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人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计共3篇人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计1人生的境界(教师中心稿) 教案教学设计随着社会的不断发展，人们对于教育的需求也越来越高。
而作为一名教育工作者，我们的职责不仅仅在于传授知识，更在于培养学生的品德与修养。
因此，如何让学生了解并领悟人生的境界，是我们必须要思考和解决的问题。
一、教学目标：1. 了解和认识人生的境界，认识和理解生命的意义和价值；2. 提高学生的情感素质和道德观念，培养学生的感恩心态，增强自我认知和人际交往能力；3. 提高学生的批判思维和创新能力，培养学生的自主学习和探究能力；4. 提升学生的综合素质和文化素养。
二、教学内容：本节课的主题是“人生的境界”，主要讲授内容分为三个部分：1. 生命的意义和价值：通过引导学生思考生命的意义和价值，以及生命的起点和终点，让学生懂得珍惜生命，感恩生命。
2. 人生的境界：通过文学、文化和历史的角度，向学生介绍和讲述不同人生境界的体验和感悟，从而引导学生寻找自己的境界，提高自我认知和人际交往能力。
3. 坚持与选择：通过真实案例和生活经验，向学生阐述坚持与选择在人生中的重要性，同时也要教育学生如何做出明智的选择，提高批判思维和创新能力。
三、教学方法：1. 知识导入法：通过图片、视频、诗歌等形式，导入本节课的主题，引发学生的思考和讨论。
2. 互动交流法：在教学过程中，通过提出问题、讨论和分享等方式，激发学生的兴趣与潜能，增强学生的学习态度和合作意识。
3. 剖析法：通过分析、解读和评价经典文化作品，引导学生理解和领悟人生的境界，提高审美素养和文化素质。
4. 实践体验法：通过组织实验、观察、体验等活动，让学生亲身感受人生的种种境界，提高自我认知和探究能力。
四、教学手段：通过多媒体课件、PPT、图书、教学视频、互动游戏等多种形式，加强课堂效果，激发学生的兴趣和热情，提高教学效率和质量。
五、作业安排：1. 完成课堂笔记和反思，总结和回顾本节课的内容和要点。
《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案〔通用7篇〕《人生的境界》教案篇1教学目的：1．促进学生对人生意义的考虑，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2．大概理解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是进步人的精神境界。
3．体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。
教学重难点：1．联络现实生活解读人生的四种境界。
2．在阅读理解的根底上深化并丰富对“人生境界”的认识。
3．独立考虑、质疑课文，对自己的见解可以做到自圆其说、持之有据。
教学方法：1．学生默读朗读，熟悉课文内容。
2．老师设计考虑题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文才能的进步。
3．讨论交流，开拓思路。
4．老师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
教学设计：理念课文的题目为“人生的境界”，这对于开场考虑人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比拟深奥，语言又平实，所以学生难有浓重的学习兴趣。
因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。
贴近生活，联络实际方能激发兴趣、搞活教学。
至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；假设用今天的目光来审视，有些似有可商榷之处；有些比拟深奥的，大致理解即可，不必深究。
要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。
不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把考虑和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。
步骤一、学生默读朗读二、归纳提要1．请找出全文的主旨句。
2．请理清全文的段落层次。
3．请说明全文的构造特点。
这三个问题互相关联，可以放在一起考虑。
文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章阐述的主要问题，假如循着它去找主旨句和段落构造，就会走人误区。
本文主要是讲中国哲学的任务是进步人的精神境界的。
首段的第二句便是主旨句。
第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。
《人生的境界》教学设计教学目标：1. 通过学习《人生的境界》，引导学生思考人生的意义和价值；2. 帮助学生认识到人生境界的重要性，并激发他们追求高境界的动力；3. 培养学生的阅读理解能力和批判思维能力；4. 通过小组合作学习，培养学生的表达能力和合作精神。
教学重点：1. 学习理解《人生的境界》中深入的思想和哲理；2. 培养学生运用批判性思维阅读文本的能力。
教学难点：1. 帮助学生理解文本中的抽象概念；2. 引导学生深入挖掘文本的深层含义。
教学准备：1. 《人生的境界》一篇；2. 小组合作学习指导书；3. 阅读策略教学材料。
教学步骤：第一步：导入（5分钟）1. 教师出示《人生的境界》的标题和作者，让学生猜测文章的内容；2. 引导学生思考“人生的境界”是什么意思，提示学生思考人生的各种状态和层次。
第二步：阅读理解（20分钟）1. 教师让学生独立阅读《人生的境界》，并带着以下问题进行阅读：a. 文章主要讲述了什么？b. 文章中讲到的高境界是指什么？c. 作者对高境界的态度是什么？d. 你觉得高境界对人生的意义是什么？2. 学生独立完成阅读，然后与座位上的同学讨论自己的答案，互相比较并修正。
