《诗经》教学设计
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八年级语文《诗经两首》教学设计八年级语文《诗经两首》教学设计(精选5篇)作为一位优秀的人民教师,通常需要用到教学设计来辅助教学,借助教学设计可以促进我们快速成长,使教学工作更加科学化。
那么应当如何写教学设计呢?下面是小编收集整理的八年级语文《诗经两首》教学设计,仅供参考,希望能够帮助到大家。
八年级语文《诗经两首》教学设计篇1学习目标:1.了解《诗经》常识:风、雅、颂、赋、比、兴。
2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3.了解《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特点。
4.了解古代劳动人民的生活。
[教学时间]一课时预习检查:了解了哪些关于《诗经》的文学常识?文学常识介绍:《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风,是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。
③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。
关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经》的教学设计关于《诗经》三首的教学设计一、教学目的:1.了解上古至春秋中期的古代社会生活,陶冶高尚道德情操。
2.运用联想、想象的思维方法,提高鉴赏水平,培养创新能力。
3.掌握有关《诗经》的基本知识。
二、教学设想:1、运用联想与想象的教学方法。
2、运用对比阅读的教学方法。
3、分析语言,体味神韵。
三、教学时数:2课时(总第课时)。
四、教学日期:第一课时:学习《卫风·氓》教学过程:一、导语我国是一个诗歌的国度,诗歌的发展,从《诗经》,《楚辞》,唐诗、宋词、元曲,到现代的新诗,可谓源远流长,星汉灿烂。
而《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵,新颖而独特的艺术形式,感情真挚充沛,风格淳朴自然,手法多种多样,语言生动优美,不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。
早在春秋时期,《诗经》就已广泛流传。
孔子曾经这样极力赞美《诗经》:《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。
(思想纯正)又说:诗:可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。
(意为:《诗经》可以激发人的意志和感情,可以提高观察能力,可以合群,可以抒发怨恨不平;近可以侍奉父母,远可以侍奉君主;还可以多认识鸟兽草木的名字。
)不学诗,无以言,并常用诗来教育自己的弟子。
孔子以后的儒家学派人物,都把《诗经》当作教本,传授不绝。
一直到今天,《诗经》所开创的文学传统和艺术特色仍在不断滋润着我们民族文艺的生长,《诗经》的许多语言仍活跃在我们民族的现代语汇中,《诗经》所表现的民族情感和思想魅力仍奔涌在我们民族的血脉里。
那么,就让我们一起去探一探《诗经》这民族诗河的清新的源头、璀璨的诗空中的耀眼明星吧。
二、《诗经》简介(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)500年间的诗歌,共305篇。
先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。
汉代尊崇儒家被奉为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。
《诗经》教案设计一、教学目标1.了解《诗经》的概念、历史与经典地位;2.理解《诗经》的语言特点和艺术风格;3.学习《诗经》选读的方法和技巧;4.培养学生对中国古代文化的兴趣和热爱;5.发展学生的语言表达能力和文学鉴赏能力。
二、教学内容1.《诗经》的概念、历史与经典地位;2.《诗经》的语言特点和艺术风格;3.《诗经》选读的方法和技巧。
三、教学重点1.掌握《诗经》的基本概念和历史背景;2.理解《诗经》的语言特点和艺术风格;3.学会运用相关的方法和技巧来选读《诗经》。
