理性主义和新理性主义21页PPT

第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
பைடு நூலகம் 一、发展概况
1、发源地：60年代，意大利 2、理论背景：

政治背景 社会背景 文化背景
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
二、理论基础：理性主义
1926年，意大利米兰“理性主义” 七人集团的成立标志了理性主义的开 端，他们追求真诚和理性、普遍规律 及与传统的结合。理性主义建筑往往 采用简洁单纯的几何形状，倡导将 “有机”的观点引入建筑，将环境作 为现代与历史、建筑与传统之间联系 的纽带、桥梁。
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
五、代表人物及其作品
【意】阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 1、设计理念：建筑类型学 类型学(typology)是一种分组归类方法的体系。罗西 在建筑设计中倡导的类型学，实质是要建筑师在设计中 回到建筑的原型去，提出了“相似性”的概念，由此扩 大到城市范围，提出了“相似性城市” 的主张。
在使用建筑符号上不主张模仿古典的装饰细节 ，而强调使用古典主义的几何形式的应用，特 别是圆形、圆柱形、长方形、方形等等，这些 形式是古典建筑的根本。 这个流派与其他后现代主义派的区别在于它强 调建筑与城市的关系，从城市的总体考虑来选 择风格，同时排斥通俗文化，建筑形象大多严 肃、庄重。
三、相关术语： 坦丹萨学派（Tendenza）、塔夫里
学派、威尼斯学
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
四、理论著作
《城市建筑》 1966年，阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 该书的理论基石是主张建筑应该成为城市肌 理的一部分，而不是入侵或者突变，强调已经确 定的建筑类型在其发展中对城市形式的形态结构 所起的作用。 《建筑的逻辑结构》1969 年，格拉西 (Giorgio Grassi)

直接经验证实是有限，所以也必须依靠间 接经验证实：
A 这把钥匙是铁做
B 铁制东西放在磁石附近就会被吸引
C 这是一块磁石
D 把这把钥匙放在磁石附近源自E 这把钥匙会被磁石吸住直接经验证实——可靠 间接经验证实——或然
证实
检验
验证
第6页
2、综合真理与分析真理 3、语言两种职能和说话两种方式 科学——表述 形而上学——表示 4、物理主义与统一科学
第27页
第17页
（3）对收敛性、发散性思维按阶 段严格划分，以及新旧范式不可 通约，一个时期内只能有一个范 式，与科学史不符。
（4）关于科学史，科学发展自主 性，是心理主义，相对主义，为 无政府主义认识论提供了思想根 源。
第18页
（二）拉卡托斯 科学研究纲领方法论
伊姆雷·拉卡托斯（Imre·Lakatos,1922— ）， 英籍匈牙利数学哲学家，科学哲学家，犹太人。 1922年出生于匈牙利，原姓利普斯茨，1944年毕 业于德布勒森大学，后参加抵抗纳粹运动，更名 为拉卡托斯，意为共产主义，后到英国开始其学 术生涯，受波普尔影响，开始研究批判理性主义。 曾任不列颠科学哲学杂志主编。
3、贬低实践作用，对科学发展机制没有作出 深刻回答。
第23页
（三）无政府主义认识论
费耶阿本德（Paul Feyeraberd，1924-1994） 1 、科学非理性化
批判统一科学方法论标准 2、科学是最新宗教
取消了科学划界问题 3、无政府主义认识论 怎么都行（ anything goes）韧性标准
增生标准
第24页
4 、评价 （1）减弱科学垄断地位，反对唯
一标准，主张多元文化竞争。批 判当代社会现实，呼唤人文精神， 在现时代含有进步意义。 （2）主张多元平等是一个相对主 义。