第三步：小组合作学习（25分钟）1. 将学生分成若干小组，每个小组选择一段文本中的重要观点或言论，进行深入挖掘和讨论；2. 每个小组任选一位发言代表，向全班分享他们的观点和讨论结果；3. 教师及时给予肯定和指导，帮助学生更好地理解文本中的思想和哲理。
第四步：批判思维训练（20分钟）1. 教师给学生发放批判思维训练材料，让学生在小组内讨论和分析其中的问题；2. 每个小组选取一到两个问题进行分析，并汇报他们的批判性思考过程和答案；3. 教师提供必要的反馈和指导，引导学生深入思考并提出有建设性的观点。
第五步：总结和小结（10分钟）1. 教师引导学生回顾本节课学到的知识和思考过程；2. 通过提问和讨论，总结学生关于人生境界的理解和认识；3. 引导学生思考如何运用所学的思想和哲理来衡量自己的人生境界，并激发他们追求更高境界的动力。
《人生的境界》教学设计《人生的境界》教学设计范文（精选3篇）作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
我们应该怎么写教学设计呢？《人生的境界》教学设计1教学目标1.理解四种不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，树立健康、远大的人生目标。
2.把握文章的写作思路，理解文章层次清晰、思路严密的特点。
教学过程【预习】导入：在语文里，我们邂逅大师。
今天我们来听一听著名哲学家冯友兰先生为我们讲一讲人生的境界。
默读课文，做批注朗读课文一、理解人生境界的含义1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。
“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
”（第1段）2.作者把人生的境界分为哪4个等级？划分的依据是什么？自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。
对这四种人生境界的理解。
自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。
功利境界：觉解到为自己而做各种事。
道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。
天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。
4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。
通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。
通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。
二、把握文章思路1.本文是一篇学术随笔，也是一篇议论性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段内容），然后划分段落，写大意。
第1段：人生境界的含义及分类。
第2段：最后一句。
第3段：最后一句。
第4段：最后一句。
第5段：最后一句。
第7段：达到道德境界和天地境界的方法。
人生的境界教案6篇人生的境界教案1教学目标知识传授目标：1．理解__浅言深意的特点。
2．掌握__开合自如，环环相扣的缜密思路。
情意目标：1．启发学生对人生境界的思考，树立健康向上的人生观。
2．了解中国文化的博大精深，培养民族自豪感。
能力培养目标：熟练默读__并做出标记点评。
教学重点理清__思路，明确起、录、转、合的框架。
教学难点对所谓觉解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事区别在于哪里。
教授方法启发引导教学过程一、导入：唐代的大文学家韩愈，有一次因自己的牙齿脱落而陡生感慨，写下?"人言齿之落，寿命难维持。
我言生有涯，长短俱死尔的诗句。
人我对齿落对生命的不同态度，形成了鲜明而强烈的对照。
--悲观，--豁达，表现出两种不同的人生境界。
（引出板书课题--人生的境界）二、介绍作者：冯友兰，著名哲学史，哲学研究家，北京大学教授，对中国哲学文化的研究颇有独到之处，著作甚丰。
三、布置默读课文，提出默读要求。
1．从__形式上，力求搞清__的结构；2．从__内容上，力求搞懂__的主题；3．默读时对重点地方做出标注。
四、检查学生默读效果提问：__是怎么开头的？--以一句疑问句开头，哲学的任务是什么？提问：这样开头的好处是什么？--吸引读者，引起读者关注，在作者对这个问题的回答之中，不知不觉间引读者进入作者所要阐述的人生的境界这一主题范围。
（在上述教学过程中，引导学生回忆课文内容做出回答）提问：__分为几个自然段落？（要求学生能够准确、迅速的做出回答。
这一问题并不难，但学生由于往往没有养成阅读时随手标注的良好学习习惯，对这一问题的提出，往往始而瞠目结舌，继而翻书去计算。
要抓住这一有利的教学契机，对学生进行培养良好学习习惯的教育）--共分为12自然。
提问：这12自然段体现出作者怎样的思路？（这一问题的提出，目的在于理清__的脉络，把握__的结构，进而理解__主题，随着教师的提问分析，讲解，列出板书）五、分析__思想内容：着重分析对这四种人生境界的理解。
《人生的境界》教学教案第一章：人生的理解1.1 教学目标让学生理解人生的本质和意义。
引导学生思考人生的目标和价值。
1.2 教学内容人生的定义和本质人生的目标和价值1.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生的定义和本质，引导学生思考人生的目标和价值。
小组讨论，让学生分享对人生目标和价值的理解。
1.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生目标和价值的理解程度第二章：人生的阶段2.1 教学目标让学生了解人生的不同阶段及其特点。
引导学生思考如何在每个阶段实现人生价值。
2.2 教学内容人生的不同阶段（如童年、青少年、成年、老年等）每个阶段的特点和挑战如何在每个阶段实现人生价值2.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生的不同阶段及其特点，引导学生思考如何在每个阶段实现人生价值。
小组讨论，让学生分享对每个阶段的理解和经验。
