下载文档原格式
2018高考语文必背古诗文74首最全汇总（含新增10首）教育部统编版语文教材大幅增加了古诗文的篇幅，2017年高考语文试题对古诗文、传统文化的考查比重显著增加，充分体现了国家对中华优秀传统文化的极大重视。
2018年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由过去的64篇，增加到74篇。
文言文课文的快速背诵方法01抓关键词语背诵所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容的关键性动词。
如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语来记忆。
02按写作顺序背诵文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。
例如《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。
文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，同学们可以先将这些语句记熟。
然后再拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。
03整分联背诵法整分联背诵法是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。
一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。
对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
04尝试回忆背诵法朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。
不过，古诗文的学习重在积累，更重在养成积累的习惯，从而形成语感，触类旁通！这样学古诗文会更好多朗读，形成语感1、读准字音。
一般地说，读音应以现代普通话为标准，对于一些异读字（一个字有两个以上读法），要根据具体语境处理。
广东省高考语文必背古诗词汇总广东省的高考语文考试中，古诗文的考察是必不可少的部分。
以下是一些常见的必背古诗词汇总，供同学们复习参考：1. 《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3. 《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4. 《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5. 《游子吟》 - 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
6. 《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
7. 《赋得古原草送别》 - 白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
8. 《题临安邸》 - 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
9. 《赠汪伦》 - 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
10. 《鹿柴》 - 王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
11. 《望洞庭湖赠张丞相》 - 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
12. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
13. 《赤壁》 - 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
14. 《滕王阁序》 - 王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
15. 《将进酒》 - 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
这些古诗词汇总涵盖了不同朝代的著名诗人及其代表作品，是广东省高考语文备考的重要内容。
同学们应熟记这些古诗文，并理解其意境与内涵，以便在考试中能够灵活运用。
广东省普通高考语文古诗文背诵篇目全部33篇精校+近4年考题一、文赋（11篇）1．《论语》十则（李泽厚《论语今读》，三联书店，2004年3月北京第1版）●有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（第40页）（学而）【译文】有子说：‚礼的作用，以恰到好处为珍贵。
前代圣王的规矩，这样算美；不管大小事情都如此。
也有行不通的时候，即如果为恰当而恰当，不用礼来规范衡量，那也是行不通的。
‛●子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（第49页）（为政）【译文】孔子说：‚用政策来管理、领导，用刑罚来整治、规范，民众只求免于受罚，心中并无耻辱的感觉。
用德行来管理、领导，用礼制来整治、规范，民众有耻辱感，内心认同而归依。
‛●子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（第79页）（八佾yì）【译文】孔子说：‚人如果没有仁爱，讲什么礼？人如果没有仁爱，讲什么乐？‛●孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
”（第534页）（尧曰）【译文】孔子说：‚不懂的命运，没法做君子。
不懂得礼制，没法自建立。
不懂得语言，没法判断人。
‛●颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”（第316页）（颜渊）【译文】颜渊问如何是‚仁‛。
孔子说：‚约束自己以符合礼制就是仁。
有一天都这样做，那中国就都回到‘仁’了。
这样做全靠自己，还能凭靠别人吗？‛●樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知，子曰：“知人。
”（第341页）（颜渊）樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”【译文】樊迟问如何是‚仁‛。
孔子说：‚爱人。
‛樊迟问如何是‚知‛？孔子说：‚了解别人。
‛樊迟没弄明白。
孔子说：‚提拔正直的人放在歪邪的人上面，便能够使歪邪的人也改正过来。
‛●子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬（pì），可谓仁之方也已。
