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古代汉语一、语法:（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之．相当于“你"：谏而不入，则莫之．继也(那么你之后就没有人再继续了)相当于“我”:幸来告语之．指事代词“这”：之．二虫，又何如. 之．子于归。
（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词:“的":民之．主也; 以君之力，不能毁魁父之．丘.(这样的）云梯之．械（这样的）。
位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之．死,有子存焉。
寡人之．于国也。
“之”字本意:到（某地）去其相当于“之+的" 代人，作定语：其．妻归，告其．妄代物：问其．主代事：越国以鄙远，君知其．难也主谓结构的主语：而观其．辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其．还也（我还是走吧)表示推测的语气：民其．无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其．废之表反问“难道"：一之为甚，其．可再乎“其"字本意:箕是代词，代前边出现的人,事：闻君行圣人之道，是．亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是．（和这个相反）天下皆是．也（这样的)作指事代词:是．岁大旱（这）；居是．邦也（这个）现代汉语中，“之"、“其”、“是"作为代词已不用了.者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词)，就是指代名词本人：陈涉者．，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体,者字词组语气词表示假设语气“…的话"：不然者．表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者．?放在句尾和“也”连用：……而非邦者．也(哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？)所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象：所．读者（所读的书）所．仰望而终身也吾先子所．畏也欲以所．事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以．．未见所以．．敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或．曰……(有人说……)如或．知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫．不闻莫．不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫．大焉（没有比这个更大的了) 都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或．者不可乎（也许不行吧）今者或．是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫．有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于"，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉．（让子路在这儿问路）不复出焉．（于之)（不再从这儿出去了）善莫大焉．(于之)语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉．则就木焉．（就和死差不多了)在句首：焉．有仁人在立，罔民而可为也？诸“之于”：投诸．渤海之尾“之乎”：有诸．?（有这件事吗？）孰、何、安、胡、曷—-代词,“什么"孰：指事，指人何：何事。
古代汉语常用实词1205.容易.与"难"相对. 例: "岂其取之易而守之难乎. "6.轻视.7.轻易;轻率.8.和悦. 例: "是以古之易财,非仁也,财多也. " 例: "人之易其言也,无责耳矣. " 例: "尔还而入,我心易也. " 《谏太宗十思疏》《五蠹》《孟子离娄上》《诗经小雅何人斯》 9.书名. 古代卜筮之书. 有《连山》《归藏》《周易》三种,合称三《易》 , , ,今仅存《周易》 ,简称《易》 . 阴yīn ī 1. 水的南面或山的北面. 2.不见阳光的地方. 3.幽暗,昏暗. 4.借指光阴. 5.暗暗地;偷偷地. 6. 中国古代哲学认为宇宙中贯通物质和人事的两个对立面之一. 跟"阳"相对. yìn ì右 yòu ò覆荫;庇护. 1.说明;保佑.后多作 "佑" . 2.方位名,与"左"相对. 3.古代崇右,故以右为上,为贵,为高. 4.尊崇;崇尚. 