单元检测试卷二

单元检测试卷(二)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。

许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。

吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬亢坠的声调表现出来的方式。

它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。

吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。

因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。

没有这两点基础的自由吟是不能通达的。

全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。

中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。

世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。

为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。

中文不是拼音文字，而是象形文字。

象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。

单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。

所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。

窈窕/淑女，君子/好逑”。

可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言。

诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。

为什么诗歌的吟诵重要？因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。

吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。

诗要自己“跑”出来。

诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。

你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。

中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。

吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。

吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。

每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。

同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。

中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。

外表看起来很简单，四个字一句，两个字一停顿，都差不多。

可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。

吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。

继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。

如果仅仅为了吸引更多人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。

(摘自《人民日报》，有改动) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．吟诵的目的是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，达到深微密切的交流和感应；而默读，就不能体会和了解作品的内容和情意。

B．吟诵是一种律动，它先于文字。

诗人需要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。

只有熟于吟诵后，诗人的诗才会随着声音自己“跑”出来。

C．中国古文明没有中断过，这是因为文字不同。

我们的象形文字是单音独体，表意较为稳定；而当时代、语音等条件变化了，拼音文字就会丢失其蕴含的东西。

D．吟诵较为自由与灵活。

比如吟诵《关雎》，读者可以因时间、心境的不同，自我调控声音的高低快慢。

但是据其变化，吟诵的抑扬顿挫要大体一致。

答案B解析A项结合原文“不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解”分析，“就不能体会和了解作品的内容和情意”表述绝对。

C项结合原文“因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失”分析，“拼音文字就会丢失其蕴含的东西”错。

D项“吟诵的抑扬顿挫要大体一致”于文无据。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章开头两段首先阐述吟诵在学习中国古典诗歌方面所产生的重要作用，接着对吟诵的概念、目的、前提作了具体论述。

B．三、四两段分别阐述了中国诗歌便于吟诵与象形文字单音独体的特点之间密不可分的关系，以及吟诵对于诗歌创作的作用。

C．五、六两段从方法论的角度对吟诵及其传承作了具体阐述，强调了吟诵重在传达个体的感受，吟诵的传承不可急功近利。

D．文章围绕“吟诵”，采用横向展开的方式，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面层层展开论述。

结构紧凑，论证严密。

答案D解析“采用横向展开的方式”分析有误。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．吟诵比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会，利于读者和作者的交流和感应，从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也有利于对读诵节奏平仄的把握。

B．中国吟诵最初的节奏基础是两字一停顿；中国象形文字的每个形体就是一个音节，是单音独体。

单音独体语言的节奏基础是两字一音节，中国吟诵也是如此。

C．吟诵不是按照一个调子唱，它不死板。

它需要根据个人理解，通过抑扬顿挫的声调，依循作品的平仄音韵把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化吟诵出来。

D．中国诗歌的吟诵看似很简单，其实富有变化，很微妙，我们不能轻视它。

它需要我们去继承和发扬，这一工作既需要认真对待，又不能急功近利。

答案A解析结合原文“它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。

吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。

因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。

没有这两点基础的自由吟是不能通达的”分析可知，“从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也有利于对读诵节奏平仄的把握”分析不当。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4～6题。

舌苔上的记忆雷抒雁在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固。

那是在你饥饿时，或者在你的成长期里，某种饮食以它独特的滋味突然地闯入，或者是经常性地光顾，刻写在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一种与生俱在的感觉记忆。

此后，随着年岁的增长，环境的迁易，也许有过无数次更美妙的食物冲洗、覆盖过你的舌苔，那种特殊口味的记忆却生机勃勃地清醒着，牵动着你一生的神经。

有些口味缘地域而形成群体，成为地域文化的重要内容。

居京的陕西乡党，每每有机会聚会，必到“蓝花花”“老孙家”什么的陕西馆子里去，饱餐一次“土得掉渣”的陕西食品。

那时的快乐，肯定是舌头挑起的。

吃着辣辣酸酸、油油汪汪的油泼面，或来一碗掰得细细的、煮得烂烂的、肉肥汤醇的羊肉泡馍。

一时之间，只听见吸吸溜溜、呼呼噜噜的进食声。

只有吃陕西这种合口味的饭，老陕们才有这种旁若无人、汪洋恣肆的场面。

三碗下肚，打个饱嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，几双豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望着，半晌嘣一句重重的陕西话：“美！”这叫“解馋”。

