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城乡建设与发展3座垃圾焚烧发电供热项目，基本实现全市农村生活垃圾资源化利用全覆盖。
仅宝丰县热电项目建成后，可年处理生活垃圾43.8万t，发电1.2亿kW·h，供热（蒸汽）24万t；在兰考县静脉产业园，光大环保项目利用不可回收垃圾发电；瑞华电力秸秆发电厂每年消纳农业废弃物32万t、发电2亿kW·h；兰考县由瑞华电力回收用于秸秆发电；农作物秸秆和其他不可回收利用的生活垃圾由光大环保能源（兰考）有限公司收用发电。
3.4 制作有机肥、沼气等就地利用平顶山市汝州市纸坊镇石桥村农户进行垃圾分类后，直接在村里进行垃圾减量，做堆肥返田或制作沼气处理。
目前汝州市已完成1条有机肥生产线改造，尝试探索厨余或湿垃圾利用新形式；信阳新集村分为干垃圾和湿垃圾，湿垃圾可以发酵处理还田做农家堆肥；兰考县试点村利用树叶、杂草、菜叶、畜禽粪便等进行发酵堆肥、沼气净化就地灵活处理垃圾，在村子里的垃圾收集处理站内对有机湿垃圾就近粉碎、进而阳光堆肥，基本实现农作物秸秆还田。
4 结语河南省农村推行垃圾分类及促进回收利用还需要持续探索，下一步将深入剖析河南省农村垃圾分类推进中存在的问题，并探索提出河南推进农村垃圾分类的政策建议，为推进河南农村垃圾分类和乡村振兴建言献策。
[参考文献][1] 刘茂忠，王圣.农村生活垃圾分类收集生产有机肥料的探讨[J].新时代学刊，2018（1）：93-95.[2] 刘娅娅.乡村振兴战略下农村垃圾分类处理研究[J].乡村科技，2018（3）：111-114.[3] 康佳宁，王成军等.农民对生活垃圾分类处理的意愿与行为差异研究—以浙江省为例[J].经济与管理，2018（12）：1726-1755. [4] 鲁圣鹏，李雪芹.政府购买农村生活垃圾治理服务实践与推进路径研究[J].华北理工大学学报（社会科学版），2018（3）：36-42. [5] 刘明，黄荣等.农村生活垃圾处理技术标准现状[J].学术研讨，2018（10）：182-184.农村婚嫁仪式的变迁及其影响因素——以贵州省N村为例邹秀兰，李 雨（西北农林科技大学 人文社会发展学院，陕西 杨凌 712100）[摘要]中国经济的发展和城市化进程的加快使得越来越多的农民涌入城镇，农民工群体的规模逐年扩大，农村人口流动性逐渐增强。
新生代农民工时尚化婚恋中的困境摘要：新生代农民工的婚恋正经历着由传统到现代的转变，新生代农民工的婚恋观和婚恋行为日趋时尚化，婚恋观开放度增强，婚恋行为的城市特征明显；时尚化婚恋给新生代农民工带来困境，困境的消除需要从新生代农民工自身、政府、社会三方面入手。
关键词：新生代农民工；婚恋观；婚恋行为；时尚化2011年中央一号文件首次明确提出关注新生代农民工问题。
新生代农民工是指出生在上世纪80年代、90年代后的，年龄在20岁至30岁之间的青年农民工，目前其在外出打工的1.5亿农民工里面占到60%，大约1亿人左右。
这样一个庞大的群体由于正处于婚恋适应期，其婚恋过程中的各类问题逐渐引起社会关注，尤其是新生代农民工婚恋中出现的传统农民工婚恋所没有遇到的一些新情况和新问题。
“婚恋问题已经成为影响正处于适龄的新生代农民工发展的一个重要因素。
”其中，时尚化程度的日趋提高在新生代农民工婚恋过程中显得尤为突出，也对这一群体的生活带来深远影响。
1 时尚化的新生代农民工婚恋本文研究资料来源于2010年浙江省社科联“新生代农民工城市融入的现状及对策研究”课题组对浙江省台州市387名（有效问卷）新生代农民工的问卷调查和访谈。
问卷调查对象387名，其中男性186人，女性201人，所占比例分别为48.1%和51.9%；4.3%的人未满18 岁，19-25 岁之间的人占52.1%，26-30 岁之间的人占43.6%；77.1%的人文化程度为中专或高中及以上，而受过大专及以上教育的占到22.6%。
年轻、受教育程度高、充满活力，这些都是新生代农民工明显区别于传统农民工的基本特征，或许也正因为如此，新生代农民工的婚恋才越来越时尚化。
1.1 婚恋观念时尚化，主张婚恋自由、婚恋自主“要求独立地决定自己的婚姻、前途和职业选择,不受父母和长者以及传统的权威干涉,这是现代人对待个人生活的鲜明态度。
”与传统农民工相比，新生代农民工更加追求婚恋自由和婚恋自主，不仅排斥他人对婚恋的干涉，更是在婚恋选择上有着自己的主张。
华中科技大学硕士学位论文 摘 要 新中国成立以来，一共出现了三次跨省婚姻的高潮，第一次是１９６１年前后，由于大饥荒引起的部分荒情严重省份的女性外嫁他省；第二次是１９８０年代末到９０年代初，农村分田到户、政策放宽后，大量贫困地区的女性通过亲戚、同乡等熟人网络嫁到经济相对发达的地区；第三次就是２０００年以来，在打工潮背景下大量农村青年走出农村，在城市打工时恋爱而产生的大量的跨省婚姻。
