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《<诗经>二首》教学设计一、教材分析《<诗经>二首》是部编本八年级下册第三单元第12课，包含两首诗《关雎》与《蒹葭》。
从教材编排上来说，这是初中三年来，《诗经》选编的第一篇。
从单元提示上来说，第三单元要求学生了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。
重在通过几篇文言文的学习了解古人的思想从而提升自己的审美能力。
《诗经》属于抒情类古诗文，是能够培养学生审美能力的文本，所以我将《关雎》与《蒹葭》的教学目标都定位在“审美”上。
从课前预习提示来看，要求用心体会诗中歌咏的美好感情，同时要注意感受诗的韵律，了解《诗经》的语言特点，从课后思考探究来看，第一题是分析重章叠句的形式，第二题是分析比兴手法，第三题针对《蒹葭》的独特意境提出。
综合以上可梳理出一条线：读——解——品。
读诗，读诗中的节奏和韵律，解，分析诗中的重章叠句形式和比兴手法，品，品诗的语言，从语言去挖掘隐藏在语言背后，诗所歌咏的美好感情。
二、设计思路在备课过程中，我想到这是两篇文章，如果两篇设计为同一种上法，那教材没有必要安排《诗经》二首，大可《诗经》一首，也就让我开始思考，这两篇古诗文有什么不同之处。
细读后发现二者最大的不同在于，《关雎》是《诗三百》的开门首篇，具有重要地位。
《关雎》为何能够作为开篇而存在，这就要联系到孔子了，孔子在《论语》中评价《诗经》“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
”认为它“乐而不淫，哀而不伤”，毛诗序中也说《关雎》“所以风天下，而正夫妇也”，有着教化作用。
教化天下什么呢？像《关雎》中的男女主人公一样，成为“君子”和“淑女”。
这篇诗能成为首篇，成为“风之始也”，跟这样的教化作用是分不开的，而作为现代青少年，有必要在这样十几岁懵懵懂懂的年纪，了解什么样的人是君子（淑女），以优秀的传统文化引导今天的他们树立正确的价值观。
于是这篇《关雎》经过分析，就有了新的教学点，就是通过诗歌中语言的品读，分析“君子”和“淑女”的形象特点，引导学生明白古代对君子和淑女的定位，从而使其感受古人的思想和智慧，受到熏陶和感染（即第三单元的单元提示）。
12 《诗经》二首《关雎》【学习目标】1、了解有关《诗经》的基本知识2、了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。
3、理解诗的主要内容，感受诗中美好情境。
【学习重点】1、在诵读中体会这首古诗的内涵。
2、兴的表现手法。
【学习过程】一、文学常识1、《诗经》是我国第部诗歌总集。
它收集了自西周初年至春秋时代大约五百年间的篇诗歌。
原本只称《诗》，在先秦典籍里通称《》，汉代以后，儒家奉它为经典，始称《诗经》。
2、《诗经》包括“、、”三部分。
“风”为民歌，共有十五国风。
共一百六十篇，是《诗经》中现实主义的代表，其中大部分是各地的民间歌谣；“雅”是“大雅”和“小雅”的总称，共一百零五篇。
大雅（31篇），小雅（74篇），其中大部分是王室贵族所作；“颂”包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”共四十篇，是统治者祭祀天地宗庙的祭礼歌辞。
3、表现手法有、、。
赋为陈述（直接铺叙）；比为比喻；兴是托物起兴，即借别的事物来引起所歌咏的内容。
“、、、、、”合称为《诗经》“六义”4、《诗经》中的诗歌多以言为主，多为隔行用韵，但不拘泥，章节常反复，多用叠字。
5、《关雎》这首诗是305首中的第首。
二、【自主学习】1 / 41、正音。
睢鸠( ) 窈窕( ) 好逑( ) 荇莱( )寤寐( ) 辗转（）芼( ) 钟鼓乐之（）2、解释加点的字。
关关雎鸠．．君子好逑．左右流．之寤寐求．．．之寤寐思服．琴瑟友．之左右芼．之钟鼓乐．．．之3、根据注释与借助工具书，弄清课文的意思。
三、【初步感知】1.这是一首写什么内容为题材的诗？这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
2.脉络分析：全诗可分为三章，请概括。
四、【品读探究】1、理解前两句。
①“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有内容上的直接联系吗？②作者写这两句的作用是什么？2、阅读全诗琅琅上口，和谐悦耳，你们在读时感到了没有？为什么会有这种效果？2 / 4《蒹葭》【学习目标】1、体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境；2、把握“追求者”和“伊人”的形象。
【部编版】八年级下语文《12《诗经》二首》优质课教案一. 教材分析《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是中华民族的文化瑰宝。
其中的两首诗歌，一首是《关雎》，一首是《蒹葭》，都是脍炙人口、流传千古的经典之作。
