“歌”与“剧”的珠联璧合 歌剧《钓鱼城》戏剧性音乐语言的启示

也谈歌剧《钓鱼城》的音乐创作——致徐占海先生的—封公开信作者：李吉提来源：《乐府新声·沈阳音乐学院学报》 2013年第1期[编者按]由我院教授、中国歌剧研究会创委会副主任徐占海作曲的歌剧《钓鱼城》于2012年6月26、27日晚上7:30在北京保利剧院与首都观众见面。

这部歌剧从2011年在重庆首演至今已荣获了第12届全国精神文明“五个一”工程奖和第4届全国少数民族文艺会演剧目金奖和最佳音乐奖等多个奖项。

剧中描写了宋末元初发生在重庆钓鱼城的一个真实的历史事件：宋末元初，蒙古人攻打重庆合川钓鱼城36年未果。

在这期间，攻方统帅大汗蒙哥战亡，守方城内十万民众饥寒交困、易子而食；随着忽必烈缔造的元朝打开了天下一统的局面，攻守双方的主要人物在经历战与和、生与死、爱与恨、局部与全部、个体与全体、名节与道义的极度纠结后，最终用理智战胜了情感，用和平的歌声驱走了战争的阴霾。

随着这部歌剧影响的不断扩大，越来越多的业内人士与专家对其更加关注并且进行了认真的研究与思考，中央音乐学院作曲系教授李吉提也就其对这部歌剧的认识与理解发表了自己的看法，并且致信于歌剧《钓鱼城》的曲作者徐占海与其进行交流与品评，从而形成了以推进歌剧音乐创作为目的、完善歌剧作品为前提的良好切磋与互动。

现本刊即将这一系列的往来信件刊出，以飨读者。

李吉提徐占海先生：您好。

非常感谢您去年让我有机会在北京保利大厦观摩了由您和郑冰、王华作曲，冯柏铭、冯必烈编剧的歌剧《钓鱼城》，并赠给了我歌剧的乐谱、音像等。

也非常感谢您和您的音乐创作团队为中国歌剧音乐爱好者推出了这样一部具有史诗性风格特点的、精彩的中国大型新歌剧。

在此之前，我刚就您和刘晖的歌剧《苍原》音乐创作成就进行了分析归纳。

并将您们在《苍原》中有效应用丰富的复调技术，使歌剧的音乐获得多层次、多方位的戏剧性展示等经验，纳入到了我新近完成的书稿《中国当代音乐分析》之中，不想立刻就又迎来了您的新作，真令我有目不暇接之感。

歌剧钓鱼城观后感[歌剧钓鱼城观后感]2011.11.14日重庆市歌剧院大型原创歌剧《钓鱼城》首演在重庆江北大剧院华丽的登场，它是很真实的讲述了重庆市合川钓鱼城700年前的一段历史故事“钓鱼城之战”，南宋钓鱼城守城将军王立，蒙古诸兴汗王忽必烈（元朝首位皇帝）之间的，从一场简单的战争演变成两人之间的战争，更确切的说，那是他们两人各自内心激烈搏杀，他们的决定影响历史的演变..... 战争，从历史来看，它影响着一个国家的政治、经济、民族等利益争夺的极端延续，战争是以大批普通人的生命消亡为基本代价进行的，导演在参观伦敦圣保罗教堂惠灵顿公爵，取得滑铁卢战役的决定性胜利之后，面对6万英军士兵阵亡这一残酷现实，说了一句极富人文情怀的话：“战胜，是仅次于战败的最令人悲伤的事，歌剧钓鱼城观后感。

”他这话让导演心中一颤，是的，战胜之前永远都是无数人的血换成的胜果。

战争在所有前条都不存在的时候，国家的名存实亡时，战争的理由便只剩下普通人之间的仇恨和恐惧，战争本身也变成了最简单的相互杀戮，钓鱼城之战打到最后就成了这样一场特殊的战争，城中守城将领王立，在南宋向蒙军投降时，他仍带军民以坚强的意志继续抗蒙斗争。

公元1277年6月，泸州城破，翌年12月重庆陷落，整个四川唯有钓鱼城抵抗大旗仍然孤独的飘扬在嘉陵江畔。

战争中所有的难民都让王立收纳在城池中，大旱连连，城中居民没有什么可以吃的东西时，他们竟发生易子而食的惨剧，而此时前蒙将军熊尔夫人，在为夫报仇时与汉朝人们呆了半年之久，她明白了大汉人们和她一样有很简单的想法，没有战争，可以过着很幸福，观后感《歌剧钓鱼城观后感》。