本文采用定性的研究方法，通过对皖黔鄂三村跨省婚姻状况的调查研究，通过对大量个案的剖析，生动地展示和分析了当代青年农民工跨省婚姻的现状、婚恋过程及各主要当事人的态度和角色、女性的婚后选择及村庄适应性等问题。
并在此基础上分析了当代青年农民工的跨省婚姻与前两次跨省婚姻高潮相比，存在的一些根本性的差异和特征。
首先，当代跨省婚姻的产生机制和背景是完全不一样的。
在文章的结论部分，本文还与学术界有关“农民工婚姻研究”、“跨省婚姻研究”已有的一些研究进行了商榷与对话。
本研究认为，当前青年农民工的婚姻问题实质不是在于“结婚难”，而是在于婚后生活的稳定性差与婚姻质量不高，离婚率高。
本研究认为当代青年农民工的跨省婚姻将是一个长期存在，而且还将日益增多的社会现象。
“跨省婚姻”将和“离婚率高”、“闪婚”这两个突出现象一样，成为描述当代农民工婚姻状况的缺一不可的关键词。
关键词：打工潮 青年农民工 跨省婚姻 华中科技大学硕士学位论文 Ａｂｓｔｒａｃｔ Since the founding of the People's Republic of China，there are three trends of inter-provincial marriage. The first was happened around 1961, many women which come from some disaster serious provinces married other areas because of great famine. The second was happened from late 1980s to early 1990s, after sub-field to the home and policy was liberalized, a lot of depressed area women married relatively developed areas through their relatives, home folks and other acquaintance network. The third was since 2000, against the background of tide of rural workers, great amount of rural youth walked away from countries, then be in lov e when worked in city, so large quantity of inter-provincial marriages were produced.This paper adopts qualitative research methods, through investigating and studying inter-provincial marriages in Wan, Qian and E three areas, then analysis great amount of cases, vividly display the young migrant workers’ inter-provincial marriages status quo, marriage process, main parties’attitude and role, women’s choice after marriage and applicability and so on. On this basis, this paper analyses the fundamental differences and characteristics between the contemporary interprovincial marriages and the previous two trends of interprovincial marriages. First of all, Compared with the previous two trends of interprovincial marriages, the contemporary interprovincial marriages have different mechanism and background. Secondly, Compared with the previous two trends of interprovincial marriages, the contemporary interprovincial marriages have some unique characteristics. At the same time, the contemporary