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清真居士是谁清真居士是周邦彦，是北宋著名词人，精通音律，曾创作不少新词调。
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清真居士的简介周邦彦(1056—1121)，中国北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。
元丰初，游京师，七年献《汴都赋》，为宋神宗所赏。
后曾为溧水(今属江苏)令。
徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
晚年退休，提举南京(今属河南)鸿庆宫，卒。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严。
著有《清真词》，后又名《片玉词》。
清真居士的历史地位王国维认为：“(周)先生于诗文无所不工，然尚未尽脱古人蹊径。
平生着述，自以乐府为第一。
词人甲乙，宋人早有定论。
惟张叔夏(张炎)病其意趣不高远。
然宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。
故以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。
南宋唯一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。
昔人以耆卿比少陵，未为犹当也。
”意谓周邦彦为北宋词的“集大成者”。
周邦彦词的“集大成”，可以从三个方面来看，从词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言，他善于体悟言情，描绘工巧周至，又善于融化千人诗句，炼字妥帖工整;从创作风格来说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。
他发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。
清真居士的代表作对于北宋著名的美男词人周邦彦，他是集词学之大成者，可以说是前无古人，后无来者。
在神宗时其是一名太学生，因歌颂新法而被擢为太学正，担任了官庐州教授、知溧水县等职位。
在他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。
关于他的代表作甚多，曾在宋神宗时，他就写了一篇《汴都赋》，来赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
他不但精通音律，还曾创作不少新词调。
在他的大多作品中多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
生平简介周邦彦（1056—1121）字美成，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
周早年“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书”。
元丰初，“游太学，有俊声”。
神宗时擢为试太学正。
元四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授。
绍圣四年（1097）还朝，任国子主簿。
徽宗即位，改除校书郎，历考功员外郎，卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。
政和二年（1112），出知隆德府（今山西长治）。
六年，自明州（今浙江宁波）任入秘书监，进徽猷阁待制，提举大晟府。
宣和二年（1120）移知处州（今浙江丽水），值方腊起义，道梗不赴。
未几罢官，提举南京鸿庆宫，辗转避居于钱塘、扬州、睦州（今浙江建德）。
卒年六十六。
《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传。
《宋史·艺文志》著录其《清真居士集》十一卷，已佚。
清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首，今人罗忼烈又辑得古近体诗三十四首。
周邦彦“负一代词名”（张炎《词源》卷下），其词“浑厚和雅”（《词源》），“缜密典丽”（刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》，对后世影响较大。
●少年游周邦彦朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。
柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。
而今丽日明金屋，春色桃枝。
不似当时，小楼冲雨，幽恨两人知。
周邦彦词作鉴赏此词作于元祐八年以前作者流寓荆州时。
词中情以物迁，辞以情发，物我交融，上片情春怨别，情牵旧事，下片歌唱明媚的春光，抒发重聚的欢娱。
全词于艳情中寄身世遭遇之慨，感情极为浓烈深挚。
上片所写乍看好象是记眼前之事，实则完全是追忆过去，追忆以前的恋爱故事。
“朝去漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。
