意识与注意
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意识与注意
一、1.意识是在觉醒状态下的觉知。
2.根据脑电波的变化,可以将睡眠分为4个阶段。
快速眼动睡眠阶段,Δ波消失,类似于清醒状态下的高频低幅脑电波出现,眼球开始快速上下左右移动,梦境开始出现。
3.梦的特点:梦境的不连续性、不协调性、认知的不确定性等。
二、注意是心理活动或意识活动对一定对象的指向和集中。
注意是心理活动或意识活动的一个特点,是心理过程的一种状态,所以,注意不是一种心理过程。
三、注意的特征:
1.在同一时间内,意识所能清楚地把握对象的数量叫注意广度,又叫注意范围。
简单的任务下注意的广度大约是7±2,即5-9个项目。
2.对选择的对象注意能稳定地保持多长时间的特性叫注意的稳定性。
与其相反的注意品质是注意的分散,即平常所说的分心,是被动的。
3.由于任务的变化,注意由一种对象转移到另一种对象上去的现象叫注意转移,是主动的。
4.在同一时间内,把注意指向于不同的对象,同时从事几种不同活动的现象叫注意分配。
能够分配注意的条件是:⑴所从事的活动必须有一些活动是非常熟练的,甚至达到了自动化的程度;⑵所从事的几种活动之间应该有内在的联系;⑶两种活动如果是在同一感觉道,用同一种心理操作来完成珠话,也难以做到注意的分配。
第二章意识与注意一、意识:是人类独有的一种高水平的心理活动,指个人运用感觉,知觉,思维,记忆等心理活动,对自己内在的身心状态,与环境中外在的人,事,物变化的觉知。
内容:1.对外部事物的觉知。
2.对内部刺激的觉知。
3.对自身的觉知。
意识的状态:1.可控制的意识状态:行为过程中,知道自己在做什么,并可以控制自己的行为。
最能集中注意。
2.自动化意识状态:按一定目的完成任务,意识参与少,变为自动化。
注意要求少,并不妨碍同时进行的其他活动。
3.白日梦状态:包含很低水平意识,努力的意识状态。
介于,主动意识与睡眠做梦之间。
醒着做梦。
不需要集中注意。
意识处于迷糊状态。
4.睡眠状态:虽然有意识活动,但自身并没意识到。
无意识:个体不能察觉到心理活动与过程。
按照弗洛伊德似的说法,无意识中包括了大量的观念、想法、欲望、冲动等。
这些观念与想法。
因为与社会理论道德相冲突而被个体压抑在无意识中,个体无法察觉到。
二、注意:心理活动或意识在某一时刻所处状态,表现为对一定对象的指向与集中。
特点:注意的指向性:人在每一瞬间的心理活动或意识选择了某个对象,而忽略了其余对象。
注意的集中性:当心理活动或意识指向某个对象的时候,它们会在这个对象上集中起来,即精神贯注,兴奋性提高。
注意的指向性是指心理活动或意识朝向哪个对象,集中性就是指心理活动或意识在一定方向上活动的强度或紧张程序。
注意的功能1.选择功能:从大量信息中,选择有用的给以反应,排除无用的干扰。
2.维持功能:保持,持续的紧张状态。
3.调节功能:注意转变,实现活动转变,适应环境。
注意与意识既有联系又有区别。
1.注意不等同于意识:注意是心理活动或心理动作,而意识主要是一种心理内容或体验。
注意决定意识的内容。
2.密不可分:可控制意识状态,注意集中;自动化状态,本身要求很少的注意,相应意识的参与较少;白日梦状态,意识变化注意极少,紧张性低;睡眠状态,无意识,注意停止。
注意的种类:1.不随意注意:无目的,不需要意志努力的注意。
第二章意识和注意本章主要概念意识:所有的观念、思想、感情、愿望、意向、记忆力等; 一个人的心理体验的总和; 一种察觉活动。
无意识:指个人对其内在身心状态或外在环境中的一切变化无所知与无所感的情形。
梦:梦是睡眠状态下的一种心理活动,只是唤醒水平较低,我们意识不到梦中的内容,或者意识到的只是残缺零散的梦象。
注意:心理活动对一定对象的指向与集中。
无意注意:没有预定目的、无需意志努力、不由自主的注意。
有意注意:指有预定目的,必要时还需要一定意志努力、主动的注意。
第一节意识一、什么是意识意识问题,在心理学中是一个特殊的问题。
在心理学尚未从哲学独立出来以前,意识被当作人类内心活动的一种现象来讨论,认为是人所特有的心理现象,是人之所以为人、能思维的根本,是先天具有的。
但是在二十世纪的头五十年里,行为主义是心理学的主流,为了保证心理学研究的科学性,心理学只研究可以客观观察与测量的行为和刺激,反对对人的内部过程主观臆测。
但自从行为主义以来,直到认知心理学,意识就被排除在心理学的研究范围之外,认为它是一种主观体验,缺乏客观可检测性,无法进行实验研究,所以往往把它推给哲学去讨论,或者庞统地当作心理活动的总和。
神经生理学则往往简单地把它作为人觉醒水平来讨论。
直到五六十年代以后,信息技术和信息论、系统论的发展使得现代认知心理学逐渐成为心理学研究主流,人类的意识才逐渐成为心理学关注的重要课题。
但是,到目前为止,还说不上对意识问题的科学考察。
意识之所以这样难以讨论是有原因的。
首先,什么是意识还没有一致的看法。
许多学科都在用这个词,但所赋予的含义却并不一致,即使同一学科内不同学者及不同情况下使用这个词也会有很大差别。
连一个基本共同认可的定义都没有,怎么指望对它进行科学研究,确定它的活动机理呢?最广义的说法是与物质相对应的意识,把个人所有的观念、思想、感情、愿望、意向、记忆力等都归之于意识。
如果按此理解,问题简单了,用不着讨论意识的机理,只要研究心理的各个部分,再把它们加在一起就行。