interprovincial marriages have brought a far-reaching consequences to our rural areas and the society.At the end of the article,there is still a discussion on the recent researches of "The studies on the marriages of migrant workers".and "The studies on interprovincial marriages".And this article shows that the entitative problems of marriage of young migrant workers lies in the unstability and the low marital quality rather than the difficulity of getting married. The study shows that the phenomenon of interprovincial marriages of contemporary young migrant workers will be for a long time and will be ever-growing. "Interprovincial marriages" will be华中科技大学硕士学位论文 a indipensable word in discribing the marriage status of contemporary migrant workers just like "the high rate of divorce" and "Lightning Marriage” .KeyWords: the Trend of Rural Workers Young Migrant Workers Interprovincial Marriages独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
公共管理视角下浅析佤族女性农民工婚育变迁近-十年来，在城市拉力与农村推力的强大作用下，我国农村流动人口呈几何级数增长。
在全国人口流动趋势的影响下，云南省佤族也不可避免地出现了外出务工的热潮。
笔者通过对世界佤乡，秘境临沧的云南省临沧市沧源县芒卡镇莱片村岩门二组佤族女性农民工为研究对象，调查跨境民族女性人口流动对传统婚育造成的影响及相关对策。
边境地区少数民族女性劳动力的输出流动，有的是通过相关部门的组织、培训行为，有的是经亲朋好友等社会网络介绍，也有的是个人自己寻找、朋友帮助带出去等方式，成为劳务输出外流型女性流动。
[1]对于女性流动人口来说，婚育问题对其个人的影响最主要最直接，同时也给当地计生工作带来前所未有的考验与挑战。
莱片村位于芒卡镇北部，距镇政府驻地2公里，平均海拔800 米，属于亚热带温带气候类型，年均气温16℃，终年无霜。
[2]莱片村岩门二组共有43 户，总人口185 人。
1995 年以前，莱片村佤族女性从不出去打工。
近十年来，莱片村岩门二组共有30 名女性外出务工，包括已婚和未婚者，已婚女性有23 人，未婚女性有7 人。
已婚女性务工地集中在山东省、湖南省及四川省，未婚女性务工地除集中在以上三个省外，还有江苏省、广东省及上海市等地。
外出务工女性占莱片村岩门二组女性总人口的80%左右。
①已婚务工女性的文化程度都在小学或文盲阶段，未婚务工女性文化程度都在初中阶段。
该村女性农民工务工历史较短，称得上是新生代农民工。
新生代农民工是指年龄在25 岁上下、于20 世纪90 年代外出打工的农民工群体。
[3]30莱片村岩门二组外嫁女性共有23 人，计山东省7 人，安徽省7 人，河南省3 人，湖北省4 人，四川省1 人，还有大理1 人。
②莱片村女性农民工不论未婚还是已婚，她们的务工经历都会对其婚育观念产生影响，并切实改变着她们的婚育行为。
本文从公共管理的视角来分析跨境特困佤族女性农民工的婚育变迁问题并探讨相应对策，以期对相关部门提供决策参考。
新生代农民工的婚姻困境及其化解路径摘要：新生代农民工是我国社会主义建设的新生力量，在促进国民经济健康发展中起关键作用。
但是，这个群体在城市生活中却面临着诸多难题，尤其是婚姻问题令人担忧。
影响新生代农民工婚姻问题的因素有很多，主要是经济、感情、社会、文化及心理等因素。
化解他们的婚姻困境，需要全社会的共同努力，着力提升农民工的经济地位，改革城乡二元户籍制度，推进农民工的婚姻道德建设，引导人们转变思想观念，加强对农民工的职业技能培训等等。
