(完整版)《诗经—硕鼠》教学设计
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《诗经两首(伐檀硕鼠)》教案高中语文教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗;(2)理解《诗经》的历史背景、文学特点及其在中国文学史上的地位;(3)分析两首诗的主题思想、艺术特色和修辞手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读两首诗的意义;(2)学会欣赏《诗经》中的优秀诗句,提高自己的审美情趣;(3)运用所学知识,学会评价文学作品,培养自己的文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》的魅力,增强对中国古代文学的热爱;(2)认识《诗经》在现实生活中的教育意义,学会借鉴和传承;(3)树立正确的价值观,培养自己的人文素养。
二、教学重点1. 两首诗的字词解释和句意理解;2. 两首诗的主题思想和艺术特色分析;3. 《诗经》在中国文学史上的地位及影响。
三、教学难点1. 古代汉语词语的准确理解;2. 诗中比喻、象征等修辞手法的运用;3. 诗歌鉴赏能力的培养。
四、教学方法1. 采用问题驱动法,引导学生主动探究;2. 利用案例分析法,剖析诗中的关键词句;3. 采用比较阅读法,让学生了解《诗经》的特点;4. 运用讨论法,激发学生的思维碰撞;5. 采用情境教学法,感受古代诗歌的魅力。
五、教学过程1. 导入新课教师简要介绍《诗经》的背景,引导学生了解《诗经》在我国文学史上的地位。
2. 自主学习学生自主朗读两首诗,结合课下注释,理解诗文内容,体会诗中的意境。
3. 合作探讨教师提出探究问题,引导学生分组讨论,共同分析两首诗的主题思想、艺术特色和修辞手法。
4. 赏析诗句教师挑选诗中的优秀诗句,进行详细赏析,提高学生的审美情趣。
5. 课堂小结6. 课后作业六、教学反思七、教学评价1. 学生对《诗经》两首诗的朗读和背诵情况;2. 学生对诗文内容的理解和分析能力;3. 学生对诗句赏析的写作能力;4. 学生在课堂讨论中的表现,如思维敏捷性、合作意识等。
八、教学拓展1. 推荐其他《诗经》中的优秀诗篇,让学生进一步感受《诗经》的魅力;2. 组织学生参观古代文化遗址,了解古代诗歌创作的背景;3. 开展诗歌创作比赛,激发学生的创作热情。
硕鼠教学设计集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]课题一:硕鼠(《魏风》)教学目标:1、背诵硕鼠,借助译文理解古文含义。
2、了解《诗经》的大体内容,读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。
3、完成成长阶梯,让学生学有所得。
课前准备:相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。
课时安排: 2课时教学过程总第一课时一、浏览本册教材的编排,让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识,能喜欢本门课程。
二、学习《硕鼠》。
1、学生自读《硕鼠》,能读通句子,读准字音。
2、教师范读,引导学生体会文章包含的感情。
3、学生读译文,体会文章的含义。
4、再读文章,读出文章包含的感情。
5、理解文意:重点理解以下字词句子:“硕”是大、肥的意思,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目,而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因,正是贪婪、剥削的程度太大了,从而激起对剥削者的憎恨。
从“无食我黍”“我麦”到“我苗”,反映了奴隶们扞卫劳动成果的正义要求,同时也说明了奴隶主的贪得无厌,奴隶们被剥削的深重,举凡一切劳动果实,都被奴隶主所吞没。
从“三岁贯汝,莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”,揭露了奴隶主忘恩负义的本性。
奴隶们长年的劳动,用自己的血汗养活了奴隶主,而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯,残忍无情,得寸进尺,剥削的程度愈来愈强。
“贯”,侍奉。
汝,指奴隶主。
“三岁”言其时间之长久,并非确指。
“莫我肯顾”,一点也不肯感念我们。
从“逝将去汝,适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”,则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往,他们幻想着能找到一块理想的国土,摆脱奴隶主的压榨和剥削。
