心无百姓莫为官
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朝中无人莫做官歇后语的答案歇后语是中国语言的提炼与升华,是极具特色的语言文化现象。
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朝中无人莫做官歇后语的答案朝中无人莫做官————没靠山朝中无人莫做官歇后语的答案拓展一笨贼偷法官————自投罗网财神爷打官司————有钱就有理朝中无人莫做官————没靠山城隍庙里的判官————毗牙咧嘴打不完的官司————扯不完的皮打官司的上堂————各执一词大老爷的惊堂木————官气(器)戴马桶坐大堂————赃(脏)官当官不坐高板凳————平起平坐当官丢了印————昏头昏脑;昏了头当着阎王告判官————没有好下场地府里打官司————死对头法官坐班房————知法犯法;明知故犯黄连打官司————诉苦疯婆子演判官————人不人鬼不鬼朝中无人莫做官歇后语的答案拓展二府官进县衙————大摇大摆府官进衙门————直来直去;直出直人;大摇大摆;直进直出官老爷出告示————百姓该死;百姓遭难海水里长大的官————管得宽猴子跳加官(旧时戏曲开场或在演出中,遇显贵到场时,加演的舞蹈节目) ————人面善心糊涂官判案————是非不清宦官不叫宦官————太贱(监)鸡戴帽子————官(冠)上加官(冠)鸡公头上的肉————大小是个官(冠)见了大官叫舅————高攀见了官老爷叫舅————高攀见了县官喊姑爷————乱巴结看见官老爷叫舅子————想高攀孔雀戴凤冠————官(冠)上加官(冠)考上秀才盼当官————欲无止境考上秀才想当官,登上泰山想升天————贪得无厌;贪心不足老公鸡着火————官僚(冠燎)林冲上梁山————逼出来的;官逼民反老爷坐马桶————赃(脏)官聋哑人打官司————说不清;听不明朝中无人莫做官歇后语的答案拓展三没眼儿判官————瞎鬼没眼判官进赌场————瞎鬼混两口子打官司————一言难尽娄阿鼠当县令————不是好官门头沟打官司————没(煤)的事帽子上面戴斗笠————官(冠)上加官(冠)泥菩萨坐公堂————死官僚判官办案————吓死人判官的女儿————鬼丫头判官跌跤子————冒失鬼判官拍照————鬼样子;鬼相判官讨饭————穷鬼判官玩魔术————鬼把戏判官演魔术————尽耍鬼把戏判官娶媳妇————鬼打扮判官错点生死簿————糊涂鬼判官敲门————催命鬼骑马找判官————马上见鬼骑着驴子思骏马,官居宰相望王侯————贪得无厌;贪心不足清官断案子————认理不认亲穷人打官司————场场输杀妻求将————官迷心窍挖了眼当判官————瞎到底了剜了眼的判官————瞎鬼。
心系百姓的诗词名句治理国家不是易事,做官者不仅要尽职尽责,为国家鞠躬尽瘁,还要关心人民疾苦,为人民服务。
把祖国建设得繁荣富强、国泰民安,需下一番苦心。
诗海漫步【谋夫孔多,是用不集】出处:《诗·小雅·小旻》释义:出谋划策的人太多,就会优柔寡断,因而难以成事。
【圣朝无阙事,自觉谏书稀】出处:唐·岑参《寄左省杜拾遗》释义:朝廷圣明并没有什么过失,自己也觉得进谏的奏章越来越少了。
【兴废由人事,山川空地形】出处:唐·刘禹锡《金陵怀古》释义:国家兴衰取决于人的所作所为,而不是依靠山川地势的险要。
【可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神】出处:唐·李商隐《贾生》释义:只可惜半夜里君王虽然向前移动座位,靠近贾谊,但他所问的却不是有关国计民生的大事,而是鬼神之事。
【字人无异术,至论不如清】出处:唐·杜荀鹤《送人宰吴县》释义:爱护百姓没有什么特殊的方法,最好的理论不如为官清正廉洁。
【功不滥赏,罪不滥刑】出处:唐·元结《至正》释义:对有功的人不随意奖赏,对有罪的人也不乱加惩罚。
【自当舟楫路,应济往来人】出处:唐·张众甫《三州渡》释义:自己在舟船上,就应当渡送往来的行人。
比喻人应当主动、自觉地为人民服务。
【择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业】出处:唐·柳宗元《梓人传》释义:挑选天下有才能的人,使他们胜任本职工作;安置好天下的百姓,使他们安心于自己的职业。
【但得官清吏不横,即是村中歌舞时】出处:宋·陆游《春日杂兴》释义:只要官吏清明而不横蛮,百姓就可以安居乐业了。
【九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀】出处:清·龚自珍《己亥杂诗》释义:中国要焕发勃勃的生机,还要依靠风暴雷霆般的变革,无声无息的沉闷局面毕竟是悲哀的。
【些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情】出处:清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中函括》释义:对于我们这些小官吏来说,哪怕是一点一滴的小事,也应该想到老百姓。
中国古代官德中国古代官德思想中国是文明古国,历朝历代重视官德的言论颇多,许多哲人、明君、贤相、清官留下了警醒当世、鉴示后人的浩如烟海的名言佳句。
本文试从官德的作用、官德的内容、官德的建树三个方面,对中国古代的官德思想作一番审视,以期对我们今天的干部道德建设有所借鉴。
一、官德的作用古代对官德的作用有深刻认识,这方面的言论可以从立国、为官、安民等三方面来概括:(一)立国。
西汉司马迁总结出“国君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡”的经验教训,他在纪传体史书《史记》中《天官志》篇把“修德”列为治国的三大方略之首,篇中云:“太上修德,其次修政,其次修救,正下无之。
”南宋名相赵鼎也在《从政遗规》中,做出了“吏不善,政虽善不行”的诊断,认为没有好的官德,国家就不能得到好的治理。
(二)为官。
春秋史书《左传》中《襄公二十四年》篇,对为官之道作了这样的排序:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
