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信陵君文言文以下是《信陵君窃符救赵》的文言文。
原文：魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之，致食客三千。
当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
公子闻之，往请，欲厚遗之。
不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
” 公子于是乃置酒，大会宾客。
坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
公子执辔愈恭。
侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。
” 公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。
从骑皆窃骂侯生。
侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。
酒酣，公子起，为寿侯生前。
侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。
市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
于是罢酒，侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
” 公子往，数请之，朱亥故不复谢。
公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。
公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。
秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。
” 魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？” 公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。
百家姓对联：凌姓对联及凌姓来历、凌姓宗祠联凌（líng）姓出自姬姓，以官为氏，是周文王姬昌的后裔。
得姓始祖：康叔。
文王的第九个儿子。
康叔的儿子有的在周朝做官，官职为凌人，是周礼天官之属，是一个负责保存贮藏冰块的官职，他的后人就以他的官职作为姓氏。
派承康叔；源自周官。
——全联典指凌姓的得姓源流。
渤海郡义门德政；云龙堂世代贤声。
——全联典出凌姓的郡望和堂号。
彦翀吟诗霁月；玄房拍案惊奇。
——上联典指明代诗人凌云翰，字彦翀，仁和人。
有《关山霁月图》诗。
下联典指明代小说家凌濛初。
官至徐州通判。
有初刻、二刻《拍案惊奇》。
清湘诗草含血泪；烈女牌旌表忠贞。
——上联典指清·凌帙女，字清湘，夫死，誓不改嫁，绝粟以殉，遗有《清湘楼诗草》。
下联典指宋·凌大渊未婚妻刘氏。
大渊殁，刘氏成服尽哀，终身守节，县令吕沅为建烈女坊。
附：吴中直史；江表虎臣。
——佚名撰凌姓宗祠联。
上联典指明凌汉。
下联典指三国时吴国余杭人凌统。
一针显奇效；三峡救众生。
——佚名撰凌姓宗祠联。
上联典指明代御医凌云。
下联典指清代学者凌如焕。
人生远游固云乐；何似在家长看山。
——此联为明代小说家凌云翰《关山霁月图》诗句联句。
文章。
汉字的故事：百家姓之“凌”凌姓（淩，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)），出自姬姓，姬姓出自姚姓，是黄帝十世嫡长孙舜帝姚重华的姚姓衍生姓氏的后裔。
头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。
当时卫国位置在今河北、河南一带，始祖是周武王的弟弟康叔。
