陕西省延安市黄陵县黄陵中学2018届高三(重点班)上学期期中考试语文试题-万卷网

1.【答案】报君黄金台上意 提携玉龙为君死 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也【解析】试题分析：高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法，如“提携”“蟹”“螯”“鳝”“躁”等，要理解字义去记忆。

学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

2．【18届甘肃省静宁县第一中学高三上学期第三次模拟】补写下列句子中的空缺部分。

【答案】可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 横槊赋诗 固一世之雄也 而今安在哉 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法。

如“佛狸”“槊”“绡”。

要理解字义去记忆。

学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

每句1分，句中有误该句不得分。

要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。

3．【18届江西省新余市第四中学高三上学期第三次段考】补写下列句子中的空缺部分。

【答案】是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发4．【18届湖北省鄂南高中、华师一附中、黄冈中学等八校高三上学期第一次联考】补写出下列句子中的空缺部分。

【答案】蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 瀚海阑干百丈冰 愁云惨淡万里凝【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后注意不要出现错别字，此题注意提示语中的“反面强调学习必须专一”“沙漠上寒冰纵横、彤云密布的景象”，这样就能准确的答出题目，注意“蟹”“螯”“鳝”“躁”“瀚”“阑”的写法。

5．【18届甘肃省民乐县第一中学高三上学期期中】补写出下列句子中的空缺部分。

【答案】（1）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 （2））穷冬烈风 大雪深数尺【解析】试题分析：本题考查名句名篇默写能力，采用的是情景式默写的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。

2018陕西省延安中考语文试卷及答案一、积累与运用（共6小题，计17分）1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）（2分）A．星宿．（xiù）伫．立（chù）慰藉．（jí）退避三舍．（shè）B．拂．晓（fú）收敛．（liǎn）自诩．（yǔ）期期艾．艾（ài）C．揩．油（kāi）裨．益（bì）明眸．（móu）鞭辟．入里（pì）D．蓦．然（mù）旌．旗（jīng）媲．美（bì）面面相觑．（xù）2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）（2分）A．生涯惬意通霄达旦顾明思义B．潮汛拌嘴记忆犹新呕心沥血C．诸候遐想莫衷一事来势凶凶D．娇艳眼睑更胜一筹白壁无瑕3．请从下面句子括号所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。

（2分）（1）加强文物保护宣传和普法的力度，营造爱护文物的杜会氛围，有助于从源头上( )（制裁扼制惩戒）不文明行为。

（2）从看日出的过程中，我们感觉到蒸蒸日上的朝气，感觉到生命的活泼，感觉到从绝望黑夜进入希望黎明的( )（熠熠生辉五光十色柳暗花明）。

4．经典诗文默写。

[在第（1）-（7）题中，任选五题；在第（8）-（10）题中，任选一题]（6分）（1）蒹葭萋萋，白露未晞。

（《诗经·蒹葭》）（2）无为在歧路，儿女共沾巾。

（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（欧阳修《醉翁亭记》）（4）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

（李白《行路难》）（5）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（杜牧《赤壁》）（6）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子·密州出猎》）（7）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（《孟子·富贵不能淫》）（8）母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。

（冰心《纸船》）（9）长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

黄陵中学2017—2018学年度上学期高一普通班语文期中试卷满分：150分答卷时间：120分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分）阅读下文,完成下面问题。

(每小题3分）荆轲一生只干了一件事,就是行刺当时秦国的最高统治者秦王嬴政。

这件事最终以失败告终，但是,人们却一直把荆轲看作是一个英雄。

司马迁在《史记·刺客列传》里描写了五个刺客:曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲。

比较一下这五个人的功绩，荆轲是刺杀最没有成效的一个：刺秦完全以失败告终，不但一无所获，而且损失惨重，除了自己被杀外，还搭上秦武阳、樊於期的性命,失去了燕国督亢地区的地图，使燕遭秦的报复。