例: "既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右. " 《廉颇蔺相如列传》例: "兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也. " 《淮南子泛论训》例: "然视其左右,来而记之者已少. " 《游褒禅山记》例: "既之阴女,反予来赫. " 例: "笃生武王 ,保右命尔. " 《诗经大雅桑柔》《诗经大雅大明》例: "故审堂下之阴,而知日月之行. " 例: "朝晖夕阴,气象万千. " 例: "大禹圣人,乃惜光阴. " 例: "阴知奸党名姓,一时收禽. " 《察今》《岳阳楼记》《晋书》《张衡传》例: "洞庭之阴,果有社橘. " 《柳毅传》阴本义:山北水南例 :" 一阴一阳之谓道 ."《周易系辞上》 "阴阳易位,时不当也.《楚辞九歌涉江》 " 右本义:帮助,保佑 Z 再 zài à两次;第二次. 例: "后秦击赵者再,李牧连却之. " "一鼓作气,再而衰,三而竭. " "庭中始为篱,已为墙,凡再变矣. " 《六国论》《曹刿论战》《项脊轩志》再本义:两次造 zào à 1.到;去. 2.造就;成就. 3.制作;制造. 4.建立. 本义:前往,到… 例: "径造庐访成,视成所蓄. " 例: "肆成人有德,小子有造. " 例: "因造玉清宫. " 例: "夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵 . " 《促织》《诗经大雅思齐》《雁荡山》造《史记项羽本纪》 26去知zhī ī 1.晓得,了解. 2.认识;辨别. 3.见解;知识. 4.主持;执掌. 本义:知道理解zhì ì致 zhì ì聪明;智慧. 1. 通" 至 " .达到. 2.奉献;献纳. 3.表达. 4.招引;招致. 本义:送到,送给 6.意态;风度;情趣. 质 zhì ì 1.以财物抵押或留人质担保. 2.留作抵押或保证的人或物. 3.底子. 4.性质;本质. 5.朴实;淳朴. 6.询问;就正. 例: "永州之野产异蛇,黑质而白章. " 例: "形者,神之质. " 例: "质胜文则野. " 例: "援疑质理. " 例: "有复言令长安君为质者. " 《触龙说赵太后》《捕蛇者说》《神灭论》《论语》《送东阳马生序》例: "先享无穷逸致矣. " 例: "为长安君约车百乘,质于齐. " 《触龙说赵太后》 5.导致. 例: "君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣. 《劝学》 " 例: "假舆马者,非利足也,而致千里. " 例: "事父母能竭其力,事君能致其身. " 例: "一篇之中,三致志焉. " 例: "不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士. " 《劝学》《论语学而》《屈原列传》《过秦论》 5.知遇;赏识. 例: "王如知此,则无望民之多于邻国也.《孟子梁惠王上》 " 例: "其真无马耶,其真不知马也. " 例: "吾生也有涯,而知也无涯. " 例: "吾与之共知越国之政. " 例: "知我者鲍子也. " 《马说》《庄子养生主》《勾践灭吴》《史记管仲列传》知致例: "一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所. " 《训俭示康》《芙蕖》质本义:抵押品 7.古代刑具. "锧" 例: 后作 , "君不如肉袒伏斧质请罪. " 铡刀的垫座. 8.通"贽" .古代相见时所送的礼物. 治 zhì ì 1.治理;统治. 例: "治国无法则乱. " 例: "乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚. " 《屈原列传》《察今》《廉颇蔺相如列传》治本义:治水 2.政治清明, 安定太平, 例: "博闻强识,明于治乱,娴于辞令. " 与"乱"相对. 3.整治;整理. 4.修建;修缮. 5.医治;医疗. 6.古代指王都或地方官署所在地. 例: "于是约车治装, 载券契而行. " 例: "民治渠少烦苦, 不欲也. " 例: "医之好治不病以为功. " 例: "居无长治,吏不成臣. " 《三国志》例: "余观雁荡诸峰. " 《雁荡山》《屈原列传》《冯谖客孟尝君》《西门豹治邺》《扁鹊见蔡桓公》诸zhū ū 1.众;各个. 27诸常用义: 众,各贼 zéi é 2.代词.相当于"之" 例: . "投诸渤海之尾,隐土之北. " 用作宾语. 3.兼词.代词"之"和疑问语气词"乎"的合音,相当于"之乎" . 1.杀戮;杀害.亦指杀人者. 2.祸害. 3.谓对国家,人民,社例: "淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也. " 例: "操虽托名汉相,其实汉贼也. " 《赤壁之战》例: "二人相憎而欲相贼也. " 《韩非子》《论积贮疏》例: "王尝语庄子以好乐,有诸?" 《庄暴见孟子》《愚公移山》贼本义:残害会道德风尚造成严重危害的人. 4. 抢劫或偷窃财物的人. 5.暴虐,狠毒. 例: "董卓狼戾贼忍. " 例: "晋之公族尽矣. " 例: "贼二人得我,我幸皆杀之矣. " 《童区寄传》《三国志》族 zú ú 1.有一定血缘关系的亲属的统称. 2.品类;种类. 3.众多. 4.丛集;聚集. 族常用义: 家族《左传》例: "士大夫之族. " 例: "族庖月更刀, 折也. " 例: "云气不待族而雨. " 《师说》《庖丁解牛》《庄子》 5.灭族. 古代一人犯罪, 例: "族秦者,非天下也. " 刑及亲族的刑罚. 《阿房宫赋》例: "骑千余,卒数万人. " 例: "全卒为上,破卒次之. " 《谋攻》例: "语卒,而单于大怒. " 例: "卒廷见相如,毕礼而归之. " 《史记》《廉颇蔺相如列传》《陈涉世家》卒 zú ú 1.