品《论语》悟人生

论语理解感悟10篇每当我打开《论语》，我心中有莫名的感想。

“有朋自远方来，不亦乐乎”。

这是孔子的话，这句话告诉我对待志同道合的朋友，应该是很快乐的。

大家应该知道高山流水的故事。

他们二人就是志同道合的朋友，二人都很快乐，最后还留下了一段美史。

“温故而知新，可以为师矣。

”温习已经学过的知识，能有新体会，新发现，就可以凭借这一点做老师了。

是学习方法的问题，对于学过的知识，要不断的复习，从中寻找新知识，提高自己的知识水平。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”学习就要思考，只学不动脑永远只会停留在表面，不能真正通汇贯通，只空想，不学习，不努力是不可能的。

这是我们记住天上没有白掉馅饼的事。

这就拿我自身来说，数学老师教我做一道应用题，他说一步，我做一步，碰到类似问题该不会还是不会，有些题知道做题方法，却不动手实践，还是做错，相信你也有这种情况，那是就要想着这句话“学而不思则罔，思而不学则殆。

”“岁寒，然后知松柏之后地凋也。

”这句话说明，只有经历磨难，才能显示真本事。

一块金子，只有在烈火中千锤百炼才能成为精美的装饰品。

“己所不欲，勿施于人。

”这是令我感受最深的一句话。

我曾有一个好朋友，我们一起去买东西。

店主向我们介绍一种产品，我不是很喜欢我看店主给我们介绍了这么长时间，不好意思不买，我就让她去买，当时我能清楚地记住她满脸的委屈，后来，我后悔极了，每次见了她，我都绕着走。

所以自己不喜欢的，千万不要施加给别人。

读《论语》，学做人，走天下，畅天下。

我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧!我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎?它的意思是说：“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢!从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。

可是，事实却不是这样的。

到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。

论语读后感之人生感悟《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。

那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。

下面是小编精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。

论语读后感之人生感悟篇一何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。

”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。

不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。

在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。

一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。

“恭近于礼，远耻辱也。

”他必定成了一位有尊严的人。

我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。

在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。

古人说：“儿女情长，英雄气短。

”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。

礼便是尊重，便是宽容。

这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。

如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。

“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。

孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。

”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。

如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。

”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。

做好了自身又如何处事呢? 孔子便是一个真真切切的世俗之人。

“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。

在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。

在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。

与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。

《论语》读后感•相关推荐《论语》读后感（精选35篇）认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。

那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《论语》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《论语》读后感1粗粗地读完《论语》，觉得其真不愧为一部历时久远、容量博大、涵纳丰富、析理深奥的中国古文化典藉，不同时代的哲人纷纷以不倦的精神和不诲的情思加以悉心悟读，或全方位把握，或多层次切入，认真地注释、翻译、解说、谈论、研究。

只可惜目前还没领悟多少精华，要来写读后感，就只能有什么感受写什么了。

因为《论语》主要记载了儒家学派创始人孔子的言行，所以通过阅读，我对这位先贤有了一些感性的认识。

终于明白，这位中国古代伟大的思想家、教育家、世界文化名人为什么会一直受到世界各国人民的尊崇。

他的道德修养、学问才能、理想信念和实际表现，无不让人叹服。

首先，我非常敬佩孔子的好学精神。

他早年丧父，与母亲相依为命，却还坚持学习礼乐文化，母亲去世后，他一边挑起学习重担，一边继续学习。

大约在30岁时，学业有成，首创私人办学，开始收徒讲学，直至终老。

他不光活到老，学到老，还时时处处向他人求教，真是"学而不厌"。

其次，我非常赞同孔子的道德修养论。

孔子"仁"的道德修养论对中华民族的道德建设有很大影响，孔子在长期教育实践的基础上以"仁"为本，提出了孝悌、礼、知、信等道德规范，并指出"内省"是实现道德完善的重要途径。

