产阶级民主思想的性质.然而,戊戌改良派最关心的还是中国政治的改革,并没有对民主问题在理论上作更进一步的阐发；从他们维新变法的实践来看,他们又都回避了在自己的学说和主张中强调过的君主立宪制度的问题,这反应了他们政治上的软弱性和反封建的不彻底.但戊戌变法毕竟是一次具有君主立宪色彩的政治改革尝试,民主意识在维新思想的裹挟中在更大范围内得以传播.戊戌时期实现了中国民主思想认识史上的一次飞跃,维新思想家第一次在观念层面上初步揭示了民权、平等、自由思想的含义,这是中国近代民权思想的真正发端.第四阶段是辛亥革命时期,这是资产阶级民主思想迅速发展并走向成熟的阶段.1903年以后,革命取代改良上升到思想界的主导地位,近代民主思想也基本成熟了.义和团运动的失败和《辛丑条约》的签订,使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊,民族危机空前严重.为了改变这一现状,中国社会的有识之士继续进行着努力的探索和奋斗.清末立宪派掀起了立宪运动,要求迅速实行君主立宪；以孙中山为首的资产阶级革命党人则进一步提出了三民主义,发动了辛亥革命,要求建立资产阶级共和国.立宪派是以君主立宪政治政体为共同理想,采取一致的行动,为实现宪政而奋斗的具有政党性质的派别,是清末立宪活动的主体.立宪派具有明确的改革意识和改革目标.在预备立宪期间,立宪以改革政体为核心内容,进行全面的社会变革.需要说明的是,作为刚刚从地主、官僚、富商转化而来的上层资产阶级的政治代表,立宪派带有地主和资本家两种不同属性.一方面,他们与帝国主义、封建主义有一定的矛盾,在经济上要求发展资本主义,政治上要求君主立宪,其揭露封建专制制度,传播民主议会观念、制度的活动,对瓦解清王朝统治起了重要作用.另一方面,他们又与封建势力、旧次序有密切的利害关系.立宪派的君主立宪方案在某种程度上体现了西方民主制度三权分立的原则,比较以前君民共主的要求进步得多.但该方案依旧反应出对君主制度的妥协,在资产阶级革命派提出了革命民主思想和民主共和方案之后,已表现出一定的落后性.革命派的民主思想是以提出民主共和国方案为其主要特征和最大特色的.孙中山认为,只有民主政治制度,才可奠立国家长治久安的基础.他一再强调,参加革命者万不可存丝毫的皇帝思想,一定要以民主共和为唯一目标.在辛亥革命的推动和资产阶级革命党人的努力下,这一时期革命派的民主思想的发展主要表现在以下两个方面：一、资产阶级革命派提出了以三民主义为代表的资产阶级革命民主思想,他们主张以革命的方式打倒君主专制,夺回人民的自由权利,实行民主共和.二、以孙中山为首的资产阶级革命派,进一步把握了主权在民的本质.这从《中华民国临时约法》赋予人民的权力和对国家性质的确定中可以很明确的看到.在《临时约法》中,人民自由权力的内容进一步具体明确化,说明革命派对民主制度下个人自由权力的认识已经很深入了.不过,革命派的民主理论虽然较改良派远为彻底、完善,但他们在宣传上却表现出了很大的片面性.作为民主革命,核心的东西应该是民权主义,但革命党人却把民族放在了第一位.他们对民主启蒙的片面性的忽视,使革命派在开民智方面进展缓慢,民主革命在大多数人的思想中被理解为简单的“排满”和建立一个民主共和的组织形式,这使得民主思想的彻底性大打折扣；另外,革命派提出的民主共和的方案理想色彩太浓,照搬西方模式太多从而导致难以切实实施.但辛亥革命还是在民主思想的发展和推广上发挥了不可忽略的巨大作用：辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利,从此,民主共和的观念深入人心.在以后的历史进程中,无论谁想做皇帝,无论谁想复辟帝制,都在人民的反对下迅速垮台.综上所述,清末民初的民主思想的发展和演变有一下特征：一、清末民初的民主思想属于资产阶级民主思想的范畴.这一时期的民主思想的产生和发展基于西方资产阶级民主认识的发展.人们提出的兴民权、设议院、实行君主立宪、建立民主共和的主张,都体现了资产阶级民主的精神.二、清末民初民主思想的重点在于对民主政治制度的探索,而关于人权、平等、自由等思想,是伴随着对民主制度探索的需要而出现的.这一点与西方从先追求个性解放、倡导平等自由的思想启蒙,再到议会民主制度的主张和设计的发展道路,是不同的.三、清末民初民主的产生和发展,在很大程度上是清末民初中国社会救亡图强要求的结果.从民主思想在中国的萌芽、产生、发展的整个历程来看,对民主每一次认识的进步,都是中国民族危机加深的形式刺激的结果.因此,民主实际上是清末民初中国人从西方寻求到的一种救亡图强的方法和道路.最终看来,资产阶级民主思想作为这一时期的指导思想,并没有完成它的历史任务,因在于资产阶级民主思想与中国国情的不适应,以及资产阶级民主思想自身的局限性.这就是在五·四运动前后中国会出现民主思想的新格局的原因.在新民主主义民主思想出现后,两类民主思想长期并存,互相影响,不断发展和演变,最后,资产阶级民主思想退出了历史舞台,新民主主义民主思想成为了历史的选择.。