四、教学方法1.引导式讲解:通过问题引导学生主动思考并参与到课堂教学中来;2.互动式探究:通过小组合作、问题讨论等方式激发学生的参与热情和学习兴趣;3.多媒体辅助:利用多媒体技术展示相关的诗歌、图片等,提高学习效果。
五、教学过程第一课时:《诗经》的概念、历史与经典地位1. 热身引入(5分钟)•引导学生回忆古代文学作品,《诗经》的作品纷呈、内容丰富;•提问学生对《诗经》的了解程度。
2. 导入新课(10分钟)•分享《诗经》的定义及历史背景,介绍《诗经》作为中国古代文化的瑰宝;•使用多媒体方式展示《诗经》的相关图片和内容。
3. 梳理学习内容(5分钟)•分享学习《诗经》的重要性和必要性;•向学生介绍接下来的学习内容和教学目标。
4. 学习活动(20分钟)•学生小组合作,查阅资料了解《诗经》的发展历程和经典地位;•每个小组选择一首《诗经》中的篇目,进行朗读和赏析;•学生交流分享自己的学习体会和收获。
第二课时:《诗经》的语言特点和艺术风格1. 复习回顾(5分钟)•学生互相交流上节课的学习成果和体会;•提问学生关于《诗经》的发展历程和经典地位的问题。
2. 导入新课(10分钟)•分享《诗经》的语言特点和艺术风格;•使用多媒体展示一些经典的《诗经》作品,分析其语言表达和艺术形式。
3. 梳理学习内容(5分钟)•分享学习《诗经》语言特点和艺术风格的重要性;•向学生介绍接下来的学习内容和教学目标。
一、教学目标1. 知识与技能:了解《诗经》的背景、特点,掌握《诗经》中的部分诗歌。
2. 过程与方法:通过吟诵、绘画、表演等方式,培养学生的审美情趣和创造力。
3. 情感态度与价值观:感受《诗经》中的情感表达,培养学生热爱传统文化、传承经典的精神。
二、教学内容1. 《诗经》简介:背景、特点、分类等。
2. 部分诗歌鉴赏:如《关雎》、《桃夭》、《蒹葭》等。
三、教学对象初中一年级学生四、教学时间2课时五、教学过程第一课时1. 导入(1)播放《诗经》主题曲,让学生初步感受《诗经》的韵味。
(2)教师简要介绍《诗经》的背景、特点。
2. 诗歌鉴赏(1)分组讨论:《关雎》中的情感表达。
(2)吟诵《关雎》,让学生感受诗歌的韵律美。
(3)绘画:以《关雎》为主题,进行绘画创作,表达自己的情感。
3. 课堂小结(1)教师总结《关雎》的鉴赏要点。
(2)学生分享自己的绘画作品,交流感受。
第二课时1. 导入(1)回顾上节课的内容,引导学生回忆《关雎》的韵味。
(2)教师介绍《桃夭》的背景、特点。
2. 诗歌鉴赏(1)分组讨论:《桃夭》中的情感表达。
(2)吟诵《桃夭》,让学生感受诗歌的韵律美。
(3)表演:以《桃夭》为主题,进行表演创作,表达自己的情感。
3. 课堂小结(1)教师总结《桃夭》的鉴赏要点。
(2)学生分享自己的表演作品,交流感受。
4. 总结(1)教师总结本节课的学习内容,强调《诗经》的价值。
(2)鼓励学生在日常生活中,传承和弘扬传统文化。
六、教学评价1. 学生对《诗经》的背景、特点、诗歌的鉴赏掌握程度。
2. 学生在课堂上的参与度、创作能力、审美情趣的提升。
3. 学生对传统文化的热爱和传承意识。
七、教学反思1. 教师在教学中,要注重激发学生的兴趣,引导学生主动探究。
2. 结合学生的年龄特点,采用多种教学方法,提高教学效果。
3. 关注学生的个体差异,因材施教,让每个学生都能在课堂上得到锻炼和提高。
《诗经》经典诵读:乐府诗篇教案一、教学目标:1、了解《诗经》的起源及其风格特点。
2、辨析不同乐府诗的体裁、风格特点。
3、培养学生正确的朗诵技巧,提高学生朗诵的表达力和感染力。
二、教学重点:1、初步掌握《诗经》的基本知识。
2、理解不同乐府诗的意境和风格。
3、培养学生的朗诵技巧。
三、教学难点:1、区分不同乐府诗的体裁和风格。
2、提高学生朗诵的表达力和感染力。
四、教学方法:1、听读结合、师生互动。
2、寓教于乐、情景演练。
五、教学过程:1、《诗经》的基本知识。
(1)引入教材:教师播放《诗经》的经典诗篇,引导学生品味诗歌美和文化内涵,同时向学生介绍《诗经》的主要内容和历史背景。
(2)学习课文:教师为学生介绍《诗经》的基本知识,包括《诗经》的意义、体裁及流传、神话传说、乐器和演唱方式等。
(3)课堂互动:教师请学生发表自己对于《诗经》的看法,并就这些观点展开互动交流,增进学生的认识。
2、不同乐府诗的体裁、风格特点(1)学习目标:理解不同乐府诗的体裁和风格,提高学生的欣赏水平和文学修养。
(2)教学设计:a.课前导引教师播放《长恨歌》及《将进酒》的不同版本视频,让学生感受不同作家的作品在语言、节奏、思想意境上的区别。