其思想观点对当前社会主义道德教育有深远影响。

现代社会，关于道德修养，我们缺失得太多了，幸亏有《论语》！第三，我非常佩服孔子有如此坚定的理想信念。

二千五百多年前，孔子与几个弟子在周游列国的途中被困于匡地，生命安全遇到严重威协。

就在这种情况下，孔子丝毫不见面临危难的惶恐焦虑，有的却是乐天知命的从容自信。

他坚信"天之未丧斯文"，个人的生死已与"斯文"的存亡紧密相连，文化生存的悲情已与个体生命的感受合而为一，维持和延续"斯文"，已成为他生命价值的全部。

论语读后感古训启智引领人生之道论语，是中国古代著名的儒家经典之一，其记录了孔子及其弟子的言行和教化原则。

作为一名读者，我对论语的阅读给予了我深刻的触动和启发。

通过读论语，我深刻认识到古训所蕴含的智慧和道德准则，这些古训以其深邃的思想和可贵的后果引领着人们的人生道路。

首先，论语中的古训让我意识到道德与人生成功的紧密联系。

在《论语·学而篇》中，孔子强调学习和修身齐家治国平天下的重要性，他认为这是实现人生价值和社会发展的根本途径。

这使我明白，要想成功地引领人生，必须注重道德品质的培养和修养。

只有通过不断学习、自我约束、奉献社会，才能取得真正的成功和幸福。

其次，论语中的古训使我产生了对教育的新认识。

孔子强调了教育的重要性，并提出了“因材施教”的原则。

他认为每个人都有其独特的潜能和特点，应该根据个体的差异来进行教育。

这种思想使我明白，教育不应该简单地灌输知识，而是要关注个体的全面发展。

只有通过因材施教的教育方式，才能帮助每个人实现自身的潜能，最大限度地发挥个人才华。

另外，论语中的古训也让我认识到仁爱与人际关系的重要性。

孔子强调人与人之间的情感和亲情，在《论语·子路篇》中有这样一句著名的古训：“不患人之不己知，患不知人也。

”这让我意识到，与他人的良好关系是人生幸福和成功的重要保障。

在日常生活中，我们应该将关心、尊重和爱护他人作为基本准则，以建立和谐的人际关系。

最后，论语中的古训还教会了我待人处事的道德准则。

孔子提出了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”等一系列处世原则。

这些经典语录告诉我，做人要诚实、正直、宽容，要以道德准则为指导。

只有通过严格要求自己，遵守道德规范，才能赢得他人的尊重和信任，同时也能赢得一份内心的洁净和坦然。

通过对论语的阅读和思考，我领悟到了古训的深层次含义，悟出了其中蕴含的智慧和人生道理。

论语中的古训不仅是中国传统文化宝库的一部分，更是一面照亮人们前行道路的明镜。

《论语》十则读后感（通用24篇）《论语》读后感篇1作为当今的父母大多认为，子女的教育是自身最大的课题。

我也不能脱俗，总希望自身的女儿能快乐健康地长大，总怕自身没有教育好她。

女儿11岁了，开始形成自身的人生观和世界观了。

我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德教育丛书，希望她会从中有所启发。

《论语》是十本之一，也是她认真阅读的第一本。

我以前没有系统地读过《论语》，和女儿一起读时才发现，我很多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。

我很遗憾，以前没有认真的阅读过《论语》，更希望女儿能从中有所“悟”，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。

孔子的学习观，我十分欣赏。

他提倡学习不但限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。

这与当今社会对孩子们的要求是很一致的。

如今的孩子，不但要学会知识，更重要的是学会学习，重视能力和人际交往的培养。

而这些，孔子在很多很多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。

我不认为女儿学了“见贤思齐”就能立志成为圣人，学了“事父母，必竭其力”就能极孝，学了“学而时习之”就能学会学习，她的领悟需要时间，阅读《论语》只是对她的思想道德的一个启蒙。

《论语》读后感篇2《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用很多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。

人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

读《论语》有感(15篇)读《论语》有感1古人云：半部《论语》治天下。

可哪用半部《论语》，几则《论语》就足以让我领悟了做人的道理。

就如这句——————字曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”这句话的意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识，要有谦虚的学习态度，这才是真正有内在的智慧！孔子还说过：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”“恕”这个字，可以让我终身受益。

就是自己不想不喜欢干的事，也不要强迫别人做这件事。

在生活中，我们经常会因为别人欺骗自己而反过来是不可取的。

就像蛇咬了你，你该不会咬回蛇吧。

所以说：“己所不欲，勿施于人。

”我们学校每个学期都会进行经典诵读比赛，《论语》也是我们必背的内容。

下个星期比赛就要开始了，随着诵读的深入，《论语》总是让我有常读常新的感觉。

《论语》不光让我明白了要谦虚谨慎，要学会换位思考的道理，同时它还告诉我们要实现家庭和睦和社会和谐的奥妙。

让家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。

正如子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”这句话在教导我们要孝敬父母也要顺从长兄。

不应该与兄长姐姐斗嘴，更不应该与父母亲作对。

孝敬父母，顺从长兄，这是一个人做人的本分，这是一个人拥有“仁”德的根本。

如果人人都能守住这个做人的本分，那么社会上就不会有孩子因父母批评赌气出走的新闻，也不会有某地“逃儿村”的怪相，更不会有日本留学生汪某机场刺母恶劣事件的发生！因此，让我们将孝悌铭记于心，家和万事兴！家庭和睦可以让我们感受到家庭的温暖，也可以促进社会的和谐。