步兵.后泛指士兵. 2. 春秋时齐国居民的编制,三百家为一卒. 3.尽;完毕. 4.终于,最后. 卒本义:有题识的衣服—穿这种衣服的人—差役,步兵 cù ù突然.后多作"猝" . 例: "五万兵难卒合,已选三万人.船,粮,战具办. " 《赤壁之战》走zǒu ǒ 1.疾趋,奔跑. 2.趋向;归附. 例: "双兔傍地走,安能辨我是雌雄. " 例: "窃计欲亡走燕. " 例: "弃甲曳兵而走. " 28 《木兰诗》《廉颇蔺相如列传》《孟子梁惠王上》 Z 3.逃跑;逃奔.走本义:跑左zuǒ ǒ 4.自称的谦词. 犹言仆. 例: "太史公牛马走司马迁再拜言. " 5.借指兽类. 例: "上无逸飞,下无遗走. " 《报任安书》《西京赋》 1.方位名.与"右"相对. 2. 指古代将车上的御者. 帅在中, 御在其左. 右边一人保护主帅. 3.不当;偏颇.4.佐助. 例: "然视其左右,来而记之者已少. " "淮左名都,竹西佳处. " 例: "左旋右抽,中军作好. " 《游褒禅山记》《扬州慢》左本义:辅佐,帮助《诗经郑风清人》例: "执左道以乱政. " 例: "亟收诸杂乡金器,若铜铁及他可以左守事者. " 《礼记》《墨子杂守》 5.不说明;反对. 坐 zuò ò 1.古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚后跟上,谓之"坐" . 2.座.座席;座位. 3.犯罪;判罪. 4.因为;由于. 例: "因击沛公于坐,杀之. " 例: "王曰: '何坐?'曰: '坐盗." ' 例: "停车坐爱枫林晚. " 《鸿门宴》《晏子春秋杂下十》《山行》例: "右韩而左魏. " 例: "客从外来,与坐谈. " 《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》坐本义见右1 29。
文言文150常用实词现代释义文言文是古代汉语的一种书面语言，它有着悠久的历史和独特的风格。
在现代社会中，虽然文言文已经不再是我们日常交流的主要方式，但是学习文言文对于理解古代文化和文学作品具有重要意义。
在学习文言文的过程中，我们会遇到很多常用实词，这些实词在古代汉语中扮演着重要角色。
本文将介绍文言文中的150个常用实词以及它们在现代汉语中的释义。
一、时间与空间1. 昔：从前，以前在《史记·刘敬叔孙通传》中，“昔者，致孝以事亲也。
”意为“以前的时候，通过尽孝道来侍奉亲人”。
2. 今：现在在《左传·哀公十二年》中，“今王不王。
”意为“现在的国王不称职”。
3. 古：古代在《史记·太史公自序》中，“故自古圣贤皆显而世传之。
”意为“所以，自古以来，圣人和贤人的事迹都为人们所称颂和传述”。
4. 天地：宇宙在《庄子·天运》中，“天地有大美而不言。
”意为“宇宙间有很多美好的事物，但它们不会说话”。
5. 先后：顺序在《左传·昭公十三年》中，“乃更形立宪，君臣父子之义，无得失于先后。
”意为“于是，更加明确了各种先后次序的规定，君臣、父子之间的义务要求不能颠倒顺序”。
...总结：通过对文言文中150个常用实词的现代释义的介绍，我们可以看到这些实词在古代汉语中的丰富含义以及它们在现代汉语中的延续和演变。
了解这些实词的释义可以帮助我们更好地理解文言文的意义，同时也有助于我们学习和使用现代汉语。
文言文是中华民族的重要文化遗产，通过学习和传承，我们能更好地体会到中华文化的博大精深。
希望通过本文的介绍，读者们能对文言文有更深入的了解，提高对古代汉语文化的认识和欣赏水平。
古文中实词和虚词的举例
在古汉语中，实词是指有具体意义，能够表示事物、动作、状态、属性等概念的词，如名词、动词、形容词、数词等。
虚词则是用来表示语法关系的词，它们本身不表示实在的意义，而是起到连接词与词、短语与短语、句子与句子之间的作用，如介词、连词、助词、叹词等。
以下是一些古文中实词和虚词的例子：
一、实词例子：
名词：人、山、水、书、马
动词：走、跑、看、写、听
形容词：美、丑、高、低、快、慢
数词：一、二、三、十、百、千
二、虚词例子：
介词：于、自、从、往、以、比
连词：且、而、或、乃、则、所以
助词：之、乎、者、也、矣、焉
叹词：唉、哦、乎、哉、矣
虚词在古文中使用频繁，但因其不表示具体意义，所以往往需要根据上下文来确定其具体作用。
例如，“之”字，在不同的语境中可能表示代词、动词或助词等不同的功能。
1。
文言文所有实词解释文言文是古代汉语的一种表达方式，使用的词汇和句法结构与现代汉语有所不同。
以下是一些常见的实词在文言文中的解释：1. 之：表示关系，相当于现代汉语的介词"的"。
2. 乃：表示因果关系，相当于现代汉语的连词"就"。
3. 是：引导主语或宾语，相当于现代汉语的"是"。
4. 以：表示手段、方式，相当于现代汉语的介词"用"。
5. 也：表示肯定或推测，相当于现代汉语的助词"了"、"吧"。
6. 去：表示离开，相当于现代汉语的动词"走"。
7. 吾：指代第一人称，相当于现代汉语的"我"。
8. 汝：指代第二人称，相当于现代汉语的"你"。
9. 尔：指代第二人称，相当于现代汉语的"你"。
10. 於：表示地点、时间、范围等，在句中常有介词的作用。
11. 何：表示疑问，相当于现代汉语的疑问代词"什么"。
12. 之所以：表示原因，相当于现代汉语的连词"因为"。
13. 昔者：表示过去的时间，相当于现代汉语的"从前"。
14. 可以：表示可能、许可，相当于现代汉语的助词"可以"。
15. 必将：表示必然会，相当于现代汉语的"一定会"。
