黎族禁忌

和海南人接触的禁忌
海南虽然是一个多民族省份，但是总体来说还是以汉族为主，所以和海南人接触不会有太多禁忌，和全国人民是差不多的，最重要是就是尊重他人、真诚待人，不要随便议论或抨击当地风俗习惯或当地人。

海南少数民族中比较多的是黎族。

黎族面对客人会以酒待友，这个时候建议要象征性喝一点点；不要和黎族人公开谈论猴子；不要在黎族人家中吹口哨，不要头朝门口睡觉；黎族家宅挂有青树叶，外人不要进入；拜神之物，不要随意触摸翻动等。

中国部分少数名族禁忌中国自古以来就是一个统一的多民族国家。

中华民族是全国56个民族的总称。

56个民族都有各自的一些民间禁忌，需要我们注意。

下面是详情：蒙古族蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。

在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。

蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。

客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。

不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。

蒙古族人还忌讳别人用烟袋、刀剪、筷子等指头部。

藏族藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还比吃海味。

他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。

因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。

藏族人视佛像、佛供、中的、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。

他们还忌讳在附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。

在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。

口生火、帖红布条、插树枝获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。

在民间，是较为常见的一种丧葬形式。

对于，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。

令旅游者充满肃穆、神秘之感。

好奇心和探秘感，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到场观看。

苗族苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。

黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。

湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。

苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，杀狗、打狗。

在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。

和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。

苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。

上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

黎族海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。

您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。

黎族的风俗习惯
黎族的风俗习惯
黎族的风俗习惯（一）：
黎族的风俗习惯
黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。

其形式活泼，题材广泛，资料丰富，世代相传。

主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。

比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。

既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的完美期望和追求。

黎族没有构成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。

黎族信鬼，个性是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保
家人平安。

黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，
女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死
后先祖不相认--祖先崇拜。

黎族的禁忌很多，有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等。

期禁忌规定：①孕妇不得跨动物尸体，否则会怀死胎；②孕妇不能吃蛇肉、猴肉，否则会生怪胎；③孕妇怀孕期间，丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎妇”，若骂了，会造成死胎或流产；④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把，否则会使妻子难产等。

丧葬禁忌规定：①家中有人死了，死者家属不能穿正面衣服，应把衣服反过来穿；②不能洗头洗身；③不能敲锣打鼓；④不能放鞭炮；⑤不能唱歌和吹奏乐器；⑥不能下田劳动；⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭；⑧夫(妇)故，未经埋葬，妻(夫)忌进别人家门，否则会致别人不祥。

同时，丧偶之妻(夫)忌子女共餐，否则会影响到儿女将来也会丧偶；⑨出葬时，凡抬棺者，只能用左肩抬，且不能换肩，否则会死人；⑩葬后反穿衣服一个月，在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。

往后，不在父亲忌辰时建屋。

保亭县赛黎，在丈夫死后，妻子必须回娘家先吃点压肚饭，才回夫家与家人共食，否则以为会使儿媳今后丧偶；11、妻死，丈夫亦到外家先吃点压肚饭方回家共食，否则也会使儿子丧偶；12、埋死人时，忌埋于他人坟前和遮盖他人坟墓，否则会致别人不祥；13、丧家未埋葬死人前，长子忌入别人屋里，否则也会使别人不祥。

生育禁忌规定：男女订婚时，忌用白鸡，以为用的白鸡会使夫妻不睦。

做鬼禁忌规定：①妇女分娩时，要在家门口挂树叶，禁止外人进屋，以免把鬼神带进去；②分娩后2—3天内，产妇不得外出，不得洗身，不得和外人说话；③产期一个月或100天内，产妇只能吃干饭配以生姜和田基草(公根草)等为菜，补以牛牯大力、千层血草一类的草药，禁吃鱼、蛋。

