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幼儿园教案——黎族背景介绍黎族，是中国南方一个独立完整的民族，主要分布在海南岛。
黎族具有悠久的历史和独特的文化，以其独特的传统文化在海南岛上独树一帜。
针对幼儿园儿童对于黎族文化的认知和了解程度，我们应该充分利用幼儿园这个平台，通过多种方式向幼儿传递黎族文化的魅力和内涵。
教案设计一、主题传承黎族文化，了解海南岛的风土人情。
二、教学目标1.了解黎族文化的发展历史。
2.了解黎族的基本习俗和特色。
3.学习黎族的歌曲和舞蹈，感受黎族文化的魅力。
4.发展幼儿们的早期跨文化交流能力。
三、教学内容1. 讲解黎族历史和文化通过幼儿绘本、图片、歌曲等多种形式，让幼儿了解黎族的生活习俗、婚姻观念、族群分布等方面的知识。
同时，启发幼儿分享他们自己的文化背景。
2. 黎族舞蹈体验安排婴幼儿和幼儿学习黎族传统舞蹈，让孩子们感受黎族文化的魅力和美丽，增强他们对于中国多姿多彩的文化自豪感。
3. 黎族歌曲齐唱教师通过音乐引导，全体幼儿唱一首黎族歌曲，让孩子们感受海南黎族的独特韵味。
四、活动形式1.广场舞；2.黎族服饰表演；3.黎族歌曲齐唱。
五、教学过程1. 入门环节师生共同欣赏幻灯片、图片、绘本等材料，了解黎族文化发展历史和族群特点，将黎族温馨、热情、快乐的生活氛围展现在幼儿面前，让幼儿对于黎族的文化有了初步的认识。
2. 歌曲表演教师在音响上放出一首动听的黎族歌曲，让孩子们听听这首歌的旋律和歌词，随后进行一次简短的合唱队训练。
通过反复地排练，团结协作，师生共同完成黎族歌曲的献唱。
3. 舞蹈表演利用音乐的力量，训练孩子们的感知力和表现力，帮助孩子们熟悉并掌握黎族传统舞蹈的基本动作、技巧和艺术要素，从而表现出黎族舞蹈的独特魅力。
4. 总结提高通过这次活动，幼儿们对于黎族文化的了解和感悟得到了提升，教师可以对孩子们进行思维引导，让他们自己整理出学习的重点，并在交流中获得更多的文化知识。
六、教学评价在教学过程中，教师应该注重对孩子们的及时评价，鼓励他们参与活动的积极性，表扬他们的努力和完成度。
幼儿园教案黎族教案标题：幼儿园黎族文化教学教案目标：1. 了解黎族文化的特点和传统。
2. 培养幼儿对黎族文化的兴趣和尊重。
3. 提高幼儿的观察和表达能力。
教案步骤：引入活动：1. 通过展示图片或视频，向幼儿介绍黎族文化的地理位置和人口分布情况。
2. 引导幼儿观察图片中的黎族传统服饰、建筑和风俗习惯，并鼓励幼儿提出问题和猜测。
主体活动：3. 分组活动：将幼儿分成小组，每个小组选择一个黎族传统节日或习俗进行深入研究。
4. 每个小组选择一个代表，向全班介绍他们选择的节日或习俗，并展示相关图片或物品。
5. 引导全班讨论，了解每个节日或习俗的起源、意义和庆祝方式。
6. 组织幼儿进行角色扮演，让他们亲身体验黎族传统节日的庆祝活动。
巩固活动：7. 制作手工艺品：提供黎族传统手工艺品的材料，让幼儿动手制作，如编织黎族传统帽子、绘制黎族图案等。
8. 引导幼儿观察自己制作的手工艺品，鼓励他们描述艺品上的图案和形状。
结束活动：9. 回顾活动内容，向幼儿强调黎族文化的重要性和多样性。
10. 鼓励幼儿与家长分享所学的黎族文化知识，并邀请家长参与相关活动。
教案评估：1. 观察幼儿在活动中的参与程度和表现。
2. 收集幼儿制作的手工艺品，评估他们对黎族文化图案的理解和表达能力。
3. 与幼儿进行简短的问答，检查他们对黎族文化的理解程度。
教案扩展：1. 组织参观黎族文化展览或邀请黎族文化专家来园进行讲座。
2. 鼓励幼儿与其他幼儿园的孩子交流，了解不同地区的民族文化差异。
3. 制作幼儿园黎族文化主题的展板，展示幼儿的作品和所学知识。
注意事项：1. 教师应提前准备相关教材和图片，并确保教学内容准确、生动。
2. 活动过程中要注重幼儿的参与和互动，鼓励他们提出问题和分享观点。
3. 确保活动的安全性，避免使用尖锐或危险的工具材料。
大班黎族姑娘艺术教案艺术教案：大班黎族姑娘一、教学目标：1.了解黎族文化特色，培养对黎族艺术的兴趣和热爱。
2.学习黎族姑娘的服饰、发型及身份特点。
3.提高孩子们的艺术表现能力，培养他们的艺术品味和审美能力。
4.增强孩子们的自信心和团队合作能力。
二、教学内容：1.黎族介绍：简单介绍黎族的历史、人口分布、语言、节日等基本情况。
2.黎族姑娘的服饰特点：介绍黎族姑娘的传统服饰、饰品和发型。
3.艺术表现：学习黎族舞蹈动作和传统音乐的配乐。
4.艺术创作：通过手工制作黎族姑娘的饰品和服饰。
三、教学步骤：1.黎族介绍（10分钟）：教师通过图片、视频等多媒体教具向孩子们介绍黎族的基本情况，让他们对黎族有一个大致的了解。