”一个逼仄的小楼上，漠漠朝云，轻轻细雨，虽然是春天，便春天的景色并不秾艳。
他们就这样的环境中相会。
“柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。
”三句说云低雨密，雨越下越大，大雨把花柳打得一片憔悴，连燕子都因为拖着一身湿毛，飞得十分吃力。
这是门外所见景象。
“泣”与“啼”，使客观物景染上主观情感色彩，“迟”，也是一种主观设想。
诗人周邦彦是什么居士周邦彦是北宋著名词人。
那么周邦彦是什么居士?下面是为你收集整理的周邦彦是什么居士，希望对你有帮助!北宋词人周邦彦，字美成，号清真居士。
“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。
而“清真”并非是清真寺的清真，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。
所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。
唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。
因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。
其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。
周邦彦的“清真居士”只是其中一员，并非特例。
自号居士，并不代表就要真的信教修行。
周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。
在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。
李师师是北宋著名的妓女，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。
周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。
可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。
清真居士周邦彦简介周邦彦(1056;1121)，北宋著名词人。
字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。
官历太学正、庐州教授、知溧水县等。
少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府(最高音乐机关)。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。
为后来格律词派词人所宗。
作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。
旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。
中国历史故事-北宋著名词人周邦彦简介周邦彦是怎么死的？人物档案姓名：周邦彦字：美成号：清真居士国家：中国民族：汉族所处时代：北宋出生地：钱塘出生时间：1056年去世时间：1121年主要成就：“婉约派集大成者”、“负一代词名”主要作品：《兰陵王。
柳》《六丑。
蔷薇谢后作》《瑞龙吟。
章台路》周邦彦是北宋著名词人，与北宋另一位著名的此人柳永，共同撑起了北宋婉约派词作大山。
因为周邦彦本人精通音律，所以创作出了不少新的词调，因此受到后世此人的赞扬和尊敬，被尊为“正宗”，有“词家之冠”和“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人。
周邦彦生于公元1056年，去世于公元1121年，钱塘人氏，字美成，号清真居士。
周邦彦少年的时候个性张扬而疏散，但是却相当的喜欢读书，也因此得以成功进入北宋官场，官历太学正、庐州教授、知溧水县等。
同为旧党词人，但是与苏门词人不同，周邦彦在政治上比较倾向于改革。
所以曾经在宋神宗一朝，针对新政变法，提出过自己的想法和建议。
二十八岁的时候，他向宋神宗献上《汴京赋》。
在自己所作的这篇赋中，大肆的歌颂新法。
宋神宗是北宋变法第一人，历史上著名的熙宁变法，也就是王安石变法，正是在宋神宗的支持下，才得以实行的。
对于一手领导新法的皇帝来说，座下臣子能够赞扬自己的新法，得到认同，自然是十分高兴的事情。
所以在当时宋神宗十分赏识周邦彦，周邦彦也因此一下子聪太学诸生直升为太学正。
宋神宗去世之后，由宋哲宗继位。
当时是高太后当政，大肆的打压新党，废除前朝实行的新法，许多新党人士被打压，而旧党的苏门人氏也纷纷的回到京城之中。
作为在神宗一朝，曾经大肆赞扬新法，并且表示自己支持态度的周邦彦，在旧党重新执法当政之后，被渐渐的排挤出京城，到了庐州、荆州、溧水等地担任地方官。
等到后来宋哲宗亲政，重新恢复新法，任用章惇等新党人士，苏门词人尽遭远贬，旧党被打压出权利中心之后，周邦彦才重新返回朝廷，官到提举大晟府。
蔡京当政之时，因为不愿意与蔡京等奸党合作，从而受到排挤，晚年的时候又被排挤出了京城，贬谪地方。
周邦彦简介_周邦彦的词集词选_古诗大全周邦彦（1056年－1121年），中国宋朝词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严。
