六年级语文下册第八课教案
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8* 各具特色的民居学习目标:1、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文,了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法教学重难点:了解客家民居及傣家竹楼的特点,学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备:1、关于土楼和竹楼的图片2、一组中国民居邮票图片教学过程:一、创设情境,初识民居。
1、出示民居邮票一组,说说你认识其中的哪些民居。
2、介绍民居:民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。
我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。
由于我国幅员广阔,各地区的自然地理条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和生活各具特色,建筑材料千差万别,使我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。
今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文,整体感知。
1、自由读课文,做到正确、流利,读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句,再同桌交流。
3、再读课文,把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、默读课文,思考:客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
5、初步交流阅读感受,并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理:客家民居──世界民居奇葩,傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读,小组合作梳理。
1、将全班同学分为甲、乙两大组,分别研读客家民居和傣家竹楼,研读要求如下:①研究内容:从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,傣家竹楼与众不同之处在哪?②研读方法:先默读课文,边读边思;读后整理,可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2、四人一小组交流整理结果,推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流,感受民居特色。
1、交流“客家民居”特点。
六年级下册语文书第八课匆匆的。
主要内容全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:匆匆匆匆是六年级下册语文书中的第八课,这是一篇描写时间匆忙的散文。
文章以作者的亲身经历为主线,展现了人生中匆匆而过的时间,引发了对生活的思考和反思。
文章开篇便道出了人生的匆匆之感:“人生匆匆,我又长大了一岁。
”作者以一个六年级的学生身份来讲述自己的成长历程。
在学习和生活中,时间总是过得飞快,让人来不及回味和停留。
在忙碌的学习生活中,充满了紧张和焦虑,但也有着成长和收获。
文章中通过描写作者每天的学习和生活,展现了时间的快速流逝。
在学校里,课堂上老师的讲解总是匆匆而过,同学们的互动也是匆匆而过。
在家里,父母的关怀和爱护也总是匆匆而过。
即使是周末和假期,时间也总是不够用,让人感到慌张和无奈。
通过对时间的描写,作者将时间比喻为一匹快马,永远在不停地前行。
时间像是一条河流,从不停歇,不分昼夜地流淌。
人生就像是一场旅行,时间是我们的马车,驶向未知的远方。
文章作者对时间的敏感和珍惜得到了表达。
他意识到时间的宝贵和不可逆转,决心珍惜当下,努力追求自己的梦想。
虽然时间匆匆而过,但只要把握好每一刻,珍惜每一段经历,便能让人生更加充实和有意义。
在这篇文章中,作者通过对时间的思考和感悟,表达了对生活的理解和感悟。
时间匆匆而过,但只要珍惜当下,努力追求,便能让人生焕发出绚丽的色彩。
让我们一起珍惜时间,让生活更加美好!第二篇示例:匆匆匆匆,时间匆匆如风。
匆匆匆匆,岁月匆匆如梭。
在我们匆匆忙忙的生活中,有时候我们会忽略了一些美好的东西,错过了一些珍贵的时刻。
而六年级下册语文书第八课《匆匆》正是在告诉我们,要珍惜每一个时刻,感受身边的美好,用心去体会生活中的点滴。
在这篇文章中,作者用自己的亲身经历告诉我们,生活中的每一个瞬间都是宝贵的。
他描述了早晨起来,匆匆忙忙地赶去上学的场景;他描述了下课后,匆匆忙忙地去吃饭的情景;他描述了回家后,匆匆忙忙地完成作业的状态。
《匆匆》教学设计《匆匆》是朱自清的一篇文情并茂、脍炙人口的散文。
作者紧紧围绕“匆匆”二字,把抽象的时间具象化,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,抒发了时不我待的遗憾和感慨。
作者在表达对稍纵即逝的时间的留恋、无奈和惋惜之情的同时,通过追问、反问、责问,喷薄而出的是他不甘虚度年华,想要惜时奋进的决心,虽感伤却并不颓废,虽苦闷却并不消沉。
本单元为习作单元,语文要素是“体会文章是怎样表达情感的”。
《匆匆》作为本单元的第一篇精读课文,教学重点是要引导学生从阅读中学习表达真情实感的方法。
【教学目标】1.学会“藏、挪”等6个生字;会写“挪移”“徘徊”等10个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文;背诵课文。
3.理解课文内容,真切体会作者对时光流逝的感受。
4.能引导学生通过关键语段,体会作者表达情感的方法,并运用于写作实践。
【教学重难点】通过抓住重点词句,体会作者表达的思想感情,领悟作者表达情感的写作手法。
【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、关注导读明确要求同学们好,从今天开始,我们将一起进入第三单元的学习:让真情在笔尖流淌。
本单元是习作单元,语文要素是“体会文章是怎样表达情感的”。
因此,我们在阅读课文时,要重点关注作者表达了怎样的情感,以及通过哪些内容和方法表达情感的。