本节课将这两首诗歌作为教学内容，旨在让学生通过学习这两首诗歌，感受古代诗歌的魅力，理解其中的意境和哲理，提高学生的文学素养。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的文学基础，对古代诗歌有一定的了解。
但《诗经》的语言古朴、意境深远，对于学生来说，理解和欣赏仍有一定的难度。
因此，在教学过程中，需要引导学生逐步深入，领会诗歌的意境和哲理。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵两首诗歌，理解其中的意境和哲理。
2.过程与方法：通过学习两首诗歌，培养学生欣赏古代诗歌的能力，提高学生的文学素养。
3.情感态度与价值观：激发学生对古代诗歌的兴趣，培养学生热爱祖国传统文化的情感。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵两首诗歌，理解其中的意境和哲理。
2.难点：领会《诗经》古朴的语言和深邃的哲理。
五. 教学方法采用讲解法、问答法、诵读法等多种教学方法，引导学生逐步深入，领会诗歌的意境和哲理。
六. 教学准备1.教师准备：《关雎》、《蒹葭》的原文和译文，相关背景资料，教学课件。
2.学生准备：预习两首诗歌，了解诗歌的背景。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师简要介绍《诗经》的背景，引导学生进入诗歌的学习。
2.呈现（10分钟）教师呈现《关雎》、《蒹葭》的原文，引导学生朗读，感受诗歌的韵律美。
3.操练（10分钟）教师引导学生分析诗歌的意象，理解诗歌的意境和哲理。
4.巩固（10分钟）教师提问，检查学生对诗歌的理解程度，巩固所学知识。
5.拓展（10分钟）教师引导学生探讨《诗经》在现代社会的意义，激发学生对古代诗歌的兴趣。
6.小结（5分钟）教师总结本节课的学习内容，强调重点知识。
7.家庭作业（5分钟）背诵两首诗歌，完成相关练习题。
八年级下册语文部编版教学教案《12 《诗经》二首》一. 教材分析《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是我国古代文化宝库中的一颗瑰宝。
本节课将学习《诗经》中的两首诗，分别是《关雎》和《式微》。
这两首诗都是《诗经》中的名篇，具有很高的文学价值和历史价值。
通过学习这两首诗，可以使学生了解《诗经》的基本特点，感受古代诗歌的魅力，提高文学素养。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，对古代文学有一定的了解。
但是，《诗经》的语言古朴、意境深远，对于学生来说还是有一定的难度。
因此，在教学过程中，需要帮助学生理解诗文内容，体会诗歌意境，感受文学魅力。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵两首诗，了解《诗经》的基本特点，理解诗文内容，体会诗歌意境。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力，培养文学素养。
3.情感态度与价值观：感受古代诗歌的魅力，增强民族自豪感，培养热爱文学、热爱祖国的情感。
四. 教学重难点1.教学重点：正确朗读和背诵两首诗，理解诗文内容，体会诗歌意境。
2.教学难点：《诗经》的语言特点，诗文背景的理解。
五. 教学方法1.情境教学法：通过多媒体展示诗歌相关的图片、音乐等，营造良好的学习氛围，帮助学生更好地理解诗歌内容。
2.自主学习法：鼓励学生自主阅读诗文，理解诗文内容，提高文言文阅读能力。
3.合作探讨法：分组讨论，共同解决问题，培养学生的团队协作能力。
六. 教学准备1.教师准备：熟悉诗文内容，了解诗文背景，准备相关的教学材料和课件。
2.学生准备：预习诗文，查阅相关资料，了解《诗经》的基本特点。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示《诗经》的封面和简介，引导学生了解《诗经》的地位和价值，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师朗读两首诗，学生跟读，感受诗歌的韵律美。
然后，教师逐句解析诗文，帮助学生理解诗文内容。
3.操练（10分钟）学生自主阅读诗文，结合课下注释，理解诗文内容。
【新部编人教版】八年级下语文《12 《诗经》二首》优质课教学说课稿一. 教材分析《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是我国古代文学宝库中的瑰宝。
新部编人教版八年级下语文《12 《诗经》二首》选入了《关雎》和《式微》两首诗。
《关雎》是《诗经》中的一首著名的爱情诗，表达了青年男女对爱情的向往和追求；而《式微》则是一首表达国家危机、呼吁振兴的诗篇。
这两首诗具有很高的文学价值和历史价值，通过学习它们，可以让学生更好地了解中国古代文化，提高文学素养。
二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，但对《诗经》这一古老文学形式的理解和欣赏还有一定难度。
