2018-2019学年吉林省长春外国语学校高二上学期期初历史试题(解析版)

长春外国语学校2018—2018学年第一学期期中考试高二年级历史科试卷（理科）一、单项选择题（本大题共20小题，每题3分共60分）1春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：A儒家思想 B 法家思想 C 墨家思想 D 道家思想2老子是中国历史上道家学派的创始人, 老子的代表作是A《论语》 B《道德经》 C《春秋》 D《大学》3朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A天体运行法则 B社会发展规律C封建道德规范D“天人感应”理论4下列被称为“异端”思想家是A程颢 B朱熹 C李贽 D王守仁5西方的人文精神萌芽于：A古希腊文明 B古罗马文明 C秦汉文明 D古印度文明6在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。

下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A①② B①③ C②④ D③④7被称为“人文主义之父”的人物是：A 但丁B 薄伽丘C 彼特拉克 D莎士比亚8下列最能体现文艺复兴时期的核心思想的是：A B C D9西欧宗教改革发端于：A德意志 B意大利 C法国 D英国10世界上最早用赤道坐标表示恒星位置的是：A刘徽 B张衡 C 石申 D祖冲之11我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是：A《氾胜之书》 B《齐民要术》 C《农书》 D《农政全书》12中国古代中医学的奠基之作是：A《伤寒杂病论》 B《千金方》 C《本草纲目》D《黄帝内经》13说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

上述词句依次运用的文学形式分别是A楚辞、汉赋、唐诗 B楚辞、唐诗、宋词C唐诗、宋词、楚辞 D唐诗、宋词、元曲14汉字形体演变的总趋势是：A由大到小 B由繁到简 C由象形到会意 D由图画到符号15徽剧与汉剧相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种：A傩戏 B元杂剧 C京剧 D粤剧16 北宋张择端的《清明上河图》属于A人物画 B山水画 C风俗画 D花鸟画17标志着经典力学建立的是：A落体运动 B匀速运动C匀加速运动D牛顿的运动三大定律和万有引力定律18“爱因斯坦是一个造物者！”这是著名华裔物理学家杨振宁对爱因斯坦的评价。

点睛：本题的解答主要根据材料中的时间信息，联系史实可知19世纪60年代揭开中国近代化序幕的是洋务运动。

洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，据此确定答案。

16. 梁启超强调：“然则苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。

”材料表明梁启超：
........................
点晴：解题的关键是对备选项中的绘画风格准确理解与认识，如浪漫主义、现实主义、印象画派、现代主义等。

24. 20世纪50年代中期，美国一位著名黑人爵士乐演唱家，在美国新闻署的资助和安。

2017-2018学年吉林省长春外国语学校高二（下）期初历史试卷一、单选题（本大题共12小题，共48.0分）1.宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

下列选项与宗法制无关的是（）A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”B. “外举不避仇，内举不避子”C. “天子建国，诸侯立家，卿置侧室”D. “别子为祖，继别为宗”【答案】B【解析】A．这是嫡长子继承制的内容，属于宗法制。

B．这是选官举荐人才的制度，和宗法制没有关系。

C．选项反映的是分封制，法制互为表里。

D．这是宗法制对嫡长子以外的其他儿子的安排。

故选：B。

本题主要考查宗法制，要求学生结合宗法制的内容特征和影响，以及分封制的内容来分析。

解答问题要搞清楚宗法制和分封制之间的相互关系，其次要理解选项中的选官制度的内容，要求学生有较强的辨析材料的能力。

2.北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。

至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。

这一变化可以说明（）A. 门阀士族势力的衰落B. 政府掌握的土地减少C. 均田制度的逐渐衰落D. 奴婢的社会地位下降【答案】A【解析】结合所学知识可知，在魏晋南北朝时期，门阀贵族占有大量奴婢，北魏的均田制明显有利于照顾门阀士族势力；据此依据材料“唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田”可知门阀士族势力衰落。