1. 论语十则2.寡人之于国也3.劝学4. 逍遥游5.陈情表6.兰亭集序7.滕王阁序8.春夜宴诸从弟桃李园序9.师说10.阿房宫赋11.游褒禅山记12.赤壁赋13.离骚14.短歌行15.归田园居16.春江花月夜17.山居秋暝18.积雨辋村庄作19.蜀道难20.梦游天姥吟留别21.登高22.登岳阳楼23.琵琶行24.锦瑟25.虞美人26.望海潮27.雨霖铃28.念奴娇，赤壁怀古29.定风波30.声声慢31.书愤32.永遇乐.京口北固亭怀古33.扬州幔34.四块玉。
别情35.氓36.沁园春.长沙论语十则1、子曰：学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠yùn），不亦君子乎？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
5、子曰由诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
8、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。
10、子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。
”寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
2018年高考语文必背古诗文（74篇）1.《论语》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患死于安乐》孟子4.《曹刿论战》左传5.《邹忌讽齐王纳谏》战国策6.《前出师表》诸葛亮7.《桃花源记》陶渊明8.《三峡》郦道元9.《马说》韩愈10.《陋室铭》刘禹锡11.《小石潭记》柳宗元12.《岳阳楼记》范仲淹13.《醉翁亭记》欧阳修14.《爱莲说》周敦颐15.《记承天寺夜游》苏轼16.《送东阳马生序》宋濂17、《关睢》诗经18．《蒹葭》诗经19．《观沧海》曹操20．《饮酒》陶渊明21．《送杜少府之任蜀州》王勃22．《次北固山下》王湾23.《使至塞上》王维24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白25.《行路难》李白26.《望岳》杜甫27.《春望》杜甫28.《茅屋为秋风所破歌》杜甫29.《白雪歌送武判官归京》岑参30.《早春呈水部张十八员外》韩愈31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡32.《观刈麦》白居易33.《钱塘湖春行》白居易34.《雁门太守行》李贺35.《赤壁》杜牧36.《泊秦淮》杜牧37.《夜雨寄北》李商隐38.《无题》李商隐39.《相见欢》李煜40.《渔家傲》范仲淹41.《浣溪沙》晏殊42.《登飞来峰》王安石43.《江城子》密州出猎苏轼44.《水调歌头》苏轼45.《游山西村》陆游46.《破阵子》辛弃疾47.《过零丁洋》文天祥48.《天净沙·秋思》马致远49.《山坡羊(潼关怀古)》张养浩50.《己亥杂诗》龚自珍51.《劝学》荀子52.《逍遥游》庄子53.《师说》韩愈54.《阿房宫赋》55.《赤壁赋》苏轼56.《氓》诗经57.《离骚》屈原58.《蜀道难》李白59.《登高》杜甫60.《琵琶行》白居61.《锦瑟》李商隐62.《虞美人》李煜63.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼64.《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾（初中新增必背篇目十篇)1、卖炭翁白居易2、得道多助，失道寡助孟子3、伯牙善鼓琴《列子》4、答谢中书书陶弘景5、木兰诗6、湖心亭看雪张岱7、河中石兽8、登幽州台歌陈子昂9、满江红秋瑾10、南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾（一）初中部分60篇1、孔子语录子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
2018年⾼考语⽂之⾼考必背古诗⽂64篇2018年⾼考语⽂之⾼考必背古诗⽂64篇第⼀部分⾼中课标必背14篇01 劝学 02 逍遥游 03 师说 04 阿房宫赋 05 ⾚壁赋 06 氓 07 离骚08 蜀道难 09 登⾼ 10 琵琶⾏并序 11 锦瑟 12 虞美⼈ 13 念奴娇·⾚壁怀古 14 永遇乐·京⼝北固亭怀古第⼆部分初中课标必背⽂⾔⽂16篇15 《论语》⼗则 16 鱼我所欲也 17 ⽣于忧患，死于安乐 18 曹刿论战 19 邹忌讽齐王纳谏 20 出师表 21 桃花源记 22 三峡 23 杂说（四）24 陋室铭 25 ⼩⽯潭记 26 岳阳楼记 27 醉翁亭记 28 爱莲说 29 记承天寺夜游第三部分初中课标必背诗歌34篇30 送东阳马⽣序 31 关雎 32 蒹葭 33 观沧海 34 饮酒35 送杜少府之任蜀州 36 次北固⼭下 37 使⾄塞上38 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 39 ⾏路难 40 望岳 41 春望42 茅屋为秋风所破歌 43 ⽩雪歌送武判官归京44 早春呈⽔部张⼗⼋员外 45 酬乐天扬州初逢席上见赠背46 观刈麦 47 钱塘湖春⾏ 48 雁门太守⾏ 49 ⾚壁 50 泊秦淮51 夜⾬寄北 52 ⽆题 53 相见欢下载54 渔家傲 55 浣溪沙56 登飞来峰 57 江城⼦ 58 ⽔调歌头59 游⼭西村60 破阵⼦·为陈同甫赋壮词以寄之 61 过零丁洋 62 天净沙·秋思 63⼭坡⽺·潼关怀古 64 ⼰亥杂诗2018年⾼考语⽂之⾼考必背古诗⽂64篇必背01君⼦⽈：学不可以已。
青，取之于蓝，⽽青于蓝；冰，⽔为之，⽽寒于⽔。
⽊直中(zhòng)绳， (róu)以为轮，其曲中规。
虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，使之然也。
故⽊受绳则直，⾦就砺（lì）则利，君⼦博学⽽⽇参(cān)省(xǐng)乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
2018广东高职高考语文必背古诗文归纳高职高考语文必背古诗文总结第一章文言文《荀子》——劝学篇（节选）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《师说》韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
广东高考语文古诗文背诵篇目(70篇)一、诗词曲部分1、《关雎》诗经关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