而《论语》中的“克己复礼”，我认为也是可以作为人与人之间的相处的准则。

礼，就是礼让别人，大家互相谦让，互相帮助，没有坏心眼，世界不就变得很美好的吗？而礼的另一个层面是“诚信”，这也是做人的根本。

孔子也说过“人而无信，不知其可也。

”做人、做事要诚信，做生意也要诚信。

《论语》是儒家著作之一，这些语言闪耀着非同一般的光芒，使我参悟了其中读书与做人的重要性，以后我们依然会继续诵读，也相信会有更多的收获！读《论语》有感2在我上三年级的时候，妈妈给我买了一本《论语》，并对我说：“孩子，这是一本非常好的书，告诉我们很多做人的道理，希望你有时间多读一读。

《论语》心得感悟(精品10篇)《论语》心得感悟篇1《论语》是一部举世闻名的国学经典，许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。

确实，整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。

在《论语》里，有一大段还特别描述了它。

子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。

子路抢先一步，急忙道出了自己的理想：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。

冉求在老师叫他之后慢慢地说道：给我三五十里地，那里也有战争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。

他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。

最后，孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。

这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。

”老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。

而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气，因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。

而现在，许多人很忙碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。

现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗冰冷的心。

那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充满了能量。

倾听自己心灵的声音，你会很快乐。

儒家经典《论语》读后感5篇《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

下面是小编整理的读后感，欢迎阅读参考。

论语读后感(一)《论语》是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。

以语录体对话文体记叙了孔子及其教弟子的人生痕迹，以及他们心灵的追求。

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋开国宰相赵普曾有半部《论语》治天下之说。

《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。

孔子的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

常言道：百行孝为先。

孔子也曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。

不敬;何以别乎?”其意思是如今所谓的孝，是说能养活父母就可以了。

然而至于狗和马，都能得到饲养。

如果对父母不恭恭敬敬，那和饲养狗马有什么区别呢?是的，孝义是中华民族传统美德，但是，孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。

对呀，如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢?所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母。

子曰：“人而无信，不知其可也。

”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。

“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。

季布“一诺千金”使他免遭祸殃。

可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

《论语》读后感(15篇)《论语》读后感1读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。

《论语》教会了我好多做人道理。

近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。

所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。

《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的谦虚。

根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。

可见，作为儒家学派创始人的博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。

那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。

《论语》不愧为儒家学派的经典之作。

我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。

读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。

这样不但自己，对国家也是一种福。

希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。

《论语》读后感2学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。

如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。

如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。

这样学到的东西才能够灵活运用。

就拿我最喜爱的舞蹈而言。

不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。

对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。

那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。

有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。

论语读后感读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的论语读后感（精选27篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

众所周知，《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。

而论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清晰的了解论语，并学会运用其。

“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。

那么在孔子眼里何为君子呢？论语导读中有很多话都体现了孔子对君子的看法并作了解释。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”儒家认为家世国的基础，治国之前必须先齐家，家齐而后国治。

为什么呢？因为家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会服从领导，尊君爱上。

知道服从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。

孝顺父母、善事兄长，是一个人应该具备的道德修养。

所以作为君子首先必须具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长”。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”这句话说明了仁在孔子眼里是十分重要的。

论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，《论语》是君子的一堂必修课。

《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。

几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨；几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打；几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。

《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。

《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。

《论语》优秀读后感范文8篇《论语》优秀读后感范文8篇当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是帮大家的《论语》优秀读后感范文，仅供参考，欢送大家阅读。

在遥远的两千多年前，被古今之人奉为圣人的孔子在教学生活中的点点滴滴都被片片段段的记录在了《论语》之中，圣人的记忆已渐渐消磨，可是这本儒家的经典却铭记了他前行的足音。