语言典丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
周邦彦的词集词选代表作品：《浣溪沙》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。
劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
忍听林表杜鹃啼。
《春雨》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨？野塘漫水可回舟。
《少年游》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
《虞美人》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：廉纤小雨池塘遍，细点看萍面。
一双燕子守朱门，比似寻常时候、易黄昏。
宜城酒泛浮香絮，细作更阑语。
相将羁思乱如云，又是一窗灯影、两愁人。
《解连环》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拼今生、对花对酒，为伊泪落。
【翻译】幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。
纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。
佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。
楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
江中的沙洲渐渐长了杜若。
料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。
“大晟词人”周邦彦“大晟词人”周邦彦周邦彦(1056—1121>，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。
早年落魄不羁，行为放荡，《宋史》上说他“不为州里所重”，也就是地方上的乡亲父老都鄙薄他的为人。
他后来向宋神宗进献《汴都赋》，被任命为太学正。
因为他精通音律，宋徽宗就让他作“大晟府”的提举官。
他与万俟咏等“大晟词人”讨论古音，审定古调，又按月“进献新词”。
这些“进献”的“新词”，歌颂皇帝的盛德大业、描绘祥瑞事迹，是典型的宫庭文学、庙堂文学。
另外他们又创作一些类似南朝宫体诗的艳词，突出反映了北宋末期统治阶级的荒淫腐朽。
万俟咏把他的作品分为两体编集，叫“雅词”和“侧艳”，大概“雅词”就是按月进献的应制词，“侧艳”就是庸俗下流的艳词。
他自己后来都觉得“侧艳”一体“无赖太甚”，于是删去，另编词集为五体，这五体的名目除“应制”以外还是“风月脂粉”、“雪月风花”、“脂粉才情”之类，而被周邦彦总称为“大声”。
可见他们实际是一批帮闲的御用词臣。
周邦彦无论早期或后期，无论在外地或在京城，都经常和歌妓舞女交往，过着冶游放浪的生活，跟柳永的经历类似，在词的创作上也接受了柳永的影响，风月艳情与羁旅闲愁就成了他的词的主要内容。
他的这些词还特别在形式字句上刻意雕琢，写得玉润珠圆，“富艳精工”，与柳永的“词语尘下”有所不同，被认为“无一点市井气”，其实这更适合极端腐朽纵情声色的北宋末期上层统治集团的胃口。
应该说周邦彦的词对苏轼所开拓的词的道路是一种反动，代表了北宋词创作的一股逆流。
清人刘熙载在《艺概》中指出，“论词莫先于品，美成词信富艳精工，只是当不得一个贞字。
”，“贞”，是贞洁的“贞”，这里指高尚纯洁。
刘熙载认为周邦彦的词品卑下，肮脏。
他又说：“周旨荡。
”意思是周邦彦词的内容放荡。
即使是把周邦彦奉为“极则”的清人周济，也不得不承认周邦彦的词“不过桃花人面，旧曲翻新耳”。
王国维的《清真先生遗事》很不恰当地说周邦彦是“词中老杜”，“两宋之间，一人而已”，但他在《人间词话》中同样不得不承认周邦彦“创调之才多，创意之才少”，而且也不得不承认周邦彦同欧阳修等词人比较起来，有着娼妓和淑女的区别。
周邦彦对词的贡献
周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，浙江钱塘（今浙江杭州市）人，北宋著名词人。
周邦彦在词的创作上具有很高的成就，对后世词坛产生了深远的影响。
他对词的贡献主要体现在以下五个方面。
1.词体创新：周邦彦在词的形式上进行了创新，他创作了许多新的词牌，如《六丑》、《兰陵王》等，丰富了词的音乐形式和表现手法。
2.艺术技巧：周邦彦的词作在艺术上具有很高的技巧，他的词结构严谨，层次分明，善于使用典故和化用前人的诗句，使词的语言富丽精工，音调和谐。
3.情感表达：周邦彦的词作情感细腻，善于表达复杂的情感变化，他的词多写恋情、离愁和咏物，题材虽然狭窄，但技法上成为婉约词的集大成者。
4.文学影响：周邦彦的词对后世文学产生了深远的影响，尤其是对南宋词人姜夔、吴文英等格律派词人的影响尤为显著。
他的词作在元、明、清各代都有传播和赞誉，被尊为婉约派的集大成者和格律派的创始人。
5.文化传承：周邦彦的词作不仅在中国文学史上占有重要地位，也是中国传统文化的重要组成部分。
他的词作在文学教育、文化研究和国际交流中都有重要的价值和作用。
总之，周邦彦在词的创作和艺术上都有很高的成就，他的词作不仅展现了个人的才华和审美情趣，也反映了中国宋代词坛的繁荣和词体的发展。
