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高考文化常识100题及答案详解文化常识是高考语文必考的重要内容，文化常识的积累对于高考语文复习是很重要的，以下是收集整理的高考备考复习文化常识专项练习，请考生认真练习。
高考备考复习文化常识及答案详解：1.文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是(3分)( )A.润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B.阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。
文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：(3分)A.“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。
在矣作通假时，通“也”;在本文言文中主要表示感叹。
B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏，如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。
C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。
清代以后逐渐习称南海。
文中南海指佛教圣地普陀山。
D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
答案: B(鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。
又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”)3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是(3分)A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。
文中指的是尊祀的六神。
B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。
高中语文文化常识100题答案1．B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪。
2．C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊﹑豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误。
3．D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。
解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
D项，“六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
故选D。
4．D【解析】A项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。
XXX设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。
汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；B项，“XXX时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，始设于XXX五年；C项，“五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》”说法错误，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
故选D。
5．B【解析】B项，根据《荆轲刺秦王》中的“为变徵之声，士皆垂泪涕泣”和“复为慷慨羽声，士皆瞋目”可知，“变徵”的声调悲凉，“羽”的声调激愤。
选项的解释正好相反。
故选B。
6．C【解析】C项，“类似的谦称还有陛下、孤”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是敬称。
故选C。
7．B【解析】A项，“该官职一直延续到清朝”错。
“御史”是战国时的史官。
C项，“和XXX的《二京赋》中的‘二京’一样”说法错误。
“二京”指长安和洛阳。
D项，“《后汉书》作者XXX，东汉人”说法错误。
XXX南朝宋。
故选B。
8．C【解析】C项，“博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称”说法错误，学位名称是近现代才有这个意思的。
故选C。
参考答案1．B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪。
2．C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊﹑豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误。
3．D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。
解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
D项，“六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
故选D。
4．D【解析】A项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。
秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。
汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；B项，“秦始皇时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，始设于汉武帝元朔五年；C项，“五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》”说法错误，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
故选D。
5．B【解析】B项，根据《荆轲刺秦王》中的“为变徵之声，士皆垂泪涕泣”和“复为慷慨羽声，士皆瞋目”可知，“变徵”的声调悲凉，“羽”的声调激愤。
选项的解释正好相反。
故选B。
6．C【解析】C项，“类似的谦称还有陛下、孤”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是敬称。
故选C。
7．B【解析】A项，“该官职一直延续到清朝”错。
“御史”是战国时的史官。
C项，“和张衡的《二京赋》中的‘二京’一样”说法错误。
“二京”指长安和洛阳。
D项，“《后汉书》作者范晔，东汉人”说法错误。
范晔南朝宋。
故选B。
8．C【解析】C项，“博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称”说法错误，学位名称是近现代才有这个意思的。
故选C。
9．B【解析】B项，“避司马炎讳”解说错误，避晋文帝司马昭的名讳，改称“明妃”。
一、高考文学常识1．下列文学常识的解说错误的一项是（）A. 《一滴眼泪换一滴水》出自长篇小说《巴黎圣母院》，作者是19世纪法国浪漫主义文学的杰出表——雨果，其主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B. 《离骚》的作者是春秋时楚国人屈原，“楚辞”创立者和代表作家，浪漫主义诗歌奠基人，其代表作《离骚》是我国古代最长的政治叙事诗。
C. 《琵琶行》属于七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人白居易，其字乐天，号香山居士，他和元稹一起倡导了主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的新乐府运动。