“逝”,同誓,表示坚决之意。
“适”,到也。
“爰得我所”,犹言“乃得到了我们安居的处所”。
“直”与“所”意同。
全诗最后说,在这块幸福的国土上,“谁之永号”,谁还会再过啼饥号寒的生活呢?人人平等,人人幸福,再也不用哀伤叹息地过日子了。
一、听歌曲,引入引入课题。
(同学们,你听懂这首歌的意思了吗?是的,这首内容就是写出了人人讨厌的硕鼠。
其实,人和老鼠从来都是好朋友,尽管人们想出了许多难听的词来咒骂鼠辈,它们依然同人类形影不离。
科学家们已经向我们证明,有人的地方必有鼠,有鼠的地方多半也有人。
这世界上生存能力最强的两种动物就是人和老鼠,同时也是世界上数量最多的两种动物。
这表明,鼠离不开人,人总有鼠伴随着。
因此,人们对老鼠的那种贪得无厌认识,最早可追溯到《诗经》。
二、听名家朗读。
(放两遍)。
三、解释重点字词。
注释①硕鼠:大老鼠。
一说田鼠。
②无:毋,不要。
黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
③三岁:多年。
三,非实数。
贯:借作"宦",侍奉。
④逝:通"誓"。
去:离开。
女:同"汝"。
⑤爰:于是,在此。
所:处所。
⑥德:恩惠。
⑦国:域,即地方。
⑧直:王引之《经义述闻》说:"当读为职,职亦所也。
"一说同值。
⑨劳:慰劳。
⑩之:其,表示诘问语气。
号:呼喊。
四、再听名家朗读。
(1遍)五、理解意思。
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你,你却从不顾怜我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸,是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我的黍。
多年一直侍奉你,你却从不顾怜我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐土。
乐土乐土真安逸,是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我禾苗。
多年一直侍奉你,你却从不犒劳我。
我发誓要离开你,去那安逸的乐郊。
乐郊乐郊真安逸,谁会长叹加哭号!六、试着小组内一起朗读这首诗吧。
(放1遍)。
七、做游戏。
结合诗义说诗句。
老师说诗的意思,看谁能是快地说出诗句。
八、解析欣赏:《硕鼠》选自《诗经·国风·魏风》,是魏国的民歌,是一首反剥削反压迫的寓意深刻讽刺诗。
《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想,试图找寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会,标明奴隶们在长期的反抗斗争中,已逐步清醒了阶级意识,开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想。
一、教案基本信息教案名称:《诗经——伐檀与硕鼠》教案适用年级:高中学科领域:语文课时安排:2课时二、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》。
(2)理解《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》的背景、意义和艺术特色。
(3)分析《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》中的人物形象和情感表达。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》。
(2)学会欣赏《诗经》中的比兴手法和民谣风格,提高文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》中所体现的古代劳动人民的生活情感。
(2)认识《诗经》在中国古代文学史上的重要地位,增强民族自豪感。
三、教学重点与难点重点:《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》的原文阅读、理解和背诵。
难点:《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》的艺术特色分析,以及对其中人物情感的把握。
四、教学过程1. 导入新课利用多媒体展示《诗经》的封面和简介,引导学生回顾《诗经》的知识,激发学生的学习兴趣。
2. 学习《诗经·伐檀》a. 学生自主朗读《诗经·伐檀》,注意语音语调和节奏。
b. 教师讲解《诗经·伐檀》的背景和意义。
c. 学生合作探讨,分析《诗经·伐檀》中的人物形象和情感表达。
d. 教师总结,引导学生欣赏《诗经·伐檀》的艺术特色。
