尚派形意拳的趟步

形意拳趟泥步刘原尊形意拳大师郭云深谢世后，尚云祥承其衣钵，复以半步崩拳打遍天下，被武林人士誉为“铁足佛”。

一赞其步法快捷灵活，行走犹如卷地风：二赞其下盘稳固，落地似生根；三赞其足打威力大，“硬打硬进不遮拦”，充分发挥了武术中“手打三，足打七”的技击特点。

俗话说：“教拳不教步，教步大师傅”，可见步法在技击中的重要性。

笔者习尚派形意拳十几载，现就趟泥步在实作中的功用谈几点认识，不当之处，望行家指正。

趟泥步动作简单、朴实，但内涵丰富、深刻。

上肢动作比较随便，无严格要求。

最常见的是无极桩的站立，头顶竖项，沉肩垂肘，含胸拔背，提肛敛臀，脚趾抓地，平心静气；向左转体90度，左脚向左开步，与肩同宽；两手侧平举，与腰相平，肘微屈，五指微屈并分开，掌心向下，如扶栏杆，同时膝微屈，身下蹲，左右脚轮换直线迈进如走路；回身左右脚一扣一摆，随转体180度收式回原位无极式。

趟泥步，就是意想在泥水中行走，或在齐腰的水中行走，而杂草混杂其中，缠绕足踝，我则缓缓而行，仔细体会其中阻力。

拳经云：“放步如涉水，务要钻插而进”，“拔脚如出泥，进退有阻”，即此谓也。

通过这种假象训练，以意导气，会逐渐通下肢的经络，稳固下盘，可提高下肢的抗打击能力。

日久功深，能练就进步如犁翻地，一旦交手，可把对方拔根抛出，这即“趟劲”绝技。

训练一段时间后，能感觉出空气对腿的阻力，可见，这种训练还可使人对外物的触觉更灵敏。

趟泥步关键在于以身（腰跨）带步。

走趟泥步之前，须先站桩，即“习步法者先明桩”。

经过桩功的训练，要做到气沉丹田，落地生根，肢体上下相合，左右相合，联接成了一个八面支撑的整体，产生整体劲，亦称浑圆劲。

不站桩很难形成整体劲，无论习什么功夫，身上发不出整体劲，功夫只在低层次上转悠，学的套路再多，实战也派不上用场。

尚云祥、孙禄堂教拳，入门先站三年桩，道理就在这里。

但静态的整体劲和动态的整体劲不同，有的人往那里一站，别人推拉不动，但动起来也奈何不了别人，这说明他至多具备静态的整体劲，动起来架子散了，整体劲也就不存在了。

2019年(第9卷)第05期民族传统体育DOI：10.16655/ki.2095-2813.2019.05.219尚派形意拳的功法特点①董平1 刘俊峰2 赵希文3(1.哈尔滨工业大学体育部 黑龙江哈尔滨 150001；2.中国尚派形意拳研究会 山东乐陵 253699;3.哈尔滨工业大学基础学部 黑龙江哈尔滨 150001)摘 要：尚派形意拳技法特点鲜明，功法体系完整，以“半步崩拳、在杆子、丹田气打”三绝艺著称于世。

其技法特点崇尚明劲、刚劲，重视钻翻劲和槐虫步，独精鹰捉，崩拳体现尚派综合劲力，独具特色外形，拳械一体、相辅相成。

尚派形意拳是尚云祥先生在继承河北形意拳的基础上，综合其它门派技艺，总结自己的练功、比武、传拳经验而创立的，尚派形意拳具有哪些特点呢？ 关键词：形意拳 技法 功法 尚派中图分类号：G852 文献标识码：Ａ 文章编号：2095-2813(2019)02(b)-0219-021 尚派形意拳技法特点1.1 崇尚明劲、刚劲形意拳一般练功进阶步骤是先练明劲，次练暗劲，后练化劲，对应的是易骨、易筋、洗髓的身体内部变化。