凌氏在早期历，似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期东吴才有一位大将军凌统，以赫赫军功为这个家族扬眉吐气。
郡望河间郡、渤海郡。
历史名人还有凌蒙初、凌十八等。
源流一源于地名，出自远古帝王伏羲氏的诞生之地淩，属于以以居邑名称为氏。
淩，就是传说中远古第一帝伏羲的诞生之地，因境内有淩水(今京杭大运河泗阳段)，因以为地名，先秦时期改称泗水，设泗水郡。
淩县，就是秦、汉之际阴淮平原的泗水郡淩县(今江苏泗阳西北部)，汉武帝刘彻元鼎元年(公元前12020年)置泗阳县，在古泗水北岸，故名。
在汉末至三国的战乱时期，其地住民有避难而纷纷外迁者，为将来便于联络，便以居邑古名称为姓氏，即称淩氏，属于以居邑名称为氏、或避难改姓为氏，后有简笔为凌氏者，世代相传至今。
该支淩氏与姬姓凌氏族群没有任何干系，大都尊奉伏羲氏为得姓始祖，且不与姬姓凌氏合谱。
源流二源于姚姓衍生姬姓，出自周文王姬昌的后裔，属于以官职名称为氏。
据史籍《通志·氏族略·以官为氏》所载，周文王的第八个儿子姬封被周武王姬发封在西周之京畿内的古康国之地，称康叔，后周公旦建议周成王姬诵，又将原来商都周围地区和殷民七族都封给了康叔，并建立了卫国，国都在卫(今河南淇县朝歌)，史称“卫康叔”。
卫康叔有个儿子在周王室为官“凌人”，他的后人就以其官职作为姓氏，由此产生了凌氏。
凌人，亦称凌阴、凌室，是当时的一种掌冰政之官，也就是典籍《周礼》上所记载的：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。
”在史籍《姓纂》中记载：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏。
”在史籍《通志·氏族略》上也记载：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。
李陵咏全文释义汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。
深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理。
1. “汉家李将军，三代将门子。
”- 汉朝有位李将军（李陵），他家三代都是将门出身。
这两句点明李陵的出身，他出身于军事世家，家族在汉朝的军事领域有着长久的传统。
2. “结发有奇策，少年成壮士。
”- 年轻时就有奇妙的军事策略，年少之时就成为英勇的壮士。
“结发”指年少之时，表明李陵年少有为，具备军事才能。
3. “长驱塞上儿，深入单于垒。
”- 率领士兵长驱直入到边塞之外，深入匈奴单于的营垒。
描述李陵军事行动的果敢和深入敌境的英勇。
4. “旌旗列相向，箫鼓悲何已。
”- 双方的旌旗排列相对，军中的箫鼓之声充满悲戚之情。
这里描绘战场上两军对峙的紧张氛围，箫鼓之声在这种情境下也带有一种悲壮的感觉。
5. “日暮沙漠陲，战声烟尘里。
”- 傍晚时分在沙漠的边缘，战斗的声音在烟尘之中回荡。
进一步渲染战争的场景，日暮时分、沙漠环境和烟尘弥漫都加重了战争的残酷性和紧张感。
6. “将令骄虏灭，岂独名王侍。
”- 本想让那些骄横的匈奴被消灭，而不仅仅是让他们的名王来侍奉汉朝（指投降称臣）。
这体现李陵作战的目标是取得对匈奴的决定性胜利。
7. “既失大军援，遂婴穹庐耻。
”- 但是已经失去了大军的援助，于是遭受被困于匈奴穹庐（帐篷，这里指代匈奴营地）的耻辱。
李陵在作战中由于没有得到足够的后援，最终兵败被俘，陷入困境。
8. “少小蒙汉恩，何堪坐思此。
”- 从小就蒙受汉朝的恩德，怎么能够承受坐在匈奴营地思考这些（兵败被俘之事）。
表达李陵内心的矛盾和痛苦，他受汉朝之恩，却兵败受辱。
9. “深衷欲有报，投躯未能死。
”- 内心深处想要有所报答（汉朝之恩），但投身战斗却未能战死。
李陵内心是想报答汉朝的，但命运弄人，没有死在战场上，而是被俘。
家族堂号日星xx，在天而xx不磨，xx之流峙，于地而千载如故。