”该篇把修养官德列在建功创业、建书立说之前,对官德的重视程度可见一斑。
明代张居正在《辛末会试录序》中,发出了“宁有瑕而为玉,毋似玉而为石”的铮铮之言,暗喻自己要做一名虽有缺点但是品格高尚的好官。
南宋胡宏《胡子知言?好恶》中有:“君子之游世也以德,故不患乎无位;小人之游世也以势利,故患得患失,无所不为。
”说的是有德者不担心没有官位,而无德小人却依靠权势争夺利益,什么事情都做的出来。
孔子、孟子更有重德轻利的言论,《论语?里仁》中讲,“君子喻于义,小人喻于利”,《孟子?里仁》中也讲,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
”(三)安民。
西汉董仲舒在《对策(三)》中向汉武帝建议:“古者修教训之官,务以德善化民”,强调官德的安民作用。
清初王夫之《读通鉴论》卷三十云:“无德于民,不足以兴”,亦从反面说明了这一道理。
二、官德的内容古代对官吏的道德要求,主要体现在公、善、慎、廉上,这四个字所包含的内容形成了比较系统的道德规范。
心中“三无”莫为官说起做官,怕是不少人的心之所向。
有人为官一任,造福一方而名垂青史;也有人为官一处,鱼肉百姓而遗臭万年,有人做官为了别人,有人做官为了自己,出发点不同所以落脚点不同。
新时代的“官”,就该把准出发点,甘为“服务员”,不做“官老爷”,正所谓心若“三无”莫为官,说得就是要找准为官从政的出发点。
心无忠诚莫为官。
“天下至德,莫大于忠。
”作为党的“办事员”,人民群众的“服务员”,只有懂得忠诚,才能在思想上不偏离,在信念上不掉线,在行为上不越轨,才能真正践行为民服务的宗旨;如若没有忠诚之心,不忠于党、不忠于人民,失去了正确的方向指引,手中的权力就会成为“凶器”,贻害无穷。
综观那些问题干部,无一不是在对党忠诚、对人民忠诚上产生了动摇,最终从“座上宾”沦为了“阶下囚”。
党员干部就该保持一颗忠诚之心,这样才能寻得方向的“指南针”,行为的“动力泵”,一心一意,坚持坚韧,成为一名合格的党员干部。
心无群众莫为官。
“吃水不忘挖井人”。
为官从政一定要搞清楚一个问题,就是权力来源于谁,并要用于谁。
如果搞不清这个问题,即使做成“官”,也是一个“昏官”“庸官”。
有些领导干部,在职务的抬高下,在下属的奉承中,慢慢地迷失了自己,忘记了手中的权力来源于人民,要为人民服务并对人民负责,假公济私、以权谋私、公权私用,最终害了自己。
群众路线是我党的根本政治路线,为人民服务是我党的宗旨,干部手中的权力更是来源于人民,人民群众才是我们工作的出发点和落脚点,如果心里没有群众,忘记了自己为什么而出发,谁还需要你做官?心无规矩莫为官。
“没有规矩,不成方圆。
”作为党员干部,尤其是领导干部,一定要跳出“权力膨胀”的陷阱,不能在权力的放纵下而变得腐化,要能够把权力关在规矩的笼子里,敬畏党纪国法,这样才能守住忠诚的“底线”,远离违纪的“高压线”,才能做到对党忠诚,对人民忠诚,把权力用到该用的地方。
说到底,规矩不是“枷锁”和“锁铐”,反而是“护身符”和“平安锁”,只要在规矩范围内用权行事,就不会有所逾越。
内乡县衙楹联赏析内乡县衙楹联赏析不少人都知道这样一幅楹联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。
它就悬挂在内乡县衙的三省堂门口,我们不妨认真看一看内乡县衙的楹联。
河南省内乡县县衙,是我国保存最完整的封建社会县署衙门。
县衙布局主要有:照壁、宣化坊、大门、仪门、戒石坊、宅门等屏仪建筑;大堂、二堂、三堂等县令坐堂、审案等办公衙门;六房(吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房)、夫子(钱粮、刑名师爷)院、三班(皂班、壮班、快班)院、监狱、典吏衙等办事机构;县丞衙;主薄衙;衙神庙、土地祠等神衙;东西账房等银局税库;东西花厅、吏舍等知县、眷属、县吏住所;阁架库、承发房等档案库、公文收发房;后花园,寅宾馆、膳馆等县官、县吏观赏、避事,以及待客、招待之处等。
县衙有2000多年的历史,县令、县丞等主要官吏中,大都是进士、举人、拔贡等科举入仕,县吏也多是科举落第的士人充当,官吏的文化素质颇高。
历史记载,金、元、明、清等朝内乡180多名县令中,贤官能吏也不乏其人。
如金代著名文学家元好问,以及明清不少进士、举人出身的县令等,勤劳行政,政绩卓著,口碑良好。
县衙众多的门、堂、衙、坊、房、祠等,有众多的楹联。
这些楹联多是封建官吏题联明志、告诫部属、戒约自勉之作,其内容丰富,针对性强,体现了有远见卓识的封建官吏抱负、理财、治安、修身等重要为政思想,至今还闪烁着它的思想光芒.特择要分组介绍于后:一、以民为天的为政思想(一)正门联:治菊潭一柱擎天头势重;爱郦民十年踏地脚根牢。
这幅联是县衙的最后扩建者,清代五品知县章炳涛所撰。
菊潭、郦,旧指内乡。
上联讲的是,治理菊潭像独柱顶天,责任重大。
下联的意思是,如果爱菊潭的百姓,就不要有“镀金”之想,要在基层脚踏实地干上十年.历代地方官任期一般不超过三年。
任满后卓异者升,平庸者平调,有过者革或降,应升迁而百姓请留者可以连任。
章炳涛说到做到,在县令任上干了九年。
在中国政治思想谱系中,“民本”思想,是一个从先秦时代起便已蔚为大观的传统。
中国共产党也是这一思想的继承与发扬者。
立党之初,中国共产党就秉承了为民奋斗的信念“为人民服务”五个字,就是这种信念的最精练表达。
习近平总书记也在讲话和文章中多次引用与民本有关的古语。
他曾在《之江新语》中写道:“古往今来,许多有作为的‘官’都以关心百姓疾苦为己任。
从范仲淹的‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,到郑板桥的‘些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情’;从杜甫的‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜’,到于谦的‘但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出山林’,都充分说明心无百姓莫为‘官’。