由于《论语》遥远深邃，高不可及，仰望之余只能将些许感受归功于“小窥”。

《论语》的思想传承着生命根源的哲学与做人处世的智慧。

圣人的眼中四溢的人格魅力如同是盘古手中割裂清浊的巨斧，让混沌愚昧成为回忆，让精神越来越来接近天空。

如此的心胸，这样一种沉着不迫的气度凝聚着他修身齐家治国平天下的孔门秘传。

孔子到底是如何的仁者，又是如何的智者？山山水水道不尽一蓑风雨，川流不息诉不清临江浩叹。

那是一种真君子内心的风骨，一种泰而不骄的安闲平和与笃定。

几千年春秋轮回，至圣先师的教诲把握着脉搏跳动，让无数仁人志士独擎一片天，挥洒着生命的畅想。

轻翻那清香飞扬的书扉，伫足间，里面无数期待净化灵魂的歌唱如泣如诉，一问一答，一仰一俯，一颦一笑，无不蕴涵治学为政之道，仿佛在圣人的眼中，天地间只有杏坛的古木为世人遮风挡雨，没有现实的纠缠与束缚，最后三千贤士面前的是一个迂阔率性，明知不可而为之的孔子，一个多才多艺，诲人不倦的孔子，一个食不厌精，懂得生活乐趣的孔子。

圣人的深思，经历了坎坷，走过数不清的弯路。

远足的道路上有高山，有深渊，有薄冰……可万千劫难没有降低圣水的热度，时至今日，那一股不息的温泉依旧在世人的脉络中流动。

自归去来兮辞官寻乐土，到宰相论政曰：“半部《论语》治天下”，再到于丹在散佚的卷牍中拾掇。

古典的在每一个春秋变迁中慢慢融合。

君子的仁爱情怀，孝悌之意，廉耻之心，礼节之乐，诚信之本，让生于今日的世人永不断乳。

《论语》那简约的语言，穿越了多与少，轻与重的界限，点出了天之大，地之厚的信念。

《论语》伴我成长作文1“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这句话出自于中华文化之瑰宝——《论语》一书，《论语》记载着古代著名大教育家孔子及其弟子的言行，它一路伴随着我，使我终身受益。

捧起手中那本厚厚的《论语》，翻开它，使我不禁眼前一亮：“学而时习之，不亦说乎？”使我明白了要常温习知识的道理，“知之为知之，不知为不知，是知也。

”让我懂得要实事求是，“攻乎异端，斯害也己。

”告诉我要明辨是非，“入则孝，出则悌”让我知道要尊敬长辈，“人而无信，不知其可也。

”告诫我要诚实守信……在生活中，父母面前，为父母做力所能及的事情已经成为了我的习惯，孝敬长辈，主动问好是我每天必不可少的事情，我想，我做到了“入则孝，出则悌。

”在这之前，我就是家中的一位高高在上的小公主，饭来张口，衣来伸手，依赖他人，根本不懂得孝敬长辈，是《论语》让我意识到自己的失礼，使我下定决心摘下“公主”的金冠；在一天快要结束的时候，我会面对《论语》这本书仔细回想当天发生的事情，反思自己的过错并积极改正，我想，我做到了“吾日三省吾身。

”之前，面对自己的错误，我每次都选择了回避，对此视而不见，也不肯接受别人的指点，依旧我行我素，慢慢坠入深渊，是《论语》将我从“无底深渊”拉了出来，让我变得谦虚谨慎。

朋友之间，我能够真心对待，诚实守信，我想，我做到了“与朋友交，言而有信。

”我之前有个坏习惯，就是答应别人的事情不一会儿就会忘记，于是我的朋友越来越少，是《论语》让我重拾破碎的友谊……它就像我的老师，不断地吸引着我，改变着我，鼓励着我，使我逐渐变得完美。

《论语》不愧是中华之瑰宝！这本书经久不衰，陪伴着我一路成长，它，丰富了我的知识，它，能为我的心灵除尘，它，是我最好的伙伴，伴随我在成长之路上越走越远！《论语》伴我成长作文2金棕色的阳光透过窗户，一圈圈温柔的光环荡漾着，树挺立在路边，叶片在天地间百转千回，与风为伴，翩翩起舞，悄无声息地落在地上。

初一《论语》读后感大全5篇初一《论语》读后感大全1孔子是古圣先贤，他说古之学为已，今之说为人。

切合实际!在当今天信息化时代，几乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣传。

有些可能就是些表面功夫，华众取宠而已，有些是实际的。

自己常发朋友圈，也是自我的一种宣传。

但是，做事，首先应是出自自己的良知，自发自愿的一种行为。

学习，首先是为了自己成长。

里面有几句对自己震憾比较大的。

比如，君子忧道不忧贫。

不义而富且贵，与我如浮云。

这是对现代人在盲目追求物质利益一种警示。

现今金融市场，以及各行各业，盲目追求物质利益，坑蒙拐骗的情况时有发生。

都难长久，事情败露之后，有些人可能进监狱。

一人得利，众人受罪。

凡是经得起时间考验的，一定是遵守做人做事基本原理准则。

君子爱财，取之有道。

这个道就是合乎道义!!另外，论语六言六蔽，对自己也有较大震憾作用。

如右：子曰：好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

六种美德，不学习发展到极端就变成一种恶习。

对别人仁慈仁爱虽是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，会变成一种愚蠢;一个人虽然聪明，但不学习不提高自己修养，其弊端是容易放荡不羁;一个人讲诚信却不学习，其弊端是拘于小信而贼害自己(出现韦生抱树而死的情况);喜欢直率而不好学习，其弊就是说话尖刻刺人;喜好刚强而不爱学习，其弊是狂妄自大。