2.黎族姑娘的服饰特点（15分钟）：教师详细介绍黎族姑娘的传统服饰、饰品和发型，让孩子们了解黎族姑娘的装扮是如何体现其身份和地位的。
3.艺术表现（20分钟）：教师带领孩子们学习黎族舞蹈动作和传统音乐的配乐，让他们感受黎族文化的独特魅力，并进行简单的舞蹈演练。
4.艺术创作（25分钟）：教师提供黎族姑娘的饰品和服饰制作材料，指导孩子们动手制作属于自己的黎族姑娘饰品和服饰，培养他们的动手能力和创造力。
5.合作展示（10分钟）：让孩子们将自己制作的饰品和服饰戴上，进行一次小型的合作展示，鼓励他们互相欣赏和欢呼，增强孩子们的自信心和团队合作能力。
四、教学评估：1.教师观察：观察孩子在学习过程中的兴趣和参与度，及时调整教学内容和方法。
2.作品展示：通过孩子们的手工作品展示，评估他们对黎族姑娘服饰的理解和表达能力。
五、教学资源：1.黎族介绍的图片、视频。
2.黎族舞蹈视频和音乐。
3.黎族服饰和发型的图片和实物。
六、教学拓展：1.家庭作业：让孩子们回家调查其它少数民族的服饰特点，并在下堂课上进行分享。
大班黎族教案教案标题：大班黎族教案教学目标：1. 了解黎族的文化和传统。
2. 通过多样化的活动，培养学生对黎族文化的兴趣和理解。
3. 培养学生的合作能力和团队精神。
教学内容：1. 黎族的起源和历史。
2. 黎族的服饰、食物和民俗。
3. 黎族的音乐、舞蹈和传统手工艺品。
教学准备：1. 黎族的图片、视频和音乐资源。
2. 黎族服饰、食物和手工艺品的实物或图片。
3. 黎族传统舞蹈和音乐的录音或视频。
教学活动：活动一：黎族文化介绍1. 展示黎族的图片和视频，向学生介绍黎族的起源和历史。
2. 通过图片和实物展示，让学生了解黎族的服饰、食物和民俗。
3. 向学生播放黎族的音乐，让他们感受黎族的音乐文化。
活动二：体验黎族文化1. 组织学生进行黎族服饰的试穿活动，让他们亲身感受黎族的传统服饰。
2. 安排学生品尝黎族的传统食物，让他们体验黎族的独特风味。
3. 引导学生参与黎族传统手工艺品制作，如编织竹篮或制作黎族面具。
活动三：学习黎族舞蹈和音乐1. 向学生展示黎族传统舞蹈的录像，并让他们跟随舞蹈动作进行模仿。
2. 引导学生学习黎族的传统音乐乐器，如竹筒琴或腰鼓。
3. 组织学生进行小组合作，编排一段简单的黎族舞蹈，并配以黎族音乐进行表演。
教学评估：1. 观察学生在活动中的参与程度和表现，评估他们对黎族文化的理解和兴趣。
2. 对学生进行小组合作的评估，看他们是否能够合作完成黎族舞蹈的编排和表演。
3. 收集学生制作的黎族手工艺品，评估他们的创造力和艺术表现。
教学延伸：1. 组织学生参观黎族文化展览或参加黎族文化体验活动，进一步加深对黎族文化的了解。
2. 鼓励学生进行黎族文化的研究和调查，撰写小组或个人的黎族文化报告。
教学反思：通过本教案的实施，学生能够了解黎族的文化和传统，并通过多样化的活动培养对黎族文化的兴趣和理解。
教师在教学过程中要注重激发学生的参与和合作精神，创设良好的学习氛围，提供丰富的资源和材料。
同时，教师还要根据学生的实际情况进行适当的调整和引导，确保教学目标的达成。
中华各民族简介——黎族中华各民族简介——黎族中华各民族简介——黎族黎族概况历史：黎族由古代越人发展而来，与“百越”的一支骆越关系更为密切。
历史上黎族“杞”、“本地”、“美孚”和“赛”自称。
在宋代以后，黎族的名称被普遍使用，沿至今日。
人口：黎族现约有人口124.8万人。
分布：主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县。
经济：黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型，兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。
黎族是最早的纺织先民。
黎族风俗图腾：信仰：曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。
礼仪：宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。
用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。
宾主分开对坐。
请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。
接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。
通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。
习俗：黎族习俗孩子长到十三，四岁便要搬到“隆闺”去居住，不与父母同住。
