咏怀诗

阮籍《咏怀诗-湛湛长江水》原文、注释及解析〔原文〕咏怀诗[三国魏] 阮籍湛湛长江水②,上有枫树林③。

皋兰被径路,青骊逝骎骎④。

远望令人悲,春气感我心⑤。

三楚多秀士,朝云进荒淫⑥。

朱华振芬芳,高蔡相追寻⑦。

一为黄雀哀,泪下谁能禁⑧!〔注释〕①本篇选自《文选》。

作者《咏怀》共有八十余篇,《文选》选入十七篇。

本篇列《咏怀》之十一。

咏叹战国时楚王的荒淫误国。

旧说是借以讽刺魏朝废帝曹芳的。

曹芳继明帝后为魏主,在位十六年,为司马师所废。

②湛湛(zhan占),形容水深。

③这二句用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”句意。

④“皋兰”,水边的兰草。

青骊,黑马。

逝,奔驰。

骎(qin侵)骎,形容马跑的快。

这二句用《招魂》“皋兰被径兮斯路渐”及“青骊结驷兮齐千乘”句意。

⑤“远望”二句,用《招魂》“目极千里兮伤春心”句意。

⑥三楚,总指楚地。

古称江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。

秀士,指宋玉一类有才华的人。

朝云,宋玉《高唐赋》写巫山神女与楚怀王欢会的故事,其中神女说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