周邦彦简介周邦彦（1056年－1121年），中国宋朝词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严。
语言典丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
周邦彦的词集词选代表作品：《浣溪沙》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。
劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
忍听林表杜鹃啼。
《春雨》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨？野塘漫水可回舟。
《少年游》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
《虞美人》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：廉纤小雨池塘遍，细点看萍面。
一双燕子守朱门，比似寻常时候、易黄昏。
宜城酒泛浮香絮，细作更阑语。
相将羁思乱如云，又是一窗灯影、两愁人。
《解连环》作者是宋代文学家周邦彦。
其古诗全文如下：怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拼今生、对花对酒，为伊泪落。
【翻译】幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。
纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。
佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。
楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
江中的沙洲渐渐长了杜若。
料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。
诗人周邦彦是什么派的婉约派是中国古代宋词中的一个流派，那么诗人周邦彦是什么派的代表人物?下面是为你收集整理的诗人周邦彦是什么派的代表人物，希望对你有帮助!周邦彦(1056;1121)，北宋婉约派词人。
字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。
官历太学正、庐州教授、知溧水县等。
少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府(最高音乐机关)。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。
为后来格律词派词人所宗。
作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。
旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。
有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
周邦彦代表作对于北宋著名的美男词人周邦彦，他是集词学之大成者，可以说是前无古人，后无来者。
在神宗时其是一名太学生，因歌颂新法而被擢为太学正，担任了官庐州教授、知溧水县等职位。
在他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。
关于他的代表作甚多，曾在宋神宗时，他就写了一篇《汴都赋》，来赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
他不但精通音律，还曾创作不少新词调。
在他的大多作品中多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”“词中老杜”。
因此在他众多的代表作中就包括了《兰陵王;柳》《苏幕遮;燎沉香》《六丑;蔷薇谢后作》《瑞龙吟;章台路》《少年游;并刀如水》等等。
关于这首《兰陵王;柳》，是一首讲述伤别离的词，主要写了作者离去的愁苦。
此词全词构思萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中，无论景语、情语，都很耐人寻味。
《苏幕遮;燎沉香》则是表达了作者周邦彦对家乡的思念之情，文中通过对荷花姿态的描述，以及江南风景，江面上的渔郎这些情景的描写，着重表达了作者的思乡之苦。
《少年游;并刀如水》这首词与上面两首则是不同，这首词作者通过来追述自己在秦楼楚馆中的一段经历，来抒发心中自己的心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤痛苦。
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，音乐家，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
周邦彦少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，因此由诸生擢为太学正，任教太学。
当上学正后，常有积极作为，但在仕途上并没有得意的成果，长期在州县间担任小官职。