做人做事在于恰到好处而已论语是讲人际关系的一本书，是教人学好的伦理老师。

想处理好人际关系的朋友，不妨好好读读。

初一《论语》读后感大全2古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。

有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”的矢志不渝，有人读出了“三人行，必有我师焉。

”的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。

国学经典《论语》读后感8篇国学经典《论语》读后感500字篇1《论语》让我们明白了做人《论语》是春秋战国时期的一位伟大的思想家，教育家——孔子的一部文学著作。

《论语》是儒家的精学。

在书中，他用最简洁的话语告诉了我们一些深奥的道理。

“三人行，必有我师”用短短的9个字便告诉了我们一个哲理。

它的主要意思是：在三个人行走的过程中，就肯定会有一个能当我老师的人。

生活中，在我们的身边有许多不同寻常的人。

其中，有擅长的跳舞的舞蹈天才，有喜欢绘画的画画大师，有爱好运动的体育健将，还有能言善辩的口语天才。

在我们的周围肯定有许多能但我们老师的人。

我们要虚心向身边的人学习。

学习他们的长处来弥补自身的缺点，以长补短，才能使自己变得更优秀。

在生活中，我们不仅要虚心要他人请教，而且对待他人要仁慈，要宽容。

《论语》中有句话说得好：子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”他的大致意思是：子贡问曰“有没有一句话可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不需要的，不要强加到别人身上。

”正如《论语》中所说，这句话使我们一生都可以受用遵循的，对待身边的人要和蔼可亲，平易近人，这样，别人才能更好的和你交流。

自己不想要的东西不能强加到别人身上，每个人都有自己的思想，你不能代表他们任何人接受或拒绝你不想要的东西。

他们有说“不”的权利，不能剥夺他人权利。

如果人人都能这样要求自己，社会将会变得更加美好。

《论语》的思想言论不一定与我们所处的时代相吻合，但确实影响了几千年的中国文化的瑰宝，我们有必要细细品味其中的精华。

国学经典《论语》读后感500字篇2距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。

以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。

著名的《论语》就是出现在这个时代。

《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。

《论语》里面的经典人生感悟句子一、言必信，行必果。

译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

二、不怨天，不尤人。

译：遇到挫折与，绝不从客观上去找借口，绝不把推向别人，后来发展为“怨天尤人”。

三、君子坦荡荡，小人长戚戚。

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

五、己所不欲，勿施于人。

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

六、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

七、见善如不及，见不善如探汤。

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

九、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

十、当仁，不让于师。

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

十一、君子欲讷于言而敏于行。

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

十二、不迁怒，不贰过。

论语的读后感关于论语的读后感（精选10篇）当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的关于论语的读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。

论语的读后感1这个学期，我们学习了论语里的古文，里面有教人们做人的道理。

比如：有子曰：＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与。

＂意思是：有子说：＂他（她）做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的；不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的。

君子要致力于根本，根本确定做人的道理。

孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本。

＂而我却没有做到孝顺父母。

父母们总是叫我去收拾碗，我都拒绝了，他（她）们叫我去买东西，我也拒绝了。

只要是父母们叫我去干的事情，我都没有完成。

有一次，母亲叫我去买面包，我没答应，这次她生气了：＂只会吃，不会做，真是一个窝囊废。

＂说完，还打了我。

母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，这次她是真的发怒了。

我伤心极了，躲到被子里去哭。

从这学期学了论语后，我下定决心：从现在开始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴。

学了论语对人是非常有用的！会让人体会到：父母的辛苦，父母的用意，父母的伟大！虽然父亲有时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获！虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误。

这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱！论语的读后感2我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

《论语心得》读后感（精选8篇）《论语心得》读后感1在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。

而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。

读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对工作的专心执著，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》给予我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。

社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的`影子。

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。

我们经常说物以类聚，人以群分。

什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。

平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因三省吾身而泰然自若的从容实则其远差矣。

能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。

淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。