尚派形意拳不像其它支派形意拳那样把明暗化三劲分阶段训练，而特别崇尚明劲，即动作的整劲、实劲，以及动作“形”的正确性训练[1]。

1.2 重视钻翻劲和槐虫步各派武术的区别不在外表形式之异，而在各自独具特色的步法和劲力上。

尚派形意拳特别重视“手打三”的钻翻劲和“脚打七”的槐虫步趟劲。

1.3 独精鹰捉尚派形意拳站桩之后，首练的第一趟拳，起钻是拳、落翻变成俯掌、形成三体式的这趟拳，人们叫它“劈拳”，而尚先生叫它“鹰捉”[1-3]。

它是练习和掌握形意拳钻翻劲和槐虫步最有效的一趟拳，也是练习“手打三、脚打七”以及以小胜大、以若胜强的最好的一套拳。

1.4 崩拳体现尚派综合劲力各门武术都有体现自己综合劲力的拳式，尚派形意体现综合劲力的拳式是最简单的崩拳。

该崩拳已经不能用通俗眼光看待，尚派形意的丹田力、三催劲、二争劲、八面螺旋劲、穿透力、爆炸劲、趟劲、大杆劲、六合劲等均体现在简简单单的崩拳一式上。

[摘录]尚氏形意拳三体式要领及练法[摘录]尚氏形意拳三体式要领及练法2011-11-17 10:02:30| 分类：默认分类|字号订阅尚云祥先生强调的三体式要领：拔背、沉肩、坠肘、并膝、提肛、裹胯、三圆、三顶、三扣。

三圆是对掌型的要求，手心圆、手背圆、虎口圆。

三扣是齿扣、手扣、脚扣。

三顶：头上顶、舌顶上腭、手（前）顶（若有推山之功）。

四平：1、头顶要平；2、两肩要平；3、前臂要平；4、两足抓地要平，助长发动下肢筋梢，使桩步根实，杜绝因后腿并膝裹胯而影响后腿的平实。

四象就是鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。

站三体式时，前膝要求向前微挺，后膝要求里扣，但常因后膝里扣而使上身也随之转向前方，这样就无法求得裹胯之劲，影响腰部发劲，也使上下肢＂三催＂之劲不能顺达。

因此学习＂龙折身＂至关重要。

当后膝里扣，上身能以反拧而顺胯，形成腰腿的抻拔，使上体成为似正非正，似斜非斜，腰顺劲催，这就是＂龙折身＂。

要想找到＂夹剪＂之劲，还必须拧腰，顺后胯，使两胯前后在一条线上，才能构成完整的＂夹剪＂之劲。

三体式第一步，姿势和动作都正确。

第二步，对＂意＂的训练，追求内意之＂动＂。

这一步的前提是：要能精神内守。

先用意内视于皮肉之间，以求意气达四肢，再意注丹田，以固灵根。

但皆应在周身放松毫不用拙力的情况下，以意来作媒引，运之周身。

具体做法如下：1、意注上肢梢节---手，在拔背、沉肩、坠肘的配合下，用意念去找掌指和劳宫穴之＂动＂，会有麻胀感，或有热流和气感，以至指关节时有吱吱响动。

2、意注下肢。

在前膝前挺、后膝里扣，以及＂龙折身＂的配合下，会发现膝关节之＂动＂，亦有麻胀感，或热流和气感，以至膝关节时而有吱吱响动，进而整腿亦有气感，渐至贯及脚心涌泉穴。

3、调息归根，意注丹田，小腹生＂动＂，亦有热流和气感。

唾液增多咽之，用意引入丹田，乃有腹鸣，直下小腹，会觉腹腔松畅，气顺腹实。

通过动作和套路的锻炼，当做到＂上下相随，内外合一，周身完整一气＂，把明劲打好，练到刚健之至，则＂刚至柔生＂，以及向＂柔极自化＂的阶段迈进时，站三体式就该有更高的要求，我们把它列为桩功的第三步。