认为吃鱼会“寒”身，吃蛋会使子宫下垂；④妇女怀孕期间，忌吃狗肉，否则以为会难产或流产。

婚姻禁忌规定：①男妇订婚时，忌用白鸡，以为白鸡会使夫妻不睦。

作鬼禁忌规定：①外出“做鬼”时必须走后门。

出去后将前、后门关紧，“做鬼”期间，忌外人闯入。

否则，“做鬼”便不灵验；②“做鬼”时，当天忌持火至屋外。

黎族禁忌的内容多，有：（1）生活上的禁忌；（2）生产上的禁忌；（3）生育上的禁忌；（4）节日禁忌；（5）丧葬禁忌；（6）婚姻禁忌；（7）宗教上的禁忌；（8）行猎上的禁忌等8大类，下列仅举保亭加茂地区黎族的禁忌例子。

生活上的禁忌（1）睡在床上，头忌向门口，此为死人的象征。

（2）进宅门，忌把锄头搁在肩上，这是埋死人的象征。

（3）在住宅内平时忌吹箫和吹口哨，否则不仅煮饭多烂饭或不成饭，还会引鬼入屋。

（4）平时忌背刀袋出入宅门，这是引棺材出宅时的象征和埋棺回来的象征。

（5）少年男女忌吃牛羊的下唇肉，否则赶山会遭毒物咬。

（6）平时忌将锄、刀等铁器置于灶内烘烤，否则猪、狗胎会流产。

（7）牛、猪、狗等牲畜怀胎期间，忌将灶灰拨出来，否则会使它们流产。

（8）妇女得病忌食狗、蛇和单尾鱼，否则会使病情加重。

（9）母猪忌在住宅周围生产，要置于山上，否则会致家人生病。

（10）凡宅门上置有青树叶，外人不得闯进，否则宅内病人疾病转剧。

（11）建新屋时，忌在该处哭泣，否则宅内不祥。

（12）新屋落成要选择黄道吉日才可以迁居，否则人畜不安，生产不丰。

（13）宅内如有祖公家神位，妇女忌睡在其前面，否则被认为污秽了祖公。

（14）牛、猪属日不得卖牛、猪，否则今后牲畜难以繁殖。

（15）过旧历年节不能向别人借用物品，否则会贫穷。

（16）旧历年的初四，贺年时，例分小孩的红包应给小孩，否则当年孩子会不祥。

（17）建筑新房舍时，寡妇鳏夫均忌进内，否则宅内将有伤亡。

（18 ）不能在家中或公共场合谈论猴子（？生产上的禁忌（1）过旧历年节未过完初四，忌搞生产，否则天旱，生产不丰。

（2）砍山栏时，带饭到山栏边，到吃饭时，不能一人先食，必须大家同吃，否则先食者会使后食者掉下树或被砍伤。

（3）过旧历年节未过十五，忌舂米，否则天旱，生产不丰。

（4）过旧历年节未过初四，忌借钱米给别人，否则生产不丰，牲畜不繁。

（5）过旧历年未过初四，忌入别人家串门，或进别村，否则天旱，生产不丰。

黎族传说上古时代炎帝时代，其诸侯部落之一的"蚩尤"（chi you）部落是东部、南部各族部落的统称，各族部落众多，以后又称"南蛮"、"百越"、"九黎"、"三苗"，是黎族、苗族、壮族等现今南方少数民族的祖先。

"蚩尤"部落因为经常叛乱，被黄帝、尧、舜、禹以及以后朝代兼并、驱敢，逐渐向南躲避于山岭，以至其中一支古骆越人（后称"俚人"），人口大量减少，部分人从大陆两广和越南北部一带乘独木舟、竹筏登上海南岛，成为海南最早的居民，这就是黎族的祖先。