16. 无论：表示不论，相当于现代汉语的连词"无论"。
17. 且：表示连词"而且"或副词"还"的意思，用来连接句子，表示顺承。
18. 亦：相当于现代汉语的副词"也"，表示程度较轻。
19. 久：表示时间的长短，相当于现代汉语的"长时间"。
20. 尽：表示竭尽、全部，相当于现代汉语的"全部"。
古代汉语实词的用法一、古代语实词用法的一般情况(一)古代汉语实词用法的特点首先，古汉语实词包括:名、动、形、数、量、代。
副词在虚词中讲解。
黎锦熙说:“国语底用词造句，偏重心理，略于形式。
”因而，“必须联系交际人的主体意识、语言环境、句子表达功能作动态的意念分析”。
如: 《吕氏春秋》“上胡不法先王之法,”其次，古代汉语活用多。
例如:(1)腰百玉之环。
《送东阳马生序》〖名词动用〗(2)乘坚策肥。
《论贵粟疏》〖形容词用为名词〗(3)北通巫峡，南极潇湘。
《岳阳楼记》〖名词作状语〗 (二)、实词活用的主要特征第一、语言环境的制约性;例如:【欲】王者，【务】博其德。
《孟子》第二、活用词的临时性;例如:(1)至之市，而忘操之。
《韩非子》〖动词，代词〗(2)廉颇者，赵之良将也。
《史记》〖助词〗(3)大楚兴，陈胜王。
《史记》(4)大喜，笼归。
《促织》第三、词汇意义的相关性;例如:(1)假舟楫者，非能水也。
《劝学》〖游水〗(2)十则围之，五则攻之。
《谋攻》〖超过十倍，超过五倍〗 (三)实词活用与语言发展的关系第一、促进了语言的发展。
如:(1)夏(jiǎ，楸棍)楚(荆条)二物，收其威也。
《学记》〖名词〗 (2)何其楚苦而不德也。
《史记?文帝本纪》〖形容词〗 (3)蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
《诗经?蜉蝣》〖鲜明，华美，形容词〗现代汉语的新词如:优生、停电、开胃、降压、更新观念、振兴中华、悦宾饭店、美你发廊、繁荣经济……第二、使语言简洁明快，有修辞效果。
例如:(1)郑人有子将宦，……以其子为智。
《韩非子》(2)宋有富人，……其家甚智其子。
《韩非子》〖以动用法〗 (3)故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
《史记》〖句子结构整齐划一〗活用在今天累见不鲜。
如:不男不女;你太个人主义了;〖作动词〗牛头儿，你真够哥儿们～《蒋子龙?锅盆瓢碗交响曲》〖用为形容词〗1总结:第一、古代汉语中有些词在一定的语言环境中，临时用为另一类词，充当另一类词的句子成分，这种临时的附加意义与功能，离开上下语境，就随之消失，或用后的词，既保留了原来的意义，又临时增加了新的意义，这就是词类活用。
【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。
（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。
虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。
文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“......者......也”、被动句的“为......所......”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。
矣、乎、哉、焉、耳等。
[知识要点] 常见文言虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
[知识点解说]一、代词：代词是代替词、词组和句子的词。
它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。
常用词——之、其。
二介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。
不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。
介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。
使用频率高，用法比较复杂的介词——于、以、为、与。
三、连词：连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构，逻辑关系进行归类。
(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
一、通假字1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说要注意两点，一、要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近.如：“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;《桃花源记》陶渊明二、要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如：“在肠胃，火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