”这里即指高唐赋之类,以荒淫故事娱乐君王的作品。

⑦朱华,鲜红的花。

振,此有散发之意。

高蔡,即今河南上蔡县。

⑧《战国策·楚策》载,庄辛讽劝楚襄王摒弃淫乐,留意国事,以免被人乘机暗算而招亡国之祸。

庄辛先说了两个譬喻:一是黄雀高栖茂树,自以为无患,也与人无争,岂不知有王孙公子正在用弹丸打它;一是蔡灵侯在高蔡游猎淫乐,不以国家为重,结果被宣王派子发来捉了去。

〔解析〕这是一首借古讽今之作,所咏为楚国史事,至于诗中影射什么时事,则见仁见智,说法不一。

全诗分上下两部分,前半部写景,后半部感事。

前六句写楚地的景物,故化用了《楚辞》中的语句与意境。

《楚辞·招魂》的“乱辞”中有这样的语句:“青骊结驷兮齐千乘……皋兰被径兮路斯渐。

湛湛江水兮上有枫,目极千里伤春心。

魂兮归来哀江南!”本诗的这一部分就是将《招魂》中的这些意象重新加以剪裁组合而构成的一个意境。

咏怀诗八十二首一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

二二妃游江滨，逍遥顺风翔。

交甫怀佩环，婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱，千载不相忘。

倾城迷下蔡，容好结中肠。

感激生忧思，萱草树兰房。

膏沐为谁施，其雨怨朝阳。

如何金石交，一旦更离伤。

三嘉树下成蹊，东园桃与李。

秋风吹飞藿，零落从此始。

繁华有憔悴，堂上生荆杞。

驱马舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何况恋妻子。

凝霜被野草，岁暮亦云已。

四天马出西北，由来从东道。

春秋非有托，富贵焉常保。

清露被皋兰，凝霜沾野草。

朝为媚少年，夕暮成丑老。

自非王子晋，谁能常美好。

五平生少年时，轻薄好弦歌。

西游咸阳中，赵李相经过。

娱乐未终极，白日忽蹉跎。

驱马复来归，反顾望三河。

黄金百镒尽，资用常苦多。

北临太行道，失路将如何。

六昔闻东陵瓜，近在青门外。

连畛距阡陌，子母相钩带。

五色曜朝日，嘉宾四面会。

膏火自煎熬，多财为患害。

布衣可终身，宠禄岂足赖。

炎暑惟兹夏，三旬将欲移。

芳树垂绿叶，青云自逶迤。

四时更代谢，日月递参差。

徘徊空堂上，忉怛莫我知。

愿覩卒欢好，不见悲别离。

八灼灼西隤日，余光照我衣。

回风吹四壁，寒鸟相因依。

周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。

如何当路子，磬折忘所归。

岂为夸誉名，憔悴使心悲。

宁与燕雀翔。

不随黄鹄飞。

黄鹄游四海。

中路将安归。

九步出上东门，北望首阳岑。

下有采薇士，上有嘉树林。

良辰在何许，凝霜沾衣襟。

寒风振山冈，玄云起重阴。

鸣鴈飞南征，鶗鴂发哀音。

素质游商声，凄怆伤我心。

十北里多奇舞，濮上有微音。

轻薄闲游子，俯仰乍浮沉。

捷径从狭路，僶俛趋荒淫。

焉见王子乔，乘云翔邓林。

独有延年术，可以慰我心。

十一湛湛长江水，上有枫树林。

皋兰被径路，青骊逝骎骎。

远望令人悲，春气感我心。

三楚多秀士，朝云进荒淫。

朱华振芬芳，高蔡相追寻。

一为黄雀哀，泪下谁能禁。

十二昔日繁华子，安陵与龙阳。

夭夭桃李花，灼灼有辉光。

悦怿若九春，磬折似秋霜。

流盻发姿媚，言笑吐芬芳。

咏怀诗八十二首一夜中不能寐。

起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月。

清风吹我襟。

孤鸿号外野。

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见。

忧思独伤心。

[“薄帷鉴明月，清风吹我襟”，写目之所见，身之所感。

明亮的月光透过薄薄的窗帘照射进来，月光本来是静的，但经过纱样的窗帘的折射，便有了动态的朦胧感...]二二妃游江滨。

逍遥顺风翔。

交甫怀佩环。

婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱。

千载不相忘。

倾城迷下蔡。

容好结中肠。

感激生忧思。

萱草树兰房。

膏沐为谁施。

其雨怨朝阳。

如何金石交。

一旦更离伤。

[猗靡拼音：解释：1.随风飘拂貌。

2.婀娜貌。

3.犹缠绵。

][下蔡：今安徽凤台县。

下蔡古代为州来国。

周武王封其弟叔度于蔡（今河南上蔡）．后叔度叛，为周公放逐，复封其子胡于蔡，曰蔡仲。

蔡平侯迁至新蔡，后吴国迁蔡昭侯于州来（今安徽凤台），改为下蔡。

三国、两晋属沛郡，南北朝梁于此置汴郡。

]【萱草：黄花菜】【金石交：指友谊很深】三嘉树下成蹊。

东园桃与李。

秋风吹飞藿。

零落从此始。

繁华有憔悴。

堂上生荆杞。

驱马舍之去。

去上西山趾。

一身不自保。

何况恋妻子。

凝霜被野草。

岁暮亦云已。

【藿[huò] 豆叶】四天马出西北。

由来从东道。

春秋非有托，富贵焉常保。

清露被皋兰。

凝霜沾野草。

朝为媚少年。

夕暮成丑老。

自非王子晋。

谁能常美好。

五平生少年时。

轻薄好弦歌。

西游咸阳中。

赵李相经过。

娱乐未终极。

白日忽蹉跎。

驱马复来归。

反顾望三河。

黄金百镒尽。

资用常苦多。

北临太行道。

失路将如何。

【镒yì(2) (形声。

从金,益声。

本义:古代的重量单位,二十两或二十四两为一镒)】六昔闻东陵瓜。

近在青门外。

连畛距阡陌。

子母相钩带。

五色曜朝日。

嘉宾四面会。

膏火自煎熬。

多财为患害。

布衣可终身。

宠禄岂足赖。

七炎暑惟兹夏。

三旬将欲移。

芳树垂绿叶。

青云自逶迤。

四时更代谢。

日月递参差。

徘徊空堂上。

忉怛莫我知。

愿覩卒欢好。

不见悲别离。

八灼灼西隤日。

余光照我衣。

回风吹四壁。

寒鸟相因依。

周周尚衔羽。

蛩蛩亦念饥。

如何当路子。

咏怀诗（思乡诗词）：回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

夜书所见（思乡）（宋）叶绍翁诗意：萧萧梧叶送寒声，萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，可有在外江上秋风动客情。

的诗人不禁想起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的知有儿童挑促织，灯火，料想是孩子再捉蛐蛐吧。

