银为郭,江横玉系腰”
者是也。
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小古文一百篇 13
读书
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营 巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟 不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于 禽兽何异?
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小古文一百篇 14
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小古文一百篇 9
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之 者,茫茫然归,谓其人曰:“今 日病矣!予助苗长矣!”其子趋 而往视之,苗则槁矣。
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小古文一百篇 10
舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽, 雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不 苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三 年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑 仓廪,予牛羊。
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小古文一百篇 11
买椟还珠
楚人有卖其珠于郑 者,为木兰之柜,熏以 桂椒,缀以珠玉,饰以 玫瑰,辑以翡翠。郑人 买其椟而还其珠。此可 谓善卖椟矣,未可谓 善鬻珠也。
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小古文一百篇 12
浙江之潮
浙江之潮,天下之伟 观也。自既望以至十八日 为盛。方其远出海门,仅 如银线;既而渐进,则玉 城雪岭际天而来,大声如 雷霆,震撼激射,吞天沃 日,势极雄豪。杨诚斋诗 云“海涌
经 典 诵 读
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经典诵读
1
大学之道,在明明德, 在亲民,在止于至善。 知止 而后有定,定而后能静,静 而后能安,安而后能虑,虑 而后能得。
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2
物有本末,事有终始。 知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者, 先治其国;欲治其国者,先 齐其家;
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3
欲齐其家者,先修其身;欲 修其身者,先正其心;欲正 其心者,先诚其意;欲诚其 意者,先致其知。致知在格 物。