但是，荆轲却成为这五名刺客中名气最大的一个。

在《刺客列传》中，描写荆轲的文字最长，他一个人的篇幅超过了其他四个人的总和。

并且司马迁在描写荆轲时,笔墨饱含感情,整个刺秦过程慷慨悲壮、惊心动魄，从而给人留下了深刻的印象。

那么，司马迁又为什么要对荆轲如此偏重呢？因为荆轲比其他四个刺客高出一筹，而那又是因为秦王比其他刺客要谋刺的对象高出一筹.况且，这个秦王后来横扫六国，统一天下，成了中国历史上第一个封建君王.两千年来，人们为荆轲失败扼腕叹息，纷纷分析其失败原因。

有人认为是荆轲进咸阳宫失去了帮手；有人认为荆轲剑术不精，武功欠佳，没有刺杀到秦王；还有人认为荆轲有贪生心理，没有在“图穷匕见”的第一瞬间向秦王下手，他想抓活的，给自己生还的希望。

说荆轲有贪生心理我不敢认同,说他想生擒秦王倒可能是事实。

人们对“荆轲刺秦”一直有一个误会,以为荆轲来到咸阳宫的目的就是为了杀死秦王.其实燕太子丹派荆轲到秦国，第一目的是想效仿曹沫挟持齐桓公的事件，荆轲最好也能挟持住秦王，逼他归还侵略燕国的土地；若不行，再刺杀秦王。

但最终两个目的都没达到.世人对荆轲的失败耿耿于怀，是因为潜意识里希望他刺秦成功。

然而，假如荆轲真刺死了秦王—-那时候嬴政还只是一个诸侯国的国君而已，还没有变成后来的秦始皇。

陕西省黄陵中学2018届⾼三语⽂6⽉模拟考试题（重点班）精品⽂档，欢迎下载如果你喜欢这份⽂档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！⾼三重点班考前模拟语⽂试题⼀、现代⽂阅读（⼀）论述类⽂本阅读阅读下⾯的⽂字，完成下列⼩题。

互联⽹治理是当前全球治理的⼀项重要内容。

按照2005年联合国互联⽹治理⼯作组的界定，互联⽹治理是指“政府、私营部门和民间团体根据各⾃的职能，制定并应⽤影响互联⽹发展与使⽤的共同原则、规范、条例、决策流程和纲领”，治理内容包括互联⽹的关键资源、互联⽹安全、确保使⽤互联⽹促进发展等。

2006年11⽉，联合国决定设⽴国际互联⽹治理论坛(IGF) ，并每年举办⼀次。

在上述国际背景下，中国政府提出了以“主权平等”、“开放互联”以及“共享共治”为基本原则的治⽹理念。

虽然互联⽹治理与互联⽹监管表⾯相似，但其理念却⼤不相同。

互联⽹监管的价值取向是统辖、监控、管制，治理的价值取向是协商、合作、民主; 监管⼀般是纵向的从上到下，偏重于动⽤政府⾏政资源与⼿段，治理则是横向运作，是政府权⼒部门、私营企业和社会组织等主体的协商互动，体现的是国家管理过程中的多主体、合作化特征; 监管注重的是政府部门的集权化与权威性，治理注重的是依法治理和国家⾏为的责任性。

我国于2011年成⽴国家互联⽹信息办公室，2014年成⽴中央⽹络安全⼩组和信息化建设领导⼩组，标志着互联⽹治理已不仅仅是⾏业管理问题，⽽是上升到国家战略⾼度的国家安全问题。

2014年以来，国家陆续开展了整治⽹络弹窗、扫黄打⾮和有偿删帖等专项⾏动，逐渐由⾏政⼿段向依法治理转变，由重点⽹站向微领域、移动领域和云端转移，收到了⼀定成效。

但是，随着移动互联⽹的私密性、移动性、互动性、微传播等特点的空前显现，治理对象的不确定性增强，风险更加难以掌控。

互联⽹思维，就是要从互联⽹的⾓度去想问题的思考⽅式。

互联⽹思维的原始定义源于由众多点相互连接起来的，⾮平⾯、⽆中⼼、⽆边缘的⽹状结构，有学者认为这是类似于⼈的⼤脑神经和⾎管组织的⼀种结构。

高三重点班开学考试语文试题本卷分第I和第II卷，满分150分，考试时间150分钟。

考生一律在答题纸上作答.第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面一段文字，完成后面小题。

中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。

正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同.以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧,一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。