夜深篱落一灯明。

九月九日忆山东兄弟（思乡）（唐）王维诗意：独在异乡为异客，我一个人客居异乡，每次遇到重阳节就加倍思念家每逢佳节倍思亲。

乡的亲人。

这时候，我向远方的兄弟们一定登上了高处，遥知兄弟登高处，弟兄们身上都佩戴了茱萸，只是少了一个人。

遍插茱萸少一人。

游子吟孟郊诗意：慈母手中线，一位慈祥的母亲手里拿着针线，在儿子临行外出游子身上衣。

时一针一线的为儿子缝制衣服。

她一针一针密密缝着，临行密密缝，担心儿子漂泊在外迟迟不能归来。

做儿女的就像路边的意恐迟迟归。

小草，又怎能报答得了母亲那好像春光沐浴小草般的关谁言寸草心，怀。

报得三春晖。

泊船瓜洲（宋）王安石诗意：京口瓜洲一水间，从京口到瓜洲仅是一江之隔，而京口到南京，也只钟山只隔数重山。

隔着几座山。

春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能春风又绿江南岸，照着我回到家乡。

明月何时照我还。

秋思（唐）张籍诗意：洛阳城里见秋风，秋天来到了洛阳城，诗人想写封信给家乡的亲人，欲作家书意万重。

可是要说的话太多了，竟不知从何说起。

又担心匆匆复恐匆匆说不尽，写好的信不能把想说的话说完，当送信人要出发的时候，行人临发又开封。

又打开已经封好的信查看。

长相思（词牌名）（清）纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎心乡梦不成，故园无此声。

将士们跋山涉水，向山海关那边进发，夜里，住进帐篷，每个帐篷里都点起了灯。

风在呼啸，雪灾飘飞，嘈杂的声音打破了夜里的寂静，连还乡的美梦都做不成，故乡温暖宁静，是没有寒风朔雪的声音的。

逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

咏怀诗[魏晋] 阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

分类标签: 孤独作品赏析【注释】夜中：夜半，半夜里。

帷：帐幔。

鉴：照。

这里指月光照在帐幔上。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林：写远处飞鸟的哀鸣，显出黑夜凄凉不安，寓有象征反常的意味。

孤鸿，一只离群的大雁。

号，叫。

翔鸟，夜里还在飞翔的鸟。

徘徊将和见？忧思独伤心：是说人不眠，鸟飞鸣，都这样徘徊不安，又将看到什么呢？景象如此凄凉，真令人暗自神伤。

【古诗今译】一个清凉的夜晚，时已夜半，一个人辗转反侧，久不能眠，于是索性起来弹琴。

明亮的月光照在薄薄的帐幔上，寒气逼人，清冷的夜风徐徐吹来，撩动着我的的衣襟。

一只离群的大雁在野外哀鸣，林子里的鸟儿因惊恐儿而窜飞不停，叫声不时地从林子里传来。

一个人在夜色中徘徊不定，可是徘徊又能见到什么或解决什么问题呢？只有忧伤陪伴着我独自伤心。

【赏析】阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏县）人，魏末晋初文学家、思想家。

建安七子之一阮瑀的儿子，竹林七贤之一。

阮籍是魏晋时代的名士，思想上崇尚老庄哲学，行为放荡，反对虚伪的礼教。

《晋书·阮籍传》说阮籍“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”，由此看来，他的行为放荡乃是政治压抑下的一种消极反抗。

阮籍的《咏怀》诗共有八十二首，是诗人生平诗作的总题，不是一时所作，有感即发，类似于“杂诗”。

用曲折隐晦的笔调抒写了诗人在乱世之中找不到人生出路的内心苦闷，其中有的反映了当时黑暗的政治现实，有的是对虚伪的礼教的批判，也有的是抒感慨，发议论，写理想，但是也不免带有消极颓废的色彩。