3. 学习《诗经·硕鼠》a. 学生自主朗读《诗经·硕鼠》,注意语音语调和节奏。
b. 教师讲解《诗经·硕鼠》的背景和意义。
c. 学生合作探讨,分析《诗经·硕鼠》中的人物形象和情感表达。
d. 教师总结,引导学生欣赏《诗经·硕鼠》的艺术特色。
4. 课堂小结教师总结本节课的学习内容,强调《诗经·伐檀》和《诗经·硕鼠》的重要性,鼓励学生在课后进行背诵和深入研究。
《诗经》:两首讲课时间 ; 10 月 8_10 日第 6 周礼拜四、六讲课班美术教课种类:理论课教课目的:1.学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。
2.认识古代民歌的又一特色:重章叠唱。
3.认识文言否认句中宾语前置的一般规律。
4.认识《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特色实时代意义,认识古代办感人民的生活。
教课重点:1.学习《诗经》的赋、比、兴等表现手法。
2.认识古代民歌的又一特色:重章叠唱。
3.认识《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特色实时代意义,认识古代办感人民的生活。
教课难点:认识古代民歌的又一特色:重章叠唱。
教课手段:多媒体课件教课课时 : 两课时教课方法:讲解与研究参照资料:诗经研究相关资料教课过程 :第一课时1.认识《诗经》相关知识。
2.持续累积文言文基础知识。
一、导入:有一个成语,叫做“参考之资,能够攻玉”,不知大家能否熟习,它的意思是借助其他山上的石头,能够用来思索玉器,以后用以比喻能帮助自己更正弊端错误的朋友。
这个成语出自哪儿呢?它出自《诗经·小雅·鹤鸣》。
下边我们就来复习一下相关《诗经》的知识。
二、认识《诗经》:1、《诗经》在文学史上的地位:《诗经》是我国第一部诗歌总集;是我国诗歌的光芒起点;是我国现实主义诗歌的源泉。
对后代影响很大。
《诗经》共收入自西周初年(前十一世纪)到春秋中叶(前六世纪)五百年间所产生的诗歌共三百零五首。
汉代从前称为“诗”或“诗三百”(《墨子》:弦诗三百,歌诗三百。
《论语》:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
《论语》:不学诗,无以言),到了汉代,董仲舒倡导“独尊儒术”,“诗”被尊奉为儒家经典,始称《诗经》。
《诗经》是“五经”之首。
知道古代的“四书五经”指什么?四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
2、《诗经》的成书过程:①、诗歌口头流传。
千千千万首民间歌谣,因为没有文字记录而失传。
《诗经两首(伐檀硕鼠)》教案高中语文教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够准确地朗读和背诵《伐檀》和《硕鼠》两首诗。
(2)理解《诗经》的背景知识,包括作者、时代、文学特点等。
(3)分析两首诗的主题思想、艺术特色和修辞手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读两首诗的意义。
(2)学会欣赏《诗经》中的韵律美、意象美和情感美。
(3)培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》中对社会现实的反映和对人性的揭示。
(2)领悟传统文化中的道德观念和价值观。
(3)树立正确的审美观和人生观。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)准确地朗读和背诵两首诗。
(2)理解两首诗的主题思想和艺术特色。
(3)掌握《诗经》的背景知识和文化内涵。
2. 教学难点:(1)分析《诗经》中的古代汉语词汇和语法结构。
(2)解读《诗经》中的隐喻、象征和修辞手法。
(3)领悟《诗经》中的道德观念和价值观。
三、教学过程1. 导入新课:(1)介绍《诗经》的背景知识,激发学生的学习兴趣。
(2)引导学生回顾《诗经》的学习经历,为新课的学习做好铺垫。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读两首诗,注意语音、语调和节奏。
(2)学生自主翻译两首诗,理解诗句的意义。
3. 合作探讨:(1)学生分组讨论,分析两首诗的主题思想和艺术特色。
(2)各小组汇报讨论成果,分享学习心得。
4. 教师讲解:(1)讲解《诗经》的文学特点和修辞手法。
(2)分析两首诗的寓意和价值观念。
5. 课堂练习:(1)学生进行朗读和背诵练习,巩固所学内容。
(2)学生进行文学鉴赏练习,提高审美能力。
四、课后作业1. 完成《诗经两首(伐檀硕鼠)》的朗读和背诵任务。
2. 写一篇关于《诗经两首(伐檀硕鼠)》的鉴赏文章,包括主题思想、艺术特色和修辞手法等方面的分析。