因此，在教学过程中，需要关注学生的认知水平，引导他们逐步深入理解诗文内容，领略《诗经》的魅力。
同时，学生应该具备一定的文化素养，对古代文学有一定的了解，这样才能更好地理解和欣赏《诗经》。
三. 说教学目标1.知识与技能：让学生掌握《关雎》和《式微》两首诗的基本内容，了解《诗经》的艺术特色，提高古文阅读能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生独立思考和团队协作的能力。
3.情感态度与价值观：引导学生感受《诗经》的魅力，增强对中华文化的认同感，激发学生热爱祖国传统文化的情感。
四. 说教学重难点1.重难点：《关雎》中的意境描绘和《式微》中的哲理阐释。
2.原因：《关雎》中的意境描绘需要学生发挥想象，理解诗中的意象；而《式微》中的哲理阐释则需要学生具备一定的文化素养，理解诗中的寓意。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生深入理解诗文内容。
2.教学手段：利用多媒体课件、图片等辅助教学，帮助学生更好地理解诗文意境。
六. 说教学过程1.导入：简要介绍《诗经》的背景和地位，激发学生的学习兴趣。
2.自主学习：让学生自主阅读《关雎》和《式微》，理解诗文内容，体会诗文意境。
3.合作探讨：分组讨论，让学生分享自己的学习心得，互相交流，共同提高。
部编版八年级下册语文《关雎》教学设计一、教学目标1.了解《诗经》的基本知识。
2.理解《关雎》的诗意及表达的情感。
3.学习诗歌赏析的方法。
4.培养对古代诗歌的欣赏能力。
二、教学重难点重点：理解诗歌的主题和情感。
难点：体会诗歌中运用的表现手法。
三、教学方法讲授法诵读法讨论法。
四、教学过程（一）导入新课：同学们，在古代，人们用诗歌来表达自己的情感，传递着生活中的美好与感动。
今天，我们将走进一部古老而经典的诗歌作品——《关雎》。
爱情，是人类永恒的主题。
它如同春日的微风，温暖而轻柔；又似夏夜的星空，璀璨而迷人。
在中国古代，有这样一首诗，它用简洁而优美的文字，描绘了一段纯真而美好的爱情。
在那个遥远的时代，人们以诗歌为媒，抒发着内心的情感。
《关雎》便是这样一首经典之作，它承载着古人对爱情的向往和追求。
那么，这首诗究竟讲述了怎样一个故事呢？它又蕴含着怎样的情感和魅力呢？让我们一起走进《关雎》的世界，感受那古老而动人的爱情吧！（二）了解《诗经》《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，具有重要的文学和历史价值。
它收录了自西周初年至春秋中叶大约 500 年间的诗歌，共 305 篇。
从内容上看，《诗经》涵盖了丰富的主题，包括爱情、劳动、战争、祭祀等，反映了当时社会的生活风貌和人民的思想感情。
其艺术成就也颇高：丰富的表现手法：如赋、比、兴，增强了诗歌的艺术感染力。
独特的句式风格：以四言为主，节奏简洁明快。
语言质朴自然：具有浓郁的生活气息。
《诗经》在中国文学史上具有重要地位，它是现实主义文学的源头，对后世文学创作产生了深远影响，对研究古代社会的政治、经济、文化等方面具有重要的史料价值。
《诗经》的传承和研究，对于了解中国古代文化和文学的发展具有重要意义。
（三）整体感知1.诵读诗歌：（1）教师示范朗读，学生跟读，引导学生感受诗歌的韵律。
（2）学生自由朗读，把握诗歌的节奏和情感，教师指导。
（3）学生选出代表诵读，教师评价和指导。
（4）学生大声齐读。
关雎【教学目标】一、知识目标：（一）了解《诗经》在我国文学史上的地位，理解诗歌的内容（主旨）。
（二）学习起兴手法和重章叠句、一咏三叹的结构。
（三）反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。
（四）背诵诗歌。
二、能力目标：（一）提高欣赏古诗的能力。
（二）提高听、说、读、写的能力。
（三）提高想象力。
三、德育目标：（一）培养对我国古代文化的热爱之情。
（二）培养健康纯洁的爱情观。
【教学方法】朗读教学法、问题探索法、讲练结合法、归纳法。
【教学重点】1．运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2．学习这首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】1．体会诗歌大量运用重章叠句的表达方式。
2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美。
【教学过程】一、导入语：今天在上课之前老师首先要向大家介绍一本书，然后请大家在听完老师的描述之后回忆一下这本书是哪本书。
（一）它是儒家经典之一。
（二）是我国最早的诗歌总集。
（三）是我国现实主义诗歌的源头。
（四）它收集了从公元前十一世纪西周初年至公元前六世纪春秋中期约五百年的诗歌，共305篇。
（五）诗歌形式以四言为主，普遍运用赋、比、兴的手法。
没错，这部作品就是《诗经》。
而我们今天所要学习的就是《诗经》中的首篇——《关雎》。
二、作品简介：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，通称为《诗》或《诗三百》，儒家经典之一。