◆分享好文◆她见此易子而食的惨剧时，她想到了为汉人们和谈，可是她这个想法引来了汉人们反对，他们宁可战死也不愿意和谈，王立也在思考，难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，还是为了百姓，真的去和谈呢？他陷入了痛苦的思索..... 经过几年内战，一直很欣赏汉文化的忽必烈执掌了蒙古，他身怀雄才大略，立志成为泱泱中华一代帝王的他，众汉文化的传统和统治大局出发，他最终弃了王兄蒙可屠城的遗诏，他很欣赏王立对国家和民族的忠义，对百姓的厚爱，他在王立提出来的三个要求后，他全部答应的同时也追回了一个要求让所有的人都很喜悦，人们感受到了自已终于可以吃饱和睡好，从此没有不断的战争.... 忽必烈也最终实现了自己的的理想，成为了一代元朝帝王，700年后的，钓鱼城依旧顽强地屹立在嘉陵江畔，就像一座高耸于天地之间的战争纪念碑，它让我们知道了一座古老的历史故事，它用时间作为历史的见证.历史不仅让我们学会了思考，也学会了去颂歌为我们打下江山的无数普通人。

浅析歌剧《钓鱼城》的艺术特色作者：任曦来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第12期摘要：《钓鱼城》是重庆市歌剧院在2011年创作的一部大型原创歌剧，以南宋末年四川合州钓鱼城军民抗击蒙古军长达36年的富有传奇色彩的真实故事为背景。

笔者通过对歌剧《钓鱼城》的立意、剧本、音乐、导演、舞美等诸环节的分析，探寻这部歌剧的艺术特色和成功之处。

关键词：钓鱼城；中国歌剧；艺术特色中图分类号：J605 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）36-0095-01《钓鱼城》是重庆市歌剧院2011年创作排演的一部原创大型歌剧，这部歌剧的剧本取材于13世纪宋末元初发生在重庆合川钓鱼城的故事，描写了当时的钓鱼城守将王立率领军民抗击强大的元蒙军队入侵的英勇场面，但在面对被宋军击毙的蒙哥曾下达的屠城令和南宋皇帝遗诏下令投降的情况下，王立经过思想斗争最终选择了从保全全城百姓的生命出发，争取元朝皇帝忽必烈废弃屠城之举，使军民体面归顺元朝的道路。

这部歌剧从形式上是西洋大歌剧式的，如采用西洋歌剧中的宣叙调、咏叹调、重唱、合唱、序曲、间奏曲等元素，场面也非常宏大，群众场面也达到了上百人；但是这部歌剧从立意到表现都强烈体现出民族特色，使这部歌剧无论从戏剧、音乐、舞美方面都具有非常高的艺术价值。

这部歌剧的立意不同于以往“忠君”“报国”之类英雄主义题材，选择了歌颂投降者和劝降者。

歌剧的男女主角王立和熊尔夫人在历史上的评价具有很大的争议。

如郭沫若就曾将王立和熊尔夫人与秦桧夫妇相提并论，在题诗《钓鱼城怀古》中写道：“二臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平！”因此，怎么处理好战争、投降、和平三者之间的关系是比较困难的事情。

然而，这部歌剧的剧本很巧妙的理清了其中的关系，将“以民为本”作为解决戏剧矛盾的关键，弱化了“战争”和“投降”的细节。

西洋歌剧强调诗歌、戏剧、声乐、器乐、舞美的高度统一，这一点在歌剧《钓鱼城》的创作和演出中得到非常好的体现，整个场面将这些方面非常协调地融入到一起，同时在里面更突出了独有的民族和地域特征。

《钓鱼城》的剧本创作及其与歌剧音乐的配合康慧云【摘要】从历史视角、文化情怀背景下《钓鱼城》剧本创作的动机和思想入手 ,深入研究了战争背景下剧本富有戏剧能量的人物关系及思想感情的研究 ,发现正是由于该剧本文学与歌剧音乐的完美结合、交融合作 ,拉紧了全剧的情节张力 ,出色地实现了歌剧音乐对剧本文学的承续和升华.%From the motives and thoughts of the creation of Fishing Town under the historical perspective and cultural background , the thesis makes an deep research on the relationship among the characters with dramatic energy and their thoughts and feelings . It is found that it is due to the perfect combination and cooperation between the script and the music that tightens the plot tension and realizes the continuation and sublimation of opera music from the script literature .【期刊名称】《怀化学院学报》【年(卷),期】2015(034)012【总页数】3页(P91-93)【关键词】《钓鱼城》;剧本编排;歌剧音乐【作者】康慧云【作者单位】忻州师范学院五寨分院,山西忻州 036200【正文语种】中文【中图分类】J64《钓鱼城》是近年来我国原创歌剧中的公认佳作，一经推出便因精良的制作、大气的风格而广受好评。