2.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对每个阶段的特点和挑战的理解程度学生对如何在每个阶段实现人生价值的思考和理解程度第三章：人生的挑战3.1 教学目标让学生了解人生中可能遇到的挑战及其应对策略。
引导学生思考如何面对和克服人生挑战。
3.2 教学内容人生中可能遇到的挑战（如失败、挫折、失落等）应对挑战的策略和方法如何保持积极的心态面对挑战3.3 教学方法讲座式教学，教师讲解人生中可能遇到的挑战及其应对策略，引导学生思考如何面对和克服人生挑战。
小组讨论，让学生分享对应对挑战的理解和经验。
3.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生中可能遇到的挑战及其应对策略的理解程度学生对如何保持积极的心态面对挑战的思考和理解程度第四章：人生的意义4.1 教学目标让学生思考人生的意义和价值。
引导学生探索如何实现人生的意义。
4.2 教学内容人生的意义和价值如何实现人生的意义4.3 教学方法讲座式教学，教师引导学生思考人生的意义和价值，讲解如何实现人生的意义。
小组讨论，让学生分享对人生意义的理解和经验。
4.4 教学评估学生参与讨论的情况学生对人生意义和价值的理解程度学生对如何实现人生意义的思考和理解程度第五章：人生的规划5.1 教学目标让学生了解如何规划人生。
《人生的境界》教学设计（教师中心稿）教学教案第一章：导言1.1 教学目标让学生了解人生境界的概念及其重要性。
引导学生思考人生境界的不同层次。
1.2 教学内容人生境界的定义与内涵。
人生境界的重要性。
1.3 教学方法讲授法：讲解人生境界的定义与内涵。
问答法：引导学生思考人生境界的重要性。
1.4 教学步骤1.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对人生境界的思考。
1.4.2 讲解：详细讲解人生境界的定义与内涵，引导学生理解人生境界的重要性。
1.4.3 讨论：组织学生进行小组讨论，分享对人生境界的理解和感悟。
第二章：物质境界2.1 教学目标让学生了解物质境界的概念及其在人生中的作用。
引导学生思考如何提升物质境界。
2.2 教学内容物质境界的定义与内涵。
物质境界在人生中的作用。
如何提升物质境界。
2.3 教学方法讲授法：讲解物质境界的定义与内涵，以及在人生中的作用。
案例分析法：分析成功人士提升物质境界的经验与方法。
2.4 教学步骤2.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对物质境界的思考。
2.4.2 讲解：详细讲解物质境界的定义与内涵，引导学生理解物质境界在人生中的作用。
2.4.3 案例分析：分析成功人士提升物质境界的经验与方法，让学生从中获得启示。
第三章：精神境界3.1 教学目标让学生了解精神境界的概念及其在人生中的作用。
引导学生思考如何提升精神境界。
3.2 教学内容精神境界的定义与内涵。
精神境界在人生中的作用。
如何提升精神境界。
3.3 教学方法讲授法：讲解精神境界的定义与内涵，以及在人生中的作用。
小组讨论法：组织学生进行小组讨论，分享对提升精神境界的思考与方法。
3.4 教学步骤3.4.1 导入：通过引入相关的故事或名人事例，引发学生对精神境界的思考。
3.4.2 讲解：详细讲解精神境界的定义与内涵，引导学生理解精神境界在人生中的作用。
3.4.3 小组讨论：组织学生进行小组讨论，分享对提升精神境界的思考与方法。
《人生的境界》教学设计（教师中心稿）教学教案一、教学目标1. 让学生理解人生的境界概念，认识到不同的人生境界。
2. 引导学生思考如何提升自己的人生境界，实现人生价值。
3. 培养学生积极的人生观，激发学生追求更高人生境界的动力。
二、教学内容1. 导入：介绍人生的境界概念，引导学生思考人生的意义。
2. 人生境界的分类：介绍不同的人生境界，如物质境界、精神境界、道德境界等。
3. 提升人生境界的途径：探讨如何通过学习、实践、修心等途径提升自己的人生境界。
4. 人生价值实现：分析人生价值与人生境界的关系，引导学生思考如何实现自己的人生价值。
5. 案例分析：分享成功人士的人生境界与价值实现经验，引导学生从中汲取启示。
三、教学方法1. 讲授法：讲解人生境界的基本概念、分类及提升途径。
2. 案例分析法：分析成功人士的人生境界与价值实现经验。
3. 讨论法：引导学生分组讨论，分享彼此的人生感悟。
4. 实践法：鼓励学生在日常生活中实践提升人生境界的方法。
四、教学准备1. 教材：《人生的境界》相关章节。
2. 课件：人生境界图片、成功人士案例等。
3. 视频：成功人士的人生境界与价值实现经验短片。
4. 讨论题：提前为学生准备相关讨论题目。
五、教学过程1. 导入：引导学生思考人生的意义，引入主题。
2. 讲解人生境界的基本概念、分类及提升途径。
3. 分析成功人士的人生境界与价值实现经验。
4. 学生分组讨论，分享彼此的人生感悟。
5. 总结讲解，强调人生境界的重要性，激发学生追求更高人生境界的动力。
6. 布置作业：让学生结合自己的生活实际，思考如何提升自己的人生境界。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论和小组活动中的参与情况，评估他们的积极性和合作精神。
2. 学生作业：评估学生对于人生境界理解的应用，通过课后作业的质量来衡量他们的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括思考问题的深度、分享观点的清晰度和逻辑性。
《人生的境界》教案(人教版高三选修教案设计)共3篇《人生的境界》教案(人教版高三选修教案设计)1《人生的境界》是人教版高中选修3中的一篇语文课文。
这篇教案设计将围绕着这篇文章来开展，旨在帮助学生透彻理解文本，并掌握相关的情感、思想、语言等方面的知识和能力。
一、教学目标1.语言知识：学生能理解、分析、运用课文中的关键词、短语和句式。
2.语言能力：学生在写作中能运用本篇文章中所涉及的词汇、短语和语言知识，逐渐提高写作能力。
3.情感态度：在学习本文的过程中，帮助学生探讨如何认识人生、感悟人生哲理。
二、教学步骤1.导入（5分钟）引导学生讨论生命的真谛，通过思考人生的意义，引导学生进入《人生的境界》这篇文章的话题。
2.阅读（20分钟）让学生在10分钟内独立阅读这篇文章，并完成一些预备工作，如画出关键词、概括文章主旨等。