本篇是第一首，写诗人弹琴的情景，抒写了找不到人生出路的孤独、落寞、忧愁和不安。

“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

”诗人以一个“夜”字领起，给读者提供了一个明确的时间概念。

虽然描述的是一种极为平常的动态现象，但是却委婉地表达了诗人内心深处极为复杂的感受，诗人展示的动作行为、所见所闻、心理状态等全部场景都发生在这个特定的时间里。

《咏怀》古诗词鉴赏《咏怀》古诗词鉴赏1原⽂：【咏怀】⼀⽇复⼀⼣，⼀⼣复⼀朝。

颜⾊改平常，精神⾃损消。

胸中怀汤⽕，变化故相招。

万事⽆穷极，知谋苦不饶。

但恐须臾间，魂⽓随风飘。

终⾝履薄冰，谁知我⼼焦。

赏析：阮籍在这⾸诗⾥，表现了⼀种很复杂的感情：既为⾃⼰的衰⽼⽽悲哀，⼜为友⼈的逝去⽽痛苦，最后以鄙弃现实作为解脱的道路。

诗的前四句说：由于时间的推移，他已失去了以前的容颜和肤⾊，精神也衰退了。

这四句起得似乎很平淡，但下⾯接着的两句——“临觞多哀楚，思我故时⼈”——却把感情突然强化了。

这⾥⼀⽅⾯显⽰出诗⼈不但已经衰⽼，⽽且还很寂寞，朋友都逝世了；另⼀⽅⾯更意味着从朋友的纷纷去世，诗⼈意识到⾃⼰也已在向死亡迫近。

在读过这两句以后，读者也就会感觉到在开头的四句中其实隐伏着深刻的恐惧感——为⽣命的即将消失⽽恐惧。

由此，在读下⾯的“对酒不能⾔，凄怆怀酸⾟”时，读者⾃然会懂得：诗⼈的这种强烈的痛苦，并不只是为了朋友，同时也为了⾃⼰。

再按下去的“愿耕东皋阳，谁与守其真”两句，虽似接得⼗分⾃然，其实经过惨淡经营。

它⼀⾯承续上⽂怀念朋友的思路：朋友已经没有了，谁与我⼀起去实现我的愿望——到⽥野（“东皋”）上去耕种以“守其真”。

另⼀⾯也就把⾃⼰所寻求的解脱途径显⽰了出来。

他在《⼤⼈先⽣传》中说：“陵天地⽽与浮明遨游⽆始终，⾃然之⾄真也。

”所谓“守其真”，就是保持这样的⽣活态度。

能做到这⼀点，也就不会再受衰⽼与死亡的威胁。

最后的四句，则是对这种⽣活态度的进⼀步申述。

“愁苦在⼀时”，是说⼈的愁苦都不过为⼀种短暂的东西⽽发，实在是不值得的。

《⼤⼈先⽣传》说：“岂希情乎世，系累于⼀时？”“愁苦在⼀时”与“系累于⼀时”，含意相近。

“⾼⾏伤微⾝”是说⾼洁的⾏为会伤害⾃⼰。

他否定这⼀切，是因为“曲”与“直”本来就没有⼀定的界限（“曲直何所为”即“何所为曲直”），今天是曲的，明天就成了直，⼀切都不是永恒的，那就不必为了这种⼀时的事情⽽愁苦甚⾄伤害⾃⼰。

阮籍的代表作阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。

这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。

这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。

阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如：“悬车在西南，羲和将欲倾。

流光耀四海，忽忽至夕冥。

朝为咸池晖，濛汜受其荣。

”（其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

”（其三十二）或者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。

秋风吹飞藿，零落从此始。

繁华有憔悴，堂上生荆记。

”（其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。

悦怿若九春，磬折似秋霜。

”（其十二）“清露为凝霜，华草成蒿莱。

”（其五十）“不见日夕华，翩翩飞路旁。

”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。

或者直接慨叹人生的各种深创巨痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。

由于从自然到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。

《咏怀诗》其一说：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。

清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。

”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：独坐空堂上，谁可与欢者。

出门临永路，不见行车马。

登高望九州，悠悠分旷野。

孤鸟西北飞，离兽东南下。

日暮思亲友，晤言用自写。

这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于纸上。

在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。

《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现的痛苦。

阮籍的咏怀诗《咏怀》是三国时期魏国诗人阮籍所作的五言诗。

《咏怀诗》共82首，代表了作者的主要文学成就。

阮籍作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。

阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。

其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。

阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。

原集已佚。

不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他"作《咏怀诗》八十余篇"，看来全部流传了下来。

明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。

注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

咏怀一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月。

清风吹我衿。

孤鸿号外野。

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见。

忧思独伤心。

二二妃游江滨。

逍遥顺风翔。

交甫怀佩环。

婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱。

千载不相忘。

倾城迷下蔡。

容好结中肠。

感激生忧思。

萱草树兰房。

膏沐为谁施。

其雨怨朝阳。

如何金石交。

一旦更离伤。

三嘉树下成蹊。

东园桃与李。

秋风吹飞藿。

零落从此始。

繁华有憔悴。

堂上生荆杞。

驱马舍之去。

去上西山趾。

一身不自保。

何况恋妻子。

凝霜被野草。

岁暮亦云已。

四天马出西北。

由来从东道。

春秋非有托。

富贵焉常保。

清露被皋兰。

凝霜沾野草。

朝为媚少年。

夕暮成丑老。

自非王子晋。

谁能常美好。

五平生少年时。

轻薄好弦歌。

西游咸阳中。

赵李相经过。

娱乐未终极。

白日忽蹉跎。

驱马复来归。

反顾望三河。

黄金百镒尽。

资用常苦多。

北临太行道。

失路将如何。

六昔闻东陵瓜。

近在青门外。

连畛距阡陌。

子母相钩带。

五色曜朝日。

嘉宾四面会。

膏火自煎熬。

多财为患害。

布衣可终身。

宠禄岂足赖。

七炎暑惟兹夏。

三旬将欲移。

芳树垂绿叶。

青云自逶迤。

四时更代谢。

日月递参差。

徘徊空堂上。

忉怛莫我知。

愿覩卒欢好。

不见悲别离。

八灼灼西隤日。

余光照我衣。

回风吹四壁。

寒鸟相因依。

周周尚衔羽。

蛩蛩亦念饥。

如何当路子。

磬折忘所归。

唐代咏怀诗1、《赤壁》唐代杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2、《泊秦淮》唐代杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

3、《蜀相》唐代杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、《登金陵凤凰台》唐代李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