不但带给了观众深刻、难忘的剧场体验，也赢得了业内同行的尊敬与赞赏，引发了广泛的讨论。

歌剧《钓鱼城》中体现的“民族精神”的几点思考作者：田亚茹来源：《艺术科技》2013年第10期摘要：本文通过对歌剧《钓鱼城》中人物形象塑造的分析，以及对本剧中民族精神的体现之阐述，提出了关于歌剧作品的创作要从大处着眼、立意高远，以体现民族精神为己任，作品才有根，才能茁壮成长。

关键词：《钓鱼城》；歌剧；民族精神1 歌剧《钓鱼城》中人物形象的塑造歌剧《钓鱼城》讲述的是宋末元初发生在重庆钓鱼城的一个真实的历史事件。

面临南宋小朝廷的土崩瓦解和蒙古大军的强势进攻，钓鱼城的军民誓死保卫家园，长达36年岿然不动。

至南宋黯然宣告降元之时，守城将军王立依然率领全城军民奋力抵抗，直到弹尽粮绝。

后来以元军主帅忽必烈放弃屠城令而保全全城十万生灵为条件，双方终于罢战言和。

剧中的主人公有守城将军王立，和嫁给蒙古将领的汉家女子熊尔夫人，还有蒙古大军主帅忽必烈与王立的母亲。

歌剧的脚本非常巧妙的将一个错综复杂的人物关系和故事情节进行了提炼，流畅而戏剧化的冲突成为整部脚本成功的关键。

剧中的每一个人物都集中了人性的光辉，比如熊尔夫人面对杀夫仇人王立，本欲取其性命为亡夫报仇，但是当他看到一位将领能够爱民如子、明杰大义着实令她感动，从而放弃了杀掉王立的念头，后来在忽必烈准备遵从先帅遗命进行屠城计划的前夕，她不顾生命危险劝说忽必烈放弃屠城，整个剧情的发展中，以熊尔夫人为线索，围绕“爱和恨”、“名节和大义”、“复仇与和解”、“战争与和平”等戏剧冲突，通过塑造一个在复仇与和解、战争与和平、名节与大义之间艰难选择的女性，对七百多年前的那场战争做出了新的诠释。

王立一位忠诚的将军，他的事迹，在《宋史·张珏传》、《元史·世祖纪》、《元史·李德辉传》中都有所记载。

他曾多年坚持抗战，屡建战功。

到挈城降元之时，“朝命不通”已三年有余，钓鱼城也两年大旱，粮食断绝，民众易子而食，孤城、危城破在旦夕。

他告诉部众说：“某等荷国厚恩，当以死报，然其如数十万生灵何？”他是在忽必烈降诏宣明“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯”后，才开城投降的。

劲健与悲慨：《钓鱼城》长诗的境界与魅力作者：吉狄马加来源：《散文诗世界》2019年第04期编者的话; 长诗《钓鱼城》是诗人赵晓梦2018年创作出的一部呕心沥血之作，是近年来中国长诗创作的重量级作品，一经发表，即引起了诗歌界的强烈关注。

这部被誉为诗人赵晓梦代表作的《钓鱼城》，是诗人对故乡一座历史名城一段历史的书写，这段发生在760年前的历史，就是史上著名的“钓鱼城之战”。

但与史官或小说家重构历史不同，诗人把自己“置身”于那段历史人物的身边，用穿越时光的出色艺术想象，对长达36年战争里的人和事进行了诗意书写，呈现了一幅极具中国历史人文色彩的壮阔画卷。

宏大叙事与个体抒情有机融合，历史意识与生命体验互渗互补，让一段沉重残酷的历史充满了人类心灵的体温，成就了一种血色浪漫的审美特质，既厚重大气又显灵性充盈。

据了解，赵晓梦为创作这部长诗，进行了长达十余年的准备工作，光收集书籍资料就达三百多万字;创作历时大半年，数易其稿，有时为一个词的准确和一个意象的新颖，甚至花费数月功夫推敲。

如今，该长诗单行本即将由中国青年出版社推出。

在出版之前，我们特编发吉狄马加为该书所写的序言和赵晓梦的创作记，以飨读者。

当下长诗的写作似乎已经形成了一种热潮，但说实话对这种现象我始终抱有某种警惕，因为二十世纪以来长诗的写作给我们带来的启示和思考无疑是很多的，但真正从文本以及诗歌所达精神高度的长诗而言，这方面的经典佳作其实也是屈指可数的，我以为长诗最难的是结构问题，现在世面上的长诗大都是短诗的合成，这些所谓的长诗中缺少一种内在的气韵。