五、教学评价1. 学生对《诗经》的背景知识掌握程度。
2. 学生朗读和背诵两首诗的能力。
《诗经—硕鼠》教学设计胶南市王台镇中心小学李玉芹活动目标:1、简要了解《诗经》在中国文学诗上的地位,感受祖国传统文化的博大精深。
2、根据《硕鼠》译文了解表达思想,感知奴隶社会劳动人民备受剥削与压迫,统治权贵的剥削与贪婪。
3、阅读并背诵《硕鼠》,培养学生的文学素养,激发课外阅读经典的兴趣。
活动重难点:根据《硕鼠》译文了解表达思想,阅读并背诵《硕鼠》,培养学生的文学素养,激发课外阅读经典的兴趣。
活动准备:教师准备:《诗经》相关资料,《硕鼠》图片。
陶渊明的《桃花源记》及相关资料。
学生准备:搜集《诗经》资料及《诗经》名言、诗歌作品。
活动过程:一、活动激趣,情境导入:1、师:你喜欢哪些诗歌?平时积累过哪些诗歌,我们来比比看,谁背诵的多。
(学生根据积累诵读比赛)(设计意图:以学生平时积累背诵的诗歌为切入点,激发学生的探究兴趣。
)2、我国古典文化源远流长,最早的一部诗歌总集就是《诗经》。
你了解《诗经》多少?(学生交流资料,课件展示学生搜集部分资料)3、师课件出示补充介绍《诗经》:《诗经》是中国最早的诗歌总集。
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,因此又称“诗三百”。
从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。
《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。
“赋、比、兴”是诗的表现手法。
“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。
“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。
“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
《风》有十五国风,是出自各地的民歌,最富于思想意义和艺术价值。
这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
4、今天,我们就一起走近《诗经*魏风》,感受原创经典的精华。
(设计意图:学生对古典诗歌《诗经》了解甚少,通过课前搜集资料和教师的补充,让学生对《诗经》有初步的了解,激发学习研究《硕鼠》的兴趣。
)二、阅读经典,受益滋养1、出示《硕鼠》,谈谈对老鼠的认识。
一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗《伐檀》和《硕鼠》;(2)理解两首诗的基本内容和主题思想,把握其文学特点和历史背景;(3)分析诗中的修辞手法,如比喻、象征、对比等;(4)提高文学鉴赏能力和批判性思维能力。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作学习和探究学习的方式,深入解读《诗经》中的两首诗;(2)运用文本分析、比较分析等方法,探讨诗中的意象、情感和寓意;(3)培养阅读理解能力、思维能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》的文学魅力,增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感;(2)领悟诗中的道德观念和人生哲理,培养正确的价值观和人生观;(3)激发对文学艺术的热爱,提高人文素养。
二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)熟读并背诵《诗经》中的两首诗;(2)理解诗的基本内容和主题思想;(3)分析诗中的修辞手法和意象;(4)掌握文学鉴赏和批判性思维的基本方法。
2. 教学难点:(1)诗中的古代文化背景和词语释义;(2)深入解读诗中的寓意和哲理;(3)运用文本分析和比较分析的方法。
三、教学过程:1. 导入新课:(1)简介《诗经》的背景和地位;(2)介绍两首诗的作者和创作背景;(3)激发学生对《诗经》的兴趣和好奇心。
2. 自主学习:(1)学生自主朗读两首诗,理解诗的基本内容;(2)学生通过注释和词典,自主解决生词和古文释义;(3)学生概括诗的主题思想和情感态度。
3. 合作学习:(1)学生分组讨论,分析诗中的修辞手法和意象;(2)学生分享讨论成果,进行全班交流;(3)教师点评和指导,总结诗中的修辞特点和意象寓意。
4. 探究学习:(1)学生深入解读诗中的寓意和哲理;(2)学生通过比较分析,探讨两首诗的异同;5. 课堂小结:(1)教师总结本节课的学习内容和学生表现;(2)强调诗中的道德观念和人生哲理;(3)布置课后作业,要求学生熟读和背诵两首诗。
