高中历史人教统编版必修中外历史纲要上辽宋夏金元的文化课件PPT课件

（1020-1077）
——清·林则徐
书法名家们追求个性，不拘法度，崇尚意境和意趣，自成风流，各成一派。
粉身碎骨寻常事， 但愿牺牲保国家。
——清·秋瑾
火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。……人死于法，犹有 2、辽夏金的文字各有民族特色，说明了什么问题？
神韵，重视个人心情与文化修养。
秾芳诗帖
SongHuizong
北宋皇帝
宋徽宗
中谢花苕 赐气溪山 书御 熏 诗松法书 人 卷醪名家们追求个性，不拘法度，崇 SCHMuaauni igXTSiinFaghjnianugi 赋诗宋宋 尚帖四四 意家家境帖表和意苏蔡黄米坚趣轼襄庭芾，自成风流，各成一派。
突出人物与主要成就
社会责任和历史使命的文化性格； 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀 人们的自然欲求。
02 艺术革新
思考
宋元以来宋词等文学艺术的兴盛与哪些因素有关？ 呈现出什么发展趋势？
工商业经济的繁荣，城市的发展，士大夫阶层地位的提 升，理学的发展和佛道多种思想的碰撞，各民族各地区 文化的交融等等，都促进了文学艺术的发展。
——《朱文公文集》
“但求一方净土”
“治国平天下”
世界的本原是空 终极目标是成佛
世界的本原是道 终极目标是成仙
世界的本原是 理 终极目标是成 圣
地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇
人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。
书法：名家辈出，“宋四家”和宋徽宗“瘦金体”，有意无法
——宋·文天祥 宋元以来宋词等文学艺术的兴盛与哪些因素有关？
他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。

——《朱子语类》
从材料来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的 本原又是什么？
宇宙观
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理先于气，“理”是世界万物的本原。 “三纲五常”就是天理。（儒家纲常伦理提升为自然与社会 的根本原则）
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如何看待“存天理，灭人欲”？
1、摒弃过度欲望，追求更高修养， 强化社会伦理道德秩序的建设，树立和 巩固社会基本价值观。（为天地立心， 为生民立命）
2、另一方面，极易成为统治者束缚 之被统治者的精神工具，禁锢人民的合 理欲望，受到进步思想家的批判。
天下各州郡都有道教紫极宫， 道教宫观达到了史无前例的1687座。
——《太平广记》
道教在民间广为传播
唐玄宗：722年颁布《御注孝经》、 732颁布《御注道德经》年、734年颁 布《御注金刚经》。
佛道盛行，儒学独尊地位 受到冲击。
宋代·泉州·老君岩
道教圣地武当山
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宋明理学 主要流派有程朱理学和陆王心学
“理学”一词的概念： 道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核心， 既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟 正宗，并能治理国家的新儒学。
（目的）
儒（根本）
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宋明理学

保守性格，……他们的思想，……将人欲与天理对立，抹
杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，
达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
①提出了利于维护封建统治的道德规范，为 皇权专制提供了理论依据，适应了封建统治者的 需要，从南宋后期起，成为官方正统儒学。
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北宋范宽《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
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1．三大发明 (1)印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。 (2)雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字 印刷术。 (3)火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展 为爆炸型火器。 (4)利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出 了指南针，并且广泛应用于航海。三大发明为人类文明的 进步作出了重要贡献。
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山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的 国策，理学的兴 起使人们更注重 内心的修养。画 家从追求写实变 为更加注重意境。 山水画成为画寄 托思绪情怀的方 式。
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——《朱子语类》 从材料一来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎 样的？世界的本源又是什么？
理先于气，“理”是世界的本源；
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理的表现： （在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性
穷理方法： “格物致知”
接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。 个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”。
5.程朱理学影响
一、儒学的复兴
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
——宋•文天祥
子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则 牌位不许入祠堂。
“理”即指自然的普遍法则，又 指人类社会的必然原则，“理” 支配着宇宙、社会、人生。
问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如
说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。
程颢
一、儒学的复兴
4.程朱理学
（2）理学奠基者——程颢、程颐 ③认识论：“格物致知” 涵养须用敬，进学则在致知。
致知在格物，格物之理，不若察之于身，其得尤切。
一、儒学的复兴
2.儒、道、佛“三教”并立
唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。
材料一：十族之乡，百家之闾，必有浮图（佛教）为其粉黛。 ——（唐）舒元舆
材料二：天下各州郡都有道教紫极宫，道教宫观达到了史无前例的1687座。 ——《太平广记》
材料三：唐玄宗722年颁布《御注孝经》、732颁布《御注道德经》年、734年颁布《御注金刚经》。
宋明理学确立后家国同构体的三层次结构
一、儒学的复兴
【知识拓展2】理学对东亚社会的塑造。
程朱理学成为包括中国在内的东亚政治文化主流形式；程朱理学在中、日、 韩三国的发展情况具有很大差异，这些差异影响到三国的近现代转型。朱子学是 李朝的官方意识形态，家族制得以建立并强化，贵族制的等级也更加严厉，科举 制以四书五经为科考内容，选拔官员。