D. 《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载春秋末期大思想家孔子及其弟子的言行，是儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
2．下列对联描述的对象判断有误的一项是（）A. 集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（孔子）B. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（屈原）C. 玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。
（王安石）D. 著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫当空头文学家。
（鲁迅）3．下列文学常识的表述正确的一项是（）A. 陈情表的作者是李密，三国时人，这是他写给皇帝的一篇奏章，向皇帝表明自己对祖母的孝心，以取得推荐孝廉的资格。
B. 归有光是明代杰出的散文家，他的散文善于抒情、记事，能把琐屑的事委屈写出，不事雕琢。
C. 元杂剧是融歌唱、说白、舞蹈等为一体的综合性舞台艺术。
舞台角色有旦、末、净、丑、杂，在一出戏剧里主角和配角都有唱词。
D. 莎士比亚是法国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义的杰出代表，他的主要成就是戏剧，代表戏剧有《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》等。
4．下面成语与人物搭配理解正确的是（）A. 图穷匕见——荆轲；投笔从戎——班固B. 韦编三绝——庄子；负荆请罪——廉颇C. 焚书坑儒——秦始皇；羽扇纶巾——诸葛亮D. 高山流水——俞伯牙；莼鲈之思——张翰5．下列关于课文知识的表述正确的一项是（）A. 《长亭送别》出自“元曲四大家”王实甫的《西厢记》，整折戏由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。
一、高考文学常识1．下列有关文化常识的表述不正确的一项是（）A. 敕，指上告下（如尊长告诫子孙或官长告诫僚属）的文书，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 《孟子》是战国时期的一部散文集。
南宋时，朱熹将它与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
C. 古代官办学校在商代称为“庠”，在周代称为“序。
明清时期，官办中央最高学府被称为“国子监”。
D. 宗庙，指古代帝王、诸侯、大夫或士祭祀祖宗的处所。
天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
2．下列诗句与中国传统节日无关的一项是（）A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
B. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
C. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
D. 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
3．下列对联描述的对象判断有误的一项是（）A. 集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（孔子）B. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（屈原）C. 玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。
（王安石）D. 著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫当空头文学家。
（鲁迅）4．下列诗句对应传统节日正确的一项是（）①月上柳梢头，人约黄昏后②堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤③几许欢情与离恨，年年并在此宵中④此生长夜不长好，明月明年何处看A. ①元宵节②端午节③中秋节④七夕B. ①端午节②中秋节③七夕④元宵节C. ①中秋节②七夕③元宵节④端午节D. ①元宵节②端午节③七夕④中秋节5．下列对联对应的人物，全都正确的一项是（）①尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜②万顷重湖悲去国一江千古属斯人③于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽得山水有清音，就荒三径，归去来兮④建功立业，修文韬武略安命顺时，养学问才思A. 孟子屈原陶渊明“三曹”B. 孔子屈原陶渊明“三苏”C. 孟子白居易谢灵运“三曹”D. 孔子白居易谢灵运“三苏”6．老张旅居海外三十年，他想写句话来打发自己的思归之情，以下句子最合适的一项是（）A. 浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，没有错别字的一组是：A. 潇洒自如、矫揉造作、亘古不变B. 沉鱼落雁、花容月貌、温文尔雅C. 雕梁画栋、鹤立鸡群、念念不忘D. 指点江山、画龙点睛、举案齐眉2. 下列关于古代文化常识的说法，正确的是：A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。
B. 《史记》是司马迁所著的一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝的历史。
C. 《楚辞》是屈原所著的一部诗歌集，表达了作者对楚国的热爱和对个人命运的感慨。
D. 《庄子》是庄子所著的一部哲学著作，主要讲述了道家的思想。
3. 下列关于古代文学流派的说法，正确的是：A. 唐代诗人杜甫被称为“诗圣”，其诗作以现实主义风格著称。
B. 宋代词人辛弃疾被称为“词中之龙”，其词作以豪放派风格著称。
C. 元代杂剧家关汉卿被称为“杂剧之祖”，其代表作有《窦娥冤》等。
D. 明代小说家吴承恩所著的《西游记》是我国四大名著之一。
4. 下列关于古代文化符号的说法，正确的是：A. “八卦”是道家文化中的基本符号，由三个爻组成，代表天地人三才。
B. “五经”是儒家文化中的基本经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
C. “四书”是儒家文化中的基本经典，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
D. “六艺”是古代教育中的基本课程，包括礼、乐、射、御、书、数。
5. 下列关于古代艺术的说法，正确的是：A. 中国古代绘画以山水画为主，代表作有王维的《千里江山图》。
B. 中国古代书法以楷书为主，代表作有王羲之的《兰亭序》。
C. 中国古代音乐以宫廷乐为主，代表作有《高山流水》。
D. 中国古代舞蹈以戏曲舞蹈为主，代表作有《贵妃醉酒》。
二、填空题（每空1分，共10分）6. 《诗经》中的“风”指的是______，“雅”指的是______，“颂”指的是______。
7. 《史记》中的“本纪”主要记载______，“世家”主要记载______，“列传”主要记载______。
高考语文文化常识基础知识练习班级考号姓名总分1.下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。
号，又称别号、表号。
一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
B.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。