浅谈尚氏形意拳“趟步”的窍要尚氏形意的趟步，是形意拳中独具的功法。

既是基本功，又是击法。

是尚云祥宗师“三大绝技”之一。

它与“鹰捉”同样是区别其它支形意的标志。

在恩师李文彬先生的恩准下，我利用工作之便，东奔西跑、到处求教、印证，有幸得到了多位师伯和师姑的指点、赐教及宝贵资料。

经整理、总结，结合恩师心传口授的体会，仅对趟步而言，据我所知，此功法在尚氏形意门里的第一、二代传人中唯有恩师和师弟李宏练入了精微，真正掌握了其技法窍要。

为了便于同门研究、习练，防止以讹传讹，浅谈一点窍要，仅供参考。

（1）趟步不是“迈步”，也不是“跨步”。

拳谱中讲的很清楚：“趟步用踝骨，一趟一丈五。

若是劲力尚不够，即用膝来补。

”明确地说，是用自己的踝骨去找对方的踝骨；如果一刹那间感到对方起的低又不远时，快速用膝点击其膝部。

同时用“鹰捉”等击其身，对方必被放起并被摔出老远。

不把对方趟离地、扔不远，就不是尚氏形意。

（2）“行如槐虫”、“出脚好似卷地风”，这是拳经中的精辟论述。

练趟步时，前脚跟紧靠后脚窝（子午步），两膝靠紧，两膝尖正对前方与地面成45度角、身体下蹲（这正是槐虫前行前的大致姿势）；两手后背、右手外“劳宫穴”紧贴“命门穴”，身体下跪（脚不离地），当即要跪倒在地时，前脚突然贴地趟出，左跨随即用力夹、收，左脚贴地前跟半步，成三体式的步型。

（3）趟步的发劲。

一是将内气由下丹田经“长强穴”引至颈椎第七节；二是力起“涌泉穴”；三是后脚五脚趾用力抓地（这就是槐虫尾部的爪，牢牢地抓住树皮，不论风吹树摇都不会掉下来），脚内侧随即用力后蹬；四是抖丹田，前脚贴地，五趾扣地上翘趟出。

正是谱中说的：“足如五牛耕地”、“犁椆五趾顶”；槐虫行前身体是上弓的，前爪与后爪基本上是靠在一起的，前进时后爪抓蹬、上弓的身体突然还原成直线，用此力将其前爪和头贴树皮射向前进方向，后爪再贴树皮前梛使身体再上弓……周而复始。

这就是“行如槐虫；好似还弓一力精”。

建议同好亲自去槐树下仔细观察一下槐虫！必有所悟、所得。

【经典】李文彬：尚派形意拳入门本文作者李文彬先生是尚云祥关门弟子，“中国武术十大名师”之一。

五行拳以内经阴阳五行之说为理论根据,以祛病健身,变化人的气质为前提,以培养技术,加深功底为目的。

所以要按内经所指诸五行相生(金生水、水生木、木生火、火生土)之理和劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横的顺序来练,以求加功进益,增进健康。

尚云祥先生所传五行拳之劈拳与钻拳不同一般。

既叫拳就不是掌,既讲“劈”就该有似斧之形和似斧之劲。

所以劈拳,既握拳又用拳与肘的中节发劲,明显不同于一般技法,用关节突出处打人、发劲的惯例,在技法上别具特殊效用。

钻拳,既有实战击法,又有健身效果。

它既有甩臂、搂掌似闪之形,又有抖腰助肾之功,其健身、练功的效益显著。

步法上突出的是“夹剪腿”和“槐虫步”。

它的前趟和后蹬劲,进也打，退也打,步步体现出“脚打七分”、“去意好似卷地风”的技法特色。

五行拳,应突出练功、找劲和发挥内在的五行精神作用,少讲招法的施用。

经云:“五行五精即是五虎”,“五行本是五道关,无人把守自遮拦”。

“四梢但齐,五行乱”,“五行合一处,放胆即成功”等等。

尚先生曾说“内要提。

”就是要把内在的精神提起来,把内五行发动起来。

“心动如飞剑,肝动似火焰,肺功成雷声,脾动肾加功。

”这样发动内在的精神作用,自然会倍增克敌制胜的信心和威力。

尚先生所传的形意拳动作和发劲,迅猛、刚实。

正如经云:“起如风,落如箭,打到还嫌慢；起如箭,落如风,追风赶月不放松。

”它的动作是从不努气,不用拙力,从轻松自然中求得。

先要“松得开”，再要“打得长,放得远,落得实,发得快,从而把刚劲练好。

只有掌握好刚劲的“爆发劲”才算有了真正发人的本钱。

这就是练形意要先练好“疾用骤发,迅猛刚实”的刚(明）劲,再求“缓动遂发”的柔(暗)劲,最后再求“不意而发”的化劲,进而掌握形意进阶之路的真谛。

五行拳中,钻、横之拳要尽量外拧如图3一①；劈、崩、炮之拳要抻出腕星如图3-2。

为便于记忆五行各拳的技法要领,将近代人编的五行拳歌,作了改编,分别列于各拳动作说明之前,供参考。

尚派形意拳入门（一）形意拳是一种传播年久,习者较多的优秀拳种之一。

它具有体用兼优、老幼咸宜、内外兼修、刚柔兼长的优点.并有形简意赅、拳械同功的特色；加之它动作简朴无华,故深为人们所喜爱。

只要持之以恒,就可达到怯病、强身的目的。

一、拳法渊源此拳的创始人以及前几代的传人虽有过争议,但就谱、史和今人考证,此拳系明末清初姬际可所创；姬际可传曹继武,传戴龙邦,传李洛能,传郭云深、刘奇兰等及山西宋世荣、车般斋等的说法,是得到多数人承认的。