《扁鹊见蔡桓公》2. 辨析词的古今义古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”《愚公移山》中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”《扁鹊见蔡桓公》中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如：“温故而知新”，《论语十则》“故”的意思是：旧的，如：“桓侯故使人问之”，《扁鹊见蔡桓公》“故”意思是：特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
高中常用文言实词词目释义举例爱吝啬齐国虽偏小，吾何偏爱一牛（《孟子·梁惠王上》）喜爱吴广素爱人（《史记·陈涉世家》）安安稳思国之安者，必积其德义（魏徵《谏太宗十思疏》）怎么燕雀安知鸿鹄之志（《史记·陈涉世家》）哪里项王曰：“沛公安在？”（《史记·项羽本纪》）安心安居乐业（《老子》）享受衣食所安，弗敢专也（《左传·庄公十年》）本本来予本非文人画士（龚自珍《病梅馆记》）根本，与“末”相对固有舍本而问末者耶（《战国策·赵策四》）根据抑本其或败之迹，而皆自于人欤？（《新五代史·伶官传》）鄙粗鄙，庸俗肉食者鄙，未能远谋（《左传·庄公三十年》）边境越国以鄙远，君知其难也（《左传·僖公三十年》）病疾病君之病在肌肤，不治将益神（《韩非子》）有病态予购三百盆，皆病者，无一完者（龚自珍《病梅馆记》）生病以夭梅病梅为业以求钱者（龚自珍《病梅馆记》）困乏向吾不为斯役，则久已病矣（柳宗元《捕蛇者说》）害怕，担心君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语·卫灵公》）兵兵器非我也，兵也（《孟子·梁惠王上》）战争兵连祸结（《汉书·匈奴传》）军队必以长安君为质，兵乃出（《战国策·赵策四》）士兵草木皆兵（《晋书·苻坚载记》）用利器伤人左右欲兵之（《史记·伯夷列传》）被bèi，被子翡翠珠被，烂齐光些（宋玉《招魂》）bèi，覆盖芙蓉覆水，秋兰被谁（张衡《东京赋》）bèi，施及光被四表（《尚书·尧典》）bèi，表被动信而见疑，忠而被谤（《史记·屈原贾生列传》）Pī，披在身上微管仲，吾其被发左衽矣（《论语·宪问》）倍更加，加倍每逢佳节倍思亲（王维《九月九日忆山东兄弟》）背向左倍山陵（《史记·淮阴侯列传》）拜授予官职拜为上卿（《史记·廉颇蔺相如列传》）叩拜拜送书于庭（《史记·廉颇蔺相如列传》）比挨着天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）等到比及三年，可使有勇（《论语·先进》）比较与天地兮比寿，与日月兮齐光（屈原《九章》）符合故夫知效一官，行比一乡（《庄子·逍遥游》）策马鞭振长策而御宇内（贾谊《过秦论》）拄着策扶老以留憩（陶潜《归去来兮辞》）策略惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（贾谊《过秦论》）鞭打拥大孟，策驷马（《史记·晏婴传》）册封策勋十二转，赏赐百千强（《木兰辞》）敝破旧侯生摄敝衣冠（《史记·魏公子列传》）困乏曹操之众远来疲敝（《资治通鉴·赤壁之战》）损害因人之力而敝之（《左传·僖公三十年》）朝cháo，朝见燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（《战国策·齐策一》）cháo，朝廷于是入朝见威王（《战国策·齐策一》）cháo，政事期年不听朝（《吕氏春秋》）zhāo，早上朝济而夕设版焉（《左传·僖公三十年》）乘chéng，驾车公与之乘，站于长勺（《左传·庄公十二年》）chéng，顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（陶潜《归去来兮辞》）chéng，趁着因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）shâng，一车四马以区区之地，致万乘之势（贾谊《过秦论》）诚诚心心之不虚，由好学之不诚也（刘开《问说》）确实臣诚知不如徐公美（《战国策·齐策一》）表假设，如果今诚以吾众诈自称公子扶苏（《史记·陈涉世家》）辞推辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（《左传·僖公三十年》）告辞停数日，辞去（陶潜《桃花源记》）推托不辞劳苦（牛肃《纪闻·吴保安》）借口欲加之罪，何患无辞（《左传·僖公十年》）拒绝幽于粪土之中而不辞者（司马迁《报任安书》）次边上引以为流觞曲水，列坐其次（王羲之《兰亭集序》）排列上此一等太上不辱先，其次不辱身（司马迁《报任安书》）次序陈胜、吴广皆次当行（《史记·陈涉世家》）临时驻扎和住宿又间令吴广之次所旁丛祠中（《史记·陈涉世家》）曾cãng，曾经花径不曾缘客扫（杜甫《客至》）cãng，竟然曾不能损魁父之丘（《列子·汤问》）zēng，与自己隔两代的亲属是高、曾时为一户者（洪亮吉《治平篇》）察察看仰以观于天文，俯以察于地理（《周易·系辞上》）考察众恶之，必察焉；众好之，必察焉（《论语·卫灵公》）考察后举荐前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才（李密《陈情表》）除台阶乃羡公侯卿士，登自东除（张衡《东京赋》）清除诛乱除害（《史记·秦始皇本纪》）修治将为子除害于西河，其若之何？