说文解字武汉大学讲稿第三部分
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古代汉语_武汉大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1."声不能传于异地,留于异时,于是乎书之为文字。
文字者,所以为意与声之迹也。
"这段话出自参考答案:陈澧《东塾读书记》2.《史记·滑稽列传》:“即將女出帷中,來至前。
豹視之,顧謂三老、巫祝、父老曰……”这里的“顧”意思是参考答案:回头3.下列词语或句子中的“司”字和“司机”中的“司”字意思不同的一项是参考答案:寡君不佞,不能事疆埸之司。
(《国语·鲁语上》)4.“向”最初的意思是朝北开的窗户。
参考答案:正确5.笔画多的字就是繁体字,笔画少的字就是简体字。
参考答案:错误6.《说文解字》在解读汉字的形、音、义方面都具有重要的桥梁价值。
参考答案:正确7.《论语·颜渊》:“回虽不敏,请事斯语矣。
”下列哪句话中的“斯”和本句“斯”的意义不同?参考答案:墓门有棘,斧以斯之。
(《诗经·陈风·墓门》)8.《史记·滑稽列传》:“從弟子女十人所,皆衣(yì)繒單衣,立大巫後。
”这里的“所”是住所的意思。
参考答案:错误9.“六书”是关于汉字构造的学说,所有的汉字都可以用“六书”来分析解释。
参考答案:错误10.春秋时期君主的继承制度是“立嫡以贤不以长,立子以长不以贵”。
参考答案:错误11.《诗经·周南·关雎》:“君子好逑。
”《经典释文》:“好,毛如字,郑呼报反。
”从注释来看,古人对“好”的怎么读只有一种意见,那就是读作去声。
参考答案:错误12.“今岁商受年”的意思是:今年商地会得到一个好收成吗?参考答案:正确13.“顷筐塈之”中“顷筐”的意思是很浅的筐。
参考答案:正确14.下列句子加粗变色的字属于使动用法的有参考答案:不战而屈人之兵,善之善者也。
_有道之士怀其术而欲以明万乘之主。
_冬,与越人水战,大败越人。
15.“或以封,或不免于洴澼絖。
”这句话中的两个“或”都是无定代词,意思是“有的人”。
说⽂解字全⽂及译⽂ 说⽂解字,简称《说⽂》。
作者为许慎。
是中国第⼀部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上最早的字典之⼀。
下⾯就是⼩编整理的说⽂解字全⽂及译⽂,⼀起来看⼀下吧。
原⽂: 古者庖牺⽒之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之⽂与地之宜,近取诸⾝,远取诸物;于是始作易⼋卦,以垂宪象。
及神农⽒,结绳为治,⽽统其事。
庶业其繁,饰伪萌⽣。
黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契。
百⼯以乂,万品以察,盖取诸夬。
「夬,扬于王庭」,⾔⽂者,宣教明化于王者朝庭,「君⼦所以施禄及下,居德则(明)忌」也。
仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之⽂。
其后形声相益,即谓之字。
⽂者,物象之本;字者,⾔孳乳⽽浸多也。
着于⽵帛谓之书。
书者,如也。
以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰⼭者七⼗有⼆代,靡有同焉。
周礼:⼋岁⼊⼩学,保⽒教国⼦,先以六书。
⼀⽈指事。
指事者,视⽽可识,察⽽见意,「上、下」是也。
⼆⽈象形。
象形者,画成其物,随体诘诎,「⽇、⽉」是也。
三⽈形声。
形声者,以事为名,取譬相成,「江、河」是也。
四⽈会意。
会意,⽐类合谊,以见指撝,「武、信」是也。
五⽈转注。
转注者,建类⼀⾸,同意相受,考、⽼」是也。
六⽈假借。
假借者,本⽆其事,依声托事,「令、长」是也。
及宣王太史籀,着⼤篆⼗五篇,与古⽂或异。
⾄孔⼦书六经,左丘明述春秋传,皆以古⽂,厥意可得⽽说也。
其后诸侯⼒政,不统于王。
恶礼乐之害⼰,⽽皆去其典籍。
分为七国,⽥畴异亩,车涂异轨,律令异法,⾐冠异制,⾔语异声,⽂字异形。
秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦⽂合者。
斯作仓颉篇。
中车府令赵⾼作爰历篇。
⼤史令胡⽏敬作博学篇。
皆取史籀⼤篆,或颇省改,所谓⼩篆也。
是时,秦灭书籍,涤除旧典。
⼤发吏卒,兴戍役。
官狱职务繁,初有⾪书,以趣约易,⽽古⽂由此⽽绝矣。
⾃尔秦书有⼋体:⼀⽈⼤篆,⼆⽈⼩篆,三⽈刻符,四⽈⾍书,五⽈摹印,六⽈署书,七⽈⽎书,⼋⽈⾪书。
经典长谈说文解字每章概括全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《经典长谈说文解字》是我国古代著名的文字学著作,其中包含了许多有关汉字的解释和典故,是中国文化瑰宝之一。
每一章都涉及到一些特定的文字,解释其来历和意义,并配以丰富的典故来加深读者的理解。
下面就每一章的概括进行简要介绍。
第一章:以”三”字为题,主要讲述了三这个数字在中国文化中的重要性,以及三字词的来历和含义。
第二章:围绕“口”字展开,探讨了嘴唇与语言之间的关系,以及一些与嘴相关的典故和成语。
第三章:以“人”字为主题,讲述了人类的起源和发展,以及与“人”有关的成语和典故。
第四章:以“木”字为中心,讨论了木材的用途和原料,引申出了一些与木材相关的成语和典故。
通过对《经典长谈说文解字》每章的概括,我们可以更加深入地了解汉字的演变和含义,同时也可以从中领悟到古人对生活和世界的认识。
这部文字学著作不仅具有研究价值,更是我们传统文化的重要组成部分。
希望大家能够通过阅读这部经典之作,更加珍惜中华文化的宝贵传统。
第二篇示例:《经典长谈说文解字》是中国古代经典著作之一,其中记载了许多古代汉字的发展历程和含义解析。
全书共分为30章,每一章都深入探讨了一个具体的汉字,揭示了这些汉字背后的文化内涵和历史渊源。
下面将对《经典长谈说文解字》中的每一章进行概括总结:第一章:训-从“言”,形声。
本义是教导,引申为有教化意义的义词。
第三章:常-从“巾”,形声。
本义为平常、固定不变的意思,后来引申为永恒、永久的意义。
第十二章:快-从“心”,形声。
本义是心中的愉悦和快乐情绪,后来引申为快乐、愉悦的意义。
《经典长谈说文解字》中的每一章都深入探讨了一个具体的汉字的起源和意义,展现了这些汉字背后的丰富文化内涵和历史渊源。
读者通过这本书的学习,不仅可以了解汉字的形成演变过程,还可以深刻领悟汉字蕴含的深刻哲理和情感意义。
这本书在传承和弘扬中华文化的也为人们提供了一种独特的思考和审视世界的方式。
说文解字,说说“”
“”应该是大家都非常熟悉的一个汉字偏旁,但凡识字的人都认识它——“王字旁”,因为学校里老师都是这么教的。
老师之所以这么教,是因为现行小学教材及相关规范用书都把它称为“王字旁”。
其实“”不应该叫“王字旁”,而应该叫“玉字旁”或“斜玉旁”(武汉大学万献初教授在《<说文解字>与上古社会》系列讲座中就提到“”应该叫“斜玉旁”)。
笔者这样认为,根据有三。
其一,带“”的字绝大部分是左形右声的形声字。
根据汉字的造字法的规律,形声字的形旁表义,声旁表音(有时兼表义)。
然而带“”的字跟“国王”的“王”意义几乎都不沾边,倒是跟“玉”有着某种关联。
如“珍”,本义指珠玉之类的宝物,引申为宝贵的或宝贵的东西;“珠”,本义指蚌壳体内所生的珍珠,引申之可指似珠的宝石,又引申为珠状之物;“玩”,本义指手拿着玉石把玩,引申之可指供赏玩之物;“琢”,本义专指对玉器的制作加工……
其二,翻开《说文解字》(东汉许慎著),更是可以直观地看到带左偏旁“”的字都归在玉部,“玉”为其部首。
玉部所属的字都从玉(凡玉所属皆从玉)。
其三,再看看《红楼梦》,曹雪芹老先生起名很有讲究。
贾宝玉的兄弟们的名字都带“”,如贾珍、贾珠、贾琏、
贾环(上一代贾敬、贾赦、贾政、贾敏等名字都带右偏旁“”,下一代贾蓉、贾蘭,名字都带“艹”),而贾宝玉的名字不带“王”,带的是“玉”,正是因为“珍”、“珠”、“琏”、“环”等字皆是从“宝玉”的“玉”。
曹雪芹老先生断然不会将王部的字与玉部的字混用的。
综上所述,笔者认为,应该给“”正名为“玉字旁”或“斜玉旁”。