四、课后作业:1. 熟读并背诵两首诗《伐檀》和《硕鼠》;3. 深入解读诗中的寓意和哲理,思考如何运用到现实生活中;4. 预习下一节课的内容,准备参与课堂讨论。
《诗经两首(伐檀硕鼠)》教案高中语文教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《伐檀》和《硕鼠》两首诗。
(2)理解《诗经》的背景知识,包括其历史、文学和文化意义。
(3)分析两首诗的主题思想、文学特色和艺术表达。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作学习和探究学习,提高学生对《诗经》的理解和鉴赏能力。
(2)运用文本分析、比较分析和历史文化研究等方法,深入探讨两首诗的内涵和价值。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对古典文学的兴趣和热爱,提高文化素养。
(2)引导学生从《诗经》中汲取智慧,思考人生和社会的问题,培养正确的价值观。
二、教学重点1. 《诗经》的背景知识,包括其历史、文学和文化意义。
2. 《伐檀》和《硕鼠》两首诗的主题思想、文学特色和艺术表达。
三、教学难点1. 《诗经》中的古汉语词汇和语法结构的理解和运用。
2. 对《诗经》中的意象、象征和隐喻的深入解读。
四、教学准备1. 教师准备:《诗经》原文和相关注释、译文、研究资料。
2. 学生准备:预习《诗经》相关内容,了解《诗经》的基本情况。
五、教学过程1. 导入新课:介绍《诗经》的背景知识,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:学生自主阅读《伐檀》和《硕鼠》,理解诗文内容。
3. 合作学习:分组讨论,分析两首诗的主题思想和文学特色。
4. 探究学习:引导学生深入解读《诗经》中的意象、象征和隐喻。
5. 课堂展示:学生代表展示对两首诗的分析和解读。
6. 教师点评:对学生的分析和解读进行点评,总结两首诗的艺术特色。
7. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调重点和难点。
8. 作业布置:布置相关作业,巩固所学知识。
六、教学策略1. 采用问题驱动法,引导学生提出问题并寻找答案,激发学生的思考和探究兴趣。
2. 运用案例分析法,以《伐檀》和《硕鼠》为例,深入剖析《诗经》的艺术特色。
3. 采用比较法,引导学生比较《伐檀》和《硕鼠》的异同,提高学生的鉴赏能力。
国学启蒙《硕鼠》教案[五篇]第一篇:国学启蒙《硕鼠》教案《硕鼠》教案教学目标:1、学习《硕鼠》,深刻体会比兴的艺术手法,把握《硕鼠》中,复唱的特点。
2、品味诗歌的语言,准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
3、运用诵读法,让学生品味诗歌语言的凝练性。
4、熟读并背诵。
教学难点:1、品味诗歌的语言,准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
2、熟读并背诵。
教学过程:一、导入:师板书“鼠”,齐读,思考:看到这个字,你会想到什么?师在“鼠”字前加上“硕”字,齐读,思考:这个字什么意思?猜想题目的意思。
(大老鼠)二、新授:(一)、师范读,生听清字音,体会诗中节奏。
(四言诗,每句一般读成“二二”拍)(二)、生自渎,借助注音读通句子,读出诗的韵律来。
(三)、指读,生生互评。
(四)、默读思考:这首诗在结构上有什么特点?生:在读的时候,我们发现它一共分为三章,三章结构上非常相似,句子大部分都是重复出现(重章、叠句、四言),只有几个词不同。
师总结:正是因为它是重章、叠句。
所以读起来更有节奏感。
(五)、学生自己读,体会其节奏感,再全班齐读。
(六)、学习第一段:这篇诗经在讲什么?让我们一起先来学习第一部分。
1、指名读。
2、逐句理解。
(1)“硕鼠硕鼠,无食我黍。
A、这里哪个词难以理解,指出来。
“黍”:黍子,一种粮食;“无”通“毋”:不要,不。
B、将第一句连起来,试着讲一讲。
生:大老鼠大老鼠,别在吃我的黍子。
(2)“三岁贯女,莫我肯顾”。
A、这里哪个词难以理解,指出来。
“女”通“汝”:你。
“贯”:侍奉。
B、讲解句式:“莫我肯顾”:应为“莫肯顾我”(宾语前置)C、将第二句连起来,试着讲一讲。
生:三年侍奉你,都不愿意对我照顾。
(3)“逝将去女,适彼乐土。
”A、这里哪个词难以理解,指出来。
“适”:舒心;“逝将”:发誓要。
B、将第三句连起来,试着讲一讲。
生:发誓要离开你,到那舒心的地方。
(4)“乐土乐土,爰得我所”A、这里哪个词难以理解,指出来。
《诗经—硕鼠》教学设计
胶南市王台镇中心小学李玉芹
活动目标:
1、简要了解《诗经》在中国文学诗上的地位,感受祖国传统文化的博大精深。
2、根据《硕鼠》译文了解表达思想,感知奴隶社会劳动人民备受剥削与压迫,统治权贵的剥削与贪婪。