“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的房子”。
男子自己上山备料盖“隆闺”，女人由父母帮盖，大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。
“隆闺”有男女之分，大小之别，男子住的称“兄弟隆闺”，女子住的叫“姐妹隆闺”，大的住三五人，小的仅住一人，是黎族青年男女由相识到定情的小房子。
隆闺”的式样和住屋相似，不过要狭小得多，室内一般不间隔。
“隆闺”仅开一个非常矮小的门，只可弯腰而入。
禁忌：平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字；部分地区对猫禁杀忌食。
男女订婚时，忌用白鸡，以为用的白鸡会使夫妻不睦。
禁忌敲打或踩踏三石灶。
否则犯者会生病，据说这些灶石附有祖先的“魂”。
家人上山砍山栏时，门口挂一枝树叶，外人忌闯入，妇女在家忌织布、梳头。
婚俗：“夜游”是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
可以说是真正的自由恋爱。
进入“姐妹隆闺”需要有一番才智，首先。
男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。
待到男子进得门来，还不可随便乱坐，要对唱见面歌和请坐歌才行。
坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。
要是进入的“隆闺”里姑娘多，不知哪个姑娘愿投情，男女便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会回应他的。
接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。
情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。
往后相互邀约，夜间常来常往。
这种往来关系，有的达一月半年，有的达二三年。
当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。
之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。
然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征做婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。
黎族称“放槟榔”或“放衣服”。
食俗：黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃一些杂粮。
若把猎获的野味、瘦肉混以香糯米和少量盐，放进竹筒烧成香糯饭，更是异香扑鼻，是招待宾客的珍美食品。
香糯米是黎族地区的特产，用香糯米焖饭有“一家香饭熟，百家闻香”的赞誉。
“雷公根”是一种黎族同胞经常食用的野菜，与河里的小鱼虾或肉骨同煮，是极为可口的佳肴；“祥”是黎族的风味佳肴，只有在节庆或贵客登门时才能吃到，有“鱼茶”和“肉茶”两种。
食鼠也是黎族的风俗，无论是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。
食鼠时，先把鼠投入火中烧一会，然后刮去毛，除去内脏，再烤或烧即可。
黎族同胞大多嗜酒，用山兰米酿造的酒是远近闻名的佳酿，常作为贵重的礼品。
黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，视槟榔为健体长寿食品。
丧俗：丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。
断气后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。
寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。
给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。
死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。
黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。
棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。
二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。
黎族文化语言：黎族有自已的语言，属汉藏语系壮侗语族黎语支。