它收集了从公元前十一世纪西周初到公元前六世纪春秋中期约500年间的诗歌，共305篇。
分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
“风”有15国风，大多是民间歌谣，共160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”是宫廷乐曲，共105篇；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀乐歌，共40篇。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源头。
对我国诗歌的发展影响深远。
诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
三、介绍《诗经》“六义”——“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”“风”——指十五国风，是各地的民间歌谣。
八年级下册语文部编版第12课《诗经》二首关雎一等奖创新教学设计关雎【教学目标】知识与能力目标：1．把握诗歌内容和纯洁真挚健康的情感，在此基础上准确流利富有感情的朗诵全诗。
2．体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
3．把握“追求者"和“伊人”的形象。
过程与方法目标：通过朗读品味，创设情境，体会人物情感，品味诗歌意境。
情感态度价值观目标：感受《诗经》的文化魅力，正确认识人类对美好事物的追求与向往。
【教学重点】1．体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
2．把握“追求者"和“伊人”的形象。
【教学难点】品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
【教学过程】一、导入新课。
歌曲《在水一方》导入。
二、介绍《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百"。
诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。
其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分（包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂）。
风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
三、朗读欣赏。
（一）听录音播放。
要求学生：1．找出韵脚字。
2．给生字注音。
溯洄sùhuí晞xī湄méi 跻jī坻chí涘sì沚zhǐ（二）教师指导。
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
第一节雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶。
这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。
以“窈窕淑女，君子好逑"统摄全文。
第二节、第三节中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。
声调亦迫促，与前后平缓之音有别。
第四节、第五节写求而得之的喜悦。
曰“友"，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
12 《诗经》二首◎文化自信：热爱中华优秀诗词文化，激发对民族文化的自豪感。
◎语言运用：诵读两首诗，把握好语气语调，读出韵律和节奏。
（重点）◎思维能力：了解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法，把握其内在情韵。
（难点）◎审美创造：体会两首诗歌的美感。
2课时布置学生完成第12课预习部分。
第1课时教学《关雎》1.初读《关雎》，把握其节奏和韵律。
2.把握《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法，体会诗歌的情韵。
一、创设情境，导入新课“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是白居易诗中爱的誓言；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹笔下爱的表白；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是李商隐心里对爱的描画。
古往今来，爱是诗歌永恒的主题，不变的乐章，今天就让我们一同去感受那通过诗歌跨越千年的古人的爱。
（板书文题）【设计意图】本环节用描摹爱情的诗句导入，内容关联主题，形式紧扣文体，让学生快速迈入“古诗大观园”，感受诗歌之美。