关键词：新生代农民工；婚姻；化解路径一、新生代农民工的意涵及其社会表征“新生代农民工”主要是指80后、90后的外出务工人员，这批人目前在外出打工的1.5亿农民工里面占到60%，大约1亿，他们以“三高一低”为特征：受教育程度高，职业期望值高，物质和精神享受要求高，工作耐受力低①。
他们与老一代农民工在价值观念及行为方式方面有着明显的区别，既有其积极进步的方面，也有其消极退后的方面。
积极方面具体表现在：自我发展、自我实现意识增强；权利意识、法律意识增强；城市意识、市民意识增强。
消极方面表现在：吃苦耐劳意识降低；责任意识、家庭意识降低；价值观模糊、心理承受力降低。
总体上说，新生代农民工登上城市舞台具有十分重要的进步意义，他们是城市化、现代化建设顺利完成的重要保障。
但是他们在城市社会的生活却面临诸多难题：工资收入偏低；社会保障不健全；市民身份得不到认同；深受住房困扰；尤其是婚姻问题堪忧。
二、新生代农民工的婚恋观及其婚姻困境新生代农民工进入城市生活，接受城市文化和价值观念的洗礼之后，他们的婚姻观念、恋爱方式呈现出现代性的特征，表现出与他们的父辈极大的不同，主要有以下变化：婚姻观念城市化；选择标准多元化；交往方式理性化；恋爱途径多样化；通婚区域扩大化。
尽管新生代农民工的婚恋模式越来越接近城市市民，但作为游离在城市和乡村的“边缘人”，受到各种主客观条件的限制，他们的婚姻面临无疑将面临各种难题。
农民生育观念的转变与农村振兴随着城市化进程的不断加快，农村地区的人口流失现象日益严重，而农民生育观念也在逐渐发生转变。
本文将从以下十个方面展开回答农民生育观念的转变与农村振兴的关系。
一、现状分析当前农村地区的人口数量骤减，劳动力供给不足，严重限制了农业发展和农村振兴。
农民生育意愿普遍下降，导致医疗、教育等公共服务设施面临压力。
二、城市化进程城市化对农民生育观念产生了重要影响。
随着经济发展，城市提供了更多的就业机会和良好的社会福利，吸引了大量农民进城谋生，减少了农村人口。
三、收入水平与生育观念收入水平是农民生育观念发生转变的重要原因之一。
在农村，生活成本逐渐提高，养育一个孩子所需的成本也大幅增加，导致农民考虑生育问题时首先考虑经济条件。
四、社会变迁与生育观念社会变迁对农民生育观念产生了深刻影响。
随着社会进步和教育水平的提高，农民开始更加关注个人发展和子女教育，将更多的精力投入到个人事业上。
五、老龄化与生育观念老龄化问题也是农民生育观念转变的重要因素。
随着人口老龄化的加剧，养老问题日益突出，农民更加注重自己的养老问题，因此生育意愿下降。
六、农村振兴与生育观念农村振兴需要充足的劳动力支持，因此农村的生育观念转变对于农村振兴具有重要意义。
农村振兴需要从源头解决人口问题，激发农民的生育意愿。
七、政策支持政策的引导和支持也是农民生育观念转变的重要手段。
政府可以通过创造良好的就业环境、提供优质的教育和医疗资源等方式，鼓励农民生育。
八、文化传统与生育观念文化传统是影响农民生育观念的重要因素之一。
在部分农村地区，传统的封建思想仍然存在，重男轻女观念限制了生育观念的转变。
九、女性地位与生育观念农村女性地位提升对于生育观念转变具有重要意义。
随着女性参与社会经济生活的增多，女性对于个人事业的追求也越来越强烈，进而影响到生育决策。
十、综合措施为了实现农村振兴，应采取综合措施来引导农民生育观念的转变。
政府应加大对农村的投入，提供更多公共服务设施，提高农民的生活质量，从而增加生育意愿。
新生代农民工婚恋及生殖健康问题探析近年来，在流动人口社会融合的过程中，新生代农民工面临的婚恋及生殖健康问题愈发突出。
一方面，由于经济基础薄弱、婚恋信息渠道缺乏，新生代农民工尤其是男性农民工择偶和在城市安家过程中面临着较大的困难;另一方面，因为相关生殖健康知识教育和培训的缺失，加之自我保护意识和技能不足，新生代农民工不安全的性行为问题日益凸显。
这些问题导致了新生代农民工婚恋的不稳定，并引发一系列的生殖健康风险。
因此，建立公益性婚恋信息交流平台，拓展新生代农民工的交往范围;将未婚青年纳入计生服务管理体系，把生殖健康服务拓展到未婚流动人口;对新生代农民工进行适应城市生活的技能培训，并增加关于生殖健康、避孕方法的知识教育，对于解决社会转型期新生代农民工的婚恋困境和生殖健康问题，促进社会融合、进步乃至顺利推进以“人”为核心的新型城镇化进程，具有十分重要的意义。
标签：新生代农民工;婚恋;生殖健康大规模的人口流动是我国当前突出的社会现象，伴随着代际更替，“80后”和“90后”的新生代农民工已经成为流动人口的主体。
不同于第一代农民工，新生代农民工在融入城市时不仅需要经历经济立足、社会接纳、身份认同以及文化交融的过程，而且还要面临顺利度过恋爱、婚姻乃至生育等人生阶段的挑战。
一个尤为突出的表现就是，第一代农民工通常是先在农村成家而后再到城市务工，新生代农民工则大都是在接受完基础教育之后直接前往城市。