倒是词愈写愈受世人喜爱，加上精通音律，能自创新曲，词名愈来愈大。
徽宗时期是他作品最多的时期，大部份都带有他华美、轻狂的特质。
长期被后人尊为“词家之冠”。
苏幕遮燎沈香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
、⑴燎(liáo):细焚。
⑵沈香:沈，现写作沉。
沈(沉)香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。
⑶溽(rù)暑:夏天闷热潮湿的暑气。
沈约《休沐寄怀》诗:"临池清溽暑，开幌望高秋。
"溽，湿润潮湿。
⑷呼晴:唤晴。
旧有鸟鸣可占晴雨之说。
⑸侵晓:拂晓。
侵，渐近。
⑹宿雨:隔夜的雨。
⑺清圆:清润圆正。
⑻一一风荷举:意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
举，擎起。
司空图《王官二首》诗:"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
"⑼吴门:古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指吴越一带。
作者是钱塘人，钱塘古属吴郡，故称之。
⑽久作长安旅:长年旅居在京城。
长安，借指北宋的都城汴京(今河南开封)。
旅:客居。
⑾楫(jí):划船用具，短桨。
⑿芙蓉浦:有荷花的水边。
有溪涧可通的荷花塘。
词中指杭州西湖。
唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗:"折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。
" 浦，水湾、河流。
芙蓉，又叫"芙蕖"，荷花的别称。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。
鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分鸟儿东张西望的在屋檐下的"言语"。
满庭芳·夏日溧水无想山作的诗意与解释周邦彦(1056年-1121年)，中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘(今浙江杭州)人。
历官太学正、庐州教授、知溧水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。
下面小编给大家带来关于满庭芳·夏日溧水无想山作的诗意，方便大家学习。
本文背景:宋哲宗元祐八年(1093年)，周邦彦被贬任溧水县(今江苏溧水)县令，时年三十九岁，此词于游无想山时所作。
原文：《满庭芳·夏日溧水无想山作》风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
地卑山近，衣润费炉烟。
人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。
凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年。
如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。
且莫思身外，长近尊前。
憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
注释：溧水：县名，今属江苏省南京市。
风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。
午阴嘉树清圆：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。
卑：低。
润：湿乌鸢(yuān)：即乌鸦。
溅溅：流水声。
黄芦苦竹，拟泛九江船：出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。
”社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。
瀚海：沙漠，指荒远之地。
修椽：长椽子。
句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
身外：身外事，指功名利禄。
尊：同樽，古代盛酒的器具。
急管繁弦：宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。
”形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
筵yán)：竹席。
簟枕(diàn)：枕席。
诗意：风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。
地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。
人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。
久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
年复一年。
犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。
