孟子两章《生于忧患_死于安乐》最新课件

1、孟子名 轲 字 子舆 ， 战国 时期 儒 家学派的代 表人物。他主张以 “仁政” 统一天下。 2、《孟子》是一部记录 孟子 及其弟子言行的书， 现存 7 篇，南宋教育家朱熹将《孟子》列为 四书 之一。 3、《得道多助，失道寡助》一文开头揭示 中心论点 ， 接着从 攻守 两 方面分两层进行论证，得出 “ 得道多助 ，失道寡助 ”的结论，进而推出 “ 故君子有不战，战必胜矣。 ” 的结语。 得道 4、得“人和”的实质： 。 5、得“人和”的最佳局面是： 天下顺之 。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？
2、作者是如何论证的？
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
[明确]这六人是：舜
、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
第一段
列举六位名人事例
（个别） （一般）
第二段
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
（中心论点）
第四段
生于忧患，死于安乐
比较两章在写法上的异同：
相同点(1)都是短论.(2)抓住实质问题，以概括的语言作扼要 的论证.(3)中心鲜明突出.(4)用了大量的排比句、对比句， 骈句和散句相结合。
《生于忧患，死于安乐》一文先以
六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明 。并由此引申， 从正反两方面说明 ， 最后得出“ ”的结 论。由造就人才类推到治国的道理
请你
找一找
必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
4、属于使动用法的词还有：
劳（使......劳累) 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 拂乱(使......受到阻挠) 动(使......惊动) 忍(使.......坚韧)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 层层推理的论证方法
人经常犯错误，然后才能改正；内心困 苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切 表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人 了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣 和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国 家和外患，便经常导致灭亡。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
名人名言
没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀 —查尔斯· 比亚德 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。 恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法， 只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解 (他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤 士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
家，继
3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（
②国恒亡（
） ）
） ③征于色，发于声，而后喻（ ④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 本来不具备的才能 。
⑹人恒过,然后能改 过： 犯过错 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 国内 。出： 国外 。
4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称 为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦” 解释为“使……受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些？
总结： 优越的条件容易消磨人的 意志，腐蚀人的健康肌体，使 人丧失成功的上进心；而艰苦 的环境，坎坷的经历，却能磨 练人的意志，增强人的上进心。 美国剧作家帕特里克说的“痛 苦使人思索，思索使人明智， 智慧使人生命持久”，足以说 明逆境的优越性。
课堂反馈
1、给下列字注音。 畔（ ） 傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2．文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 孔子之后的 家代表，被后人称 “ ”。
(ｂ ì )
注音：
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn gēng 一箪食 dān 一豆羹
试标出下边句子的节奏
/ / 1、舜发于畎亩之中， / / 傅说举于版筑之间， / / 胶鬲举于鱼盐之中， / / 管夷吾举于士 ------/ 2、故天/将降大任于是人也， / / 必先苦其心志， / / 劳其筋骨， // 饿其体肤， / 空乏其身， 行拂乱其所为------/ /
欧 阳 修 两 岁 丧 父 笃 而 成 才
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使 我完全屈服。 ——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增” [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使 他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事 上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊 动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的 能力。
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 / 是 人 也 于 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心/忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无 法 家 拂 士，出/则 无 / 国 外 患 者 敌 /
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 ⑶忍 同 韧 增加 。 。

5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（
A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的
）
性情坚韧起来。 B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了， 警觉，性格坚定起来。 C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他 变得坚韧。 D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉， 使他的性情坚韧起来，

六、填空
，解释为 坚韧
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
生于忧患 死于安乐
孟子
学习目标
⒈准确而流畅地朗读课文； ⒉掌握一些字词的特殊用法； ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理； ⒋体会层层推理的论证方法。
生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。”
朗读课文 要求：声音洪亮
读准字音
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士 (ｑｕǎｎ) (ｙｕè ) (ｇ é )
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺， 那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑 暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦· 凯勒
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
请以《生于忧患，死于安乐》 为话题，写一篇议论文。
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证） 这篇议论文通过举例、讲道理来论 证了要成才必先经受磨练的观点 ，激 发人们克服困难，锐意进取。
作 中 被胶 举鬲 用从 。 贩 卖 鱼 盐 的 工
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
百 登 里 上 了百 奚 相里 位奚 举 。 从 市于 井 中市
被 举 用
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人 的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰 苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱 总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚 定增加他不具备的才能 。