第3课近代民主思想的发展“君权神授”和“君权至上”的理论学说曾有利于国家的统一和社会的安定，有利于民族国家的形成，但它无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。
随着历史的发展，它日益成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。
近代民主思想的主要代表人物及思想内容有哪些？一、斯宾诺莎的民主政体最优论1．历史背景。
(1)16世纪末，荷兰摆脱西班牙的统治，成立了共和国。
(2)17世纪，荷兰是欧洲最自由的地方。
(3)荷兰共和国的自由是富人特权阶级的自由。
2．基本主张。
(1)自由国家每人都可以自由思想，自由发表意见。
(2)只有民主政体才能保证思想和言论自由。
3．历史意义：开启了近代民主思想的先河。
温馨提示：斯宾诺莎的民主政体最优论为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证。
斯宾诺莎认为，只有民主政体才能保证思想和言论自由。
二、洛克的天赋人权论1．背景：17世纪，英国革命最终以光荣革命结束。
2．代表作：《政府论》。
3．基本主张。
(1)把在英国革命中提出的各种基本要求概括成自由权、生命权和财产权，并称其为天赋人权。
(2)强调自由和法律不可分，认为只有实行法治，人民才能充分享有自由。
(3)限制政府的权力，实行分权。
4．历史意义：对启蒙运动、美国独立战争和法国大革命以及西方政治制度产生了深远的影响。
三、孟德斯鸠的三权分立学说1．理论基础：洛克、斯宾诺莎等人的思想。
2．代表作：《论法的精神》。
3．基本主张。
(1)民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体，但合理的政体也可能导致专制。
(2)只有分权才能使权力相互制约，防止专制，保障自由。
(3)把国家权力划分为立法权、行政权和司法权，分别属于议会、国王和法院。
4．历史意义：为西方民主政治的实践提供了重要的理论依据。
温馨提示：洛克首次提出“天赋人权”学说，在洛克提出的分权原则的基础上，孟德斯鸠论述了“三权分立”原则。
关于分权思想，孟德斯鸠的论述最为系统，这一主张在后来美国的民主政治建设中得到充分体现。
2019-2020学年高中历史第一单元从“朕即皇帝”到“主权在民”第3节近代民主思想的发展教案岳麓版选修2 课标要求：知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。
教学重点：斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭的政治思想及其影响。
教学难点：站在不同国家的历史文化背景下了解不同国家政治制度的演变发展历程。
导入：“君权神授”和“君权至上”的理论学说曾有利于国家的统一和社会的安定，有利于民族国家的形成，但它无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。
随着历史的发展，它日益成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。
［知能点拨］1、学法指导：通过学习近代民主思想的发展，理解其意义和影响。
斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河；洛克提出的自由、法治与分权的政治原则，对启蒙运动，美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远的影响；孟德斯鸠对分权思想做了系统的论述；卢梭的人民主权思想具有开创性的意义，产生了巨大的社会反响。
2、对近代民主思想家的观点要从其特点去把握：斯宾诺莎是“民主政体最优论”，洛克是“天赋人权论”，孟德斯鸠是“三权分立学说”，卢梭是“人民主权论”。
一、近代民主思想发展的原因1、古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础；2、资本主义经济发展提出的政治要求；3、封建专制阻碍经济的发展和人权的实现；4、文艺复兴、宗教改革促成了思想解放。
二、民主政体最优论：斯宾诺莎提出了民主政体最优论，开启近代民主思想先河1、提出的背景17世纪荷兰是欧洲最自由的地方。
问题：17世纪的荷兰为什么是欧洲最自由的地方？如何评价荷兰的自由民主？荷兰是欧洲最早进行资产阶级革命的国家。
最早推翻了西班牙的殖民统治，取得民族独立，建立了共和国。
在荷兰实行宗教宽容，新教徒、天主教徒和犹太教徒可以和平共处。
但荷兰的自由仅是富人特权阶级的自由，而不是普通人的自由。