到了南北朝时，大陆两广一带的"俚人"跟随首领冼夫人，大规模迁移海南岛，并归附冼夫人统治。

海南岛的"俚人"在宋朝以后始称"黎"至今。

黎族是唯海南独有的民族，人口约114万人，是3000多年前就开始由大陆来到海南岛的原始居民，历代受后期登岛的汉族居民逼迫，从沿海平原退居到岛中南部山区。

黎族自称“赛”。

黎族内部由于分布地区，服饰等的小差异而形成不同的方言，因而称谓也有所不同，如有“侾”、“杞”、“美孚”、“润”，汉语称为“本地黎”等五种称呼。

但黎族之间或与其他民族交往时，都自称为“赛”。

我国古代南方的“越”是黎族的先民。

“黎”这一族称最早出现于唐代后期的汉文文献上，普遍以“黎”作为黎族的专用族名，在宋代固定下来，沿用至今。

黎族是海南岛上的最早属民，黎族在海南岛的历史，历史说法不一。

海南与大陆分离的年代，关系到海南岛文化的发端。

黎族在海南历来都以土著居民自居，称岛上的包括汉族在内的其他民族为“美”。

但黎族是否为海南岛上的土著民族，目前意见尚未统一。

我国史学界根据文献记载，考古挖掘以及语言学、历史学和民族学、人类学等多学科的材料，结合前人的研究成果，比较一致地认为黎族与我国南方操汉藏语系壮侗语族的各民族有密切的关系，是从古代的“百越”族发展而来的。

在原始社会时代，原始⼈的思维和智⼒发展到认识⽣育是⼈类⽣存的条件，⼈们就懂得利⽤树叶和兽⽪遮盖和保护⾃已的⽣殖器。

黎族地区⽑道乡出⼟男⽣殖器“⽯祖”图腾崇拜物、保亭县三道地区黎族崇拜⼥性*的基⽯，印证了黎族⾃古以来对⽣育的强烈愿望，并且通过长期历史实践，形成了本民族的⽣育习俗。

1．⽣育礼仪与禁忌 1．1观念 黎族家庭对⽣育观念⾮常重视，把⽣男育⼥视为家⾥、寨⾥、族⾥的喜事。

说是“多⼦多福”，⽗母年⽼了有⼈侍候。

⽣男⼦继承家业，是传宗接代的龙⼦；育⼥⼦多福星，家外、寨外有亲戚，百⾥路程能歇脚。

⽣育歌谣： ⽵⽼笋长⽵成丛，⽣男育⼥家丁添； 男得当家⼥传世，养⼦防⽼⽗母闲。

椰⼦树⾼顶风台，⼦孙满堂家不衰； 不愁兴家⼈丁少，传宗接代有⼈才。

1．2怀孕 妇⼥怀孕，俗语“⼥⼦打包”，黎语“翁蒂”，黎族民间视为喜事临门。

怀孕期间，丈夫要悉⼼护理，不得打骂妻⼦。

外⼈不得辱骂孕妇，或说些不吉利的话，会导致孕妇流产。

合亩制地区黎族，在妻⼦怀孕期间，丈夫不得安装⼑、锄柄和犁耙等，否则会导致妻⼦难产。

黎族民间普遍禁忌孕妇吃蛇⾁和猴⼦⾁，孕妇不得跨越动物⼫体，否则会怀怪胎或死胎。

怀孕期间，孕妇以饭饱酒⾜保胎，把敬酒对歌，视为分散孕妇的思想负担。

平时，孕妇参加⼒所能及的家务和⽣产劳动，并织绣婴⼉的⾐裳和筹备分娩期的物品。

1．3分娩 黎族妇⼥⽣⼩孩，在家门⼝挂树叶，禁忌外⼈内进。

产妇在房内以躺产或坐产。

由村⾥有经验的妇⼥助产，母亲护理。

孩⼦⽣下后，⽤红线绑婴⼉的肚脐。

胎盘⽤树叶包裹吊在树上或放到河⾥流⾛，有的地区把胎盘埋在地下，不让猪狗吃。

东⽅市美孚⽅⾔产妇，⽤陶盆盛胎盘，放置在家的⾼处，孩⼦周岁时才处理。

助产妇⽤⼭艾叶和棉布块清理婴⼉的⽺⽔及产后污⾎。

如果出现难产，当地习俗认为凶魂缠⾝。

其丈夫要办两件事：第⼀要把家⾥的⼑脱柄，犁头脱架，拔掉篱笆，⽅能使妻⼦容易⽣下⼩孩。

第⼆要请“道公”祭⿁求神，保佑产妇平安⽣下⼩孩。