没有本民族文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。
建国后逐渐通用汉文。
文学：由于黎族没有本民族的文字，因此流传下来的主要是口头文学，它包括了古代神话、故事传说、歌谣、谚语和谜语等各种体裁。
神话：内容多是有关民族来源、对自然现象的种种解释和恋爱婚姻方面。
《洪水的故事》和《葫芦瓜》是流传最广的神话传说，它反映了古代黎族人民的生活和斗争情景。
《大力神》则是描述人与自然界的艰苦斗争。
故事传说：有歌颂忠贞不虞的爱情，有反映人们爱与憎等伦理道德的故事，还有就是歌颂劳动人民的勤劳、勇敢、智慧。
名人：王国兴，海南白沙（今琼中）人。
1945年任白沙县抗日民主政府副县长。
1949年应党中央邀请参加全国政治协商会议和开国大典。
1952年任海南黎族苗族自治区第一主席（州长）。
1975年1月7日在海口逝世。
住房：黎族传统住房有船形屋和金字型屋两种。
船形屋是竹木结构建筑，外形像船篷，用竹木架构；金字形屋以树干作支架，竹片编墙。
舞蹈：黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其独特的魅力。
现在，在海南“竹竿舞”已成为海南最富有特色的舞蹈表演。
民歌：黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。
黎族歌谣分为民歌和民谣两种。
民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。
民乐：叮咚琴：凡是到黎寨的人，在夜里，人们听到一种有节奏的木头敲击声。
这就是黎家同胞喜欢的一种古老独特的乐器——叮咚琴。
鼻萧：在海南五指山地区的黎族同胞，有一种用鼻来吹奏的箫，它就是鼻箫。
黎族服装包鬃是黎族男子传统发式。
旧时，男子发束结于额前，状如犀牛角，贯以簪或小木梳1把，用宽约半寸的薄银片或铜片掩之，外缠以黑巾。
男上衣无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。
黎族的女子一般多披绣花头巾，上衣无扣对胸开襟，显得自由舒展，下身穿的筒裙是由各种丝线制成的。
黎族女子的衣裙图案很多，一般都是带有图腾的性质，是同一血缘集团的标志，也是民族内部支系团结的象征。
黎族妇女的头巾、上衣和筒裙，常常嵌入金银箔、云母片、明片、羽毛等。
黎族娱乐节日：黎族大多数节日与汉族相同，传统节日有春节和“三月三”等。
“三月三”黎族特有节日。
每年的三月三这一天，具有敬老美德的黎於同胞带上自家腌制的山菜、酿好的米酒、做好的糕点去看望寨内有威望的老人；年青的男子则结伙外出狩猎、打鱼，姑娘们烤鱼、煮饭。
夜幕降临，小伙子们跳起了传统的黎族舞蹈，男女青年对唱山歌，互诉衷情。
青年男女要穿戴着美丽的民族服装，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后共同娱乐，相看意中人。
相中后，男女双方吃一种嵌入糖心的“灯叶”糕饼。
姑娘则把亲手编织的七彩腰带系在小伙子的腰间，小伙子也会把耳铃穿在小姑娘的耳朵上或把发钗插在姑娘的发髻上。
娱乐：“打狗归坡”。
流行于三亚市鹿回头一带，每当丰收之后在田间或村头空地举行比赛。
参赛的两队人数相等，每人手执一支长约1.5米的棍棒，竞逐击圆球(用椰叶或稻草编成)，把球击过对方底线(或球门)便算获得1分，在规定时间内得分多的队获胜。
负方队员被罚背着胜方队员离场，或罚负方队员四肢着地仿狗行走，胜方则骑在负方背上挥舞着击球曲棍、吆喝着退场，故名“赶狗归坡”。
这可以说是具有黎族特色的曲棍球赛。
大象拔河(又叫“拉乌龟)。
参赛双方选拔人数相等的青少年，腰系软藤或布，趴在中线的两端，头部向前，屁股相对，形象如乌龟。
比赛一开始，双方队员用力往自己的一边猛拉，不准双手(脚)离地，如将对方拉过中线者便判获胜，一般采用三盘二胜制。
格斗。
形式多种，有“顶膝盖”，又称单脚格斗。
参赛者站在指定的方格内，一只脚站立，另一只脚缩抬至胸前，双手紧抱着不准松手，比赛开始，双方使用膝盖顶推，直到把对方推出方格才算获胜。
还有水中格斗，参赛站在河流或水库(齐胸或腰部)处，双方相互用力把对方压进水中，如对方无法摆脱、出不了水面就被判为败者。
赛跑牛。
参赛者在草坡或荒地上规定的距离内，各人坐在自己家中的水牛背上，执鞭赶牛跑，看谁坐得稳、牛又跑得快的为赢者。
登山“抢姑娘”。
五指山区的黎族青年结伙上山，鸣枪3响后参赛者便涌向山头，开路攀登，披荆斩棘，去找事先隐身在山洞或大树上的“公证人”，先找到者为胜。
待参赛的人齐汇山巅，便点燃篝火炊制野餐，向优胜者敬酒，祝愿他找到一个称心的姑娘。
黎族民间有一个悠美的登山“抢姑娘”的传说，以此得名。