二、初读《关雎》，感受韵律和节奏1.预学展示，了解作品（见《状元大课堂》本课“作品简介”栏目）2.初读诗歌，把握字音字形雎鸠．．（hǎo qiú）荇．菜（xìnɡ）．．（yǎo tiǎo）好逑．．（jū jiū）窈窕寤寐．．（wù mèi）钟鼓乐．之（lè）芼．（mào）3.自由朗读，读出节奏师：上古诗歌多出于街头巷尾，百姓吟之，诵之，歌之。
《关雎》为四言诗，应采取两字一顿的读法。
同时，我们用符号区分平仄，体会其长短分明、强弱分明、高低分明的特点。
原则：一二声平，三四声仄。
平长仄短，平低仄高。
注意：波浪号为平声，短横线为仄声。
（教师示范朗读后，学生标记出整首诗的平仄，然后自由朗读，读出节奏。
）4.再读课文，读出韵律师：《诗经》中，常常大量使用双声、叠韵、叠字或叠句，有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。
请从课文中找出例子，并体会其作用。
关雎教学目标1. 知识与能力：①了解有关《诗经》的基本知识。
②了解诗经中运用的重章叠句和赋、比、兴等表现手法。
⒉过程与方法：①学生在反复吟咏中，了解诗歌所表现的青年男子对淑女的爱慕、思念、向往之情。
②在品味语言中，领会诗歌中青年男女的“思无邪”的淳朴真挚的感情。
⒊情感态度与价值观：培养学生正确理解纯洁爱情，提高审美情趣，理解温柔敦厚的民族性情，树立正确的爱情观。
教学重难点赋比兴和重章叠句的手法，理解诗的内容教学方法1、朗读为主2、吟唱诗歌3、以诗赏诗教学过程一、导入新课导语：（背景音乐：宋祖英《关雎》，幻灯出示：席慕蓉《信仰》）近现代诗人席慕蓉曾作了首题为《信仰》的诗（师朗诵），诗中的“三百篇诗”和“遥远而谦卑的源头之上”遥遥指向了两千多年前的《诗经》。
屏显，生读：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。
在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。
后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。
今天我们一起来学习古老的《诗经》中的一首优美的恋曲——《关雎》（板书：关雎）二、讲授新课（一）一咏三叹读《关雎》1、都说“三分诗，七分读”，朗读是阅读诗歌的最好方法。
（回顾以往吟读诗歌的经验，诗歌的朗读要注意读准音、读出节奏、要有重音。
）2、同学们自由朗读，读准字音。
（屏显）强调：雎鸠窈窕好逑荇菜寤寐辗转琴瑟芼3、一学生读，大家点评。
（语音：饱满、圆润；语调：舒缓；做到身心放松、驰骋想象、拖腔带调。
）3、学生齐读全诗。
（大方热烈地表达内心的情感）4、师：同学们，觉得自己读得怎样？让我们来听听名家配着音乐的朗读。
（课件播放相关视频）师生听配乐朗读5、教师小结：诗歌的朗读，不仅要吐字清晰准确，还要停顿恰当，读出节奏。
读诗，要按它的节奏来读。
一般五言诗，我们采用“二一二”或者“二三”的断法，如“故人/具鸡黍，邀我/至田家。
”七言诗一般都是“二二三”的断法，如“朝辞/白帝/彩云间”。
《关雎》教学设计一、教学目标1.了解《诗经》的知识和文学价值。
2.理解诗歌中所表达的爱情主题和艺术特色。
3.培养学生对古代诗歌的欣赏能力和分析能力。
二、教学重难点1.重点：理解诗歌的主题和艺术特色，如比兴手法、双声叠韵等。
2.难点：体会诗歌中所表达的细腻情感，以及其对后世文学的影响。
三、教学方法1.朗读法：通过朗读，让学生感受诗歌的韵律和节奏。
2.分析法：分析诗歌的结构、意象和修辞手法等。
3.讨论法：组织学生讨论诗歌的主题和意义。
四、教学过程（一）导入新课：同学们，在中国古代的文化长河中，有一部诗歌总集犹如璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。
它就是《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。
这些诗歌内容广泛，涵盖了爱情、劳动、战争、祭祀等多个方面，反映了当时的社会生活和人民的思想感情。
而今天我们要学习的《关雎》，便是《诗经》中的一首经典之作。
这首诗以其优美的语言、真挚的情感和独特的艺术魅力，千百年来一直为人们所传颂。
让我们一同走进《关雎》的世界，感受那古老而又美好的爱情故事吧！（二）了解《诗经》《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，共 311 篇。
这些诗歌在内容上分为风、雅、颂三个部分。
“风”是各地的民歌，包括了十五个地方的民歌，共 160 篇。
这些民歌反映了当时各地的风俗习惯和人民的生活状况，具有浓厚的地方特色和生活气息。
“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，大部分为贵族的作品，共 105 篇。
“雅”又分为“小雅”和“大雅”，“小雅”主要是反映政治讽刺和生活怨刺的作品，“大雅”则多为周王室贵族的史诗。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先功业的，又分为“周颂”31 篇，“鲁颂”4 篇，“商颂”5 篇，共 40 篇。