”2014年10月15日的文艺座谈会上,尚长荣是第二名发言人。
尚长荣以新编历史京剧作品著称,他表示“文学艺术不仅要带给观众艺术享受,还应有观照现实和启迪作用”。
发言完毕,习近平带头鼓掌,还说:“长荣同志,古为今用,以古鉴今。
你刚才提到的《贞观盛事》、《廉吏于成龙》我都看过,感到很有现实针对性,能够起到启迪、警示的作用,我支持你们继续搞好这方面的工作。
”2017开年大剧《于成龙》中有这样一个场景:初冬第一场瑞雪降落的夜晚,三个意气风发的读书人得知朝廷急需用人,可直接去北京掣签为官之时,兴奋之余,不约而同地齐吟:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官。
”这个情节,道出了主人公于成龙“为官一任,造福一方”的志向,道出了“父母官”的真谛。
按照历史记载,这副对联产生在于成龙时代之后,但此时此联确能真正描绘于成龙的心声。
习近平总书记也曾在山东调研时,念过电视剧《于成龙》中的那副对联。
他语重心长地对当地干部说:“封建时代的官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。
”心无百姓莫为官。
人民群众是历史的创造者。
坚持以民为本,坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,全心全意为人民服务,是党的性质和根本宗旨所决定的。
《短歌行》原文翻译及赏析《短歌行》原文翻译及赏析《短歌行》是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。
第一首诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;下面是小编精心整理的《短歌行》原文翻译及赏析,希望能够帮助到大家。
《短歌行》原文翻译及赏析1原文:短歌行朝代:魏晋作者:曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
(海一作:水)译文:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
注释:对酒当歌:一边喝着酒,一边唱之歌。
当,是唱歌的意思。
几何:多少。
去日苦多:苦于过去的日子太多了。
有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以,这里没有实际意义。
杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。
清正廉洁的诗句和名言1.有关清正廉洁的名言警句1、廉树威贪失信廉兴国贪失家2、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民3、不怕法律无情就怕自身不清4、立志言为本修身行为先5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心6、欲虽不可去求应有所节7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪8、清正廉洁官本份执政为民党根基9、一心为公是政理贪权谋私有祸根10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙12、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民13、慎始勿被蝇头小利所惑慎终勿让正气名节不保14、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政;教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法维护法律尊严浩然正气展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生25、执法公正心坦然清廉不贪自从容26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风27、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省 29、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采 30、工商事业重如山个人名利淡如水31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源反腐倡廉 33、预防职务犯罪需要您的参与 34、预防职务犯罪人人有责 35、依法惩治腐败构建和谐社会 36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面 37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政38、严格自律出廉政,服务创新谋发展。