且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。
周邦彦（1056—1121）北宋著名词人字美成号清真居
是公认“负一代词名”的词人。
在宋代影响甚大。
有《清真居士集》。
已佚。
今存《片玉集》。
并创制了《六丑》。
《华胥引》。
《花犯》。
《隔浦莲近拍》等不少新调。
他所作的词。
格律自然是十分严谨。
如《绕佛阁·暗尘四敛》的双拽头：暗尘四敛。
楼观迥出。
高映孤馆。
清漏将短。
厌闻夜久签声动书幔。
桂华又满。
闲步露草。
偏爱幽远。
花气清婉。
望中迤逦城阴度河岸。
词中“敛”字上。
去通读。
“迥”。
“动”。
“迤”三字阳上作去。
“出”清入作上。
这样每个字都合四声。
读来抑扬变化而和谐婉转。
绝无吐音不顺而显得拗口的地方。
很快以“又”字接上昨夜别宴场景。
叹息旧交又少一人。
然后借想象写朋友离去。
彼此在相隔中相望的情景；第三节以二个短句起头。
在急促的节奏中涌出一腔哀怨。
随后节奏放慢。
描绘离舟去后斜阳日暮。
自己犹徘徊不忍去的情形。
再展开往日温馨友情的追思。
最后用“泪暗滴”的现实收束。
这种反复回环。
层层渲染的章法。
就像中国的古典园林艺术。
曲折变化。
避免了一览无余的毛病。
在周词中。
如《瑞龙吟·章台路》。
《六丑·蔷薇谢后作》等许多长调词。
大抵都有这样的特点。
这表现在好几个方面：一是他善于化用典故和前人词句。
能把它们融化在全篇中。
显得天衣无缝。
不留痕迹。
所以张炎在《词源》中说他“善于融化诗句”。
“采唐诗。
融化如自己者。
乃其所长”。
这种例子很多。
甚至像《西河·金陵怀古》隐括了刘禹锡《石头城》。
《乌衣巷》两首七绝和古乐府《石城乐》。
却
也写得非常完整流贯。
没有让人觉突兀不自然的地方。
二是他在善于运用典雅语言的同时。
也善于运用浅俗的口语和民间俚语。
代表作品。
兰陵王·柳苏幕遮·燎沉香西河·金陵怀古满庭芳·风老莺雏过秦楼·水浴清蟾渡江云·晴岚低楚甸六丑·蔷薇谢后作瑞龙吟·章台路花犯·粉墙低少年游·并刀如水风流子·新绿小池塘大酺·春雨齐天乐·绿芜凋尽台城路琐窗寒·暗柳啼鸦蝶恋花·早行解语花·上元解连环·怨怀无托少年游·朝云漠漠散轻丝夜飞鹊·别情氐州第一·波落寒汀尉迟杯·离恨点绛唇·台上披襟风流子·枫林凋晚叶隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作应天长·条风布暖玉楼春·桃溪不作从容住忆旧游·记愁横浅黛拜星月慢·夜色催更关河令·秋阴时晴渐向暝绕佛阁·暗尘四敛瑞鹤仙·悄郊原带郭浪淘沙慢·晓阴重浣溪沙·雨过残红湿未飞夜游宫·叶下斜阳照水菩萨蛮·梅雪浣溪沙·楼上晴天碧四垂还京乐·禁烟近点绛唇·伤感烛影摇红·芳脸匀红蓦山溪·湖平春水。
寄情长短句。
缜密典丽。
流风可仰。
其征辞引类。
推古夸今。
或借字用意。
言言皆有来历。
真足冠冕词林。
欢筵歌席。
率知崇爱。
张炎：古之乐章。
乐府。
乐歌。
乐曲。
皆出于雅正。
粤自隋。
唐以来。
声诗闲为长短句。
至唐人则有《尊前》。
《花间》集。
迄于崇宁。
立大晟府。
命周美成诸人讨论古音。
审定古调。
沦落之后。
少得存者。
由此八十四调之声稍传。
而美成诸人又复增演慢曲。
引。
近。
或移宫换羽。
为三犯。
四犯之曲。
按月律为之。
其曲遂繁。
美成负一代词名。
所作之词。
浑厚和雅。
善于融化诗句。
而于音谱且闲有未谐。
可见其难矣。
沈义父：凡作词当以清真为主。
盖清真最为知音。
而无一点市井气。
下字运意。
皆有法度。
往往自唐。
宋诸贤诗句中来。
而不用经。
史中生硬字面。
此所以为冠绝也。
彭孙遹：美成词如十三女子。
玉艳珠鲜。
政未可以其软媚而少之也。
周济：美成思力。
独绝千古。
如颜平原书。
虽未臻两晋。
而唐初之法。
至此大备。
后有作者。
莫能出其范围矣。
读得清真词多。
觉他人之作。
都不十分经意。
钩勒之妙。
无如清真。
他人一钩勒便薄。
清真愈钩勒愈浑厚。
戈载：清真之词。
其意淡远。
其气浑厚。
其音节又复精妍和雅。
最为词家之正宗。
刘熙载：周美成词。
或称其无美不备。
余谓论词莫先论品。
美成词信富艳精工。
只是当不得一个贞字。
是以士大夫不肯学之。
学之则不知终日意萦何处矣。
周美成律最精审。
史邦卿句最警炼。
然未得为君子之词者。
周旨荡而史意贪也。
冯煦：陈氏子龙曰：“以沉挚之思。
而出之必浅近。
其妙处不在豪快而在高健。
不在艳冶而在幽咽。
豪快可以气取。
艳冶可以言工。
高健幽咽。
则关乎神理。
难可强也。
”又曰：“言欲层深。
语欲浑成。
”诸家所论。
未尝专属一人。
而求之两宋。
惟片玉。
梅溪。
足以备之。
周之胜史。
则又在浑之一字。
词至于浑而无可复进矣。
王国维：美成深远之致。
不及欧。
秦。
唯言情体物。
穷极工巧。
故不失为第一流之作者。
但惟创调之才多。
创意之才少耳。
词之《雅》。
《郑》。
在神不在貌。
永叔。
少游。
虽作艳语。
终有品格。
方之美成。
便有淑女与倡伎之别。
王国维：以宋词比唐诗。
则东坡似太白。
欧。
秦似摩诘。
耆卿似乐天。
方回。
叔原则大历十子之流。
南宋惟一稼轩可比昌黎。
而词中老杜。
非先生不可。
读先生之词。
于文字之外。
须更味其音律。
今其声虽亡。
读其词者。
犹觉拗怒之中。
自饶和婉。
曼声促节。
繁会相宣。
清浊抑扬。
辘轳交往。
两宋之间。
一人而已。
内容仅供参考。