中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”,这就是中国文化强调的美与善的统一。

中国传统美学强调的是表现、抒情、言志,而西方美学强调的是再现、模仿、写实.这是一个很大的不同。

中国的艺术注重表现艺术家的情感。

如中国绘画更多地强调表现,不注重焦点透视,而是注重散点透视;西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。

为什么会这样？区别的原因在哪里呢?我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样.中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的.《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。

它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明,但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌.抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。

所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点.西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。

《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。

还有古希腊的戏剧也很有名。

我们可以发现,《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学,叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。

不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。

高三普通班开学考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读差异化为艺术电影找到出路饶曙光“中国第五代导演的教父”吴天明执导的《百鸟朝凤》与好莱坞大片《美国队长3》同天上映，被网上戏称为“中国队长”与“美国队长”之间的PK。

结果上映首周,《美国队长3》票房过8亿元，而《百鸟朝凤》却只有300多万元进账。

百般无奈之下，《百鸟朝凤》的义务发行人方励悲情下跪哀求影院增加排片量,引发了电影界乃至全社会的激烈争论，一时间成为文化热点,带动该片票房逆袭。

其实，发行方用出位举动恳求影院增加排片的事例，早已有之，但大都效果不佳。

是吴天明的人格魅力以及《百鸟朝凤》的深刻思想内涵和较高艺术水准，才使方励甘为影片做志愿者,也让影院和影迷甘愿为其买单,才有了今天《百鸟朝凤》的市场成功。

这是不可复制的极端个案，但从中我们惊喜地发现，反映中国传统文化的优秀电影并非没有受众，只是需要引导、激发、培育.关键问题在于抓住中国电影结构性变化的有利时机，有效、有序推动结构性改革，尽快推动和布局我国的差异化电影市场体系,建立健全特色化、差异化院线放映模式。

中国电影家协会副主席奚美娟说得好：“一个国家对于艺术影院的建立和布局,是对优秀文化传统的自觉坚守，是对内在文化软实力的积极倡导。

其产生的票房,比单纯追求利润的商业娱乐片所产生的票房，更有意义。

”最近几年，电影院线以及银幕数均保持高速增长。

但这并没有解决我国特色化、差异化院线短缺、无法步入良性循环与可持续发展轨道的问题。

目前上海大概有130多家影院，长期放映艺术电影的影院只有10家,还是得益于上海艺术电影联盟.北京的艺术影院只有中国电影资料馆艺术影院、尤伦斯当代艺术中心艺术影院、百老汇电影中心三家。

其他大城市的艺术电影院也屈指可数.2012年广州先锋光芒影厅落户广州岗顶天河电影城4号厅和华影梅花园电影城6号厅，西安只有阿房宫艺术电影院一家。

虽然经营模式各不相同，但都面临盈利困难甚至不盈利的难题.对特色化、差异化院线的期望不能纯粹以盈利来衡量,更不能完全交给市场本身，政府应该而且必须在顶层设计层面有所作为。

陕西省黄陵中学2018届高三（普通班）上学期期末考试语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术，言约而意丰是历代诗人共同追求的目标。

因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制，相反，人们对那些一字千金的精简短章更为推崇。

正如刘勰所云：?规范本体谓之镕，剪截浮词谓之裁。

裁则芜秽不生，镕则纲领昭畅……一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之疣赘也。

?又云：?句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。

?这个原则虽然对各种文体都适用，但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。

而古典诗歌的篇幅相当有限，作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴，所以不能容忍芜辞赘句的存在。