5、《秋登宣城谢脁北楼》唐代李白江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

6、《西塞山怀古》唐代刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

7、《题乌江亭》唐代杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

8、《过华清宫绝句三首》唐代杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

9、《于易水送人/于易水送别》唐代骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

10、《台城》唐代韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

11、《金陵五题·石头城》唐代刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

12、《越中览古》唐代李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

13、《长安古意》唐代卢照邻长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

14、《西施》唐代罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

咏怀诗大全
咏怀诗大全
咏怀诗是中国古典文学中万分重要的一种形式，它的内容多元，从描写山水风景、象征性的自然图景，到书写自己或他人的心情表达，都能令其内涵凸显出来，一句句凝练但朴实的文字，含蓄深刻，包容万象。

一、《游子吟》：明朝杨万里创作的“游子吟”是一首咏叹游子思乡之作，被
誉为四大古代游子歌。

其中，“迢递三山颜，万里轻寒容；九州孤烟直，千里伤恨空”的描写，把乡思的情感通过如画般的描绘巧妙地表现出来，给古今游子们留下了无尽的滋味。

二、《九月九日忆山东兄弟》：宋代欧阳修的“九月九日忆山东兄弟”唱出了
兄弟之间情深的感情，修老先生来自庆丰里，远离家乡，思念山东兄弟，追思之情满满。

句中所蕴含的美丽情怀，“就日山外山，山外之山”，“归来仍少年”，描绘了兄弟间浓浓的情谊和众多集体。

三、《滁州西涧》：李白的“滁州西涧”也是诗中的一篇优美之作，蒙古灭滁中，白居易忧心，回看西涧一景，思子婴。

“滁州西涧暮色微凉，廊头月色添新桐”，这一番黄昏柳营河岸栖鸟声痕，融融竹韵之有清释忧伤，为古人之情怀情趣所抒发而出。

四、《早莺玉筝把寒景问》：秦观的“早莺玉筝把寒景问”也是一首令人回味
的诗歌，它描述了清晨早莺叫着自把玉筝，弹出一曲寒景之歌，然“没有人答应”，但却也传递出孤寂的忧伤。

五、《西江月·夜行黄沙道》：李商隐的“西江月·夜行黄沙道”不投机也不
僭越，但言之气势像山水画一般，景象丰满，笔调柔和淡雅，可以听到黄沙路上
来时的疲惫，也听到去时的离愁。

作者在一种幽深而含蓄的情调中倾泻出自己内心深处的柔情，“千江有水千江月，万里无云万里天。

一片伤心思挂腰，几多愁怨与欢笑”，整首诗字里行间，让人彷徨而流连。

[阮籍咏怀诗]咏怀诗咏怀诗篇1:关于松树诗句关于松树诗句1、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

——白居易《涧底松·有松百尺大十围》2、松寂风初定，琴清夜欲阑。

偶因群动息，试拨一声看。

——白居易《松下琴赠客》3、岁晚东岩下，周顾何凄恻。

日落西山阴，众草起寒色。

中有乔松树，使我长叹息。

百尺无寸枝，一生自孤直。

——宋之问《题张老松树》4、月好好独坐，双松在前轩。

西南微风来，潜入枝叶间。

——白居易《松声》5、虽小天然别，难将众木同。

侵僧半窗月，向客满襟风。

枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。

如今未堪看，须是雪霜中。

——杜荀鹤《题唐兴寺小松》6、修条拂层汉。

密叶障天浔。

——范云《咏寒松诗》7、雪霜知劲质，今古占嘉名。

断砌盘根远，疏林偃盖清。

鹤栖何代色，僧老四时声。

郁郁心弥久，烟高万井生。

——陆肱《松》8、遥远山上松，隆冬不能凋。

——谢道韫《拟嵇中散咏松诗》9、白首归来种万松，待看千尺舞霜风。

——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》10、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》11、登高临四野。