b.课堂讲解通过课外阅读,了解古代乐府诗在文学史上的地位和历史背景,帮助学生掌握不同乐府诗的表现形式以及所描写的情感特点和表现手法。
c.课堂分析上课过程中,教师向学生阅读不同乐府诗的文字,让学生分析每首诗的情感表现,了解不同体裁的风格特点,并就课文内容展开深入的探讨。
d.情景表演学生按照乐曲的节奏吟唱不同乐府诗,在表演中展现语言的韵律、表情和姿态的协调,并为同学进行点评和建议。
3、朗诵技巧的培养(1)学习目标:提高学生的朗诵技巧,增强表达能力和感染力,使学生能够自如地朗读、演绎不同的诗歌作品。
(2)教学设计:a. 古诗朗诵教师向学生介绍古诗朗诵的基本技巧,包括语境分析、音韵把握、语调处理和情感表达等。
第5篇诗经一等奖教学设计教学目标一、知识教育目标1.初步了解《诗经》及其现实主义风格。
2.初步了解赋、比、兴的艺术手法。
3.了解四言诗的特点,重章叠句的形式。
4.用正确的节拍诵读这两首诗,力求语言通畅,感情充沛,在诵读中理解鉴赏、背诵《采薇》和《氓》前两章。
二、能力培养目标1.训练学生朗读古诗的能力。
2.培养学生初步鉴赏古诗的能力。
三、德育渗透目标《诗经两首》中所表现的我国古代劳动人民对真挚的爱情婚姻的向往以及为捍卫祖国的统一不怕牺牲的民族精神。
重点、难点及解决办法《诗经》距今约三千年,语言、内容都有着极大的陌生感,加之以诗歌的形式表现,更增加了理解的难度。
所以疏通诗句,带着学生进入诗的意境和三千年前的古人同喜同悲,同爱同恨,势必成为教学的重点和难点。
解决办法1.反复诵读,疏通诗句。
2.借助诗的形象,体悟情感及主旨。
学生活动的设计1.让学生反复诵读,借助注释疏通诗句,熟悉四言诗的节奏及重章叠句的形式。
2.试译其中一二首诗,诗句可长可短,押韵可严可宽。
课时安排:2 课时第一课时教学步骤:一、明确目标通过第一单元中国现当代诗歌及外国诗歌的学习鉴赏,学生们有了一些初步鉴赏诗歌的能力,为本单元学习鉴赏《诗经》奠定了基础。
1.介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
2.赋、比、兴的艺术手法。
3.学习鉴赏《卫风·氓》。
二、整体感知1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本只称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。
孔子把《诗三百》作为道德教育的教材,后来儒家学派把它当成经典,故称《诗经》。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神。
“国风”中的诗歌,许多是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华。
2.《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。
赋是直陈其事;比是打比方,作譬喻,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出;兴是以“他物”置于“所咏之辞”(诗的主题及内容)的前面,则此物必与主题及内容有关,或从旁烘托,或营造气氛,将读者引到特定的情境中来。
《〈诗经〉》教学设计《〈诗经〉》教学设计「篇一」教学目标:知识与能力:了解赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点。
过程与方法:把握全诗感情基调,准确、流利、有感情地朗诵全诗,在品读中体会诗歌丰富的内涵。
通过朗读、探究、对话与合作交流的方式,品味文章语言,把握作者观点。
情感、态度、价值观:理解《关雎》所体现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活,把握正确的爱情观。
教学重点:1、在诵读中体会本诗的内涵。
2、了解兴的表现手法。
3、用对照品析字词,丰富语言,提高鉴赏能力。
4、训练快读快背,提高背诵优秀诗作的能力。
教学难点:1、双声叠韵连绵词的运用2、正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
教学准备:1、多媒体课件;2、教学设计;3、说课稿教学过程:【教学设想】《关雎》是一首古老经典的爱情诗歌。
尽管其中有些诗句人们耳熟能详。
但对于初三学生来说,真正理解起来却并非易事。
因此,本着“以学为主”的原则,这次课堂教学就化难为易,化繁为简,采用了“一诗四读”的方法——吟读,译读,品读。
唱读。