中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族，人因父母生、族自祖先来，一个氏族最重要的是祖庙。
在远古封建社会，氏族受封采邑时，诸侯受命建庙祭祀承国，国君以祖庙为中心，率臣民而居叫做“国”。
祖立则国立，祖在则国在。
国因祖而生灭，所以叫祖国。
诸侯以下各氏族，族长以祖庙为中心，率族而居叫做“籍”。
祖立则籍立，祖在则籍在。
籍因祖而生灭，所以叫祖籍。
在古时，庙毁则祀绝，无祀则无国；祖灭则籍失，无籍则无族；就是所谓“毁庙灭族”。
按照宗法古制，诸侯以下个各氏族的祖庙系非受命而私立的，只能是尊宗敬祖而不能立庙祭祀，所以其庙称为祠，即宗祠。
宗祠在民间，因方言习俗的不同，又叫作祠堂、宗堂、祖祠、家祠，到后来也还有叫作家庙的。
所以祠堂，是一个家族的宫殿，是姓氏宗族的象征，是纪念祖先、祭拜祖宗先灵的场所，是连接一个姓氏血缘关系的纽带桥梁。
祠堂承载着家族的期望与梦想，规定着整个家族的秩序。
祠堂唯宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
兴旺的家族，四时祭享、香火不断，衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
在祠堂里，还传承和珍藏着氏族的籍典，即族谱。
堂下族人每有出生，则在百日抓阄礼上取名记入族谱，称为入籍，成为有籍之堂中人。
族人每有卒殁，也记录在谱，是为日后有籍可查。
若有外迁者，当为出籍，则记录其迁所，是为将来可寻。
对于迁入者若是本宗，记名在旁册备案，是为寄籍。
秦倂天下，灭群国废分封，各诸侯国相继毁庙祀绝。
世间只留存并传承下了各姓氏族人在民间自立的宗祠。
在这些宗祠里供奉着本姓氏的祖先之神祗（一般是先祖牌位或祖上画像），这是一个家族的本源，所谓“正宗”。
所以旧时的每个姓氏家族都会有本家族的祠堂，祭拜供奉自己的祖先，并给它取一个名号即堂号，在高大宽敞的祠堂厅堂上，或者宗祠、家庙中正厅门的正上方，悬挂着书写堂号的匾额，文辞镌美熠熠生辉，旨在崇功祖德、笃行励志。
目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。
凌姓的源出有什么凌氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，主要出自姬姓，姬姓出自姚姓，是黄帝十世嫡长孙舜帝姚重华的姚姓衍生姓氏的后裔，尊康叔为得姓始祖。
以下是店铺为你精心整理的凌姓的源出，希望你喜欢。
凌姓源出1.源于地名，出自远古帝王伏羲氏的诞生之地淩，属于以以居邑名称为氏。
2.源于姚姓衍生姬姓，出自周文王姬昌的后裔，属于以官职名称为氏。
3.源于官位，出自西汉时期官吏陵令，属于以官职称谓为氏。
4.源于官位，出自东汉、曹魏时期官吏凌江，属于以官职称谓为氏。
5.源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，属于以部落名称汉化为氏。
南北朝时期，鲜卑拓拔部有丘穆陵部落，亦部落名称为姓氏，称丘穆陵氏。
得姓始祖康叔。
《姓纂》说：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”。
所谓“凌人”，是当时的一种掌管夏季藏冰的官。
凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任“凌人”，以官为氏，称凌氏。
故凌氏的后人尊康叔为凌姓的始祖。
凌姓家族名人凌统：字公绩，余杭人，事孙权为偏。
亲贤接士，轻财重义，有国士之风。
人称江表虎臣，江表指长江以南地区。
凌濛初：(1580年-1644年)，字玄房，号初成，亦名凌波，一字遐厈(àn)，别号即空观主人。
汉族，明代浙江乌程(今浙江湖州吴兴织里镇晟舍)人，明代文学家、小说家和雕版印书家。