2、《蒹葭》诗经蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、《氓》诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!4、《离骚》屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
广东高考语文古诗文背诵70篇课文汇编(22+48=70)一、文言文（22篇）1．《论语》十则①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)②子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)③子曰：“学而不思则惘；思而不学则殆。
”(《为政》)④子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)⑤子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)⑥子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)⑧子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)⑨子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)⑩子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》) 2．《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于[是]人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
3．《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
广东高考语文必背古诗文篇目文言文（22篇）1．《论语》六则2．生于忧患，死于安乐《孟子》3．鱼我所欲也《孟子》4．逍遥游《庄子》5．劝学《苟子》6．曹刿论战《左传》7．出师表诸葛亮8．桃花源记陶潜9．三峡郦道元10．师说韩愈11．陋室铭刘禹锡12．阿房宫赋杜牧13．岳阳楼记范仲淹14．醉翁亭记欧阳修15．记承天寺夜游苏轼16．赤壁赋苏轼17．爱莲说周敦颐王羲之的《兰亭集序》陶潜的《归去来兮辞》王勃的《滕王阁序》苏洵《六国论》诗词曲（47首）1．关雎《诗经》2．蒹葭《诗经》3．氓《诗经》4．离骚曲原5．观沧海曹操6．饮酒（结庐在人境）陶潜7．送杜少府之任蜀州王勃8．次北固山下王湾9．使至塞上王维10．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白11．行路难（金樽清酒斗十千）李白12．蜀道难李白13．望岳杜甫14．春望杜甫15．登高杜甫16．茅屋为秋风所破歌杜甫17．白雪歌送武判官归京岑参18．酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡19．钱塘湖春行白居易20．观刈麦白居易21．琵琶行白居易22．雁门太守行李贺23．赤壁杜牧24．泊秦淮杜牧25．夜雨寄北李商隐26．无题（相见时难别亦难）李商隐27．绵瑟李商隐28．相见欢（无言独上西楼）李煜29．虞美人（春花秋月何时了）李煜30．渔家傲（塞下秋来风最异）范仲淹31．浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊32．登飞来峰王安石33．江城子·密州出猎苏轼34．水调歌头（明月几时有）苏轼35．念奴娇（大江东去）苏轼36．游山西村陆游37．破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾38．水遇乐（千古江山）辛弃疾39．过零丁洋文天祥40．天净沙·秋思马致远41．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍陶潜的《归园田居》张若虚的《春江花月夜》王维的《山居秋暝》高适的《燕歌行》柳永的《雨霖铃》李清照的《声声慢》。
1. 论语十则2.寡人之于国也3.劝学4. 逍遥游5.陈情表6.兰亭集序7.滕王阁序8.春夜宴诸从弟桃李园序9.师说10.阿房宫赋11.游褒禅山记12.赤壁赋13.离骚14.短歌行15.归田园居16.春江花月夜17.山居秋暝18.积雨辋村庄作19.蜀道难20.梦游天姥吟留别21.登高22.登岳阳楼23.琵琶行24.锦瑟25.虞美人26.望海潮27.雨霖铃28.念奴娇，赤壁怀古29.定风波30.声声慢31.书愤32.永遇乐.京口北固亭怀古33.扬州幔34.四块玉。
别情35.氓36.沁园春.长沙论语十则1、子曰：学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠yùn），不亦君子乎？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
5、子曰由诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
8、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。
10、子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。
”寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。
鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”《劝学》（荀子）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
四块玉。
别情自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！《逍遥游》（庄子）北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。
而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者(27)，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《阿房宫赋》（杜牧）六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《师说》（韩愈）古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
《离骚》（屈原）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