3、阅读并背诵《硕鼠》,培养学生的文学素养,激发课外阅读经典的兴趣。
活动重难点:
根据《硕鼠》译文了解表达思想,阅读并背诵《硕鼠》,培养学生的文学素养,激发课外阅读经典的兴趣。
活动准备:
教师准备:《诗经》相关资料,《硕鼠》图片。
陶渊明的《桃花源记》及相关资料。
学生准备:搜集《诗经》资料及《诗经》名言、诗歌作品。
活动过程:
一、活动激趣,情境导入:
1、师:你喜欢哪些诗歌?平时积累过哪些诗歌,我们来比比看,谁背诵的多。
(学生根据积累诵读比赛)
(设计意图:以学生平时积累背诵的诗歌为切入点,激发学生的探究兴趣。
)
2、我国古典文化源远流长,最早的一部诗歌总集就是《诗经》。
你了解《诗经》多少?(学生交流资料,课件展示学生搜集部分资料)
3、师课件出示补充介绍《诗经》:
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,因此又称“诗三百”。
从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。
《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。
“赋、比、兴”是诗的表现手法。
“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。
“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。
“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
《风》有十五国风,是出自各地的民歌,最富于思想意义和艺术价值。
这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
4、今天,我们就一起走近《诗经*魏风》,感受原创经典的精华。
(设计意图:学生对古典诗歌《诗经》了解甚少,通过课前搜集资料和教师的补充,让学生对《诗经》有初步的了解,激发学习研究《硕鼠》的兴趣。
)
二、阅读经典,受益滋养
1、出示《硕鼠》,谈谈对老鼠的认识。
学生自读,根据注释和译文,小组交流探讨,了解这首诗歌的含义。
2、学生自由分组并在组内交流探讨自己的认识。
3、各组选一名代表交流本组对《硕鼠》的讨论结果。
(设计意图:本环节通过引导学生自读、交流、讨论和老师的适当点拨,学生充分了解奴隶社会劳动人民备受剥削与压迫,统治权贵的剥削与贪婪。
培养对剥削者憎恨的情感和自主学习交流的能力。
)
4、阅读《硕鼠》,在读中体会感情,培养学生的语感和文学素养。
比一比谁背的准确、流利、感情真挚。
三、师生交流,积淀精髓
1、小组合作再读《硕鼠》,交流探究诗歌在结构和写法上的特点。
(学生充分交流讨论)
(设计意图:通过小组合作交流,自主了解反复、比喻的手法。
)
2、出示陶渊明的《桃花源记》相关资料、《山海经·大荒西经》“有沃之国,沃民是处。
沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。
凡其所欲,其味尽存。
”自读体会描绘出一幅男耕女织、没有剥削的乐土,这是人间理想在神话中的呈现。
《硕鼠》的作者幻想逃离现实的社会,前往没有剥削的乐土。
(设计意图:通过学生交流后的感受和教师补充的资料,认识这首诗的最大特点是:不但写出了劳动人民的痛苦,而且写出了他们的反抗;不但写出了他们的反抗,而且写出了他们的追求和理想。
因此,它比单纯揭露性的作品,有更高的思想意义,有更大的鼓舞力量。
)
四、活动拓展,课外延伸:
1、像《硕鼠》这样的作品, 《诗经》中还有许多,比如《诗经》名言、《诗经》成语等,你还读过《诗经》中的哪些作品?你有什么收获和感悟?
2、学生交流,交流深刻的优胜者可评为“古典诗歌小博士”,并向大家介绍自己的读书经验。
(设计意图:通过本环节的交流评比,进一步激发学生课外阅读经典的兴趣,培养学生的文学素养。
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3、小结:《诗经》在中国文学诗上的地位是无可替代的。
课下再搜集你喜欢的《诗经》其他作品读一读。
(设计意图:本环节旨在培养学生的文学素养,激发课外阅读经典的兴趣,感受祖国传统文化的博大精深。
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点评:
本节课的教学设计,以人为本,通过精心组织诗歌比赛、感悟经典、拓展延伸等活动注重学生人文素质的发展;通过品味经典之韵,受益于古典文化的滋养。
在感受传统经典文化的同时,激发学生同情热爱劳动人民的情感和民族自豪感。
在教学中通过创设问题情境,引导学生收集资料、合作探究、交流表达,培养了学生探究意识与创新能力。
(王新华)。