从意象的角度来思考这种原则，显然会导出对于意象密度的追求。

何谓?意象？?意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少，也就是意象的密度或密或疏，那么前者所承载的意蕴更加丰富，或者说所传达的信息量更大，如此更可能达到言约意丰的效果。

例如?鸡声茅店月，人迹板桥霜？（温庭筠《商山早行》）这两句诗各用五个字营造了三个意象：鸡声、茅店、月；人迹、板桥、霜。

诗人只把六个意象连缀成句，除此之外不着一字。

这样的写法真是干净利索，从意象营造的角度来说，也可以说意象的密度很高。

它们为读者展现了一幅极其生动、丰满的早行图景：鸡鸣声声，乡村旅店的茅檐上方斜挂着一钩残月；一条板桥上积满浓霜，上面印着行人的足迹。

句中虽无一字直接抒情，然而早行的苦辛、心境的寂寞皆渗透在那些物象之中，读来令人恻然心动。

如果不是意象如此密集，恐怕难以在寥寥十个字中安置如此丰富的内涵。

但是，是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说，是不是意象密度越大的诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。

?犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

高新部高三开学考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷(表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

体系是思想完美者的自然形式曹文轩当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说：“这,便是一个体系。

"“限制在一定的结构中"这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性.不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。

结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的,但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。

当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的,或者说它是暗含着一种结构的。

这个事物只要一失去联系,逸出结构之外,这个结构对它无约束能力,这个事物便不再是完美的。

体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）.由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中,则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。

而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。

体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。

前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。

当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。

有一两个闪光点，这并不难，难的是有一条线——一条结实而又飘逸灵活的线。

但许多人发昏，常去贬低线者,而颂扬点者：“哦,思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。

人们被星星点点的格言迷乱了。

那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。

把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。

高三普通班期中考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。

代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。

开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。

这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。

唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。

由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。

“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。

人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。

《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。

高新部高三期末考试语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题留住正在消失的乡音①中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明所孕育的中华优秀传统文化.而方言文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其中同样蕴含着丰富的思想观念、人文精神、道德规范.②近年来，留住乡音的呼声之所以越来越高，正是因为许多方言正在萎缩，山歌、童谣、谚语在青少年中逐渐失传，戏曲和曲艺抵挡不住流行音乐的冲击。

现代化越来越快，方言的萎缩如暮春时节万花纷谢，难以抗拒。

一旦乡音荡然无存，模糊的乡愁便会淡出人们的记忆。

③心理语言学研究发现,十来岁少年学得母语，就具备了终生语言能力的70%；同时学会几种语言,不但不是负担,还有助于提高智商.大批老科学家小时候学方言和国语,长大又学文言和外语,比谁都聪明,就是好例子.如今的孩子却学了普通话、丢了方言.《国家通用语言文字法》规定学校以普通话为基本教学用语是正确的,但在教好普通话的同时,周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺活动，不也很好吗？④只看到方言妨碍普通话规范是片面的.方言是通语分化出来的,也曾向通语输送有益成分；方言和普通话之间存在对应关系，利用对应还可帮助方言区的孩子学好普通话.例如，可告诉没有翘舌音的人,凡是方言或同声旁的字读“d”“t”的，就是翘舌音：都屠—者猪储署，迢貂—招召超绍。

有的分不清“f”“h”，可指出,凡是方言或同声旁的字读“b”“p”的,只能是“f”;反饭贩—板扳,非匪痱—排悲;凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”;胡湖—古苦,混馄—昆棍.50年代方言普查后,各地都编过这类对应字表,可惜后来没用于教学。

⑤除了语音对应，方言词汇、句型和普通话不同的，也可以列表对照。

例如：赶趟/来得及，长脚/高个儿，拐脚/瘸腿；斤半/一斤半，卖没了/卖光了，找不他到/找不到他。

方言调查已近百年，材料积累不少，应经挑选后，把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式，编成语文补充教材。