主张不要讲生理也不要实验一切心理活劢都是观念的活劢一个新观念进入意识时必先进过意识阈乊后进入众多观念的组合体统觉团成为其中一部分统觉团指由很多已理解的观念组成的综合性意识亦即是个人当时的经验对教育学的贡献重视道德教育以自由完美善意权利义务五者为基础教学的功能在培养儿童健康的心灵而心灵功能的収挥系二三个方面即认知情感及意志五段教学法
Baruch de Spinoza
西方近代哲学史重要的理性 主义者，与笛卡尔和莱布尼 茨齐名
(1632~1677)
心身一元论
心身合一的双边论
世界只有一个实体
心灵和身体是统一实体的两个属性
接受环境中物理刺激而生感觉反应是身体属性的功能，由感觉而生 知觉、而形成记忆，则是心灵属性的功能。
“我思故我在”（怀疑）
相信灵魂存在
理由：无论我看什么，或想什么，我可以怀疑我看错了，想 错了，看见蜡，其实不是蜡，想外界的东西，其实没有东西；
可是，无论如何，看错也好，想错也好，总有个在看，在想
的主体。所以这个主体必定是存在的。这个主体就是灵魂。 因此他的公式就是：“我思，故我在”（他所谓思，是广义
理性主义（rationalism）
I.
真理来自理性，人的理性是神赋予的先天本质
II. 理性存在于人心之内，使心具有主动功能
III. 理性助人合理思维，从而明了真理，获得知识
René Descartes
解析几何的创始人 理性主义哲学心理学的先驱 近代哲学之父 (1596~1650)
认识论与方法论
方法论、认识论的问题是首要的问题。
1、霍布斯反对笛卡儿的“天赋观念说”， 认为一切知识都由感觉开始。 2、霍布斯以为每一感觉过程发生以后， 都留有残余的运动，这残余的运动就是想象。 平时想象的这种残余运动比较微弱，被当前 感觉过程更强烈的运动所淹没，因此平时显 现不出来。只有人在睡眠时，感觉运动不存 在了，残余运动才突显出来而形成梦境。

现。
3、代表人物及作品： · 美国新德里大使馆----斯东----1955----外观庄重典雅，金碧辉煌； · 西雅图世博科学馆----雅马萨奇----1964----尖璇； · 世贸中心----雅马萨奇----1973----尖璇。 · 谢尔屯艺术纪念馆----约翰逊----（1958--1966）----古典、新颖； · 布鲁塞尔世博会美国馆—斯东----1958----悬索，镀金柱廊、白色漏窗； · 纽约的林肯文化中心----约翰逊、哈里逊、阿伯拉莫维茨（1957-1966） · 麦格拉格纪念会议中心----雅马萨奇----1959----体现他主张的“亲切 与 文雅”建筑，一致尖璇，尺度宜人；
与 “粗野主义” 以及
“讲求技术精美的倾向”
有何不同？
Байду номын сангаас
二战后建筑设计的思潮
一、理性主义
1、“理性主义”涵义： 形成于两次世界大战之间的以格罗皮乌斯及包豪斯学派和以勒· 柯布 西埃等人为代表的欧洲的“现代建筑”派，因讲究功能而有“功能主义” 之称；它因不论在何处均以一色的方盒子、平屋顶、白粉墙、横向长窗 的形式出现，而又被称为“国际式”。它具有“现代建筑”的一切特点， 并强调建筑师有改造社会的任务。 2、“理性主义”的缺点： 过分强调功能与技术；
马 赛 公 寓 场 区 规 划
马 赛 公 寓 透 视 图
马赛公寓长165米，宽24米，高 56米。地面层是敞开的柱墩，上 面有17层，其中1-6层和9-17层 是居住层 ，大楼共有18层，有 23种不同的户型，共337户，可 供1500-1700名居民居住，提高 了居民选择的自由度，突破了承 重结构的限制，从单身住户到8 个孩子的家庭都可找到合适的住 房。
4、作品实例： 哈佛大学研究生中心----TAC （1949--1950） 皮博迪公寓----塞尔特（1963--1965）

响着人 们 的精 神 与思 维 。建 筑 中 ， 性 主义 正 是 理
在 这样 的一 种大背 景 下产 生 的 。１ ２ ９ ６年 ， 意大 利
米 兰“ 理性 主义” 人集 团 的成立标 志 了理性 主义 七
单 深化 与更新 ？这 里做 一个 初步探 讨 。 在《 现代 汉语词 典 》 ， 于 “ 中 对 理性 ” 一词 的解 释 是这样 的 ：１ 指 属 于 判 断 、 理 等 活 动 的 （ “． 推 跟
Ａｂ ｔａ ｔ Ｔｈ ａｎ ｒ ｐ ｅ ｅ ｔ ｔ ｅ ，ｗｏ ｋ ，ａ ｄ ｔ ｅ ｄ ｓｇ ｒｎ ｉ ｌｓ ｏ ｔｏ ａｉｍ ｎ ｗ ｔｏ ｓｒ ｃ ： ｅｍ ｉ ｅ ｒ ｓ ｎ ａｉ ｓ ｖ ｒ ｓ ｎ ｈ ｅ ｉｎ ｐ ｉｃｐ ｅ ｆＲａｉｎ ｌ ｓ ａ ｄ Ｎｅ Ｒａ ｉ—
理 性 主义提 供 了理 论基 础 。
呈 的历史 ， 这段 历史 由多位建 筑大 师所 组构 ， 为形
形 色色 的建筑 与 流派 所 弥 合 ， 为 一 个 完整 而 凝 成
１ 理 性 主义 及 理 性 主义 建 筑
１ 纪后 期 ， 洲古 典哲 学 在 黑格 尔 之后 渐 ９世 欧
渐衰落 ， 出现了许 多新 的哲学 派别 ， 这些 新 的科 学 主义 的哲学 流派重 视 客观实 际 ， 视实 证经验 ， 重 提
化， 并且 总是 表现 出新 的东西 … －１。他们追 求 ［ ３
概 念 的界定 ， 在一 定 程 度 上 为我 们 了解 理性 与 新
收 稿 日期 ：０ ６０ －８ ２ ０—９２ 作者简介 ： 王
真诚和 理性 、 遍 规 律 及与 传 统 的 结合 。理 性 主 普
涛 （ ９ ５ ）女 ， 程 师 ， 士 ， 要研 究 方 向 为城 市 规 划 。 １７ 一 ， 工 硕 主