（《左传·昭公十三年》）授予官职除臣冼马（李密《陈情表》）从跟随子路从而后（《论语·微子》）顺从小惠未便，民弗从也（《左传·庄公十年》）参与乃使之从政（王安石《上皇帝万言书》）自从小丘西行百二十步（柳宗元《小石潭记》）道道路有碑仆道（王安石《游褒禅山记》）方法策之不以其道（韩愈《马说》）道理师者，所以传道受业解惑也（韩愈《师说》）主张于是废先王之道，焚百家之言（贾谊《过秦论》）说何可胜道也哉（韩愈《马说》）当dāng，掌管当室者死，三年释其政（《国语·越语上》）dāng，将要今当远离（诸葛亮《出师表》）dāng，值此好雨知时节，当春乃发生（杜甫《春夜喜雨》）dāng，占据一夫当关，万夫莫开（李白《蜀道难》）dāng，应当当奖率三军，北定中原（诸葛亮《出师表》）dāng，面对唧唧复唧唧，木兰当户织（《木兰辞》）dāng，判罪犯法当死（蔡琰《悲愤诗》）dàng，当作安步当车（《战国策·赵策四》）度dù，制度内立法度，务耕织，修守战之具（贾谊《过秦论》）duî，计算试使山东之国与陈涉度长絜大（贾谊《过秦论》）dù，越过万里赴戎机，关山度若飞（《木兰辞》）得得到秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（苏洵《六国论》）应当君为我呼入，吾得兄事之（《史记·项羽本纪》）适宜此言得之（苏洵《六国论》）能够诚不得已（苏洵《六国论》）殆危险吾非至于子之门，则殆矣（《庄子·秋水》）几乎且燕赵处秦革殆灭尽之际（苏洵《六国论》）大概郦元之所见闻，殆与余同（苏轼《石钟山记》）懈怠农者殆则土地荒（《商君书·农战》）多称赞故时议以此多邈（《晋书·儒林列传》）贷宽恕严惩不贷（余继登《典故纪闻》）方与“圆”相对不以规矩，不成方圆（《孟子·离娄上》）纵横，表面积方六七十，如五六十（《论语·先进》）正直可使有勇，且知方也（《论语·先进》）将要方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（蒲松龄《聊斋志异·狼》）当方其破荆州，下江陵，顺流而东也（苏轼《赤壁赋》）并列临洮道险，车骑不得方驾（《后汉书·马防传》）比拟此人可方比干，第朕非纣耳（《明史·海瑞传》）复繁复山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）再其有取不尽力者乎？请复战（《国语·越语上》）重复唧唧复唧唧，木兰当户织（《木兰辞》）恢复复其信可也（柳宗元《封建论》）发fā，发放涂有饿莩而不知发（《孟子·梁惠王上》）fā，把箭射出百发百中（《战国策·西周策》）fā，出发，派遣发闾左谪戍渔阳九百人（《史记·陈涉世家》）fā，花开野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（欧阳修《醉翁亭记》）fā，拿出有贤士大夫发五十金（张溥《五人墓碑记》）fā，发动非常之谋难于猝发（张溥《五人墓碑记》）fā，抒发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（张溥《五人墓碑记》）fā，发送大王欲得璧，使人发书至赵王（《史记·廉颇蔺相如列传》）fà，头发而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（张溥《五人墓碑记》）fā，推荐舜发于畎亩之中（《孟子·告子下》）非不是六国破灭，非兵不利（苏洵《六国论》）错误实迷途其未远，觉金是而昨非（陶渊明《归去来兮辞》）没才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（贾谊《过秦论》）不谪戍之众，非抗于九国之师也（贾谊《过秦论》）负背遂负土累石（柳宗元《愚溪诗序》）覆盖苍山负雪，明烛天南（姚鼐《登泰山记》）违背项羽负约（《史记·高祖本纪》）背弃不知彼而知己，一胜一负（《孙子兵法·谋攻》）负担均之二策，宁许以负秦曲（《史记·廉颇蔺相如列传》）倚仗秦贪，负其强（《史记·廉颇蔺相如列传》）对不起臣诚恐见欺于赵王而负赵（《史记·廉颇蔺相如列传》）居处且负下未易居（司马迁《报任安书》）封写好书已封，未授使者（《史记·始皇本纪》）量词自寄一封书（杜甫《述怀》）疆界（以……为疆界）既东封郑（《左传·僖公三十年》）帝王授予臣子的封号六国之后君，我不能封也（《孔丛子·答问》）顾环顾每移案，顾视无可置者（归有光《项脊轩志》）拜访三顾臣于草庐之中（诸葛亮《出师表》）看君臣相顾，不知所归（欧阳修《五代史·伶官传》）照顾三岁贯女，莫我肯顾（《诗经·魏风·硕鼠》）但是但是顾吾念之（《史记·廉颇蔺相如列传》）告祭告则遣从事以一少牢告庙（欧阳修《五代史·伶官传》）告知具告以事（《史记·项羽本纪》）报告告知于帝（《列子·汤问》）归女子出嫁吾妻来归（归有光《项脊轩志》）返回请从吏夜归（杜甫《石壕吏》）归还而其归书也必速（袁枚《黄生借书说》）归向聊乘化以归尽（《陶渊明《归去来兮辞》）归附而皆背晋以归梁（欧阳修《五代史·伶官传》）过偏过日过午已昏（归有光《项脊轩志》）看望大母过余（归有光《项脊轩志》）经过从轩前过（归有光《项脊轩志》）过错夫过有厚薄，则刑有轻重（《商君书·开塞》）超过由也好勇过我（《论语·公冶长》）责备幸勿为过（司马迁《报任安书》）国国家治世不一道，便国不必法古（商君书·更法）国都出国们而轸怀兮（屈原《九章·哀郢》）固本来人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）鄙陋鄙人固陋，不知忌讳（司马相如《上林赋》）顽固汝心之固，固不可彻（《列子·汤问》）地形坚固兵劲城固（《荀子·王制》）坚持相如固阻之（《史记·廉颇蔺相如列传》）偏狭请略陈固陋（司马迁《报任安书》）患害怕，担忧欲加之罪，何患无辞（《左传·僖公十年》）忧虑苟成其私利，不