他们从农村走向城市的外出流动过程、从学校走向社会的身份转型过程和从单身走到婚恋的生活转变过程基本重合，由于缺乏充分的历练和足够的经验，特别是有关两性交往应有的知识储备较为有限，在婚恋观念和行为都更为多元的城市社会中，更加容易面临婚前性行为、非意愿怀孕以及性传播疾病等风险。
正处在婚育高峰时期的新生代农民工生活经历相对简单，但生存环境却更为复杂，成为其婚恋及生殖健康问题泛化和激化的潜在动因。
近年来，新生代农民工的婚恋状况问题逐渐成为学者重点关注的研究领域。
农村婚俗的演变及思考调研报告调研汇报小组成员：（工程管理1401）黄婷婷1403030146 周静婷1403030108 赵思宇1403030122 何铭1403030124 谢齐玲1403030147 李畅1403030138李永芳1403030130目录第一章前言第二章调研过程汇报一、调研思路二、调研方法第三章调查情况及现状分析一、电话访谈报告(一) 闽南地区的旧时婚姻习俗(二)豫南地区固始农村婚俗演变及分析(三) 恩施土家族传统婚姻习俗二、调查问卷报告第四章影响因素分析第五章思考及有关对策附录一《对于闽南地区、河南固始以及湖北恩施土家族的婚俗的电话访谈记录》附录二《问卷调查问题》第一章前言婚礼对于一个人来说是一生最重要的仪式之一。
无论是古今，还是中外，人们对于婚礼的重视程度毋庸置疑。
尤其农村的婚礼，经过几十代的传承和积淀，形成了富有地方特色的一种特殊文化。
传统的中国农村是一元文化为主导的乡土社会。
随着时代的变迁，农村的文化日益多样化，但传统文化中的信仰、习俗、观念等,在农村这个乡土社会依然发挥它应有的主导作用。
但不可否认的是，上世纪七十年代的改革开放以来，市场经济发展、城市化和工业化进程的加快，中国农村处在一个急剧变化的时期，在许多方面都受到深刻的影响：由原来的闭塞到现在的开放，生活方式和生活习惯的转变，物质条件的改善等等。
但从此中我们可以看到最明显的还是人们观念的变化，而由此导致的婚姻习俗的改变也是明显的表现特征之一。
研究中国农村文化生活，从农村婚礼的传承和改变角度出发是具有一定研究意义的。
而我们小组的本次社会调研就是以福建泉州、湖北固始、湖北恩施土家族三个地方的婚礼习俗为例，研究中国农村文化中传统婚礼的演变过程、变化的原因以及给当代中国农村社会带来的思考和解决存在问题的方法和对策。
第二章调研过程汇报一、调研思路二、调研方法1．电话访谈法：根据三个不同地区的特点，主要对自己家里的亲戚(主要为长辈)进行电话调查的方式，资料来源更有可依据性。
群众婚育观念悄然转变信息员：陈建军走在乡间的小路上，不时碰到放学回家的孩子和地里劳动的乡亲，我们深切的感受到农村群众生活的变化，孩子们穿着漂亮、整洁的衣服欢天喜地去上学，青壮年大多到外面打工、挣钱，老人们在家务农，照看孩子，临洮是一个农业大县，受自然条件、经济基础、思想观念等诸多因素的影响，经济社会发展比较缓慢，自然条件严酷，多子多孙、养儿防老、传宗接代等传统观念影响深远。
近年来，随着“婚育新风进万家”活动在农村广泛深入的开展，人口文化广场、人口文化大院、人口文化长廊、新家庭?文化屋在农村扎根落户，各项优先优惠政策的大力实施，青壮年在外受新型婚育观念熏陶，促使临洮县山区农民群众的婚育观念发生了较大的变化。
按惯例来说，老人们是婚育观念转变中最难的一个群体，但是奖励扶助政策、特别扶助政策在农村的大力实施，独生子女、二女户家庭的生活水平日益提高，那些饱受过儿女过多拖累之苦的老人，看着眼前的幸福生活，不再对计划生育政策横加干涉，反而主动劝儿女们少生优生的事例在屡见不鲜。
农村青年夫妇或多或少都有在外打工的经历，在挣回大把票子的同时，也接受了外地先进的婚育观念，在他们的观念中，少生优生已经占了上风，大多生育了一个孩子的青年夫妇，主动到乡（镇）计生办主动领取《独生子女父母光荣证》，就是生育一个女孩的，有的也放弃了生育二孩的指标，主动申领了《独生子女父母光荣证》，2009年洮阳镇共有618对夫妇领取了《独生子女父母光荣证》，常流出在外地的未婚青年男女、已婚青壮年、生活在幸福家庭里的独生子女们婚育观念都有自己的认识和看法。
过去，一些农民为了能生个儿子，千方百计逃避计划生育政策，成了超生游击队，这几年党和政府针对农村计生“两户”出台的奖励扶助、特别扶助等政策临洮县先后几次召开全县人口和计划生育工作奖励大会，同时，在整村推进、易地搬迁、沼气池建设、新型农村合作医疗、农村低保、医疗救助、灾民建房等方面，为广大的“两户”家庭落实了优先优惠政策，并且开展“1+1”资助工程，县级干部和县直部门主要负责同志结对资助了多名“两户”子女，解决了他们的上学困难；单位招考工作人员中，优先录用农村“两户”子女，“两户”子女在初中升高中、高考中享受了加分待遇；群众婚育观念有了很大的变化，传统的“多生孩子享大福”的旧观念已被“少生优生”的新观念取而代之，生男生女一样好初步成了群众新的婚育观念。