二、联系实际谈话引题1.谈话:回忆六年小学生活,感慨时光如梭,引导学生进入本文内容和情境。
2.相机积累关于惜时的成语。
3.导入课题,从读题中初次感受本文的情感基调。
三、初读课文学习字词1.出示自读要求:读准字音,读通句子,遇到难读的句子可以反复读几遍。
2.检查生字词:(先学生自己读,再出示拼音,跟老师读)(1)分组出示词语,读准音:(2)理解词义。
①交流反馈词语预习情况,鼓励利用多种方法理解词语。
②结合语境联系上下文理解“确乎”“罢了”。
四、默读课文梳理文脉引导梳理文本结构,提炼小标题五、聆听录音品味情感1.播放康辉老师的朗读音频。
2.聆听与思考。
教学设计基本信息所教年级六年级所教册次、单元六年级下册六单元设计课题我的小笔头——毕业赠言1.整体设计思路、指导依据说明(一)设计思路:本课设计引导学生联系生活实际,抒真情、讲真话,自由表达,写出独特的感受和体验,在自读自悟、互评互赠中,掌握赠言的一般规律,提高写作水平,陶冶情操。
(二)理论依据:“珍视个人的独特感受”,“要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话”,“鼓励自由表达和有创意的表达”,是语文新课标倡导的教学理念。
2.教学背景分析(一)教学内容分析:《毕业赠言》这一课选自于冀教版六年级下册的第六单元——《综合性学习》的第三版块:我的小笔头。
具体内容是自己制作一个小工艺品,写毕业赠言,送给老师和同学,我将此次活动进行了整合,将制作小工艺品布置在了课前,留给学生更多的学写毕业赠言的时间。
(二)学生情况分析:小学六年级的学生临近毕业,同学之间、师生之间自然要互赠留言,而学生写好赠言,会终生受益。
于是,我设计了《写毕业赠言》这一课。
3.教学目标分析1)能根据师生的特点,用健康积极、简洁得体的语言表达自己的深刻感情。
2)紧密联系学生生活实际,培养学生的习作能力和动手操作能力。
3)感受同学之间、师生之间真挚的友谊和对未来的美好向往。
4.教学重点、难点分析教学重点:让学生说真话,抒真情。
教学难点:用适当的方式表达自己的情意。
5.教学过程设计一.创设情境,激情导入1、自从踏入学校的门槛,六年的时光转眼过去了,在这六年的小学生活里,给你留下印象最深的是哪件事?为什么会给你留下深刻的印象?师:(情境加幻灯片背景音乐)我们相聚在同一个班级,共同学习、共同成长。
忘不了外教来校,我们一起交流;忘不了拔河比赛,我们同心协力取得了第一名;忘不了会操比赛,我们动作协调;忘不了上课时,我们专注的眼神;忘不了运动会上,我们一起呐喊助威。
2、此时此刻,你最想对谁说一说心里话?你想说什么?(教师在学生说的时候相机引导说出表达一种感谢师生、赞美同学友谊、表达歉意、诚恳劝告、深深的怀念、真挚的希望等)把你刚才说的话用精炼准确的几句话写下来,就是毕业赠言。
部编版六年级上册语文第八课《灯光》教案及教学反思1.部编版六年级上册语文第八课《灯光》教案教学目标:1.认识“皖”、“歼”等9个生字,理解“璀璨、千钧一发”等词语的意思。
2.朗读课文,理解“灯光”的含义,并从课文中找到“灯光”相关的语句,并深入理解。
3.懂得今天的幸福生活来之不易,要加倍珍惜的道理。
教学重点难点:2.难点:关注场面描写的作用。
教学准备:关于灯光的一段视频。
教学过程:一、导入新课,激发兴趣。
1.出示灯光的一段视频。
2.教师小结,导入。
这千万盏灯是和平的象征,让人们感到很安宁,很温馨。
但这灯光的背后还有一段耐人寻味的故事了!今天,我们来学习这个故事――《灯光》3.板书课题8.灯光王愿坚是当代的作家。
1945年参加八路军。
在抗日战争和解放战争中,当过随军记者,解放后创作了不少革命历史题材小说。
曾担任《闪闪的红星》这部电影中的一个编剧。
5.这是一个怎样的故事呢?请同学们快速阅读课文,梳理课文内容。
二、初读课文,学习字词。
1.提出读书要求:默读课文,一边读一边画出不认识的字和不理解的词,并借助词典等学习工具书理解。
2.教师检查学生学习情况。
(1)检查生字读音。
围歼(jiān)豫皖苏(wǎn)电钮(niǔ)千钧一发(jūn)璀璨(cuǐcàn)黑�q�q(xū)(2)检查词语的理解情况。
豫皖苏:豫,河南省。
皖,安徽省。
苏,江苏省。
千钧一发:钧:古代重量单位,一钧等于30斤。
千钧一发指千钧的重量系在一根头发上,比喻极其危险。
围歼战:包围起来歼灭敌人的战斗。
璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。
本课指天安门广场灯光耀眼。
憧憬:向往。
3.自由朗读课文,注意读通顺。
三、精读往事部分内容。
1.学生默读这部分内容,找出描写“灯光”的句子,用笔勾画下来。
2.学生汇报自己勾画的句子。
(1)广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑,使人心头感到光明,感到温暖。
(2)书上有一幅插图,画的是一盏吊着的电灯,一个孩子正在灯下聚精会神地读书。
六年级语文下册第八课各具特色的民居教材解读六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教学目标是让学生了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,体会中华传统民居丰富的文化内涵。
店铺在此整理了六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教材解读,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!六年级语文下册第八课《各具特色的民居》教材解读1.课文简说。
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
客家民居客家民居是中国南方山区的建筑奇葩,它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境,以及在世界民居中的地位:其样式是“圆形围屋或土楼”,“点缀”说明地处偏僻的山区,“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。
然后,课文详细介绍了客家民居突出的特点:营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
作者用举例子、列数据、打比方等方法,具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。
紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。
最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
傣家竹楼竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居,具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境:一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。
第二段写傣族人家“多起竹楼,傍水而居”的传统习俗及缘由:傣族地处亚热带,竹楼具有防酷热和湿气的功能。
第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。
第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。
第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。
一家盖房,全村帮忙的习俗,体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。
语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共同特点。
作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明,知识性、科学性、趣味性均较强。
部编版小学语文六年级下册第8课《匆匆》图文讲解+知识要点课文知识点1.《匆匆》的作者是朱自清,他的作品还有《绿》、《背影》。
2.文章紧扣“匆匆”,写了时光流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
3.课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。
开头、结尾都用了设问句,首尾呼应,突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
4.写出珍惜时间的语句。
(1)一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
(2)光阴似箭,日月如梭。
5.句子理解①燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?用排比的句式,表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢?”运用设问的方法,表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
作者运用比喻,把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。
表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”,比喻独特,联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵即逝。
作者用全身心去感受时光的流逝。
同步练习第一课时一、给加点字注音。
涔涔潸潸赤裸徘徊遮挽蒸融伶俐二、结合语言环境,理解下列词语的意思。
确乎:涔涔:潸潸:徘徊:三、读句子,看看下面各句运用了什么修辞手法,把答案写在括号中。
1.过去的日子如轻烟,被微风吹散了。
()2.太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了。
()3.我何曾留着像游丝样的痕迹呢?()4.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
8* 各具特色的民居
学习目标:
1、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2、有感情朗读课文,了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点:了解客家民居及傣家竹楼的特点,学习列数字、打比方、举
例子的说明方法。
课前准备:1、关于土楼和竹楼的图片2、一组中国民居邮票图片
教学过程:
一、创设情境,初识民居。
1、出示民居邮票一组,说说你认识其中的哪些民居。
2、介绍民居:民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的
位置。
我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与
改造大自然的漫长岁月中创造出来的。
由于我国幅员广阔,各地区的自然地理
条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和生活各具特色,建筑材料千差万别,使我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。
今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文,整体感知。
1、自由读课文,做到正确、流利,读后划出不懂的词句。
2、先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句,再同桌交流。
3、再读课文,把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
4、默读课文,思考:客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
5、初步交流阅读感受,并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理:客家民居──世界民居奇葩,傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读,小组合作梳理。
1、将全班同学分为甲、乙两大组,分别研读客家民居和傣家竹楼,研读要求如下:
①研究内容:从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”?
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考,傣家竹楼与众不同之处在哪?