换一种说法就是:大声地朗读,生动地译读,多元地品读,优美地唱读。
教学过程:一、设置情境,激发兴趣。
(导入新课)俗话说:爱美之心人皆有之。
面对美好的人或物,都会产生爱慕之心。
现实生活中,我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。
《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。
那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走进《诗经》,走进《诗经》开篇的第一首《关雎》。
二、资料助读多媒体显示以下内容:《诗经》,原称《诗》,是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇,所以又叫《诗三百》。
分为《风》(160篇)《雅》(105篇)《颂》(40篇)相传为孔子所编订,后来被尊为儒家的“五经”之一,称为《诗经》。
《诗经》的“六义”1、三大基本内容“风”:指十五国风,是各地的民间歌谣。
《诗经二首》教学设计《诗经》二首教案【导学目标】1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位,把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和章节的节奏特点。
2.研究两首诗赋、比、兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
【课时】2课时第1课时一、情景导入生成问题雎鸠啼鸣,XXX。
琴瑟钟鼓,君子淑女……这一切,在心中荡漾着爱意的恋人眼中,大概会多一层温馨与幽怨吧!你听,他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。
今天,让我们一起走进冠于《诗经》之首的《关雎》。
二、自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1.读准字音,认准字形XXX(jū)鸠(jiū)窈窕(yǎo tiǎo)逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi)芼(mào)2.文言知识梳理(1)重点实词关关:拟声词,一种鸟的叫声。
洲:水中的陆地。
窈窕:文静美好的样子。
逑:配偶。
寤寐:指日日夜夜。
芼:选择。
(2)词类活用①琴瑟友之(名词做动词用,做同伙,相亲相爱,亲近)②钟鼓乐之(形容词使动用法,使……快乐)(3)古今异义摆布流之(古义:捞取;今义:流出)3.作品简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为典范,改成《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称《诗三百》。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
基本施展阐发手法为赋、比、兴。
《诗经》的诗体魄式以四言为主,兼有杂言,时而重章叠句,反复咏唱。
其语言活泼传神。
步调二整体感知走进文本(一)朗诵指导1.自由朗读课文,教师作诵读指导。
【交流点拨】第一节雎鸠和鸣于河之洲上,淑女是君子的好配偶。
这一节的佳处,在于舒缓平正之音,并领起全篇,形成全诗的基调。
以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。
第二节中的“求”字是全篇的中心,写深切的思慕和求而不得的忧思,声调急促,与前后平缓之音有别。
《诗经》两首教学设计前言《诗经》是中国古代诗歌文献的集成,是中国古代文化的瑰宝,其历史悠久,文字优美,具有极高的文化价值和教育意义。
教学《诗经》不仅可以使学生具备了解中国传统文化的能力,还能培养学生的审美情趣,提高学生的人文素养。
本文将对《诗经》两首常用的教学设计进行介绍。
教学设计一:《小雅》《采蘩》教学背景《小雅》《采蘩》是《诗经》中的两篇小雅,这两篇小雅充满了浪漫主义色彩,其中《采蘩》题材广泛、哲理深刻、文辞精美,更是被誉为“小仲马的人生名言”。
本教学设计的目标是让学生通过学习这两首诗歌,深入了解中国古代诗歌文化以及培养学生的审美情趣和认知能力。
教学过程1.介绍《小雅》《采蘩》的背景和作者老师首先为学生介绍《小雅》《采蘩》的背景和作者,让学生对这两首诗歌有深刻的了解。