艾略特的长诗《荒原》，聂鲁达的《马楚·比楚高峰》、帕斯的《太阳石》、帕索尼里的《葛西兰的骨灰》以及扬·里佐斯的《希腊人魂》，都是长诗中光辉的典范，或许可以这样说它们都是后来长诗写作者，必须认真谦恭学习的榜样。

赵晓梦是一个有大爱的诗人。

他的长诗《钓鱼城》虽然是写一段历史，但处处有他湿润的情感，不论是写攻城者还是守城者，他都倾注了自己炽热的情感，让这些历史人物，不仅有了筋骨，更有了血肉，有了呼吸，有了气脉。

歌剧《钓鱼城》观后感近期，我有幸观看了一场令人难以忘怀的歌剧演出，这部作品便是著名的歌剧《钓鱼城》。

在历经演绎和改编之后，此次演出呈现给观众一场引人入胜的视听盛宴。

歌剧《钓鱼城》是由法国作曲家乔治·比才创作的。

这部作品根据法国小说家亨利·穆赛的《钓鱼城》改编而成，意境深远，情节曲折。

它讲述了一个被爱情、背叛和欲望所缠绕的故事，充满悲剧色彩。

演出的主要场景是发生在17世纪法国的钓鱼城，而剧中的角色们都生动地诠释了人性的复杂与多样。

整场歌剧演出给我留下了深刻的印象。

首先，演员们的表演技巧令人赞叹。

无论是唱腔还是身体语言，演员们都将自己完全投入到角色之中，给观众带来了震撼的视听体验。

尤其是主要角色的演绎，他们的嗓音悠扬而富有感染力，使得观众能够更好地理解和感受故事的情感。

此外，舞台设计和灯光效果也十分出色，通过巧妙的布景和照明，将观众带入到故事的世界中。

剧中的音乐也是歌剧《钓鱼城》的一大亮点。

乔治·比才运用了丰富的音乐元素来表达剧中人物的内心世界和情感变化。

旋律悠扬动人，能够带领观众进入故事的情感起伏之中。

配乐的精妙之处在于它与剧情的发展紧密相连，表达了角色的喜怒哀乐，增添了戏剧效果。

尤其是剧中的插曲，如《明媚的阳光》和《哀伤之歌》，深深打动了观众的心弦，使得整场演出更加感人。

然而，歌剧《钓鱼城》并非只有美轮美奂的音乐和精彩的表演，它还带给观众一份深思。

作品中反映的是人性的复杂与矛盾。

每个角色都有着自己的欲望和追求，而这些追求常常导致他们走向灭亡。

观众通过剧中的人物塑造和情节展开，不禁思考人性的本质及其对命运的影响。

这种思考使观众深感思索和共鸣。

总的来说，歌剧《钓鱼城》是一部具有深度和感染力的作品，无论是剧中的演员表演、音乐还是剧情，都给观众留下了深刻的印象。

它通过对人性的揭示和思考，引发观众内心深处的共鸣。

这种刻骨铭心的体验，使我更加热爱歌剧这一艺术形式，也让我对人性和命运有了更深入的思考。

歌剧《钓鱼城》：纠结中的摸索裴诺2012-12-7 12:10:01 来源：中国艺术报《钓鱼城》以发生在约700年前的“钓鱼城之战”为背景，讲述了钓鱼城守将王立与忽必烈在宋、蒙军队持续36年的攻防战后，以百姓生命为重最终和解的故事，展现了残酷战争中的人性光辉。

两场演出剧场内均座无虚席，两个多小时的演出获得了观众十多次掌声。

做什么的纠结“文艺作品要想成功就一定要表现出时代精神，《白毛女》《洪湖赤卫队》《江姐》都是关注了当时大众关切的东西。

现在的时代精神是什么？物质的飞速发展有目共睹，但精神指数却不然，道德的缺失、人的欲望再无止境地继续下去的话，地球都会被戳个洞！我们就想如果能唤醒人们珍惜、珍视现在的生活，那这部作品应该会得到人心。

究竟该做部什么题材的歌剧呢？”这是重庆市歌剧院院长刘光宇一直在思考的问题，“最终我们想到了重庆合川那只有2.5平方公里的钓鱼城。

这个题材讲的是元朝时期的军事对峙，打了36年。

对于攻方，大汗战死在了那里；对于守方，南宋的江山都没了，到了最后城中光难民就有10万之多。

当时，惊叹过蒙古人战斗力强的罗马教皇听到蒙哥战死的消息都说‘钓鱼城是上帝折鞭之处’。

面对死亡，还有什么比活着更幸福？还有什么比精神文明的力量更强大？我们是重庆的院团，钓鱼城是具有世界意义的重庆题材，值得一做！”怎么做的纠结“认定了这个题材，该怎样结构这个故事又成了我们最纠结的问题。

因为钓鱼城这个题材以前被拍成过电视剧、舞台剧，但都没走远。

我们的编剧冯柏铭是用大文化观、大历史观、大民族观来结构这部剧。

我们也得到很大启发：以人为本、以生为命、以和为天。

‘和’本来就是中华文化的精神，而且它不只是中国的，战与和、生与死对世界也有意义，放下屠刀、走向和解，是人类共同的期盼。

有了‘和’这个角度，具体该怎么做呢？以战争作为背景，就要去写战争具体的枪林弹雨吗？那不是歌剧之长，那是电影或话剧的优势。

最终，我们决定写战争背景下的人、写人的心理冲突。

新思维新视角新风格——观重庆歌剧院原创歌剧《钓鱼城》景作人;凛风（图）
【期刊名称】《歌剧》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】国家大剧院2013歌剧节中，重庆歌剧院的原创歌剧《钓鱼城》成为了一个闪光点。

这部歌剧去年在重庆首演过，经过修改今年终于登上了国家大剧院2013歌剧节的舞台。

我去年未能观看该剧的首演，一直深感遗憾，5月5日，当《钓鱼城》在国家大剧院歌剧院首演时，我到现场观看了演出。

说实话，这部歌剧具有相当大的震撼感，在创作和表演上体现出的新思维、新视角、新风格，给人们带来了深深的启示。

【总页数】4页(P12-15)
【作者】景作人;凛风（图）
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】J822
【相关文献】
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有关钓鱼城的美文欣赏：钓鱼城怀古店铺：钓鱼城，罕见的古战场，凭吊可歌可泣l的民族英雄，铮铮铁骨，气节日月可鉴。

下面我们一起看看这篇《钓鱼城怀古》。

久闻重庆市合川区有个钓鱼城，是历史上的英雄名城。

今天终于有幸去领略这古战场的风光了。

“夏日荷花别样红”的季节，我们来到了合阳码头，乘坐(6人座)快艇，到开艇时，快艇严重超员，同艇挤有10人。

游艇像一匹脱疆的野马，在碧波荡漾的嘉陵江江面上飞驰，仿佛是肆意躏踏在绿茵似绒的草地一样，把两岸绚丽多姿的山峦风光，倒映在水中美不胜收的景色，被飞驰的快艇撕得粉碎。

只见快艇两腋射出强烈的水柱。

看到晶莹剔透的水柱，我禁不住伸手去抚摸，一经接触，灿烂的水柱霎时变成顽皮的水珠，飞溅到我们身上，搞得我们满头雾水。

其喷力如针刺般射在我脸上，火辣辣的痛。

尽管如此，游客们还是继续戏耍着，毫不在乎，冠其名曰：刺激。

江面上留下了惊恐的尖叫声和欢笑声，回荡在嘉陵江上。

突然，游艇在江面上戛然而止，艇身左右摇晃，上下颠簸不定。

大家一时惊慌失措，立刻停止了戏耍，静观其变。

只见船老大一面安慰游客，一面掀舱翻盖，急找故障。

但任凭船老大东摸西摸，大汗淋漓，马达依然无动于衷。

艇却顺着水势随波逐流，向下游漂泊而去……在这前不着滩、后不靠岸的茫茫江水之中，游客们议论纷纷，有的人叫亲朋穿上救生衣，有的人埋怨超载负荷之故，有的说要赔精神损失费。

人生百态皆有。

急得船老大在艇头艇尾乱窜，游客们在夏日炎炎的江面上，被滾滾的热气蒸腾着，在狭窄的舱里，如热窝上的蚂蚁，接受煎熬。

忽听有人喊道：快看三江。

大家不约而同地搜寻远处，只见三条大江从不同方向聚汇在一起，像玉带一样牵向我们。

“三江送水开天堑，千嶂排云控蜀疆”，疑是“黄河之水天上来”。

如不亲临其境，何来真切感受?询问船老大：何谓三江?回答：嘉陵江、渠江、涪江谓之三江。

这里是汇入处，正可称：“一脚踏三江。

”“皇天不负有心人”，马达经过几声粗噜的喘息之后，终于又恢复了正常的运转。