就拳技的历史情况看,姬际可所传的拳技与现在的形意拳大不相同。

从少林寺秘不外传的“心意把十二大势”,和河南马学礼所传的“心意擎十大形”等来看,最明显的不同点,在于步型和步法上,他们所传的都是用侧身弓箭步。

在拳法上虽都着重单势的磨砺,精于技击,利于实战,但在动作、名称、内容和技法上,不仅实质不同,而且面貌不一样。

戴龙邦在山西祁县一带所传的六合拳或心意六合拳,用的是侧身弓箭步,尚未形成现代形意拳所用的鸡腿和槐虫步。

但在技法上却强调了内外合一,开始着重内在的意识和呼吸,以及劲力和动作的内外相合。

以丹田为本,以意领气,手脚相合,攻防一体。

从这些技法要领来看,戴龙邦先生开始从动作、招法的传统中,突出对内意、内劲以及神、气的运用。

这一转变是技法上的升华,无疑是一个贡献。

为六合拳衍变成形意拳创建了技法前提。

李洛能学自戴龙邦,传入向北,曾叫意拳,后改名形意拳,他使此拳进一步发扬光大。

他用似斧、似闪(似电)、似箭、似炮、似弹之形来提炼,形成劈、钻、崩、炮、横这五行擎的形和意,利用五行生克制化之理定顺序，治病、强身、增进功力。

又把戴龙邦的十大形、七小形，像形取意以精化成为十二形(这就是改名为形意擎的来由),丰富了拳法的内涵。

他对拳械套路也作了提炼和充实,改掉了侧身弓箭步,而代之以两腿弯屈、前三后七、具有夹剪劲的鸡腿和进身跟后脚的槐虫步,使形意拳打破武术以弓、马、仆、虚、歇为主要步型的惯例，形成独具一格的“行如槐虫“的独特步型和步法。