接着，让学生进行阅读小组讨论，交流自己的阅读理解，互相讨论，并汇报结果。
要求学生联系自己的人生经历，举一些例子来解释和理解下文中提到的人生境界和人生感悟。
3.词汇和语言点梳理（20分钟）要求学生在阅读文章的基础上，通过老师所提供的相关资料和分析，了解和掌握文章中出现的关键词和短语，并掌握一些文章中出现的语言点，如比喻、排比、句式等。
4.写作（25分钟）让学生在掌握语言知识的基础上，结合自己的人生经验，尝试写一篇文章，表达出自己对人生的认识和感悟。
假设王峰写了一篇文章，表现出他对“人生的境界”的认识和理解。
让学生通过阅读王峰的文章，理解怎样表达才是深刻的表达。
然后，让学生在从王峰的文章中获得启示自己写作的过程中不断改进，提高写作能力。
5.总结（5分钟）通过讨论和探讨，回顾了学生在本次教学过程中的收获，并强化了学生对人生境界和人生感悟的理解。
最后，要求学生通过口头或书面形式表达出感悟，以此作为本次教学的结束。
三、教学方法本教案运用了多种教学方法，旨在帮助学生思考创造性地理解和分析文章。
如阅读、讨论、写作及分组活动等。
《人生的境界》教案第一章：人生的理解1.1 教学目标：让学生了解人生的本质和意义，引导学生正确看待人生。
1.2 教学内容：人生的定义，人生的意义，人生的价值。
1.3 教学方法：讲授法，案例分析法。
1.4 教学步骤：1.4.1 引入：通过提问方式引导学生思考人生的本质和意义。
1.4.2 讲解：讲解人生的定义，人生的意义，人生的价值。
1.4.3 案例分析：分析有关人生意义的案例，引导学生正确看待人生。
第二章：人生的目标2.1 教学目标：让学生明确自己的人生目标，培养学生的目标意识。
2.2 教学内容：人生目标的意义，如何确定人生目标，如何实现人生目标。
2.3 教学方法：讲授法，小组讨论法。
2.4 教学步骤：2.4.1 引入：通过提问方式引导学生思考自己的人生目标。
2.4.2 讲解：讲解人生目标的意义，如何确定人生目标，如何实现人生目标。
2.4.3 小组讨论：学生分组讨论，分享自己的人生目标及实现方法。
第三章：人生的态度3.1 教学目标：让学生树立正确的人生观，培养积极的人生态度。
3.2 教学内容：人生观的重要性，积极人生观的内涵，如何培养积极的人生态度。
3.3 教学方法：讲授法，小组讨论法，角色扮演法。
3.4 教学步骤：3.4.1 引入：通过提问方式引导学生思考人生观和人生态度的重要性。
3.4.2 讲解：讲解人生观的重要性，积极人生观的内涵，如何培养积极的人生态度。
3.4.3 角色扮演：学生分组进行角色扮演，模拟展示积极人生观和态度。
第四章：人生的价值观4.1 教学目标：让学生了解并树立正确的价值观，引导学生追求有意义的人生。
4.2 教学内容：价值观的定义，价值观的类型，如何树立正确的价值观。
4.3 教学方法：讲授法，小组讨论法，案例分析法。
4.4 教学步骤：4.4.1 引入：通过提问方式引导学生思考价值观的定义和重要性。
4.4.2 讲解：讲解价值观的定义，价值观的类型，如何树立正确的价值观。
4.4.3 案例分析：分析有关正确价值观的案例，引导学生树立正确的价值观。
《人生的境界》教学设计 《人生的境界》教学设计 教学目的 1 理清文章思路，概括大意。
2 认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3 提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4 品味随笔的写作特点。
教学重点探究语句的含义。
教学难点四种境界的认识。
教学课时 1 课时。
教学方法品读法。
教学过程 第一课时 一教学导入 同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时 代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家 对人生的看法。
二作者介绍 冯友兰 1895-1990，哲学家、哲学史家。
字芝生。
河南唐河人。
1915 年入北京大学文科中国哲学门，1919 年赴美留学，获哲学博士 学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1947 年任清华大学校务会议主席。
1952 年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二 至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
30 年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为子学时代和 经学时代，肯定了传统儒家的价值。
40 年代写《新理学》 《新事论》 《新世训》 《新原人》 《新原道》 《新 知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其新理学体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三预习检测 1 选词填空 ①不同的人可能做相同的事， 但是各人的觉解不同， 所做的事对于他 们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
程度严肃趋向程度严格倾向 水平严肃倾向水平严格趋向 2 作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？提示作者认为中学的任务是提高人的精神境界，也就是帮助人达到道 德境界和天地境界。
哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。
哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。
1 作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？ 提示作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分 的；分为自然境界一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什 么意义、功利境界心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义、道德境界 明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德 意义和天地境界心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的 天民，是圣人，他与宇宙同一。