《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。
C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”，表示与山水的位置关系。
山北水南为阳，例如：湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北，河南省的河阳则地处黄河南岸。
D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
2.下列有关文化常识的表述，正确的一项是( )A.九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。
秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C.少牢：羊、猪各一头。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。
根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
3.下列句子中相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
B.“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。
C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。
古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州。
D.“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
高中语文高考文化常识练习题含答案一、高考文化常识1.下列说法不正确的一项是（）A.辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。
句子以五言七言为主而允许有错落参差。
B."表"是一种奏章，用于臣子上给皇帝的书信。
例如《出师表》《陈情表》等。
C.骈体文的对仗（即对偶句）用四字句和六字句组成。
初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂其它句式。
而到了厲宋以后，“四六”的格式就定型化了。
D.春秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的《老子》又称《道徳经》，庄周是继老子之后的另一道家思想代表人物。
2.下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A.太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最髙官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。
B.古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作"分野"。
如《滕王阁序》中"星分翼轸，地接衡庐"，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
C.古人无论男女的，名一般是岀生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。
古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道”。
D.古代每个季节的三个月分別叫做"孟""仲""季"：每个月的月初月中月末称为朔"（农历每月初一）"望"（农历每月十五）"晦"（农历每月最后一天）。
3.下列有关文学文化常识表述，有误的一项是（）A.《史记》被鲁迅赞为"史家之绝唱，无韵之离骚”。
全书共130篇，包括：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。
B.西汉司马迁著《史记》，东汉班固著《汉书》，南朝宋范晔著《后汉书》，西晋陈寿著《三国志》，为二十四的前四史，皆为纪传体通史。
C.《汉书》是东汉史学家班固所著，它记载了西汉一朝230年的历史。
D.《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，以人物传记为中心来反映历史内容。
语文试题 第1页（共54页） 语文试题 第2页（共54页）高中语文文学常识题库一、选择题1．下列对中国古代文化常识的解说，不正确．．．的一项（ ） A ．仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。
采用的是序数纪月法，一年分四季，一季为三个月，分别称孟、仲、季。
B ．冬至，是中国农历中二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。
早在春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出冬至，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
C ．古代表示官职调动的词很多，如：迁，调动官职，一般指降职；徙，一般的调动官职；改，改任官职；出，京官外调；乞骸骨，表请求退职；致仕，表出任官职。
D ．晦朔，月亮的盈缺。
晦，阴历每月最后一天。
朔，阴历每月的第一天。
2．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是：A ．春秋时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
“晋侯、秦伯围郑”和“粪土当年万户侯”中的“侯”均指侯爵。
B ．古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声音悲凉。
C ．古代在人的称谓上，有尊称，如君、公、仆、足下、陛下等；有谦称，如寡人；有贱称，如“竖子”。
D ．旧时兄弟按伯、仲、叔、季排列。
“楚左尹项伯者，项羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。
3．下列各项中不正确的一项是A ．古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指少年时代。
B ．六合指古代结婚选好日子，要年、月、日的天干地支（例如甲子年，乙丑月，丙 寅日）都要相适合。
C ．人定是戌时，相当于现代的21时到23时。
D ．青衿是周代读书 人的服装。
衿，古式的衣领。
4．下列说法有误的一项A ．古代君王、尊亲为显示威严，规定说话和、行文时避免直呼或直写其名,应代以它字。
唐朝为避太宗李世民讳，写作时改“民”为“人”，如《阿房宫赋》中的“剽掠其人”。
B ．《滕王阁序》是一篇四字或六字相对偶的骈文。
作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。
高三语文高考文化常识知识点-+典型题含答案一、高考文化常识1．下列对文句中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙羽化:道教称飞升成仙B. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸朕:古代皇帝的自称C. 三五之夜，明月半墙三五:农历十五。
D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义庠序:古代学校名称2．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（）A. 惊蜇—谷雨—霜降—寒露B. 清明—小满—秋分—白露C. 雨水—芒种—小寒—大雪D. 春分—大暑—处暑—小雪3．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（）A. 陶渊明B. 王维C. 文天祥D. 蒲松龄4．下面对文化常识的解说，有误的一项是（）A. 北冥有鱼，其名为鲲。