故A正确。

政府掌握的土地是基本稳定的。

故排除B。

均田制在唐朝依然流行。

故排除C。

D材料不能体现，故排除。

故选：A。

本题考查中国古代土地制度的演变情况，关键信息是：，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。

本题考查均田制的演变情况，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。

本题材料设置有一定难度，总体难度适中。

3.朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。

”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。

吉林省长春外国语学校2018-2019学年高二历史下学期期末考试试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共10页。

考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．周公强调，天命的转移并非不可把握，上天实际上是以德的要求来检验下界统治者，想要长久保有天命，就必须吸取前代和祖先执政的经验教训，时刻敬天、明德、保民。

周公的这种天命观A．意在阐释周人代商取得统治的合法性B．强调脱离天命关注现实政治的重要性C．蕴含着中国古代德法并用的治国理念D．成为后世统治者强调仁政的理论来源2．“考秦之制……盖内外官制同一系统”。

中央的丞相与地方的郡守掌民事，中央的太尉与地方的郡尉掌军事，中央的御史大夫与地方的郡监则掌纠察。

材料反映了A．秦朝开创了中央集权的体制 B．官僚政治完全取代贵族政治C．形成中央对地方的垂直管理 D．官僚机构出现重叠臃肿现象3．据《新唐书》载，御史台事权高度集中，朝廷百司及地方官员无不在其监察范围之内；而尚书省左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。

据此推断，唐代A．监察制度有所完善 B．政令畅通得以确保C．中枢机构发生异变 D．行政职能分工不明4．汉武帝设刺史，职权为“奉诏六条察州”。

西汉中期后，京房（人名）曾经向皇帝奏报新的对官吏考核的方法，皇帝“召见诸刺史，令房晓以课事（考核官吏政绩的事宜），刺史复以为不可”。

吉林省长春外国语学校2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题）和第Ⅱ卷（非选择题)两部分，共8页.考试结束后，将答题卡交回。

注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区.2．选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑.5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（共60分）一、选择题:本题共30小题，每小题2分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，为维护分封宗法所形成的等级体系而制度化。

《礼记》说：“乐者为同，礼者为异。

同则相亲，异则相敬。

”这说明礼乐制度A．起到了稳定统治秩序的作用B．突出强调社会等级分化C．促使社会风俗习惯趋向同一D．与宗法分封制互为表里2．商周时期分封的行使主体是商王和周王，而战国时期封君（一种新的奖励军功和皇亲国戚的方式）的行使主体已经变成了诸侯国王（公)这种分封主体的变化体现了战国A．分封制开始走向瓦解B．确立了贵族特权政治C．冲击了封建统治秩序D．建立了新的官僚制度3．西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。

这说明分封制A．强化了各地的风俗B．有利于不同民族的融合C．导致了西周的分裂D．以血缘关系来确定等级4．春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子(继承人）送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。

这反映出A．周王对诸侯的控制力不足B．嫡长子继承制度遭到破坏C．同姓诸侯国恪守分封义务D．周礼规范了贵族阶层道德5．战国时期，“天下九州”的观念逐步取代西周、春秋的“华夷之辨”，居于中原的豫州、并州、冀州已与居于北方的幽州、南方的荆州、东南的扬州趋向平行、平等。

吉林省长春外国语学校2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题（含解析）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页。

考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（共72分）一、选择题：本题共24小题，每小题3分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.商代疆域由国王直辖区与直辖区外的方国构成，商王与方国之间没有固定的臣属关系，周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和交纳贡赋等。

这表明A. 西周的封国缺乏自主权力B. 西周国家结构相对稳定C. 周王与诸侯矛盾得以解决D. 周天子的权力高度集中【答案】B【解析】试题分析：材料仅涉及西周各封国视周王为“共主”，并未说明西周的封国缺乏自主权力，且与史实不符，故A项错误；据材料“商王与方国之间没有隶属关系”和“周初封邦建国，各封国视周王为‘共主’，定期朝觐和提供赋役”并联系所学知识可知西周分封制较商代政治制度更有助于国家结构的稳定，故B项正确；材料无法体现周王与诸侯矛盾得以解决，故C 项错误；材料不能说明周天子的权力高度集中，且与史实不符，故D项错误。