其著作《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》与冯梦龙所著《古今小说》(喻世明言)、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言两拍”是中国古典短篇小说的代表。
他还创作过杂剧9种，有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。
凌策：(957～1018)，字子奇，宣州泾县(今属安徽)人。
太宗雍熙2年(985)进士。
释褐广安军判官，后历知数州。
凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。
擅长于画士女和花卉禽虫。
浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。
凌云：明代御医，字汉章，归安人。
曾经遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。
娇红记【明·宋梅洞】申纯，字厚卿，祖汴人也。
随父寓成都，八岁通六经，十岁能属文。
天姿卓越，杰出世表，风情接物，不减于斯，故贤士大夫，多推誉焉。
宣和间，荐而不第，归，郁郁不自胜。
家居月余，因适邻郡母舅王通判。
信宿而至，则门枕碧流，目断千里，波涛汹涌，风景粲然，明灭远山，特起望外。
因赋《摸鱼儿》词一阂，以写其胜，词曰：锦城西，一区华屋，天开多少佳趣。
当门绿水朝千里，何况碧山无数。
堪爱处，有滞湘新簧，松桧森前路。
深深院，见帘幕低垂，丝簧迭奏，镇日价歌舞。
金闺彦，卑岁归占住。
小生平昔依慕。
今朝走马行来近，试绮绣鞅凝驾。
君真真，且从守分，幽意谁为主。
诗朋酒侣。
向此地嬉游，寻花问柳，须是有奇遇。
生既至，因人谒舅，舅见之，遂引生至中堂，妗出见。
生进拜毕，就位。
舅有一子，名善父，年七岁，一名含，舅因呼善父出拜，再命侍女飞红呼娇娘出见。
良久，飞红附耳语妗，以娇娘未经妆为言。
妗因怒曰：“三哥家人也（生第三），出见何害？”生闻之，因曰：“百一姐（娇第百一）无他故，姑俟何如？”妗因笑曰：“适方出浴，未理妆，故欲少俟。
三哥家人也，何事铅粉耶？”又令他侍女促之。
顷刻，娇自左掖出拜。
双鬟绾绿，色夺图画中人，朱粉未施，而天然殊莹。
生起见之，不觉自失。
叙礼竟，娇因立妗后。
生熟视，愈觉绝色，目摇心荡，不能自制。
妗笑曰：“三哥远来劳苦，宜就舍少息”因室之于堂之东，去堂二十余步。
生归馆后，功名之心顿释，日夕惟慕娇娘而已：恨不能吐尽心素与款语，故常意属焉。
舅妗皆以生久不相见，款留备至，生亦自幸其相留，冀得乘间致款曲于娇娘也。
平尝出入舅家，周旋堂底，虽终日得与娇游从，未尝敢妄一邪言相及。
生因察其动静，见娇言笑举止，常有疑猜不定之状，生知其赋情特甚也，求所以导情达意之便，而未能得。
一夕，娇晚绣红窗下，倚床视荼花，久不移目，生轻步踵其后，娇不知也，因浩然长叹。
生知其有所思，因低声问曰：“尔何于此仁视长叹也，将有思乎？将有约乎？”娇不答，良久，乃曰：“兄何自来此？日晚矣，春寒逼人，兄觉之乎？”生知娇以他词相拒，因应曰：“春寒固也。
百家姓：凌姓的来源,姓凌的名人凌一姓氏源流凌姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。
文王第九子康叔被封于卫，其子在周朝任凌人之职，掌贮藏冰块的冰室，属周礼天官之列，其后人以其官职为姓。
二迁徙分布凌姓的望族居住在渤海（今天的河北沧县）。
三郡望堂号【郡望】1、河间郡：西汉置郡。
在今天的河北省中部河间县；2、渤海郡，西汉置郡。
在今天的河北、辽宁两省渤海湾沿岸一带。
清朝未年，天津卫是姓人口最多的地方。
四历史名人1 凌统：字公绩。
三国时期吴国余杭人。
十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。
以前与周瑜等在乌林将曹cao打败。
升迁为校尉。
凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。
后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。
不久死去。
孙权很伤心。
2 凌濛初：字玄房，号初成。
明朝浙江乌和人。
3 凌十八：广东信宜人。
农民出身。
道光三十年（1850年）春，在家乡发动起义。
任用王晚为军师，凌十八为先锋，率众数千人。
咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林，打算前往浔州参加金田起义。
后来因为前进的道路受阻，未能与太平军的主力会合。
广西巡抚周天爵驻守在浔州，派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻，王晚在战争中牺牲，凌十八率众回到广东化州，后来又回到罗定地区活动。
咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败，凌十八被捕就义。
4 凌策：宋代工部侍郎，字子奇，泾县人。
5 凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。
擅长于画士女和花卉禽虫。
浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。
6 凌云：明代御医，字汉章，归安人。
以前遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。
7 凌如焕：清代学者，上海人。
雍正中，任编修督学湖北，请命到三峡水道设救生船，用来保护过往的旅人。
官至兵部左侍郎。
8 凌召文，清朝康熙年的进士，官至礼部侍郎，康熙字典的编修官。
第五访字仲谋文言文翻译原文：第五访，字仲谋，京兆长陵人，司空伦④之族孙也。
少孤贫，常佣耕以养兄嫂。
有闲暇，则以学文。
仕郡为功曹，察孝廉，补新都令。
政平化行，三年之间，邻县归之，户口十倍。
迁张掖太守。
岁饥，粟石数千钱，乃开仓赈给以救其敝。
更惧谴，争欲上言（访曰：“若上报是弃民也。
太守乐以一身救百姓！”遂出谷赋人。
顺帝玺书嘉之。
由是一郡得全。
岁余，官民并丰，界无奸盗.迁南阳太守，去官。
拜护羌校尉，边境服其威信。
卒于官。
（节选自《后汉书·列传》）【注释】①司空伦：即司空第五伦，字伯鱼，东汉时期大臣。
②归：归附。
③敝：破敝，难关。
④谴：责问，责备。
译文：第五访，字仲谋，京兆长陵人，司空第五伦的同族孙子。
第五访小时候失去父亲，家贫。
为供养兄嫂，他经常为人耕种。
一有空闲，就学习文化知识。
他出任郡府功曹，被选拔为孝廉，并补任新都令。
他施政平稳，推行教化，三年之内，邻县的百姓来投奔他，户口比过去增加了十倍。
后升任张掖太守。
这一年饥荒，一石粮食的价格涨到几千钱，第五访就打开粮仓救济百姓来渡过难关。
官员们害怕被追究，争着上报朝廷。
第五访说：“若是上书再等到答复，就是丢下老百姓不管。
我情愿用自己的性命来救百姓！”于是拿出粮食分给百姓。
汉顺帝刘保下诏书褒奖第五访。
全郡的百姓由此得到了保全。
一年多后，官员百姓一并丰足，郡内没有发生奸邪盗窃之类的事情。
后调任南阳太守，再后来已经辞官的第五访被再度起用。
代为校尉，西部边境地区的人都信服他的威信。
第五访在任期间去世。
凌姓郡望
氤氲王气，冰凌势辅；炎黄一脉，繁衍华夏。
在古代，人们十分看重门第。
自秦汉之后，姓氏逐渐合而为一，以姓传承血缘关系，氏的标志由地望所替代，人们皆所以姓别婚姻而以地望明贵贱。
一些世代为官的世家豪族，由于世居某郡，人丁兴旺，势力庞大，为当地郡人所仰望，随着时间的推移，逐渐成为当地的望族。
历史的发展变迁，一些族人逐渐迁往外地，世居范围由一郡扩大到全国，他们原居地即成了原籍，成了这些人的根，古代把这根称之为望出。
目的是“望以别族”，以郡望来区别他族。
以凌氏一族而言，凌氏祖宗是卫康叔，则凌氏祖上的发源地，当是康叔之国卫国（现河南、河北之间），然而凌氏族群是因官得氏以职而居，他们的真正居住地，却是在周国都镐京及各诸侯国的王室，起初人口是比较稀少的，随着周朝繁荣富强，凌氏宗族的族群也不断壮大，其氏族特性也同其他以官为氏的氏族一样，伴随着社会的发展，而不断被新的社会角色充实，其居住地域也随之相应扩大。
在氏族后裔中，除有继续担当凌人官职外，更多的族人融入在社会之中，或民或商或兵或仕。
分宗不久的凌氏官族族人，特别是那些凌人，与周朝廷和各同姓公室成员原系同室同宗，因血缘的关系，他们相间有着千丝万缕的联系，又在日常生活中接触密切，甚至还有一些凌人与公室的人，相互成了股肱。
后来，卫国二十世君卫灵公夫人卒，立宋女南子为夫人，南子却通过灵公而掌握着卫国的实权。
在论语中有所记载，公元前496年，孔子游访卫国时曾与权柄南子会见过。
灵公三十九年（公元前494年），太子蒯聩与灵公夫人南子交恶有隙，欲谋杀南子，未遂败露致灵公发怒，太子蒯聩而外逃宋国，后转奔晋国，寄住于赵鞅处。
卫康叔支子姬甸公的二十一辈孙凌钺公，其祖上三辈担当卫国军事要职，在军队中有影响，时为太子蒯聩在军队中的支持者，因受连累，也随太子蒯聩逃出卫国，而后散奔卫燕边壤，在燕国之域的河涧地界避居。
公元前493年卫灵公驾崩后，并未传位于寄居在外的公子蒯聩，而是直接隔代传与孙子（蒯聩之子）辄，是为卫出公。
公元前493年至公元前479年，这十五年间卫国王室大乱，太子姬蒯聩和出公父子不顾名分暗争君位。
公元前479年，大夫孔悝之母伯姬（卫灵公之女，蒯聩之姐）暗谋立蒯聩为卫君，后胁迫孔悝欲弑出公，出公闻讯而外逃避居齐国，蒯聩得返卫国立为卫君，是为卫庄公。
此时的钺公，已经避居河涧地界十五年，早已落家立业。
因厌倦长期内乱不断的卫公室生活，而留居在当地。
从此，凌氏一门承天道之公，以德获福，偏安一隅于河涧地界，远避战国之乱，历经五辈人的繁衍，到第二十五辈孙凌不沧时，在河涧地界已蔚然成族。
这就是后人所称，凌姓于河涧成族之所由来。
凌姓河涧成族这句话中的“河涧”，是后来谱记为叙述而用的指示地名。
因为凌氏在河涧地界聚居，尔后成族的哪个时候，还是周代春秋时期，河涧地界属于燕国封地，其自始至终都没有属于卫国辖统，并且还很偏僻荒凉，所以辖河涧地域的燕国，也没有在那里置行政地名。
到了战国初期，赵国战败燕国，割让得到了河涧地域，是将其纳入武垣县辖领，武垣县治所也不在河涧地界。
战国后期，凌氏兴旺发展，与大量躲避战乱迁徙而来的其他姓氏族群，在偏安一隅的河涧地界，形成了一定人口规模的大村落。
公元前228年秦灭赵燕，秦始皇废封建为郡县，在现河涧地域，沿旧制置武垣县予辖管，这就是河涧地名的前身。
武垣县属秦钜鹿郡所领。
钜鹿郡治所在钜鹿，现今河北平乡西南。
汉高帝夺得天下建立汉朝后，其在沿袭秦王朝郡县制的同时又推行侯国制，即“国中国”。
这是因为在废秦灭楚的过程中，为了取得战争的胜利，刘邦先行对功臣许诺下的。
分封的诸侯王国地位与郡相等，王国的相国、大夫必须由中央委派，代表中央处理政务，诸侯王遵守中央朝廷的政令，于封地食邑，没有天子的虎符，不得擅自发兵。
在诸侯王以外，刘邦还分封了许多侯国，这些侯国的地位与县相等，大多是封给有功之臣的。
开国之初，汉高帝分封了七个诸侯国，其中在汉高帝四年（公元前203年）封大将张耳（公元前264—202年）为异姓赵王，统辖现今河北一带，武垣县此时就属张耳赵国的钜鹿郡。
张耳立为赵王一年后之秋去世，谥景王。
其子张傲即位为赵王。
后来汉高帝害怕异姓王会危害汉室江山，汉高帝继而废异姓王，改为大量分封自己家族之人，为同姓的侯王。
但是较大的侯国对汉室中央，依然存在威胁，于是汉朝廷又处心积虑、想方设法的将那些较大的侯国割裂开来。
汉高帝九年（公元前198年）的年初，刘邦剪除异姓王，废掉了张傲王位，并把赵国支裂缩减。
原属赵国的钜鹿郡在此时被分成钜鹿、清河与河涧三郡。
河涧郡在钜鹿郡东北部，因处于易水、河水之间，而取名河涧，其治所在乐城，即现今河北献县。
这三郡仍为赵国支郡，然後与其他郡一起，被汉高帝封给自己的儿子刘如意（公元前208－194年在世），时年十一岁，为同姓赵王。
至此时（公元前198年）才有河涧之地名。
不沧公孙辈之陶公，在此年间被汉高帝兴为赵孝王的河涧相（地位相当于郡
守），代理年幼的赵王专门署理河涧郡当地政务。
因汉朝强调以孝治天下，所以继嗣帝王谥号都有“孝”字，后世历史记载称为孝王，此处河涧孝王相之孝王实为领河涧之赵王，就是汉朝同姓赵王刘如意。
汉高帝十二年（公元前195年），赵国又遭汉朝廷支裂缩减，其中河涧郡辖的高阳、武垣、中水、饶阳、蠡吾、安平等六县被割裂，划入汉燕国的涿郡，河涧郡的地域再次被支裂缩减。
汉文帝二年（公元前185 年），文帝为了防止诸侯国做大危及汉室，在推行郡国并行制时，又一次大规模的割裂诸侯国地盘。
在赵国东部，支裂割出河涧郡，别置始立河涧国，封赵王刘遂之弟刘辟缰为河涧王。
陶公之子锐公，在那时担任河涧国兰台令吏，于兰台主持文史档案事务。
汉文帝十五年（公元前178 年），河涧王刘辟缰薨，无子嗣后继，这个仅仅存在了14 年的河间国被汉朝廷废除，陶公之子锐公随之被除却河涧国兰台令吏官职。
文帝废河涧国后，并未还给赵国，而是收归汉朝中央所有，他又支裂河涧国，拆分成三郡，南部置广川郡，东部置勃海郡，剩下地域置河涧郡。
勃海郡治所在浮阳，即现今河北沧州，至此时（公元前178 年）才有渤海之地名。
河间郡因遭数度支裂分割，其领地至此已经不足初置时的三分之一，还没有毗邻的渤海郡领地大。
这以后，汉朝又多次将河涧郡这个小小的地方，或设国或置郡，致使忽隐忽现的河涧国，在中国历史中出现了四度立废的现象。
在战国后期，东周王室与各诸侯国均先后被秦所灭，为避战乱，各国凌氏宗族子孙纷纷外逃，更多凌氏族人逃往卫国边壤等地域，投亲靠友避乱而居，其中更多的凌氏，是寄居在后来在汉朝称为河涧渤海的地方，因为在那里居有已成族群的凌氏宗亲可以投靠，这使得当地凌氏人口集中壮大。
家谱谱序也有记载：“凌氏宗脉籍自云南、原系康叔之国南圵、肇自卫康叔支孙居河涧而依邑郡。
”
到后来汉初时，被缩减的河涧国被拆分为河涧、广川、勃海三郡，致在河涧勃海这一有限区域内，凌姓人丁聚聚，族群兴旺；在当地是为旺族。
而在汉初这段时期，汉高帝兴陶公为河涧孝王相，其子锐公任汉河涧国兰台令史，锐公之子颉公官汉正义郎，颉公之子彬公官汉棗阳令，彬公之子华釐官汉廷尉，华釐之子鳜官汉涿州别驾。
凌氏一门，六代世官，门庭显赫；凌氏一族，官卿世家，群贤辈出；在当地是为望族。
后期汉朝安邦定国，一统华夏，天下大兴，大量的凌氏族人又不断外迁散居创业发展，原来聚族而居的河涧渤海，即成了外迁凌姓族人的原籍，成了这些人的根，这就是凌姓望出河涧渤海的由来。
凌姓郡望系出河涧渤海，从地名出现的时间看，河涧要早于渤海。
但是，早期的河涧郡及河涧国是包含着渤海地域的，后来渤海地界从河涧之中分置而出，并与河涧同时置郡，凌氏族群不论居之早期的河涧国，还是住在后期分河涧国而置的河涧郡渤海郡，都是同时代的。
所以说，作为凌姓族人望出之地，河涧渤海是一致的，不存在谁先谁后，凌姓是同时望出河涧渤海。
缘木求本，饮水思源，这个本源不仅仅是指姓称得名之缘由，更具体的要寻找己姓的发祥地。
我凌姓宗族奠基在镐京，原先是成族聚居在中原的祖籍地卫国，其后复兴繁衍之地是河涧渤海。
这一异地成族的现象，是由于诸侯春秋争霸战国火倂之中原大乱所致，在其他氏族播衍史的郡望之记载中，也是可相印证的，因为有许多的其他姓氏的郡望，也是有河涧渤海的。
从许多其他氏族郡望亦为河涧或渤海，可以看出周末秦时，地处偏壤的河涧地域，时为众多族群以避战乱的乐土，较多的族群于此复兴，汉统天下，中原平定，大量的族人迁出河涧，入居文化经济迅速发展的的中原腹地，河涧也就渐渐
的淡出了人文历史的主要舞台，成为了人们的历史记忆。
凌姓早期郡望是河涧凌氏和渤海凌氏，后来族人经河涧渤海大量迁出，聚居在不同的迁徙地，例如浙江、江西、湖北、湖南、广东、四川、安徽、江苏等地，都是很有规模的凌姓聚居栖息之地。
而这些繁衍生息凌姓的地方，也成了其后凌姓后裔族人新的郡望之地，所以后来的凌姓族人之郡望，就要比早期的郡望多出了许多。
但是绝大多数凌姓家族的子孙，在追本溯源的时候，从未曾忘记自己的根是源自河涧渤海。