北冥：北海，因海水深黑而得名。
冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。
B. 修禊事也。
修禊：古代习俗，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
C. 期功强近之亲。
期：古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”。
D. 余自束发。
束发：古人成人之年，把头发束起来盘到头顶上。
5．下列诗句，都有节日习俗的描写，若以节日的时序排列，正确的一项是（）①去年元夜时，花市灯如昼。
②尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
④今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
A. ①②③④B. ①③②④C. ①③④②D.③④②①6．下列选项中，文化常识表述全都正确的一项是（）①《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代开始被尊为经典，是我国现实主义文学的源头。
分为“风”“雅”“颂”三大类，其中“雅”为宗庙祭祀的乐歌。
②禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，游玩，以祈福消灾。
《兰亭集序》中“修禊事也”就体现了这样的一种风俗。
③社日，农家祭祀谷神的日子，汉以前只有春社，汉以后开始有秋社，社日这一天，农民在土地庙集会，准备酒肉祭祀谷神。
④乞巧节，又称七夕，在农历七月七日晚，穿着新衣的妇女们向织女星乞求传授心灵手巧的手艺。
高中语文高考文化常识知识点及练习题含答案一、高考文化常识1．下列文化常识表述有误的一项是（）A. 参乘，亦作“骖乘’，古时乘车站在车左担任驾车的人。
如《鸿门宴》中的樊哙。
B. 青衿，周代读书人的服装，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。
C. 古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。
《赤壁赋》中“壬戌之秋”属于干支纪年法。
D. 祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。
如《荆轲刺秦王》中“既祖，取道”。
2．对下列句子中加下划线词语的解说，不正确的一项是（）A. 为赵宦者令缪贤舍人（舍人：随侍身边的亲近属官的通称。
古代王公贵族家里都有舍人。
）B. 斋戒五日（斋戒：古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚庄敬。
）C. 召有司案图（有司：指有具体职务、做具体工作的官吏。
古代设官分职，各有专司，故称有司。
）D. 设九宾于廷（九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
）3．选出下列常识判断中不正确的一项（）A. 白居易，字乐天，号香山居士，中唐诗人。
他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦、揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。
《长恨歌》《琵琶行》是他著名的叙事诗。
B. 鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
C. 《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头，由屈原编著而成。
《楚辞》对后世文学影响深远。
我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”指《国风》，“骚”指《楚辞》。
D. 杜甫，字子美，人称杜工部，自号少陵野老。
他的诗作富于现实主义精神，有“诗史”之誉，他本人被称为“诗圣”，《三吏》《三别》是他的名作。
4．下列文化常识表述正确的一项是（）A. 古人幼时命名，成年取字。
出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈称字，如称司马迁为司马子长，杜甫为杜子美，柳宗元为柳屯田，韩愈为韩退之。
B. 古代以亲属关系的远近定丧服的轻重。
期，指的是穿三周年丧服；功，又分为大功、小功。
大功，穿九个月丧服；小功，穿五个月丧服。
C. 古人把四季中每个季节的月份冠以伯、仲、季以示区分，如伯秋、仲秋、季秋。
中秋节又处在仲秋的中间，所以也叫仲秋节。
D. 魏晋时期，太守是郡的最高行政长官；刺史是州的最高行政长官；郎中是尚书省的属官；洗马，即太子洗马，是太子侍从官。
5．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（）A. 陶渊明B. 王维C. 文天祥D. 蒲松龄6．下列有关文化常识的表述中，有误的一项是（）A. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它和《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。
B. “奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时；“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。
C. 关于汉字的构成，前人有“六书”一说，即认为汉字构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。
D. “六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
7．下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（）A. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B. “记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。
C. 《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。
D. “一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
8．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A. “庐冢”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。
B. “华山之阳”，即华山的南面。
古代有山的南面、水的北面谓之阳的说法。
C. 古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼的。
既望，本文指过了十五之后的日子。
D. “萧君圭君玉”，君圭是名，君玉是字。
古代男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
9．下列表述中，不正确的一项是（）A. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。
“壬戌之秋”中的“壬戌”属于千支纪年法。
B. 《诗经》中的名句名篇常常被后代的文学作品引用，本文中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。
C. 古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。
“七月既望”中的“既望”指农历十六日。
D. 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。
“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。