《诗经》的表现手法丰富多样，常用的有赋、比、兴三种。
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来；比就是比方，以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作比喻；兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的开头。
【新部编版】八年级下语文《12《诗经》二首》优质课教案【精编】一. 教材分析《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，也是中华文化宝库中的瑰宝。
其中的诗歌描绘了上古时期的社会生活，反映了当时人们的思想感情。
本节课将学习《诗经》中的两首诗歌，通过这两首诗歌，学生可以感受到《诗经》的语言美、意境美和情感美。
二. 学情分析八年级的学生已经具有一定的文言文阅读能力，但对《诗经》这一古老文学形式的理解和欣赏能力还有待提高。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生逐步理解《诗经》的特点，培养他们对《诗经》的兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确地朗读和背诵两首《诗经》中的诗歌，理解诗歌的基本内容，把握诗歌的意境和情感。
2.过程与方法：通过阅读、讨论、写作等方法，学生能够深入理解《诗经》的语言美、意境美和情感美。
3.情感态度与价值观：培养学生对《诗经》的热爱，提高他们对中华文化的认同感和自豪感。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵两首《诗经》中的诗歌，理解诗歌的基本内容。
2.难点：把握诗歌的意境和情感，理解《诗经》的语言美和意境美。
五. 教学方法1.讲授法：教师对《诗经》的背景、特点进行讲解，帮助学生建立对《诗经》的整体认识。
2.互动式教学法：教师引导学生进行讨论，激发学生的思考，提高他们对《诗经》的理解能力。
3.情境教学法：通过音乐、图像等手段，创造情境，帮助学生感受《诗经》的意境美。
六. 教学准备1.教师准备：《诗经》原文及其注释、翻译，相关背景资料，教学多媒体素材。
2.学生准备：《诗经》原文及其注释、翻译，相关背景资料。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过简短讲解，介绍《诗经》的背景和特点，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师展示两首《诗经》中的诗歌，引导学生正确朗读和背诵。
3.操练（10分钟）教师学生进行翻译练习，帮助学生理解诗歌的基本内容。
4.巩固（10分钟）教师引导学生进行讨论，让学生分享自己对诗歌意境和情感的理解。
12 《诗经》二首教学设计及练习第一课时关雎【教学目标】1．了解《诗经》的相关知识。
2．理解这首诗的主要内容。
3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。
【教学过程】一、导入新课孔子曰：“不学诗，无以言。
”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。
古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。
今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。
二、教学新课目标导学一：了解《诗经》，体验诗歌之美1．了解《诗经》。
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。
“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。
“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
②《诗经》的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙。
比：就是比喻。
兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。
简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
③《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。
2．生字识记。
雎(jū)鸠(jiū)好逑(hǎo qiú)参差(cēn cī)荇(xìng) 芼(mào) 窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wùmèi)3．重点语句翻译。
(1)窈窕淑女，君子好逑。