北望青山阿。

松柏翳冈岑。

飞鸟鸣相过。

感慨怀辛酸。

怨毒常苦多。

李公悲东门。

苏子狭三河。

求仁自得仁。

岂复叹咨嗟。

——阮籍《咏怀诗八十二首其十三》12、手栽两树松，聊以当嘉宾。

乘春日一溉，生意渐欣欣。

——白居易《寄题咏怀诗篇2:竹里馆古诗原文王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。

竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

注释①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。

这是《辋川集》20首中的第17首。

竹里馆，辋川别墅的胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

⑴幽篁(huáng)：幽是深的意思，篁是竹林。

幽深的竹林。

⑵啸(某iào)：长声呼啸。

魏晋名士称吹口哨为啸。

⑶深林：指“幽篁”。

⑷相照：与“独坐”对应。

译文月夜，独坐在幽深的竹林里;时而弹弹琴，时而吹吹口哨。

阮籍咏怀诗的主要内容阮籍咏怀诗。

阮籍（210年－263年），字巨鹿，汝南富陂（今河南省商丘市睢县）人，东晋文学家。

他的诗作以豪放自由、清新率直著称，被誉为“豪放派”代表人物之一。

阮籍咏怀诗是他创作的代表作之一，通过这首诗，我们可以窥见他内心深处的感慨和情感。

阮籍咏怀诗以咏怀之情抒发了对人生、时代和社会的思考和感慨。

诗中首先表现了对时代的不满和对社会现实的反思，他感叹当时社会的黑暗和腐朽，对人心的冷漠和道德的沦丧深表忧虑。

其次，诗中表现了对人生的无奈和对命运的无力，他感叹生命的短暂和人生的无常，对自己的处境和命运的束缚感到无奈和苦闷。

最后，诗中表现了对理想的追求和对未来的期许，他对美好生活的向往和对理想境界的追求，表现出对未来的希望和对美好生活的追求。

阮籍咏怀诗以其深刻的内涵和丰富的情感，成为了中国古代诗歌的经典之作。

这首诗通过对时代、人生和社会的思考，表现了诗人对人生的感慨和对未来的期许，深刻地揭示了人性的复杂和社会的现实。

同时，诗中的豪放自由和清新率直也成为了后世诗人所推崇和追随的典范。

在当今社会，阮籍咏怀诗仍然具有重要的现实意义。

诗中对时代的不满和对社会现实的反思，对人生的无奈和对命运的无力，对理想的追求和对未来的期许，都是当今社会所需要思考和关注的问题。

诗人对社会的批判和对美好生活的向往，都给我们提出了深刻的问题和思考的方向，对我们认识社会、认识人生、认识自己都具有重要的启示和指导意义。

总而言之，阮籍咏怀诗是一首具有深刻内涵和丰富情感的经典之作，通过对时代、人生和社会的思考，表现了诗人对人生的感慨和对未来的期许。

这首诗不仅在古代具有重要的意义，而且在当今社会仍然具有重要的现实意义。

它对我们认识社会、认识人生、认识自己都具有重要的启示和指导意义，值得我们深入思考和品味。

阮籍咏怀诗八十二首一夜中不能寐。

起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月。

清风吹我襟。

孤鸿号外野。

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见。

忧思独伤心。

三嘉树下成蹊。

东园桃与李。

秋风吹飞藿。

零落从此始。

繁华有憔悴。

堂上生荆杞。

驱马舍之去。

去上西山趾。

一身不自保。

何况恋妻子。

凝霜被野草。

岁暮亦云已。

十七独坐空堂上。

谁可与欢者。

出门临永路。

不见行车马。

登高望九州。

悠悠分旷野。

孤鸟西北飞。

离兽东南下。

日暮思亲友。

晤言用自写。

二十四殷忧令志结。

怵惕常若惊。

逍遥未终晏。

朱华忽西倾。

蟋蟀在户牖。

蟪蛄号中庭。

心肠未相好。

谁云亮我情。

愿为云间鸟。

千里一哀鸣。

三芝延瀛洲。

远游可长生。

三十一驾言发魏都。

南向望吹壹。

箫管有遗音。

梁王安在哉。

战士食糟糠。

贤者处蒿莱。

歌舞曲未终。

秦兵已复来。

夹林非吾有。

朱宫生尘埃。

军败华阳下。

身竟为土灰。

三十九壮士何慷慨。

志欲威八荒。

驱车远行役。

受命念自忘。

良弓挟乌号。

明甲有精光。

临难不顾生。

身死魂飞扬。

岂为全躯士。

效命争战场。

忠为百世荣。

义使令名彰。

垂声谢后世。

气节故有常。

六十七洪生资制度。

被服正有常。

尊卑设次序。

事物齐纪纲。

容饰整颜色。

磬折执圭璋。

堂上置玄酒。

室中盛稻粱。

外厉贞素谈。

户内灭芬芳。

放口从衷出。

复说道义方。

委曲周旋仪。

姿态愁我肠。

嵇康四言赠兄秀才入军诗十八首九良马既闲，丽服有晖。

左揽繁弱，右接忘归。

风驰电逝，蹑景追飞。

凌厉中原，顾盻生姿。

十四息徒兰圃，秣马华山。

流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言。

张华情诗五首【其一】北方有佳人，端坐鼓鸣琴。

终晨抚管弦，日夕不成音。

忧来结不解，我思存所钦。

君子寻时役，幽妾怀苦心。

初为三载别，于今久滞淫。

昔耶生户牖，庭内自成阴。

翔鸟鸣翠偶，草虫相和吟。

心悲易感激，俛仰泪流衿。

愿托晨风翼，束带侍衣衾。

【其二】明月曜清景，昽光照玄墀。

幽人守静夜，回身入空帷。

束带俟将朝，廓落晨星稀。

寐假交精爽，觌我佳人姿。

巧笑媚欢靥，联娟眸与眉。

诗人的咏怀诗82首1．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思》2．红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