四文意概括板书 人生境界哲学任务 宇宙宇宙意义天地境界↑圣人教人了解宇宙 社会道德意义道德境界↑贤人授人道德原理 自己功利意义功利境界↑ 没有意义自然境界↑ 按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而 是提高人的精神境界。
未来的哲学很可能是既入世而又出世的。
在这方面，中国哲学可能有所贡献。
五语句研读1 我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积 极的知识，而是提高人的精神境界。
哲学不也是一种知识吗？为什么说它的任务不是增加关于实际的积 极的知识？ 注意知识前面的定语，说的是关于实际的积极的知识，自然科学和社 会科学都是关于实际的知识。
而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观 的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不 在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
2 正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
觉解是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他 就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？ 看有关的句子可以理解觉解的意思。
上一句说人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
倒数第二段中说禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。
由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
觉者，悟也，就是觉悟，明白。
觉解，就是觉悟，了解。
说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义， 就是处在无明状态，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。
3 为什么生活在功利境界的人，并不意味着他必然是不道德的人？ 后面一句说，他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的， 实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。
有害，不道德；有利，说明他并非不道德。
这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。
4 冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利 境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意 义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？ 文章说，功利境界中人并不意味着他必然是不道德的人这句话也意味 着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正 符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。
只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地 步、功利境界中人是容易分化的。
5 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在， 而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？ 所谓了解社会的存在，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整 体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会 的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种 事。
6 儒家所提倡的正其义不谋其利，将义与利’完全对立起来，冯友兰先 生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不 是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。
义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社 会主义道德的原则是集体主义。
在社会主义社会， 国家利益、 集体利益和个人利益在根本上是一致的， 集体主义是调节三者利益关系的重要原则。
义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服 从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。
而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。
在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起 来，也是义。
把义和利绝对对立起来，认为正其义就绝对不能谋其利，反而使某些 人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。