明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
(2)求之不得，寤寐思服。
明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。
(3)窈窕淑女，琴瑟友之。
明确：姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。
目标导学二：合作探究，理解诗歌内容1．这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。
《诗经》两首教学设计教案关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
教学准备教学目标1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重难点重点：1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
难点：1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
2.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学过程一、新课导入金秋之季，拂晓之时；芦花泛白，清露为霜；瑟瑟秋风，苇丛起伏；茫茫秋水，清澈澄明。
水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。
弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。
这是多么富有诗情画意的场景啊！这就是《诗经》中《蒹葭》一诗描绘的意境。
根据著名作家琼瑶的作品《在水一方》改编的同名电视剧的主题歌曲《在水一方》就是根据《蒹葭》改写的。
让我们唱着《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦胧缥缈。
（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
蒹葭(jiān jiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī) 湄(méi)跻(jī) 坻(chí) 涘(sì) 沚(zhǐ)2.解释诗歌中的重点词语。
《关雎》教学设计
【教学目标】：
1.诵读，感受诗歌的音韵美。
2.赏析，从“重章叠句”的手法中品析君子“以礼节情”和淑女“文静美好”的形象。
3.探索诗歌“修身”“齐家”之教化意义。
【教学重难点】：
1.品析君子和淑女的形象。
2.探索诗歌的教化意义。
【教学课时】：一课时
【教学过程】：
一、导入
2018年，在央视大型诗词文化类节目《经典咏流传》中有一首歌曾连续两期被传唱，深受观众喜爱，你知道是哪一首吗？下面我们一起用聆听的方式再来温故其中一个美好的片段。
（播放音频）在这一段欢快的乐曲中，上至老者下至稚子，从华夏大地到世界各地，大家都满怀喜悦在吟唱，老师诵读几遍后也能快速成诵。
你也来大声的诵读这首诗，说说你的初读感受。
预设：朗朗上口、有重复句、有故事、有画面……
（根据学生回答随机引出“重章叠句”并板书。
）
二、浅吟低唱品诗韵
1.自由诵读，感受诗歌的音韵美。
明确：各节句数相等，而且有些句子大致一样，只是变动了几个字，这叫重章叠句。
《诗经》305篇，其中采用重章叠句章法的有177篇，占总篇幅的58%，可以说重章叠句是《诗经》的主体。
像歌曲中循环出现的句子，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美。
2.分角色朗读，感受重章叠句的回环往复美。
（师读黑色字，女生读蓝色字，男生读红色字。
最后一章全班合诵一遍。
）
三、精叙畅读知情意
1.关注蓝色字体和红色字体的重章叠句部分，提问：反复吟诵的部分在内容上是不是简单的重复呢？
预设：有清晰的层次，有曲折的情感……
2.这清晰完整而波折迭起的重章叠句部分是在讲述一个怎样的故事呢？请一个同学用一句话概括诗歌的内容。
参考：君子追求淑女，求之不得时内心焦虑，求而得之时，高兴欢愉。
3.你能从诗歌的三章中找出表现君子追求淑女的过程的几个动词吗？
参考：求——思——友——乐
4.动作是心情的外化，这些动作反映出君子在追求淑女的过程中有怎样的情感变化？
师范读，生感受。
君子爱慕淑女：在冰雪未消春水先动的春天，在人群中一眼就瞥见了那个寻觅多年的佳人，没有早一步，也没有晚一步，可谓宁静美好，用平静舒缓的语气读。
求而不得时内心焦灼：日思夜想，思绪万千，辗转难眠，内心焦灼无比。
语速慢，语调低沉。
悠哉要延长读，辗转反侧一字一顿，每一个动作都代表一种深沉的思念。
幻想求而得之愉悦欢欣：语调高昂、语速稍快。
友、乐重读。
参考：宁静美好——焦灼——愉悦
5.请三个同学分别读诗歌的三章，体会君子的摇摇心旌。
指导：注意语调的平——抑——扬。
6.师提问：既然是写君子追求淑女，为何以雎鸠鸟开头呢？
明确：成双成对的雎鸠鸟就像君子求得淑女，形象地传达了君子对淑女的爱慕之情。
原来先有美好的诗境，心生感动，才有了美好的诗情。
