1979年在奥地利因斯布鲁克举办国际比较文学协会第九届 年会，次年出版的年会论文集（接受美学的主要创始人——H. R. 姚斯为主编之一）第二卷名为《文学交往与接受》。
标志 “比较文学接受学”进入了新的阶段
（一）接受学的历史与现状
接受美学的国外情况
在欧美学者所撰比较文学概论性著述里 安排专门章节来论述“接受研究”者并不多见
（二）接受学的性质与定义
接受美学概述
形成于20世纪六七十年代之交
由联邦德国康士坦茨大学的姚斯、伊瑟尔、施 特里德、福尔曼等率先倡导、建立。
重视读者在文本意义生成中的作用及规律， 被称为“接受理论（Reception Theory）。
《文学史作为向文学理论的挑战》 姚斯 《文本的召唤结构》 伊瑟尔
（二）接受学的性质与定义
20世纪九十年代 初，代表学者： 莫哈、巴柔 形象学成为比较 文学学科的一种 专门研究类型。
（一）形象学的历史与现状
萌蘖与生发
学术背景 19世界末20世纪初
比较文学研 究取向趋异
受进化论影响 重视归纳与综合
强调文献实证， 排斥理论综合和
美学评价
难以操作 “影响研究”
（一）形象学的历史与现状
萌蘖与生发
（一）形象学的历史与现状
萌蘖与生发
研究成果 洛托拉利《18世纪法国的俄罗斯幻象》（1951） 马朗东《十九世纪下半叶英国意识中的法国形象》（1952） 罗勒、斯蒂芬《英国文学中的瑞士》（1952—1955） 狄戎《法国思想中的德国危机：1871—1914》（1959） 热内《从格兰多热到巴拿布思：法国小说和戏剧中的美洲人
2.它虽然着眼于接受者的“接受”，但重心却落在放送者在 他国获得的“机运”和“成功”之上，故流传学实为放送 者在异国的“声望”之学；