10．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A. 《归去来兮辞》是一篇辞赋。
辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限，句子以五言七言为主,可以错落参差。
一般都比较讲究文采,内容以抒情为主。
B. 古人纪年中，干支纪年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次两两相配来纪年。
“乙已岁十一月”中的“乙已”采用的就是干支纪年法。
C. 古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。
如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。
“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。
D. 汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。
后来“三径”便成了隐士住处的代称。
此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。
11．下列关于相关内容解说正确的一项是（）A. 建安，即现在的南京，三国时期为吴国都城，时称建业，自六朝始称建康，此外还有金陵、武林等别称。
B. 济南二安，指宋朝时期两位著名的词人，辛弃疾和李清照。
辛弃疾，字幼安；李清照，字易安，故合称为“济南二安”。
C. 一片神鸦社鼓。
社日是古代农民祭祀天神的节日，汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。
D. 词是唐代兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。
有曲子词、诗余、长短句等。
12．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A. 驽马十驾，功在不舍驾:指马行走一天的路程B. 句读之不知句读:泛指文字的诵读C. 三五之夜，明月半墙三五:指农历十五日D. 朝菌不知晦朔朔:农历每月的最后一天13．下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A. 春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。
秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。
B. 白帝城，位于重庆市奉节县城城东十里的白帝山上，东汉初年公孙述据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。
C. 敕造：奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
D. 青衫，黑色单衣，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，唐代官职低的服色也为青黑色，后人常用“司马青衫”形容官职低。
14．下列说法不正确的一项是（）A. 谪，官吏降级，相当于贬。
白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。
”B. 拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。
《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。
”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。
”C. 除，一般指免去旧职且不授予新职。
如果是“左除”，则是降级授职之意。
D. 擢，由选拔而提升。
超擢则是越级破格提升的意思。
15．在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。
但有特例，那就是只有小满，没有大满。
下列对这一特例分析不正确的一项是（）A. 小满是一种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。
B. 小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。
C. 大满是对完美境界的描述，体现了物质和精神方面的追求。
D. 大满则易招损，一切达到极致后，往往容易走向相反方向。
16．下列诗句与传统文化生活场景，对应全部正确的一项是（）①银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。
②花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。
③有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。
④战罢两在分白黑，一枰何处有亏成。
A. ①煎茶②焚香③弹琴④下棋B. ①煎茶②弹琴③焚香④下棋C. ①焚香②弹琴③下棋④煎茶D. ①焚香②下棋③弹琴④煎茶17．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后来演变成明朝、清朝对举人的雅称。
B. 四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
C. 三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（相当于今陕西中部地区）。
D. 社日是古代人祭祀谷神的节日。
汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。
自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。
18．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（）A. 九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
后成为中国的别称。
陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
B. 朝觐，指诸侯朝见帝王。
觐：原指诸侯春天朝见天子。
朝：诸侯秋天朝见天子。
C. 蛮夷，泛指少数民族。
在古代，蛮指代南部少数民族，夷指代东部少数民族，戎指代西部少数民族，狄指代北部少数民族。
D. 移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。
19．下列文化常识表述不正确的一项是（）A. 古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。
B. 我国春秋时期，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
C. 太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
D. 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。
鸿门宴上，“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦；张良则为侍坐。
从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
20．下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（）A. “则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”，属于历史词，现几乎已不再使用。
B. “今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. “至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。