这种“先言他物以引起所咏之辞”由此及彼的手法在《诗经》中叫作“兴”。
两物之间又有相似性，叫作“比”。
““比”“兴”手法给后世的创作带来了深远的影响。
小结：重章叠句不是简单的重复，它反复诉说的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。
四、细品慢酌赏形象
美好的爱情固然让人心驰神往。
但也只有确认对的人，这份美好才能温暖一生。
在座的同学们，假如你们就是诗中的君子或淑女的亲友团，结合有关写淑女或君子的重章叠句部分作判断，替君子或淑女做一下参考，这女孩子是不是好配偶，这男孩子值不值得终身托付？
（一）赏淑女形象
窈窕——文静美好，风姿绰约
1.“窕”在古文中为“绰约”之意，是形容人的体态的。
一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。
古人建回廊，当衣袂飘飘、风姿绰约的女子从画有山水树花鸟的廊前经过，本身就是一首诗了。
如此文静美好的女子怎会不让君子心动呢？
2.淑女——柔和包容“淑”为贤良之意。
《易经》中有“天地乾坤”之说，女子为“阴”为“地”为“坤”，给大地一颗种子，她像母亲般助万物滋长，给大地一堆垃圾，她能化腐朽为神奇。
大地之德是能容纳一切。
心灵美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。
提问：“窈窕”和“淑女”都为“美好”之意，这两种美好是否一样呢？“淑”是贤淑、贤良之意，是一种内在美。
“窈窕”是外在美，是内在的修养外化为绰约的风姿。
窈窕淑女，诗中反复吟咏其形象，足见其秀外慧中、内外兼修。
3.流、采、芼——勤劳能干、理智谨慎
流、采、芼为淑女劳作的过程，可见其勤劳能干。
“芼”为“熟而荐之”之意，女子劳作的过程是先捞取，再采摘，再挑选，可见其做事理智谨慎。
文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。
遇见追求并不轻易答应，矜持而理性。
小结：原来诗中的淑女是一位体态美、性情美、心灵美的秀外慧中、内外兼修的女子啊。
难怪如此惹人怜爱。
亲爱的女孩，文中的淑女正为我们诠释了什么是“你若芬芳，蝴蝶自来”。
作为女孩，修炼自己的性情是如此之重要。
（二）赏君子形象
1.窈窕淑女，君子好逑。
体现其执着专一。
以结婚为目的，并想与淑女形影不离。
想把内心的爱意化成一种具有社会意义，具有道德意义的稳定关系。
2.寤寐求之。
体现执着专一。
认定的对象便念念不忘。
求之不得时，不强求他人，只是止于思念，没有过分的举动，“发乎情，止乎礼”。
可见其对淑女的尊重。
3.琴瑟友之、钟鼓乐之。
体现其志趣高雅、尊重彼此、执着专一。
“友”为两只手，手拉手表示亲近的意思。
没有追求到，就努力改变自己，学会弹琴鼓瑟，学会敲钟击鼓，用高雅的志趣去亲近心上人。
钟鼓楼一般是左钟右鼓。
左为生发，用鼓，属于木声；右为收敛，用钟，属于金声。
一生
发一收敛，其实代表着有始有终。
这也能看出其“执着专一”。
小结：君子最可贵之处便是能用深厚的涵养恰当地表达情感，不强求，不冒犯，懂得以礼节情。
君子因发现了心上人而快乐，没有追求成功也会内心焦灼，但他懂得“发乎情，止乎礼”，不过分强求，懂得适可而止。
“人不知而不愠”，化焦灼希冀为力量，转身一变，变成一个志趣高雅的自己。
即便求而得之，也不忘初心，懂得尊重，懂得始终如一。
因此孔子给予了这段纯情以至高的评价“乐而不淫，哀而不伤”。
五、含英咀华思教化
过渡：据说当时采上来的诗有3000多首，孔子在将符合“礼”“义”标准的诗留下305首，编成《诗》。
用以教化天下。
1.孔子将于重章叠句间反反复复刻画淑女和君子形象的《关雎》置于《诗经》的首篇，你学习之后受到了怎样的教化？得到了怎样的启示呢？任找一个方面谈谈。
（1）修身——做君子和淑女。
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”孔子眼中，一个理想的社会是由正直、率性、充满健康美的“君子”和“淑女”组成。
（2）齐家——风天下“家是最小国”，君子只有得到一位贤德的好女子做伴侣，夫妻和睦，社会的风气才良好。
2.经典的魅力就在于常读常新，历久弥新。
我们从《关雎》中读出了“修身”“齐家”的境界，那么历代名人对《关雎》又会有怎样的高见呢？
孔子：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
（《论语》）“《关雎》，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。
”（《毛诗序》）
孔颖达：此诗之作，主美后妃进贤。
思贤才，谓思贤才之善女。
（《毛诗正义》）名人的解读又可以引发我们哪些深邃的思考呢？请大家课后再做深层解读。
随着我们的研读和传承，古人的智慧便融入我们的血液里，凝成中华魂！让我们怀着对传统文化的敬畏亲近之心，配乐深情诵读《关雎》。
结语：《诗经》是诗歌的源头，更是我们精神的源泉。
希望大家多阅读经典，用这些源于生活的传统文化，用诗意的眼和诗意的心，升华生活、净化灵魂。