2.朗诵诵读老师为学生朗诵《小雅》《采蘩》,让学生在老师的纯熟演绎下感受诗歌的情感和美感。
然后,让学生自己朗读诗歌,孩子们可以仿照老师的样子进行诵读,也可以加入自己的特色表演元素。
3.分析诗歌的情感和哲理通过分析《小雅》《采蘩》中的情感和哲理,让学生在欣赏诗歌的美中,领悟它所蕴含的哲理和情感。
4.诗歌创作在学习了《小雅》《采蘩》的基础上,老师可以带领孩子们一起进行诗歌创作,让学生自己创作出一首古风诗歌。
教学效果通过这样的教学设计,学生们能够真正地了解中国的诗歌文化,体验到诗歌的美和情感。
对学生的文学素养,创造力和语言表达能力的提高具有较大的帮助,也增添了学习的趣味。
教学设计二:《大雅》《荡》教学背景《大雅》《荡》是《诗经》中的两篇大雅,其中《荡》是一首歌颂豪放和自由的诗歌。
本教学设计的目的是让学生通过学习这首诗歌了解中国古代文化中豪放和自由的精神,提高学生的人文素养和创造力。
教学过程1.了解《大雅》《荡》的背景和作者老师引导学生对《大雅》《荡》的背景和作者有足够的了解。
2.朗诵诵读老师为学生朗诵《大雅》《荡》,由老师引导,一起体验这首诗歌的韵律和情感,并鼓励学生模仿老师的发音与表达,可以跟随老师节奏说出每个字。
《诗经》教学设计
《诗经·采薇》
【三维目标】
1.知识与技能:在把握情感的基础上,能读出诗歌的节奏、韵味。
2.过程与方法:自主诵读、翻译,了解作品主旨。
3.情感态度与价值观:培养学生对和平的热爱,激发学生热爱家乡故土的感情。
【教学重点】
文章的重点字词,重章叠句的表达效果。
【教学难点】
培养独立阅读、独立思考的能力,表达自己的体验感受。
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【课时安排】2课时
第一课时
一、导入
1、课外延伸:
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”
4.教师范读,学生自读
三、整体感知
.自主学习《采薇》
1.教师点拨重点字词。
2.学生自行默读。
3.翻译诗文,了解作品主旨。
第二课时
一、复习导入:
1.复习检测字词
2.检查诗歌诵读
3.导入新授
二、理解课文
(请同学朗读,注意在朗读的技巧上进行点拨,注意把握诗歌的情感和四言诗的节奏。
朗读之后,教师分析。
)
1.写战士归来,我们是否读到了应有的那份喜悦?
明确:没有。
经过出生入死的战斗之后,战争的幸存者终于踏上了归家的路途。
但诗文并没有写战士胜利后回家的喜悦,而是营造了昔日杨柳依依,如今雨雪霏霏的场景,写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦,而且“行道迟迟,载饥载渴”,归乡的路依然那么艰难。
2.“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”被视为情景交融的佳句。
查阅相关资料,找出古人对这两句诗的评价,谈谈你的看法。
资料一:刘义庆《世说新语•文学》:“谢公(谢安)因弟子集聚,问《毛诗》何句最佳,遏(谢玄)称曰:‘昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
’”资料二:方玉润《诗经原始》中评说:“此诗之妙,全在末章,真情实景,感时伤事,别有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凯奏生还,乐矣,何哀之有耶?”又说:“末乃言归途景物,并回忆来时风光,不禁黯然伤神,绝世义情,知古常新。
”
资料三:清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
”
明确:①反衬:以往昔之虚衬眼前之实,以凯旋之乐衬内心之悲痛。
②以景写情,情景交融,含畜形象,耐人寻味。
③“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比,突出不胜今昔、岁月蹉跎之感。
④大雪交加,营造了一个清冷的氛围。
加之饥渴难当,情境更加悲凉。
⑤语调低沉,低回往复,气氛悲怆。
三、小结
通观全文,这首诗表现了怎样的思想感情?
明确:《采薇》是《小雅》中的一篇,诗文讲述了一位战士为抵御外敌,连年征战与疆场,经受饥饿、疲惫,以及死亡的恐惧,最后终于胜利回家的故事,表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
四、作业
1.背诵诗文,认真体味诗文。
2.翻译诗文,注意重点字词的理解与掌握。