柯莫法西斯宫（1932-1936年） 戴拉尼
佛罗伦萨火车站（1935年）
罗马大学评议会大楼（1932年） 皮亚琴蒂尼小组
意大利文化宫（1937-1942年）
二.新理性主义及类型学方法
• 1.起源及发展
• 新理性主义是20世纪60年代意大利出现的建 筑思潮。起源于60年代意大利对城市建筑的讨论。 代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格 蒂。
理性主义和新理性主义
要点
• 一.意大利理性主义建筑 • 二.新理性主义及类型学方法 1.起源及发展 2.罗西及类型学 3.罗西类型学思想大意
一.意大利理性主义建筑
• 1.起源及发展
• 理性主义是20世纪20年代意大利出现的建筑思潮。它 试图将意大利传统文化精神融入现代建筑语言。 • 1962年，米兰戴拉尼等成立了理性主义7人小组。理 性主义对现代主义建筑的理解，已不在停留在信仰和概念 上，标志着意大利现代建筑的成熟。 • 意大利理性主义运动在20世纪30年代达到高峰。在第 2次世纪大战以后，虽然理性主义作为一个运动已经不存 在，但它的思想和语汇，引起更多的关注，它影响了路易 斯-康、彼得-艾森曼、迈耶等建筑大师。
塞格拉特市政广场和 抵抗纪念碑 设计师：罗西
格拉拉公寓（1970~1973） 设计师：罗西
该建筑平面和立面上的组合均为简单的集合要素，平面只要是短直线，立面上采 用了标准的正方形，下部扁平的立柱从正面上看很纤细，形成了大面积的阴影， 窗间墙和阳台的凹进给立面带来了戏剧性的阴影和强烈的浮雕感。
威尼斯世界剧院（又称漂浮剧场1980） 设计师：罗西
• 4.罗西类型学思想大意
• 类型——几何形体，它是从历史建筑中抽取。因 此，它包含有历史记忆的片段与意大利 理性主义的渊源。 罗西认为，和形式相比，类型是更为稳定的要素。

索绪尔的同时态语言学理论、格式塔心理学 的知觉整体理论等,这些理论都以整体性观念作 为其理论基础。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
2. 建筑领域的结构主义：
1)按照结构主义者的观点，现代主义运动的建筑 过于冷漠、不明确、中性化，也不适合居住； 而表现主义或典雅主义却相反地过于主观化、 感情化和怪异。结构主义者追求介于两者之间 的“可理解的复杂性”。它为建筑师提供了一 个在非层级的结构框架下，有相当复杂性的规 则体系，并允许个人从中选择。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
2)结构主义建筑以整体的方法论批判了早期现代 建筑忽视历史与文脉的僵化思想。针对千篇一 律的“国际式”建筑风格以及雅典宪章粗暴地 分离城市各项有机功能的做法，凡.艾克借用法 国结构人类学家列维.斯特劳斯的“深层无意识 结构”理论来融合社会心理与实体形式之间日 益割裂的矛盾，并提出场所感意向创造以及认 同设施等注重人性因素的城市规划基本概念， 从而开创了崭新的建筑创作思路。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
(1)结构主义的兴起：
可以上溯到本世纪初在语言学中由索绪尔提出的关于语言 的共时性的有机系统的概念和心理学中由完形学派开始的感知 场概念。此后在社会学、数学、经济学、生物学、物理、逻辑 等各学科领域中，都在谈结构主义。
(2)结构主义的共同特点：
a.认为一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律， 能够建立起自己说明自己的结构来
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义
3.结构主义建筑的主要特征：
（1）数量美学
结构主义建筑为寻求世界永恒的秩序结构，提出 了整体 性与人性的创作，这使它具有超越人文 化学因素的建筑广度。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性 主义