只有在这种场合，那些学了多年的、半生不熟的普通话，才会一概扔掉，显出西北语言凝重、朴拙的本色。

一位目睹了这场面的外省人，惊得连连摇头：“要真正认识陕西人，你得看陕西人吃陕西饭！”口味，就是这样让你变得原始，甚至恢复野性。

陕西乡党到一起，说文学，论世事，多有见仁见智，唯在这吃食上，意见一致得惊人。

凭着那一口辣、一口酸，让撸起袖子去拼命，也都值得。

我的老母亲，已是八旬高龄，总惦记家乡县城钟楼巷里那家卖馄饨的。

说那馄饨皮薄、馅香，煮馄饨的汤，是老母鸡炖的。

还有家乡的蜂蜜与凉粽子，甜、软、香。

老太太说起这些时，总会蠕动嘴唇，还要不时用手擦擦嘴。

北京有的是馄饨，有的是凉粽子。

不行，吃了后，说不是味，不如家乡的好。

我和老娘开玩笑，说有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉汤”的故事，逗得老太太直乐，说：“也怪，这口味一旦有了，硬是改不了！”说改不了，也真是。

日前回西安小住几日，朋友安排我在一家豪华饭店里。

一上餐桌，打开菜谱，溜一眼：川、粤、潮州，生猛海鲜，应有尽有，唯独没有魂牵梦绕的陕西地方食品。

朋友热情，珍馐满桌；我却淡然，难以下箸。

第二天早早起来，穿街过巷，只在味觉记忆的顽强指引下，寻那早年让我恋恋难去，又常因无钱而空回的地摊食品。

先来一碗胡辣汤。

中国饮食，说全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。

可这种街头传统食品，重的只在一字：味！若看那色，黑糊糊一锅浓汤，没少倒酱油，没少打淀粉；里边若隐若现些白菜、粉条、肉丸之类。

很像旧时的木匠师傅做活时，熬下的一锅皮胶，腾腾冒着热气。

要是外省人看了，怕要呕出胃来。

可咱要的，就是那一口“味”儿！拿起汤匙细品那碗胡辣汤，几十年前的种种记忆，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地随它灌进肚子去。

吃罢，那辣、那粘、那香，似乎跨越岁月，和生长在记忆中的口味衔接在了一起，舌齿之间，久久难去。

虽说只是一碗俗常饭食，此时，冲击情感，竟如面晤久违亲朋，或者徜徉于友人书信的墨香之中。

在西安的日子，天天如在梦里，有时驱车十里八里，也就为吃一碗开胃的“岐山臊子面”，或者一块干硬的乾州“锅盔”。

往事、乡情，我是用舌头一点一点贪婪地品尝它的滋味。

前些年，我去了趟台湾，偏偏台北就有一家羊肉泡馍馆子。

入座，老板操一口地道陕西乡音迎上，只三五句交谈，便一见如故，把所有陕西饭食，都一一端了上来。

只可惜，名实相去甚远，大大走了口味。

想想也是，几十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故乡的了，连食客的口味，也变得失去辨别力。

可是，环顾左右，那些客居的陕西乡党，吃得却是津津有味。

其实，来这里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的乡思，满足的也不过是深深打上故乡烙印的味觉怀旧。

如果某一日，能回到陕西，真真切切地触摸一下折磨了他们几十年的味觉记忆，怕会未曾举箸泪先落了。

舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。

那根，深深扎在故乡情思的厚土里！(有删改) 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．开篇独句成段，总领全文，以“深刻”“顽固”突出了味觉记忆的无比独特和难以改变，点明主题，引发读者兴趣。

B．文中写外省人对老陕们进食场面的惊叹后，又写了自己的真切感受，富有生活情趣，凸显了故乡美食的独特魅力。

C．作者以具体事例从“群体”和“个体”两方面印证“舌苔记忆”的深刻，其中作者老母亲的口味属于“个体”方面。

D．作者不惜笔墨写自己细品胡辣汤，既是为了弥补早年留恋却无钱品尝的遗憾，也是为了强调故乡胡辣汤味道的正宗。

答案D解析“为了强调故乡胡辣汤味道的正宗”错。