顾国患（《韩非子·内储说下》）疾病愈膏肓之患难（柳宗元《愈膏肓赋》）恨遗恨侯自我得之，自我捐之，无所恨（《史记·魏其武安侯列传》）既不久既而儿醒，大啼（林嗣环《口技》）已经譬如蓑笠，时而既至，必求之（《国语·越语上》）既然将军既帝室之胄（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）绝停止忽然抚尺一下，群响毕绝（林嗣环《口技》）隔绝率妻子邑人来此绝境（陶渊明《桃花源记》）到了极点以为妙绝（《核舟记》）十分，非常佛印绝类弥勒（《核舟记》）横断假舟楫者，非能水也，而绝江河（《荀子·劝学》）假借以是人多以书假余（宋濂《送东阳马生序》）凭借君子生非异也，善假于物也（《荀子·劝学》）假使假有人焉，举我言复于我（《核舟记》）假的，与“真”相对乃悟前狼假寐（蒲松龄《聊斋志异·狼》）举举起举所佩玉玦以示之者三（《史记·项羽本纪》）发动今亡亦死，举大计亦死（《史记·陈涉世家》）推荐孙叔敖举于海，百里奚举于市（《孟子·告子下》）攻下南取汉中，西举巴蜀（贾谊《过秦论》）尽、全杀人如不能举（《史记·项羽本纪》）解解开悉埋于地，解其棕缚（龚自珍《病梅馆记》）解释后虽经婉解（林觉民《与妻书》）明白有不解处，望请其指教（林觉民《与妻书》）缓和太后之色少解（《战国策·赵策四》）尽都宾主尽东南之美（王勃《滕王阁序》）没潦水尽而寒潭清（王勃《滕王阁序》）全部用出则智者尽其谋（魏徵《谏太宗十思疏》）完聊乘化以归尽（陶渊明《归去来兮辞》）即依附桂殿兰宫，即冈峦之体势（王勃《滕王阁序》）就胡天八月即飞雪（岑参《白雪歌送武判官归京》）则且壮士不死即已，死即举大计而（《史记·陈涉世家》）间jiān，期间奉命于危难之间（诸葛亮《出师表》）jiàn，间或数月之后，时时而间进（《战国策·齐策一》）jiān，参与肉食者谋之，又何间焉（《左传·庄公十年》）jiàn，夹杂中间力拉崩倒之声（林嗣环《口技》）jiān，量词安得广厦千万间（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）见jiàn，看到见羽旄之美（《孟子·梁惠王下》）jiàn，见解真乃高见也jiàn，表被动信而见疑，忠而被谤（《史记·屈原贾生列传》）jiàn，我，自己府吏见丁宁（柳宗元《小石潭记》）xiàn，出现图穷匕见（《战国策·燕策三》）xiàn，引见胡不见我于王（《墨子·公输》）疾疾病积劳成疾（冯梦龙《东周列国志》）痛苦凡牧民者，必知其疾（《管子》）缺点寡人有疾，寡人好色（《孟子·梁惠王上》）厌恶屈平疾王所之不聪也（《史记·屈原贾生列传》）猛烈老臣病足，曾不能疾走（《战国策·赵策四》）及到此其近者祸及身，远者及其子孙（《战国策·赵策四》）趁着而不及今令有功于国（《战国策·赵策四》）和七月亨葵及菽（《诗经·豳风·七月》）够得上君美甚，徐公何能及君也（《战国策·齐策一》）就靠近若无罪而就死地（《孟子·梁惠王上》）登于是荆轲遂就车而去（《史记·刺客列传》）就任辞不就职（李密《陈情表》）受臣请就汤镬（《史记·廉颇蔺相如列传》）效法去其不如舜者，就其如舜者（韩愈《原毁》）成功轲自知事不就（《史记·刺客列传》）成就然嬴欲就公子之名（《史记·魏公子列传》）到余尝就老胥而求焉（方苞《狱中杂记》）堪忍受疲惫不堪（刘操南《武松演义》）能够不堪设想（曾国藩《复吴南屏书》）克能够克勤于邦，克俭于家（《尚书·大禹谋》）攻克操遂能克绍（诸葛亮《草庐对》）克制克己奉公（《后汉书·祭遵传》）约定或限定时间公乃与克日会战（《三国志·魏书·武帝纪》）临阅读未尝不临文嗟悼，不能愈之于怀（王羲之《兰亭集序》）迎着把酒临风，其喜洋洋者矣（范仲淹《岳阳楼记》）靠着据亿丈之城，临不测之源，以为固（贾谊《过秦论》）将要先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（诸葛亮《出师表》）从高处看低处居高临下（《淮南子·原道训》）利锋利木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）有利的形式因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）顺利因与俱攻秦军，战不利（《史记·高祖本纪》）利益欲居之以为利（《聊斋志异·促织》）类种类方以类聚，物以群分（《周易》）像其大类女郎也（归有光《项脊轩志》）条例法不能独立，类不能自行（《荀子·君道》）大致使天下回心而乡道，类非俗吏所能为也（《汉书·贾谊传》）怜怜悯忧悲不哀怜（《韩非子·用人》）怜爱丈夫亦爱怜其少子乎（《战国策·赵策四》）明明亮举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）视力左丘失明，厥有国语（司马迁《报任安书》）明确明法度，定律令，皆以始皇起（《史记·李斯列传》）照亮火尚足以明也（王安石《游褒禅山记》）次明日将战（《左传·襄公二十六年》）弥长，久太傅之计，旷日弥久（《史记·刺客列传》）满弥天大谎（冯德英《迎春花》）愈加奉之弥繁，使之愈急（苏洵《六国论》）弥补敢拜子之弥缝敝邑（《左传·昭公二年》）莫日落时刻不夙则莫（《诗经·齐风·东方未明》）没什么在天者莫明于月（《荀子·天论》）不能一夫当关，万夫莫开（李白《蜀道难》）内里面，与“外”相对与阳氏站于南门之内（《左传·定公八年》）内室家有一堂二内（晁错《墓民徙塞于疏》）妻妾贱内劝劝勉果行，国人皆劝（《国语·越语上》）劝说劝君更尽一杯酒（王维《送元二使安西》）强qiáng，有力挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