还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理要引导人们正确处理个 人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡 尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多 做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展 的良好道德风尚。
7 超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙，这里所说的宇 宙是个什么概念？还有宇宙的利益，又是一个什么概念？ 说超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，这就是，宇宙这个更大 的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。
即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中， 又只是一个小小的整体。
从天地境界这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内 的一切天体的无限空间。
宇宙的利益，包括社会利益而又不限于社会利益。
人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界 的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。
8 是人现在就是的人是什么意思？人应该成为的人又是什么意思？ 自然境界、功利境界的人，是自然的产物。
没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。
所谓自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人，意思就是没有受 过教育就如此的人。
所谓道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人，意思就是应该把 成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德 境界的人、天地境界的人。
9 道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
何谓超道德价值？ 天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，他的行为不仅于社会有 利，而且于宇宙有利。
他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了人作为人的最 高成就，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是超道德价值。
10 为什么说道德境界，也是哲学的产物？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做伦理学，为什么把伦理学也说成哲学？ 注意下文道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不 单纯是养成某些道德习惯的人。
他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他 这种觉解。
这种道德原理，则是哲学的一部分。
并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。
11 道德行为道德习惯两个概念有什么区别？ 道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德 评价的行为。
是行为主体自由选择的结果。
有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。
不涉及他人和社会的利益。
没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德 行为。
道德习惯，也称道德行为习惯，是个体稳定的道德行为方式。
指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。
良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培 养而形成的。
具有一贯性、稳定性等特点。
12 什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中， 他也就超越 了理智？天地境界的人， 他为宇宙的利益而做各种事， 也就是他到了理智世界， 他的行为完全符合宇宙规律，达到人道与天道合一，人与宇宙合一，也就 是中国哲学所说的天人合一。
宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。
庄子认为天地与我并生，而万物与我为一人与天本来合一，只是由于 人的主观区分才破坏了统一。
达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。
13 冯友兰先生认为天地境界的人，他做的都只是平常人所做的事，但 是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。
这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么 意义呢？ 人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人 世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇 高的意义。
另一方面， 人生境界高， 他做事， 当然比别人做得好， 更有利于社会， 更有利于宇宙。
14 怎样理解中国的圣人， 中国的哲学既入世而又出世？既然向来如此， 为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？ 既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。
这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。