——王维《相思》3．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》4．相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐《无题相见时难别亦难》5．一日不见，如三秋兮！——《诗经》6．玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——温庭筠《杨柳枝》7．我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

——李之仪《卜算子·我住长江头》8．花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》9．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》10．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

——李商隐《夜雨寄北》11．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》12．遥怜小儿女，未解忆长安。

——杜甫《月夜》13．过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

——温庭筠《望江南·梳洗罢》14．夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——李白《峨眉山月歌》15．忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

——鱼玄机《江陵愁望寄子安》16．一日不见，如三月兮。

——《诗经》17．去年花里逢君别，今日花开又一年。

——韦应物《寄李儋元锡》18．入我相思门，知我相思苦。

——李白《三五七言》19．长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

——李白《三五七言》20．情人怨遥夜，竟夕起相思。

——张九龄《望月怀远》21．惟有相思似春色，江南江北送君归。

——王维《送沈子福之江东》22．斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》23．谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》24．直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》25．怀君属秋夜，散步咏凉天。

——韦应物《秋夜寄邱员外》26．清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

【诗歌鉴赏】阮籍咏怀诗八十二首阮籍咏怀诗八十二首阮籍咏怀诗一夜中不能寐。

起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月。

清风吹我襟。

孤鸿号外野。

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见。

忧思独伤心。

阮籍咏怀诗二二妃游江滨。

逍遥顺风翔。

交甫怀佩环。

婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱。

千载不相忘。

倾城迷下蔡。

容好结中肠。

感激生忧思。

萱草树兰房。

膏沐为谁施。

其雨怨朝阳。

如何金石交。

一旦更离伤。

阮籍咏怀诗三嘉树下成蹊。

东园桃与李。

秋风吹飞藿。

零落从此始。

繁华有憔悴。

堂上生荆杞。

驱马舍之去。

去上西山趾。

一身不自保。

何况恋妻子。

凝霜被野草。

岁暮亦云已。

阮籍咏怀诗四天马出西北。

由来从东道。

春秋非有托。

富贵焉常保。

清露被皋兰。

凝霜沾野草。

朝为媚少年。

夕暮成丑老。

自非王子晋。

谁能常美好。

阮籍咏怀诗五平生少年时。

轻薄好弦歌。

西游咸阳中。

赵李相经过。

娱乐未终极。

白日忽蹉跎。

驱马复来归。

反顾望三河。

黄金百镒尽。

资用常苦多。

北临太行道。

失路将如何。

阮籍咏怀诗六昔闻东陵瓜。

近在青门外。

连畛距阡陌。

子母相钩带。

五色曜朝日。

嘉宾四面会。

膏火自煎熬。

多财为患害。

布衣可终身。

宠禄岂足赖。

阮籍咏怀诗七炎暑惟兹夏。

三旬将欲移。

芳树垂绿叶。

青云自逶迤。

四时更代谢。

日月递参差。

徘徊空堂上。

忉怛莫我知。

愿?卒欢好。

不见悲别离。

阮籍咏怀诗八灼灼西?日。

余光照我衣。

回风吹四壁。

寒鸟相因依。

周周尚衔羽。

蛩蛩亦念饥。

如何当路子。

磬折忘所归。

岂为夸誉名。

憔悴使心悲。

宁与燕雀翔。

不随黄鹄飞。

黄鹄游四海。

中路将安归。

阮籍咏怀诗九步出上东门。

北望首阳岑。

下有采薇士。

上有嘉树林。

良辰在何许。

凝霜沾衣襟。

寒风振山冈。

玄云起重阴。

鸣?飞南征。

??发哀音。

素质游商声。

凄怆伤我心。

阮籍咏怀诗十北里多奇舞。

濮上有微音。

轻薄闲游子。

俯仰乍浮沉。

方式从狭路。

??趋荒淫。

焉见王子乔。

乘云翔邓林。

独有延年术。

可以慰我心。

阮籍咏怀诗十一湛湛长江水。

上有枫树林。

皋兰被径路。

青骊逝??。

远望令人悲。

春气感我心。

三楚多秀士。

朝云进荒淫。

以下是阮籍的诗词：1.《咏怀诗》其一夜夜不能寐，侧耳远倾听。

微风过南苑，落魄归西亭。

长云漫北渚，月照苍山青。

此际寒气重，骨肉无暖声。

出门临皎月，左右皆悲零。

丑夫当禁织，敢叹锦绣张。

2.《咏怀诗》其三步出上东门，北望首阳岑。

下有采薇士，上有嘉树林。

良辰在何许，凝霜沾衣襟。

寒风振山野，白日亦沈吟。

孤愤岂足道，百年谁知音。

3.《咏怀诗》其四昔闻东陵竹，抱节自无凋。

今临华溪阴，奈尔霜露销。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

4.《咏怀诗》其六嘉彼钓翁鱼，乃在渊一涯。

临川羡洪波，同源异流津。

慷慨当以慷，叹息亦何为。

但作潜龙蟠，岂若垂天翼。