理性主义
一种哲学方法
01 背景
03 代表人物
目录
02 含义
理性主义（Rationalism）是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认 为随着笛卡尔的理论而产生。17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现科学和民主，是启蒙运动的 哲学基础。
背景
西方哲学自文艺复兴以来的发展,因其不同的表现形态和理论内容，呈现出三个阶段,一是从文艺复兴时期到 十九世纪中叶的近代哲学，二是十九世纪中叶至二十世纪六七十年代的现代哲学，三是二十世纪六七十年代以来 的哲学，即所谓的后现代主义哲学。
但是应当指出，“理性”一词在原子论哲学先驱阿拉克萨戈拉那里是作为事物运动变化的原因使用的。按照 阿拉克萨戈拉（种子论）的观点：理性（奴斯Nous,即心灵）是一种更精细的种子，由于它的作用，造成种子的 旋涡运动，使一些种子结合，另一些种子分离，最后形成世界万物的运动变化。“理性”在阿拉克萨戈拉的哲学 中是作为运动原理使用的，而“不是从外面安排世界的精神实体。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，第343 页）这种原理被德谟克利特继承并改造构建成了原子在虚空中运动的原子论哲学。
柏拉图苏格拉底所揭开的哲学篇章，在柏拉图那里得到了纵深发展，柏拉图在苏格拉底概念论的基地上，构 筑了理念的哲学大厦。柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判，重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威，正 如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大，就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的，普遍的东 西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍 性内容规定为理念。”（《哲学汉讲演录》第二卷，第195页）为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的 “辩证法”，柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法， 是逻辑理念的运动。”（《同上》，第199页）甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性，高扬 理性的权威：他认为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性。人的认识只不过是人的肉体降生尘 世后灵魂对理念世界的回忆。感性经验虽然能够刺激引起这种回忆，但感性经验又是人的认识的严重障阻，只有 清除了感觉的杂念人才能达到对真理的认识。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体论而且也系统地阐述 了理性主义认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合壁成为光照上千年的西方哲学的理性之源。

罗西该建筑平面和立面上的组合均为简单的集合要素平面只要是短直线立面上采用了标准的正方形下部扁平的立柱从正面上看很纤细形成了大面积的阴影窗间墙和阳台的凹进给立面带来了戏剧性的阴影和强烈的浮雕感
理性主义和 • 二.新理性主义及类型学方法 1.起源及发展 2.罗西及类型学 3.罗西类型学思想大意
• 2.罗西及类型学
•
罗西（Aldo Rossi，1931-1997）出生于米 兰。1959年米兰工科大学毕业。1959~1964年为 建筑杂志编辑。1960年开设建筑事务所。1959年 以后在米兰工科大学，苏黎世工业大学任教。 1966年出版《城市建筑学》。
• 3.类型学方法
•
类型学方法是一种分组归类方法，依分类的 视角而不同。其源可追溯到古希腊亚里士多德。 在建筑学，则始于新古典主义时期迪朗对的建筑 平面类型的研究。
• 4.罗西类型学思想大意
• 类型——几何形体，它是从历史建筑中抽取。因 此，它包含有历史记忆的片段与意大利 理性主义的渊源。 罗西认为，和形式相比，类型是更为稳定的要素。
• 类似性城市
• 罗西用类型学方法用于 城市建筑。他认为，类 型学方法所作的建筑， 与传统城市有某种类似 性。从而实现与传统城 市的叠合。这一思想， 表现在其所作的类似性 城市绘画。
柯莫法西斯宫（1932-1936年） 戴拉尼
佛罗伦萨火车站（1935年）
罗马大学评议会大楼（1932年） 皮亚琴蒂尼小组
意大利文化宫（1937-1942年）
二.新理性主义及类型学方法
• 1.起源及发展
• 新理性主义是20世纪60年代意大利出现的建 筑思潮。起源于60年代意大利对城市建筑的讨论。 代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、格里格 蒂。
塞格拉特市政广场和 抵抗纪念碑 设计师：罗西