古代廉政对联集萃一、勤政篇45副1、吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;——河南内乡县衙三省堂联清代知县高以永撰2、法合理与情,倘能三字兼收庶无冤狱;清须勤且慎,莫谓一钱不要便是好官;——江西浮梁古县衙联3、不要百姓半文钱,原非异事;但问一官二千石,所造何功——贵州兴义府大堂联清代余云焕撰4、一柱擎天头势重;十年踏地脚跟牢;——四川行署大门联南宋余玠撰5、领郡愧难胜,愿闾阎俗变饮羊,人除害马;同舟须共济,与僚寀政期训雉,节励悬鱼;——桂林府署联清代余小霞撰6、为民官,为民仆,鞠躬尽瘁,死方有已;分国喜,分国忧,沥胆披肝,生定无停;7、地当黄运之中,水欲治,漕欲通,十里河流,涓滴都从心上过;官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来;——徐州道署联清代张鼎撰8、不生事,不懈审,自然无事;能教民,能养民,便是亲民;——江苏江阴县衙大堂联9、无多事,无废事,庶几无事;不徇情,不矫情,乃能得情; ——清程祖洛撰10、要办事,莫生事;要任怨,莫敛怨;可兴利,毋近利;可急功,毋喜功——山西榆次县衙联11、尽力尽心,未能十分尽职;任劳任怨,不敢半点任功;——浙江江山县大堂联清代蔡东轩题12、吃无钱饭,须知来处不易;说现成话,只恐当局者迷;——江苏高邮护国寺斋堂联13、念厥职非轻,休戚与六邑相关:曰慎,曰清,曰勤敏;求斯心可问,是非唯群言是度:不宽,不猛,不因循;——清代宁波府郡署联一任太守书写14、扪心自惭兴利少;极目只觉旷官多;——四川蓬溪县大堂联清代潘先珍撰15、历叹古今良吏少;须知天下苦人多;——湖北巴东县鲁家湾石壁联吴骏绩冯锦文撰16、勉力为之,正人心,原风俗,实惟根本;文治彰矣,拔真才,加训迪,勿懈功夫;——奉天府丞署联清代梁上国撰17、官有典常,任一日则尽一日之心,况兼地广事繁,敢不夙兴夜寐民供正课,宽几分则受几分之惠,纵使时丰岁稔,常如怨暑咨寒; ——甘肃武威府衙堂联18、勤补拙,俭养廉,更无暇馈问迎送,来往宾朋须谅我;让化争,诚去伪,敬以告父兄耆老,教诲子弟各成人;——江苏江都县署联清代陈文述撰19、天地自成文,江山有美;国家期得士,桃李无言;——浙江学署衙门联清代彭元瑞撰20、领命知大郡,感频年扞患御灾,创者立、废者兴、教者深、养者厚,寝食弗遑,纯以救民尽臣职;使君统名府,听百姓歌功颂德,良已安、顽已化、劫已转、岁已登,贤劳备至,力能造福契天心;——河南南阳府衙联21、雍睦八家同,能服先畴,颇有乡风安古处;畲菑三岁始,永除后患,断无地角累升科;——广西林村劝农亭联清李彦章题22、万二千家为乡,看水田再熟,洫路叫流,到处争留吾所憩;三百六旬成岁,忆春晚观风,秋晴喜雨,连年频与尔相亲; ——广西宾州劝农亭联清李彦章题23、地利极膏腴,十万山近绕澄江,今年喜雨足田肥,人和岁稔;边情须体察,三百里亲来行县,到处得兴农课士,问俗观风; ——广西上林县劝农亭联清代李彦章题24、供长生位,刊德政碑,莫非世俗虚文,可有几件事烈烈轰轰,不辱没龙山凤水;挂回避榜,贴铭誓联,都是官场假象,只要这点心干干净净,对得住白日青天;——安庆府署联清徐士林撰25、谨关梁,完要害,千里长边,幸一烽未起;省刑罚,薄税敛,六年镇抚,愧五技已穷;——河北宣府署门联明刘永祚撰26、政能清简成风俗;邑有流亡愧俸钱;——安徽巢湖县衙联27、江淮河汉思明德;精一危微见道心;——浙江绍兴禹王庙联28、谁谓民愚,毁誉当存三代直;自知己拙,先劳莫放一时闲; ——安徽怀远县衙联清代唐暄撰29、两表酬三顾;一对足千秋;——湖北襄阳古隆中“三顾堂”正门联明代游俊撰30、能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思; ——成都武侯祠联清末赵藩撰31、名场似弈无同局;吏道如诗有别裁;——湖南桑植县署衙门联清顾奎光撰32、俨龙见于尸室,小心翼翼;听鸡鸣而早起,为善孳孳;——安徽藩臬署联明代吴岳秀撰33、曾三颜四;禹寸陶分; ——苏州网师园题联清郑燮34、政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周; ——宋薛极奏疏句35、公作一方资保障;民歌四序乐平安;——安徽宿州州衙联36、重门洞开,要事事勿负寸心,方称良吏;高山仰止,莫矜矜不持一石,便算清名; ——北京通州衙门联清于成龙37、五载营田,辟柴草劝耕桑,不盖不乘,受几多雨雨风风,急国事亦急家事;三农乐业,靖萑符修保约,有巢有奉,安无数林林总总,为民谋即为孙谋;——为江西安仁屯署题联清翟凤翥撰38、皖山耸翠, 皖水拖蓝, 笑一官于皖北有缘,两载皖城惭建树;春雨流膏, 春风吹暖,喜七乡之春耕无恙, 二分春色过花朝; ——安徽怀宁县衙联39、有守尤贵有为,徒博清名,何补民生国计;善政不如善教,但夸济干,犹惭制锦烹鲜——福建侯官县署联清郑佐成撰40、官须守正做来,苟事事瞻顾因循,纵免刑章终造孽;民欲持平待去,看个个流离颠沛,忍将膏血入私囊;——江苏省抚署联清丁日昌41、做不完子臣弟友工夫,愿来世百行咸修,五伦克尽;尝遍了国难家愁滋味,到如今一肩永卸,两手空归;——安徽凤阳县衙联清末陶先益撰42、问此官何事最忙冠盖遥临,酒醴笙簧皆要政;笑终岁为人作嫁,脂膏已竭,亲朋僮仆孰知恩——陕西粮道衙门三堂联清代张集馨撰43、居一日官,尽一日心,无怠无荒,当思于物有济;治百姓难,爱百姓易,同好同恶,惟在强恕而行;——明代开国大臣徐达撰44、襟带七十二泉源,到处皆马蹄秋水;管领一百八州县,无时不虎尾春冰; ——山东督署联45、湖山在目,玉局曾来,又七百年于兹矣;冰雪为心,科徭不扰,斯二千石之职欤; ——杭州府署联清代成世瑄撰二、守廉篇49副1、选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡;——河南内乡县衙联2、国正天心顺;官清民自安; ——明冯梦龙撰3、清心为治本;直道是身谋;——端州郡斋壁宋包拯书4、百里才疏勤补拙;一官俸薄俭养廉;——湖南慈利县官厅联清姚步瀛撰5、但使无颜皆可富;若非有骨岂能贫——清大臣徐士林诗摘6、佩鄂国至言,不爱钱不惜命;与文山比烈,曰取义曰成仁; ——扬州史可法祠墓清代陈弘谋题7、为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事;养廉惟俭,俭己俭,俭人非俭,还从宽处保廉隅;——杭州府署联清代薛时雨撰8、丹心一颗,千金哪比人格贵;清风两袖,万贯不移品行贞; ——江西浮梁古县衙联9、要半文不值半文,莫道人无知者;办一事须了一事,如此心乃安然; ——江苏道官署厅堂联清陶澍题10、所判案非皆允也,贪一毫枉法脏,唯恐子孙有报;不爱钱敢曰廉乎存半点徇私念,是知鬼神难欺;——辽宁凤城衙门联清末樊公佩撰11、作汾阳一行吏,春温秋肃;受暮夜半文钱,地灭天诛;——山西汾阳县衙联12、廉吏可为,鲁山四面墙垣少;达人知足,陶令归来岁月多; ——南京小仓山房联清代徐兆璜题13、有官贫过无官日;去任荣于到任时;——清文人俞鹤湖赠陆陇其诗摘14、仕于朝者以馈遗及门为耻;仕于外者以苞苴入都为羞;——明大臣王恕自署门联15、一肩行李,试问封建官场有几两袖清风,且看苏州太守如何——苏州况公祠联16、累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵凌,谁替你披枷带锁;一丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜,怎晓得男盗女娼;——清于成龙任福建按察使时撰书于公堂联17、赃官贪婪,将图富也孰知后代不贤,以一掷弃千金,枉自遗百般唾骂;良吏清操,岂望名哉实痛小民所苦,守千天如一日,难尽保万姓平康;——清常大忠任安徽潜山县令撰写的官署联18、醴泉无源,芝草无根,人贵自立;流水不腐,户枢不蠹,民生在勤;——清程祖洛抚吴时自书官斋联19、反己有真修,须留神检到心身界上;加工无别法,务着力打开义利关头;——福建鳌峰书院联清代林枝春题20、廉洁为心,忠信为仗;文章在册,功德在民;——广西柳州柳侯祠联清伍长华撰21、谁云交际之常,廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来——禁止馈送檄摘句清张伯行撰22、节砺悬鱼,溯五年抚字劳心,泮水鸱鸮齐感化;治传留犊,听四野讴歌盈耳,淮南鸡犬尽欢腾;——安徽寿县县衙联清代王松斋撰23、地重米襄阳,至今绣水清冷,如见冰心映秋月;家临包孝肃,共此巢湖灌注, 须教铁面带春风;——安徽无为州衙联清末方澍撰24、辩善在读书,披信史,考春秋,览古观今,试问谁人能掩盖植私如助火,始焰燃,继郁灼,焚身丧耻,此间几个不糊涂;——安徽庐州府衙联25、青天府尹,官铡民铡王侯亦铡,狗头龙首有何异,一贪即成腐;四知太守,你知我知天神皆知,一钱千金无甚别,唯清才是廉;26、武穆两言,不爱不怕;文成一诀,即知即行;——岳王庙联清代宗稷辰联27、但立直标;终无曲影;——旧唐书·崔彦昭传五代后晋刘昫修28、俸薄俭常足;官卑廉自尊;——清林译任浙江海宁教谕时撰29、典郡矢清廉,归装片石;论诗重忠孝,大集千秋;——清孔梧卿赠彡石公陆元鋐联30、诗堪入画方称妙;官到能贫乃是清;——清戴远山送桐峰官滇南赠联31、国法人情,能持平诉讼何有;门徒堂卒,当节制豺狼自无; ——安徽霍丘县衙32、汲水浇花,亦思于物有济;扫窗设几,要在予心以安;——清汪退谷书房联33、为伦类中所当行之事;作天地间不可少之人;——清黄绍统自署联34、大惧与众人同数;须知保晚节尤难;——清人争坐位帖集字联35、听政有余闲,不妨甓运陶斋,花栽潘县;做官无别物,只此一庭明水,两袖清风; ——云南姚安府联明李贽题36、惜食惜衣,非为惜财原惜福;求名求利,但须求己莫求人; ——桐城宰相府联清代张廷玉撰37、抚字何能,愧对他、白叟黄童,称吾父母;清廉时勉,要留些、淡齑薄粥,贻我儿孙;——安徽庐江县衙联许蓉叔撰38、小蓬莱许住三年,但凫舄迁时,舆论可能无后议;旧京兆犹留五日,看龙山深处,春光早已动离情;——安徽怀宁县衙联39、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨; ——道教圣地楼观台灵官殿前联近代黎遇航书40、这贤良恪守家风,将如刘宠还钱,一一编成治谱;那杂种不遵祖训,倒把萧何造律,条条用作冤民;41、痛苍赤食草饭沙,安忍吸民膏以纵口腹睹闾阎卖妻鬻子,岂容穷物力而拥车徒——明吕坤任山西按察使时,赠与各州县联42、欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼;福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康;——题蒋心馀宅内堂清彭元瑞撰43、智者不为非其事;廉者不为非其有;——西汉韩婴韩诗外传句44、徇己之心切,则至公之理乖;贪仕之性彰,则廉洁之风薄; ——唐薛登奏疏摘句45、两袖清风廉太守;二分明月古扬州;——清阮元赠钱塘魏春松观察成宪出守扬州联46、囊中耻贮千金宝;架上惟藏四部书;——宋大臣李至诗摘47、毋博宽大名,去害马乃能牧马;敢云清白吏,唯嗜鱼故不受鱼; ——陕西沔县公廨联近代杨和父题48、法重于山, 纵狡黠难移铁案;心清似水, 愿僚属共饮廉泉; ——清李绂撰49、居心似水,若受赂贪财,使一个抱屈者,神诛鬼灭;执法如山,倘通情畏势,有一事不公者,男盗女娼;——河南通许县衙联,清孙子昶题三、奉公篇51副1、为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关; ——清云贵总督赵慎畛撰2、此是公门,裹足莫干三尺法;我无私谒,盟心只凛一条冰;——桂林府重修廨署联清代余小霞撰3、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚;——清林则徐在就任两广总督时,书自勉联4、罔违道,罔怫民,真正公平,心斯无怍;不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严; ——无锡县衙前照壁联清武承谟撰5、听讼吾忧人,纵到此平反,已苦下情迟上达;举头天不远,愿大家猛醒,莫将私意入公门;——清翰林院编修俞樾应江苏一知府请,题官署联6、人重官非官重人;德胜才毋才胜德;——明礼部尚李廷机撰7、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃;——宋李觏作8、民心即在吾心,信不易孚,敬尔公先慎尔独;国事常如家事,力所能勉,持其平还酌其通;——清吕璜在奉化任知县时撰联9、君不可负,只是心难负,负心者不容于尧舜;天不可欺,谁言人可欺,欺人者如见其肺肝;——清赵申乔官浙藩时自署堂联10、堂上片时喜怒,动系民生,行以不忍人之心,春风弥宇;隐中一念公私,即来帝鉴,严乎勿自欺之学,丽日当空;——陕西按察使大堂联清翟凤翥撰11、丹毫一点,乃吾民利害攸关,须念悖出必将悖入;白日三竿,即尔室公私毕照,莫谓知显不在知微;——白水宰后堂联清代梁章钜题12、行所当行,不为己甚;慎之又慎,未敢即安;——桂林抚署联清百龄撰13、直者毋庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责;——吏部铨署联明吕坤题14、亏他人便亏自己,须记朝齑暮盐,我亦寒士;要公道还要虚心,试看畹兰亩蕙,楚故有材;——清姚颐督学湖南时自题书院联15、远溯二千石良规,我辈当如汉吏;恩起下七年废籍,斯人恐负苍生; ——府署联清梁鼎芬撰16、官要虚心,总能发伏摘奸,须识我得情勿喜;民宜守分,若到违条犯法,可怜汝无路求生;——县署联清邓廷桢撰17、坐此似同舟,宦情彼此关休戚;须臾参大府,公事何妨共酌商; ——粤西藩任官厅联清金德山撰18、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴;——直隶总督保定府厅署联曾国藩撰19、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心;——保定府二堂楹柱联曾国藩撰20、地方有百废待兴,愧保障未能,但相期玉洁金坚,学吏勉为强项令;天道无十年不变,坐堂皇判事,须想到松寒菊瘦,离官同是比肩民; ——庐州府衙联清末李眉庵撰21、人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终成无益;官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干; ——无锡大堂联清武承谟题22、干点实事,建点实功,从来毁誉在民心,无须患得患失;做个好官,留个好名,自古善恶有公论,何忧位卑位尊;——山西榆次县衙联23、铁肩担道义;辣手着文章; ——明代杨继盛题狱壁联24、我与民为主,实与民为仆,任差使亦任呼来,轻暖肥甘借尔衣我食我,我过不妨告我,我贪不妨参我,慎勿畏我谤我,是背我不能知我;人因显作官,亦因显作孽,有阴阳必有报应,喜忧怒乐都能福人伤人,人前惯会骄人,人后惯会谄人,焉非羞人悭人,以大人而做小人——南阳府联25、铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞; ——济南辛弃疾纪念祠联郭沫若撰26、职事无荒,不烦士行樗蒲诫;功名接武,同韵扬州芍药花; ——清张之洞撰府堂联27、为五斗米折腰,自惭无地;持三尺法在手,不敢欺天;——安徽庐江县衙联清代张琴撰28、进这一重门,何曾见曲直是非,必无负汝;奉将三尺法,但愿尔友恭慈孝,好自为人; ——安徽六安县署联29、愿以清廉称父老;期将公正着闾阎;——安徽南陵县衙30、我可为人师乎但既任是官,敢不顾名思义;尔无以吾常也幸勿忘所学,交相取善辅仁; ——芜湖县儒学联31、三更灯火,共期此日飞腾;倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,敢望当年辛苦;仍是一囊书剑,重过钟山;——安徽当涂县太平考棚联清代安徽学政汪廷珍撰32、依然如画江城,待点染虹落双桥,镜明两水;莫说能诗太守,要俯仰眼前赤子,头上青天; ——安徽宁国县衙陈伯撰33、政任贤能,作事须求通事者;官称父母,治民要有爱国心; ——安徽宿州州衙34、法堂下无非士,无非农,无非商贾,敢任性纵情,漫道我惟行我法;庐州境也有山,也有水,也有田园,试采风问石,斯来吾亦爱吾庐;——庐州府衙清代孙笠帆撰35、敷政后刑名, 务先教化;为学主实行, 耻袭空言;——安徽桐城县教谕署明张淳撰36、古宿重南州,减弊勉希刘学士;大风表东海,遗规遥溯管夷吾; ——安徽宿州南运局联37、人苦不自知,愿诸君勤攻吾短;弊去其太甚,与尔辈率由旧章; ——清李湖任通永道观察时题厅事联38、清廉便算七分人,公生明要到十分地步;练达能申三尺法,宽济猛毋欺五尺儿童; ——清叶仪昌赠泉州太守来锡蕃联39、法行无亲, 令行无故;赏疑唯重,罚疑唯轻;——河南内乡县衙二堂联40、州县为斯民最切近之官,造孽则易,造福则难,莫为片念可欺,天地神明皆鉴我;刑罚亦朝廷不得已而设,用轻者纵,用重者残,只此一心所及,是非曲折敢冤渠;——浙江建德县署41、叔子岘山常置酒;谢公淝水自围棋;42、昔有龚黄,千古名传循吏去;贤如颜范,一麾我步后尘来; ——清余小霞题桂林府廨署厅事联43、一生期许坐斯堂,务擅空群之识,惟持极慎,则得者快矣,失者亦可无惭,惭消誉起;三载辛勤有此地,人怀必售之心,非秉至公,则举者喜矣,错者不能无怨,怨蓄谤兴;——江南南京贡院至公堂联明李渔撰44、孝感天地;德播人间; ——舜帝陵联45、甲兵富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台; ——苏州范仲淹祠联清宋荦撰46、亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;骚可为经,策可为史,经天行地大文章;——长沙屈原、贾谊二公祠清代左辅撰47、一腔忠诚,二谪连州,永垂万世功难表,三见闰月,四年教化,唯有千山画不如; ——广东连州刘禹锡纪念馆联48、史笔流芳,虽未成功终可法;洪恩浩荡,不能报国反成仇;——明末夏完淳答洪承畴撰49、还数十年书债未清,更行吾道南来,度此日桑榆晚景;有三千里文缘顿结,莫放大江东去,栽他乡桃李盈门;50、与其私千万卷在己,或不守之子孙;孰若公一二册于人,能永传诸奕禩; ——清鲍廷博撰51、大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山山外白云,何处是秦宫汉阙;小苑春回,莺唤起一庭佳丽,看池边绿树树边红雨,此间有舜日尧天;——金陵旧藩署南京明中山王故邸联四、爱民篇47副1、同声相应,同气相求,同人共乐千秋节;乐不可无,乐不可极,乐事还同万众心;——太原晋祠同乐亭联清末刘大鹏撰2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧;——孟子梁惠王下摘句3、与百姓有缘,才来此地;期寸心无愧,不鄙斯民;——清代余小霞任三防主簿时所作的对联4、理国之道,莫若安民;劝课之规,宜从薄赋;——后唐庄宗李存勖言5、水可载舟亦可覆舟,掌舵应先知水性;民殷兴国民贫伤国,当官务必察民情; ——南阳府联6、不免催科,须知颗粒皆民命;何能抚字,但恤涓埃亦惠心; ——安徽潜山县官署联清常大忠撰7、宽一分,则民多受一分赐;取一文,则官不值一文钱;——南安府署谯楼联明张津撰8、太守命曰帅师,任保障不任茧丝,当效范王旧迹;吾民呼云父母,急催科更急抚字,勿辜召杜斯名;——江西饶州府堂联清翟凤翥撰9、阴德好行,贻子姓当先贻兆姓;诚求不远,得民心唯自得其心; ——清翟凤翥任陕西按察使时,撰写的大堂联10、悯其饥,念其寒,谁不可怜子女肯推毫发与苍生,不枉为民父母;受若值,怠若事,谁能放过仆童况糜膏脂无治状,也应念及儿孙;——明吕坤在山西做官时,赠与各州县、驿站联11、爱物为心,一命于人亦有济;得民以道,千秋斯统不虚传;——清林则徐题南京程道明祠12、愿闻已过;求通民情;——明代兵部尚书王守仁自警联13、举动即愆尤,常恐己过不闻,获戾于朝廷百姓;官民多壅隔,安得下情上达,推恩如父子一家——浙江省慈利县署联清代知县姚步瀛撰14、合则留,不合则去;肥吾民,勿肥吾身;——合肥县衙大堂联清代孙葆田撰15、政惟求于民便;事皆可与人言;——湖北江陵衙署联清代梁章钜撰16、上有青天一片,冰心盟上帝;民皆赤子满腔,热血注民瘼; ——江苏东台县衙庭柱联清魏源题17、理事若作真书,绵密无间;爱民如保赤子,体会入微;——赠林则徐联清道光时户部右侍郎程恩泽撰18、看阶前草青苔绿,无非生意;听墙外鸦啼鹊噪,恐有冤魂; ——清徐士林题臬司衙门大堂联19、听东去江声, 无限苍凉, 似替民间诉许多疾苦;看西来山色, 恁般清净, 生怕胸中着半点尘埃;——江西安义县署大堂联清龚之格撰20、但愿民安若堵;何妨署冷如冰;——湖南巡抚署联清代赵申乔撰21、民即是儿孙,重闼尽开毋壅塞;官虽称父母,诸端惟忍莫轻来;——安徽宿州惠义堂联22、青天下鉴此心,敢不光明正直赤子来游我腹,愿言岂弟慈祥; ——山西襄垣县署楹明吕坤撰23、八载重来,民情爱我如当日;一枝仍借,山色迎人似旧时; ——余小霞再任大滩司巡检时所题的堂联24、从导则安,从堙则患,治水治邦皆一体;视民为重,视己为轻,修身修政鉴千秋; ——重庆禹王宫联25、为百姓,省事省钱,须尽过父母恩情,方可保民成赤子;愿一心,赖烦赖苦,才学得循良政绩,休教名士误苍生;——合肥县衙联清代孙葆田撰26、堂前宿草皆青,司牧人,应多会意;郭外隋堤仍绿,垂爱者,切勿劳民; ——安徽宿州牧爱堂联27、眼前百姓即儿孙,莫言百姓可欺,当留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫说一官易做,还尽些父母恩情;——山东金乡县衙联清代王玉池撰28、念闾阎疾苦,简政轻刑,渐起黎民登衽席;知稼穑艰难,慰农劝读,行教瘠土遍桑麻;——安徽凤台县衙联清颜海飏撰29、民不可欺,常忧获戾于百姓;官非易作,唯愿推恩到万家; ——清魏源题江苏东台县衙厅柱联30、欺人如欺天,毋自欺也;负民即负我,何忍负之;——河南内乡县衙大堂联31、栽花携得蓬莱种;买犊教成渤海耕;——安徽凤台县衙联清代县令李兆洛撰32、视民如伤,冀地苍生皆吾子;修己以敬,燕赵精英是我师; ——保定府大堂楹柱联清曾国藩撰33、当门矗数仞青山,看飞泉泻玉,古木笼烟,一派生机齐到眼;环境有万家赤子,计春雨催耕,秋灯课读,四时民事总关心; ——含山县衙联清末林剑荣撰34、选胜值公馀,看淮水安澜,硖山拱秀;系怀在民隐,愿春耕恒足,秋稼丰登;——凤台县慰农亭禹王亭联清颜海飏35、从故乡而来,两地疮痍同满目;当兵事之后,万家疾苦早关心; ——云南姚安府联明代李贽撰36、阳奉阴违,天有难遮之眼;民穷财尽,地无可剥之皮;——无锡县衙大堂联清张松灿题37、痛四郊、横被水灾,民为其鱼,人难及鸟, 筹画多方,只手未能援赤子;愿百姓、实沾君泽,官虽非虎,吏或如狼,涤除积弊,寸心尚可对青天; ——芜湖县衙38、不能逐事得情,无如早结;诚恐一时有误,且慢加刑;——宿松县衙39、此味易知,但须绿野亲身种;对他有愧,只恐苍生面色多; ——清鄂尔泰菜圃联40、守郡继先人, 看江水长流, 剩几个当年父老:析薪绵世泽, 愿黄堂少住, 留一枝此日甘棠;——江苏镇江署联清袁枚撰。
古代一心为民的名言1.关于一心为民的句子有哪些1. “实事求是”是检验的唯一标准;“一心为民”是检验的服务宗旨。
2. 只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。
3. 立党为公,勤政为民;一心为民,廉洁自律。
4. 为官不贪最是高,一心为民乃英豪,不义之财君莫取,廉洁自律祸自消。
5. 立党为公一心为民最重,执政为民清政廉洁为要。
6. 一身正气做人,一心为民做牛。
7. 焦裕禄任县委书记期间一心为民,深受人们的爱戴。
8、恪守为民之责,力行为民之举。
9、吏不畏吾言,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。
10、廉则民爱,碑自立;贪则民弃,墓自掘。
11、廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
12、民意呼廉,百姓憎贪。
13、勤政爱民,家家安乐;崇贤尚德,处处祯祥。
14、勤政为民党满意,严以律已妻放心。
15、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。
2.为民服务名言名句大全为人民服务的名言名句汇总如下1、把方便留给别人,把困难留给自己;把微笑送给别人,把委屈留给自己。
2、把握政策、办事不拖不推;送上温暖、待人有心有情。
3、办事群众的满意,是我追求的目标和工作的动力。
4、诚心诚意办实事,尽心尽力解难事,坚持不懈做好事。
5、诚信、正气、清白做人、用心、务实、创新做事。
6、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。
7、凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。
反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
8、服务“三农”离不开优质、高效、快乐。
9、服务对象满意是对我们工作的最高评价。
10、服务没有标准,你不可能让所有的客户满意,我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
11、服务没有标准,群众满意,就是对自己工作的满意。
12、服务人民,要带着感情,带着责任,热心解难,尽心服务。
13、服务只有起点,没有终点;只有不足,没有满足。
心无百姓莫为“官”
(二○○四年一月五日)
“群众利益无小事”。
群众的一桩桩“小事”,是构成国家、集体“大事”的“细胞”,小的“细胞”健康,大的“肌体”才会充满生机与活力。
对老百姓来说,他们身边每一件琐碎的小事,都是实实在在的大事,有的甚至还是急事、难事。
如果这些“小事”得不到及时有效的解决,就会影响他们的思想情绪,影响他们的生产生活。
古往今来,许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。
从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,到于谦的“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出深林”,都充分说明心无百姓莫为“官”。
我们是党的干部,是人民的公仆,一定要把群众的安危冷暖挂在心上,以“天下大事必做于细”的态度,真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事。
要抓实做细事关群众切身利益的每项工作,努力办实每件事,赢得万人心。
树政绩的根本目的是为人民谋利益
(二○○四年三月三日)
能否坚持求真务实,为人民群众真心诚意办实事,坚持不懈做好事,尽心竭力解难事,与领导干部的政绩观、发展观是否正确、是否科学有密切关系。
对领导干部来说,为一方经济社会发展,为一方百姓造福,应该有政绩,也必须追求政绩。
共产党人的政绩,就是做得人心、暖人心、稳人心的事,就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题,就是全面建设小康社会,促进人的全面发展。
树政绩的根本途径是将人民群众的眼前利益和长远利益结合起来,尊重客观规律,按客观规律办事,脚踏实地地工作;树政绩的根本目的是为人民谋利益。
一个干部树政绩如果是为了给自己留名,替自己立碑,为自己邀官,这样的干部就根本做不到求真务实,根本不可能对群众负责,根本不可能专心致志抓落实。
当然,政绩观与发展观紧密相关。
科学的发展观引导正确的政绩观,正确的政绩观实践科学的发展观。
一定要坚持以人为本,树立科学的发展观、正确的政绩观和群众观,努力在为民动真情、谋利出实招中,把“立党为公、执政为民”的本质要求落到实处。
小事小节是一面镜子
(二○○四年三月二十日)
于细微处见精神,于细微处也见品德。
小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。
小事小节中有党性,有原则,有人格。
古人云:“堤溃蚁穴,气泄针芒”,“巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人”。
这揭示了由量变到质变的深刻哲理,也是一些腐败分子带给我们的深刻教训。
大多数腐败分
子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。
在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。
小事当慎,小节当拘,确是对领导干部的金玉良言。
每个领导干部都应慎独慎微,从小事小节上加强自身修养,从一点一滴中自觉完善自己,懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理,始终保持共产党员的本色。
浙江民营经济比较发达,各级领导干部一方面要支持民营企业发展,要亲商、富商、安商;另一方面,同企业家打交道一定要掌握分寸,
公私分明,君子之交淡如水。
千万不要在这个问题上摔跟头,这方面教训太多了。
所以,各级领导干部要注重加强自身修养,慎小事,拘小节,防微杜渐,两袖清风,筑牢思想道德和党纪国法两道防线。
要用人格魅力管好自己
(二○○五年二月七日)
人格魅力是领导干部人品、气质、能力的综合反映,也是党的干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致优良品质的外在表现。
广大干部群众的眼睛是雪亮的,他们不但要看我们是怎么说的,更要看我们是怎么做的。
“其身正,不令而从;其身不正,虽令不从”,讲的就是这个道理。
有的领导干部之所以在广大干部群众中威信高、影响力大,其中一个重要方面就是自身模范作用好、人格魅力强。
否则,“台上他说,台下说他”,说话办事怎么会有影响力和号召力?尤其是我们省级领导干部,众目睽睽,大家关注,更应注重身体力行,以自身的人格魅力,给人们以思想上的正确引导和行为上的良好示范,在领导工作中靠前指挥,在钱物使用上严守规定,在用权用人上坚持原则,在处理问题上公道公正,在解难帮困上
尽心尽力,在工作作风上求真务实,在生活待遇上不搞特殊化,在团结共事上胸怀坦荡,努力展示自身过硬、组织信赖、下级钦佩、群众拥护的良好形象。