练劲不练招——形意拳劈拳到底应该怎么练中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。

传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，但是站桩是大多数武术采用的方法。

大的门派像武当、少林寺等等，都有站桩功法。

在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。

这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。

形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。

形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。

形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。

站桩，能解决修正身法和换劲的问题。

三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。

站桩的要领很多，但是最核心的就是身法，很多人不懂，有些人懂但是没有足够的重视。

所以站桩不能出好的效果，有些人会站桩站的腰疼。

动作：三体式站好（左手在前），左手向下向回循弧形拉至小腹，变拳，身体亦同时略回缩。

右脚蹬地，左脚前迈半步，同时左手如三体式起式时一样向前向上钻，钻到不能再钻时停住。

与上钻同时，右脚跟进，脚掌与地面平等地停于左脚踝内侧，右手待左拳钻至一半时变拳随左拳一同上钻，附于左臂肘内上侧，拳心向上。

下一动：借身体贯性左脚蹬地，右脚向前趟出，右拳贴着左小臂相摩向上向前钻，两拳相遇时猛然发力，右拳向前向下劈出，左拳猛力回拉，至小腹处停住。

右脚跟上半步，成为三体式定式。

解说：劈拳的练法有很多种，有以拳为斧劈下的，有以掌为斧劈下的。

不管哪一种，要领差不多。

1、劈拳打的是整体力。

形意拳有个特点，全身一体，一动无不动，发力也是全身整劲，没有局部用力的。

劈拳更是如此。

先一动左手的一钻，钻前先有个身体略回缩，再展前钻，力是由这一展发出来的，不是单纯的手臂动作，这在形意拳里叫束展。

后手的劈也是腰脊一抖，加上前后手互争（力矩原理）的力劈下的。

形意拳初学者在站三体式时往往不得要领，这几天有几位初学的朋友跟我学拳时也反应出了一些问题，因此写篇文章来简单谈谈三体式的几个关键。

下面所述是以尚派形意拳为例。

从下肢说起，前脚朝正前方，后脚与正前方成四十五度，前脚跟与后脚踝对应，前膝顶，但不要倒垂直（最多垂直），后膝内扣，顺胯拧腰，有龙折身之势。

为什么要按照这些要求做？分析一下：尚派形意拳的脚打是前趟之劲，所以三体式步前脚要朝正前方，前膝顶也是这个目的，动作一定要到位，前膝顶不到位是无法体现趟劲的。

还有就是前膝不要内摆，因为有的朋友站的时候没有变形，而动起来时前膝自然就内摆而散劲，后膝内扣是为了将腿部劲力更有效的集中到一个方向，也是为了体现夹剪劲。

注意后膝内扣一定与顺胯配合，先顺胯再后膝内扣，顺胯不是顺身体，很多人在这里不得窍要，家师张世杰先生曾说：“先顺胯而后腰部稍微回拧，这是龙折身。

”我认为关键在于腰部放松，气沉丹田。

在站桩时要体会两腿的前后撑劲，为以后学习前趟后蹬之劲以及整体力练习打好基础。

上肢要求前臂前伸，后臂自然放在丹田处，松肩沉肘，手部要求虎口撑圆，五指抓扣，手上要有支撑力，但不是故意用力，引用一位老前辈的话：“五指成‘一个’，像鸭子巴掌一样的感觉，劲力在五指末梢。

”前臂既要前伸又要坠肘，并且要抻出“三星”来，“三星”就是肩窝、肘窝、腕窝。

整个动作要轻松自然，稍有不合、不顺、不自然都是不正确的。

关键是前臂要有支撑力，当别人身体抵在前臂时，一定要撑住方合乎标准，否则等于练了无用的功夫。

初学者切记。

内家拳锻炼的关键是腰腹部，站三体式桩时也应特别注意。

要求：含胸拔背，腰胸松开，气沉丹田，后背撑圆，一切要求都在轻松自然的前提下。

张世杰先生曾说：“应该先拔背，然后再含胸，这样才是正确的练法，若是先含胸则背不能拔。

”含胸不是挺胸，应该将胸部松开，气下沉，送到腹部丹田，使丹田沉实腰部灵活。

在动手时胸部松开使身法易于变化，在对方接触我的胸部欲发力时，我稍微内含即可化解其劲，对腰胸的训练是内家拳很重视的问题，例如太极拳要求将身体练成桶状。

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浅谈尚氏形意拳“趟步”的窍要tjboyue浅谈尚氏形意拳“趟步”的窍要。

尚氏形意的趟步，是形意拳中独具的功法。

拳谱中讲的很清楚：“趟步用踝骨，一趟一丈五。

若是劲力尚不够，即用膝来补。

”明确地说，是用自己的踝骨去找对方的踝骨；槐虫行前身体是上弓的，前爪与后爪基本上是靠在一起的，前进时后爪抓蹬、上弓的身体突然还原成直线，用此力将其前爪和头贴树皮射向前进方向，后爪再贴树皮前梛使身体再上弓……中国尚氏形意拳第二代传人、中国尚氏形意拳研究会副会长；中国尚派形意五行连环拳妙择中国尚派形意五行连环拳。

·　五行连环拳是继五行拳基础上开始演练的第一个套路拳，准确的讲叫进退连环拳，简称连环拳，该套路有进有退，顿挫分明。

· 1、进步崩拳2、退步崩拳3、顺歩崩拳4、退步白鹤亮翅5、上步左炮拳6撤歩掩肘7退步鹰捉8、一马三箭（在脚下叫一马三践，上步鮀形撑掌、上步钻拳、进步狸猫上树）9进步右崩拳10回身狸猫倒上树11、收式。

苏立志尚派形意拳天下读书人心...苏立志尚派形意拳。

谈谈练尚氏形意劈拳应注意的问题tjboyue谈谈练尚氏形意劈拳应注意的问题。

劈拳是形意五形拳中的第一趟拳，经、谱中明确阐述：“劈拳似斧性属金，生钻克炮妙绝伦，体为皮毛鼻通肺，小臂发劲劲乃神”、“劈拳肘打”、“深山谷中行，把肘问路径，肺府雷声动，樵夫砍柴声”。

一是劈拳的手型是拳，不应是掌。

什么是拳，什么叫掌？早在20年前，形意拳界在《中华武术》、《武魂》等杂志上就展开过讨论，尚氏形意劈拳是用拳，不是用掌的理论与实践，得到了认可；辽宁本溪尚氏形意拳鸡形四把与河北深州形意拳...浑圆流韵辽宁本溪尚氏形意拳鸡形四把与河北深州形意拳鸡形练法。