）qiáng，强壮蚓无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）qiáng，有余策勋十二转，赏赐百千强（《木兰辞》）qiǎng，勉强乃自强步，日三四里（《战国策·赵策四》）qiǎng，竭力太后不肯，大臣强谏（《战国策·赵策四》）求需求求木之长者，必固其根本（魏徵《谏太宗十思疏》）寻求予尝求古仁人之心（范仲淹《岳阳楼记》）请求客之美我者，欲有求于我也（《战国策·（《战国策·齐策一》）》）追求不求闻达于诸侯（诸葛亮《出师表》）期qī，至况修短随化，终期于尽（王羲之《兰亭集序》）jī，周期年之后，虽欲言，无可进者（《战国策·齐策一》）qī，约定君与家君期日中（《世说新语·陈太丘与友期》）qī，期望良马期乎千里（《吕氏春秋·察今》）qī，期限匪我愆期，子无良媒（《诗经·卫风·氓》）请表恭敬的谦词请其矢（《新五代史·伶官传》）请教俟其欣悦，则又请焉（宋濂《送东阳马生序》）请允许我璧上瑕，请指示王（《史记·廉颇蔺相如列传》）祈求贾余庆等以祈请使诣北（文天祥《指南录后序》）去距离虎丘去城，可七八里（柳宗元《小石潭记》）离开他日去官，有不听曲此石上者（袁宏道《虎丘记》）除去去死肌，杀三虫（柳宗元《捕蛇者说》）到……去有敢去柳下季垄而樵采者，死不赦（《战国策·齐策四》）轻轻视流俗之所轻也（司马迁《报任安书》）与“重”相对或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）迁放逐顷襄王怒而迁之（《史记·屈原贾生列传》）官职调动公车特征拜郎中，再迁为太史令（《后汉书·张衡传》）变迁齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（苏洵《六国论》）迁移战、守、迁皆不及施（文天祥《指南录后序》）穷穷尽阴阳之无穷（柳宗元《非国论·三川震》）穷究不忍穷竟其事（《后汉书·济南安王康传》）生活困难穷乡僻壤（李时勉《北京赋》）奇奇异的人多技巧，奇物滋起（《老子》）出人意料的出奇制胜（《孙子兵法·释篇》）却退却敌不敢至，虽至必却（《商君书·农战》）推辞却之不恭（《孟子·万章下》）去，掉医得眼前疮，剜却心头肉（聂夷中《咏田家》）还，且却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）如假如如或知尔，则何以哉（《论语·先进》）至于如其礼乐，以俟君子（《论语·先进》）连词，“或”宗庙之事，如会同（《论语·先进》）顺万事如意去，到，往沛公起如厕，因招樊哙出（《史记·项羽本纪》）好像杀人如不能举，刑人如恐不胜（《史记·项羽本纪》）比沛公默然，曰：“固不如也”（《史记·项羽本纪》）说shuō，陈述及郡下，诣太守，说如此（陶渊明《桃花源记》）shuō，文体故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元《捕蛇者说》）shuì，劝说太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之（《三国志·魏书·郭嘉转》）孰谁我孰与城北徐公美（《战国策·（《战国策·齐策一》）》）什么是可忍，孰不可忍（《论语·八佾》）何人非生我知之者，孰能无惑（韩愈《师说》）遂成功自杀未遂于是登轼而望之，曰：“可矣。
文言实词知识点总结5篇篇1一、通假字通假字，是泛指文言文中“通用”和“假借”的文字。
所谓通假，就是原本的字词在文中无法表达出其含义，而借助另一个字词来替代，这种替代的字体就叫做通假字。
二、古今异义古今异义，是指古代汉语与现代汉语在词语含义上的差异。
在文言文中，有些词语的含义与现代汉语完全不同，或者有所差异。
这种古今异义的词语在文言文中很多，需要我们在阅读时仔细辨析。
三、词类活用词类活用，是指文言文中某些词语在特定的语境下，其词性或含义发生了变化。
这种变化可能是由于语法、语境等因素的影响。
常见的词类活用包括名词作动词、动词作名词、形容词作动词等。
四、一词多义一词多义，是指文言文中某些词语具有多个含义。
这些含义可能在不同语境下有所区别，也可能在相同语境下有不同的解释。
因此，在理解文言文时，需要结合上下文和整体语境来理解词语的含义。
五、特殊句式特殊句式，是指文言文中一些与现代汉语语法习惯不同的句子结构。
这些句式在文言文中很常见，但需要我们在阅读时仔细识别和理解。
常见的特殊句式包括倒装句、省略句、被动句等。
六、虚词与实词虚词与实词，是文言文中的两个重要类别。
实词是指有实际意义的词语，而虚词则是指没有实际意义，仅起语法或连接作用的词语。
在文言文中，虚词和实词的比例大致相当，且虚词的使用对于表达语句的语气、情感等方面有着重要的作用。
七、成语与典故成语与典故，是文言文中常用的表达方式。
成语是指那些固定短语或短语组合，具有特定的含义和表达效果；而典故则是指那些出自历史故事或传说的人物、事件等，具有丰富的文化内涵和历史背景。
在文言文中使用成语和典故，可以使表达更加生动、形象，同时增强文章的说服力和感染力。
八、修辞手法修辞手法，是指文言文中常用的修辞技巧和方法。
这些手法可以增强文章的表现力和感染力，使读者更容易理解文章的主旨和意图。
常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张等。
九、文化背景与常识阅读文言文时，还需要了解其背后的文化背景和常识。