②研读方法:先默读课文,边读边思;读后整理,可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2、四人一小组交流整理结果,推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流,感受民居特色。
1、交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点,其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑,甲组成员答疑。
2、交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点,其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑,乙组成员答疑。
3、总结:古人说:“宁可食无肉,不可居无竹”。
从这个意义上说,生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人,因为他们常年居住在“竹”楼里,幢幢造型独特,具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼,飘浮在袅袅
炊烟和潺潺流水的画卷里,掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。
斑
斓多姿的傣族寨子,随着天地间的长风流水,与自然和为一体。
而圆形土楼真
无愧是客家民居的典范,它象地下冒出来的“蘑菇”,如同自天而降的“飞碟”。
土楼格局的恢宏,令人为之肃然起敬。
客家人世代相传,朝夕相处,团
结友爱,和睦共居的大家族的独特的生活方式,淳朴敦厚,和善好客,刻苦耐
劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1、默读课文,思考:作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2、集体交流,要求:结合文中语句举例谈说明方法,并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下:
①列数字:“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。
”(具体可感)
②打比方:“它们大多为三至六层楼,一百至二百间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。
”(形象直观)
③引用资料:“按照传统习俗,先要选好地方,打好地基……”(充实具体)
④举例子:“比如,许多房屋大门上刻着这样的正楷对联:‘承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕’,表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”(真实可信)
3、把自己喜欢的语句摘抄下来。
六、课外拓展,迁移练写。
1、出示课后“资料袋”一组邮票,介绍来历:我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日,总共发行四套民居邮票,即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七,共发行二十一枚,从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票,四套邮票全部为影写版,由北京邮票厂印制,这一幢幢风格各异的普通民居,是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录,是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶,也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。
票面上的民族建筑,造型生动,图案漂亮,这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。
有人夜憩竹楼,有人水上为家,有人把家驮在马背上,有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗?
2、发放关于这组邮票的简单介绍,拓展阅读。
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷,一般为园形,古代称“穹庐”“毡帐”。
蒙古包一般用柳条做骨架,外侧包羊毛毡,再在顶部中央设可支起的园形天窗,是一种可移动式园形住宅。
在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子,即成为半永久式的固定蒙古包。
在两个园形
住宅之间,联以土墙,成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。
西藏南部各地的乡村和城镇,石村丰富,民居一般用石砌墙、高2-3米,称为碉房。
碉房以木材做梁、柱和椽子。
平屋顶,有的
设外廊。
木梁、柱子上有鲜艳的色彩,窗上装玻璃,可能有效地利用当地充足
的阳光。
在广大牧区草原,牧民居住方形的帐房。
帐顶是用牛毛织成的毡毯,
四周用草泥块围成矮墙。
碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、
生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。
马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要
的房屋,在山墙开山,形如吉林东部山区汉族农民的马架,故称马架房(见邮
票下方, 以及左图)。
其房平面近方形上部可用椭圆顶,极似蒙古包,保持了
蒙古族的民族习惯。
马架房全部用泥壁,不做基础,四面皆土坯墙围绕,当阴
雨连绵之际,墙壁会因潮湿而脱落,房屋寿命难以保持长久。
北京民居──四合院。
四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。
大多坐北朝南,面南为正房,北面为偏房,两侧为厢房,阳光充足,
四间房由一个院子紧紧地联接在一起,俗称“四合院”。
其布局常为“一正两厢”,正房(上房)位置在全宅的中轴线上,坐北朝南,开间、进深、高度和
装饰等都央全宅之首。
院子两侧的厢房、陪衬着正房。
院子是交通、采光、通
风的枢纽,并配以绿化,成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海“石库门”房子。
上海旧的住宅除一部份花园楼外,以里弄“石库门”房子最具代表性。
因为上海繁华,人口稠密,住宅大都成排组成,相互毗连。
户内建筑布局紧凑,高2-3层,青瓦坡屋顶,并有小型晒台,在建
筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。
楼上楼下,小巧玲珑,青瓦覆盖,
阁楼晒台,绿树掩映,十分幽雅。
陕北民居──窑洞。
窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区,少雨地带的民居。
窑洞一般宽3米、深5-20米,在3-5米深的黄土覆盖下,夏季室温比室外低约10度,冬季比室外约高15度。
温温度比较稳定,可谓冬暖夏凉。
窑洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式
窑洞三种。
窑洞门面装有较大面积的门窗,其采光好、受外界噪音和其他污染
的影响少。
台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。
屋顶前后坡落水。
农家多用三合院,前面广场可晒农作物。
较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院,有门厅与正厅的缓冲,秘密性较高。
浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。
该住宅面街背河、附有店面,临
街设店面,内部兼作起居室,后部临水的房作厨房。
全宅的中间部分分三层,
第二层空间仅有2、2米高。
以顶阁楼三面凸出,窗台做得较低,三面都开窗,阁楼窗子开得合宜,住在顶层并不觉得压抑。
整个住宅造型有虚有实,有遍有低,轮廓线不单调。
3、布置作业:选择你感兴趣的一枚民居邮票,上网查询有关资料,了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事,写一篇说明短文。
板书设计:。