5.《咏怀诗》其七洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好秦筝，秦筝摧心肝。

齐讴楚舞纷纷多，娇妙转入秦家房。

紫罗兰帐与流苏，芳香郁馥使人迷。

愿得寄身与此处，长栖怀抱不复归。

6.《咏怀诗》其九平生少年时，轻薄好弦歌。

西游咸阳中，与俊士为友。

食饮忽百金，垂钓渭水湄。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

一别霜雪后，闻道咸阳人。

钩弋青云上，守官在紫宸。

右军方有事，兄弟不得闻。

吾欲献区区，天路阻且长。

7.《咏怀诗》其十昔闻庄叟术，复见老聃言。

修道归玄牝，精诚设盟坛。

邀携佳人友，携手共登仙。

金书在九鼎，玉函封三官。

青鸟舒翠翅，白鸠弹素弦。

朱鳝栖碧藻，翠荇含青莲。

吾将与世辞，栖息岩中烟。

阮籍《咏怀诗-夜中不能寐》原文、注释及解析〔原文〕咏怀诗[三国魏] 阮籍夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月②,清风吹我襟。

孤鸿号外野③,翔鸟鸣北林④。

徘徊将何见?忧思独伤心。

〔注释〕①本篇选自《文选》。

作者《咏怀》共有八十余篇,《文选》选入十七篇。

本篇列《咏怀》诸篇之首。

②帷,帐幔。

鉴,照见。

③号,鸣叫。

④北林,北面的树林。

《诗经·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。

未见君子,忧心钦钦。

”故后人往往用“北林”暗寓思念和忧虑之意。

〔解析〕阮籍五言《咏怀》诗八十二首,曾被日本学者吉川幸次郎《中国诗史》誉为中国古诗中“格调最高”之作。

据臧荣绪《晋书》:“籍属文初不苦思,率尔便作,成陈留八十余篇。

”据此,“咏怀”之名,疑非阮籍所按,而是梁昭明太子萧统编《文选》选录其中十七首时所加。

自然,这个问题,恐怕难以弄清楚了。

但是,这八十余首诗,虽非作于一时,专咏一事,但他们却又具有颇多的共同之处,也就是内容虽然不同,反映的却都是诗人对当时的社会政治的深刻感受,因而从这一角度着眼又不妨把它们视作“组诗”。

后人在论及阮籍诗作时一向将这八十余首《咏怀》诗作一个整体来分析研究,其原因也即在此。

阮籍生当魏晋易代,曹魏王朝已经腐败没落,但正在紧锣密鼓阴谋篡政的司马氏集团更是凶恶残暴,为了取曹魏而代之,他们培殖亲信,结成死党,翦灭异己,镇压反抗,以致“名士少有全者”。

阮籍并非曹魏的不贰之臣,更不甘心同司马氏集团同流合污,面临如此险恶的政治环境,他若稍有不慎,便会立即招来杀身之祸。

《晋书》本传说他“性至慎”,“发言玄远,口不臧否人物”,正是他在这特定的时代里为避祸全身而采取的处世策略。

而其实,他内心充满了难言之痛。

“生命无期度,朝夕有不虞”,“终身履薄冰,谁知我心焦”,这种“战战兢兢,如履薄冰”的忧思,泄之于诗便形成了一种深文隐曲、旨意难明的特点。

《文选》李善注早就指出:“咏怀者谓人情怀。

籍于魏末晋文之代,常虑祸患及己,故有此诗。

咏怀八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

适逢商风起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆恨使心伤。

注释商风：秋风。

怆悢：悲伤。

醴泉 <li quan>释名: 亦名甘泉。

泉水略有淡酒味。

参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。

《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。

醴泉:养生术语。

谓口中津液。

《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。

”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。

”醴泉县，位于陕西省关中平原西北部，1964年更名为礼泉县。

《庄子·秋水》“南方有鸟，其名鹓雏……夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。

译文树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。

凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。

只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。

诗人阮籍阮籍阮籍（210-263），三国魏哲学家、思想家和文学家。

字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。

曾为步兵校尉，世称阮步兵。

为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。

爱饮酒，能长啸，善弹琴。

文学艺术才能超群。

与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。

蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾。

阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就，诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约，主要是五言《咏怀诗》82首。

原有集13卷，已佚。

明代曾出现多种辑本，张溥辑有《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首竹林七贤竹林七贤1嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸基本上继承了建安文学的精神采用比兴、象征、引用典故等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情(由于当时的血腥统治 )创作背景公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。