考点：古代中国的政治制度·古代中国早期的政治制度·分封制2.终汉武帝之世，汉初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。

据此推知汉武帝A. 在封侯问题上反复无常B. 以政治统一促思想统一C. 从根本上解决割据问题D. 以此加强专制中央集权【答案】D【解析】根据所学可知，汉武帝为削弱诸侯王和列侯的权力，加强中央集权，颁布了“推恩令”，把王国的地盘化大为小，以分散其势力；又采用酎金夺爵等方式废掉了一些侯国，失侯的诸侯越来越多，从而加强了专制中央集权，故答案选D。

2018-2019学年吉林省长春市外国语学校高二（下）开学历史试卷一、选择题（本题共25小题，每小题3分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。

到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》.这说明A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣B. 思想的综合与吸收成为发展趋势C. 儒家学说社会地位得到提高D. 不同学派的思想出现融合与趋同【答案】B【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查学生解读信息的能力。

材料强调的是战国前期各思想学派兴起，战国后期出现总结性的人物和专著，由此可知此时各学派思想的综合和吸收成为发展趋势，B项符合题意。

A项与材料主旨无关，排除。

C项不符合史实，排除。

D项与材料主旨不符，排除。

【名师点睛】本题解题的关键是抓住“到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》”的解读，判断各个选项是否符合这个信息，并结合所学知识排查。

2.“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。

”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C. 董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查儒学变为儒教的改造。

根据材料信息，结合所学知识可知在儒学的发展历程中经历过两次重大的改造，一是董仲舒对儒学进行改造，提出“天人感应”“君权神授”的新儒学，二是朱熹把儒学的发展上升到理学的高度，提出“存天理，灭人欲”的主张，选C是符合题意的，正确；孟子未对儒学进行改造，选项A错在孟子，不符合题意，排除；荀子未对儒学进行改造，选项B错在荀子，王阳明未对儒学进行改造，选项D错在王阳明，排除；故本题选C。

吉林省长春外国语学校2018-2019学年高二历史下学期期中试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共10页。

考试结束后，将答题卡交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．下图是唐至清安徽境内科举考试状元人数统计示意图。

它反映了安徽A．科考状元人数名列全国前茅 B．两宋时期科考状元显著增加C．科考变化的趋势受理学影响 D．经济思想文化发展变迁情况2．当晋楚两国争霸中原时，长江下游崛起了吴、越这两个国家。

晋为了对付楚国，就联合吴国。

吴、楚之间多次发生战争。

吴国大举伐楚，节节胜利，一直打到楚都，楚的国力大大削弱。

这些战争A．促进了区域统一和社会大变革 B．属于周初分封国间争权夺利的斗争C．加速了汉族与南方民族的融合 D．说明分封制和宗法制已经彻底瓦解3．周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中，主要表现武王伐纣、平复南国等史事，是贵族子弟年幼时学习的必修课。

这表明周代的乐舞A．具有政治意义和教化作用 B．形成重视传承的社会风尚C．满足官僚政治的文化需要 D．开创乐舞追颂功德的先河4．夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言，又保管典籍、记录时事；周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上。

以上史官角色意识的变化A．反映出周代王权与神权开始分离 B．影响了后世对历史记录的认知C．取决于中央官僚机构职能的调整 D．体现了周代政治理性化的趋势5．在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。

2018-2019学年吉林省长春外国语学校高二下学期开学考试历 史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题)一、单选题1．春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。

到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》.这说明（ ）A ．百家争鸣局面逐渐走向繁荣B ．思想的综合与吸收成为发展趋势C ．儒家学说社会地位得到提高D ．不同学派的思想出现融合与趋同2．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子成为被崇拜的偶像。

”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（ ）A ．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”B ．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”C ．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”；朱熹提出“存天理，灭人欲”D ．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”3．在《现代文明的起源与演进》中，钱乘旦这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。

中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。

那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。

”由此可见理学（ ）A ．排斥儒学以外的一切思想B ．博大精深但有一定封闭性C ．概括了世间所有自然规律D ．内容丰富、探索世界本源4．顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级政权的作用，才会有利于富国裕民，才能真正地把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊崇。