对变性人和变性手术应持的态度
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变性人变性后的感受每个人都渴望找到自己真正的幸福,并过上真正属于自己的生活。
对于某些人来说,他们对自己的性别认同一直存在着疑问,这让他们感到困惑和无助。
随着社会的进步和人们对多元性别认同的接受,越来越多的人选择进行变性手术,改变其生理性别以寻求内心的平衡和认同。
而在变性人完成变性手术之后,他们所面对的感受和挑战值得我们关注和理解。
首先,变性人变性后可能会感到一种解脱感。
在变性手术之前,他们时常感到自己被困在错误的身体中,无法真正地展现出自己真实的性别特征。
这样的内心痛苦可能伴随着他们度过一生。
但随着变性手术的完成,他们终于可以和内心的性别认同保持一致,这让他们感到解脱和轻松。
他们不再需要伪装自己或隐藏自己的真实性别,而可以毫不掩饰地生活。
这种解脱感让他们重新获得了对生活的乐观和积极的态度,也更容易融入社会。
另一方面,变性人变性后也面临着身份认同的转变。
社会对于性别和性取向的刻板印象和偏见依然存在,尽管有了进步,但仍然有人会对变性人持有偏见和歧视。
这会让变性人变性后面临一定的困扰和挑战,尤其是在与家人、朋友和工作场所的环境中。
他们需要面对他人的质疑和不理解,甚至遭受歧视和排斥。
这些挑战可能会导致他们感到沮丧和无助。
然而,正是因为对自己性别的认同和追求,他们才会毅然决然地选择接受变性手术。
他们面对这样的困境,树立起了自信和坚强的心理。
在变性后的人们的生活中,家庭和社会支持起着非常关键的作用。
一个温暖和蔼的家庭环境可以给予他们爱和支持,让他们感到被接纳和理解。
而一个宽容和开明的社会环境则会减少他们在工作和社交场合中的不适感和压力。
社会的接纳和支持可以促使变性人走出自己的世界,积极参与社会活动,展现自己的才华和能力。
他们的目标不再仅仅是追求个人的幸福,而是希望为社会作出贡献,改善其他变性人的生活状况,推动社会对多元性别的普遍理解和尊重。
当然,对于变性人来说,变性手术只是人生中的一小步。
他们需要逐渐适应新的生活方式和身份认同,并面对可能带来的后遗症。
是否应该全面禁止性别转换歧视辩论辩题正方观点,应该全面禁止性别转换歧视。
性别转换是每个人的个人选择和权利,应该受到尊重和保护。
因此,我们应该全面禁止性别转换歧视,以保障每个人的权利和尊严。
首先,性别转换是一个个人的自由选择,每个人都有权利选择自己的性别认同。
正如美国演员艾琳·麦克伦南(Ellen MacNamar)所说,“性别认同是每个人最基本的权利之一,我们应该尊重每个人的选择。
”因此,任何形式的性别转换歧视都是对个人权利的侵犯,是不道德的行为。
其次,性别转换者在社会中也应该受到平等的对待。
正如英国作家乔治·艾略特(George Eliot)所说,“我们都是人类,应该受到平等的对待。
”无论是在工作场所、教育机构还是日常生活中,性别转换者都应该受到平等的对待,不应该因为性别转换而受到歧视。
因此,全面禁止性别转换歧视是保障每个人平等权利的必要措施。
最后,性别转换者也需要社会的支持和理解。
许多性别转换者在转换过程中会面临来自家庭、朋友甚至社会的歧视和排斥,这对他们的心理健康和生活质量都会产生负面影响。
因此,全面禁止性别转换歧视可以为性别转换者提供更多的支持和保护,让他们能够更好地融入社会。
综上所述,全面禁止性别转换歧视是保障每个人权利和尊严的必要措施,应该得到社会的支持和推动。
反方观点,不应该全面禁止性别转换歧视。
性别转换是一个复杂的社会问题,全面禁止性别转换歧视可能会对社会产生一些不利影响,因此不应该全面禁止性别转换歧视。
首先,性别转换是一个涉及到价值观念和道德观念的问题,不同的人对性别转换可能有不同的看法。
因此,全面禁止性别转换歧视可能会侵犯一些人的言论自由和宗教信仰自由。
正如美国政治家罗恩·保尔(Ron Paul)所说,“言论自由是一项基本权利,我们不应该因为某种观点而对其进行禁止。
”因此,全面禁止性别转换歧视可能会对一些人的自由权利产生负面影响。
其次,全面禁止性别转换歧视可能会对社会产生一些不利影响。
是否应该全面禁止性别转换歧视辩论辩题正方观点,应该全面禁止性别转换歧视。
首先,性别转换是一个个人选择和权利,每个人都有权利选择自己的性别认同。
对性别转换者进行歧视是对其基本人权的侵犯,违反了人权的基本原则。
正如美国前第一夫人米歇尔·奥巴马曾经说过,“我们应该支持每个人选择自己的身份和自由。
”因此,全面禁止性别转换歧视是保护个人权利和尊严的必然选择。
其次,性别转换歧视不仅仅是对个人权利的侵犯,也会对整个社会造成负面影响。
性别转换者可能面临就业歧视、社会排斥等问题,这不仅会影响他们的生活质量,也会对社会造成不必要的分裂和矛盾。
正如英国作家乔治·艾略特所言,“我们都是同一个世界的一部分,我们的目标应该是互相理解和包容。
”全面禁止性别转换歧视可以促进社会的和谐发展,减少不必要的矛盾和冲突。
最后,全面禁止性别转换歧视也是符合国际社会的共识和趋势的。
越来越多的国家和地区都在立法上禁止性别转换歧视,这反映了国际社会对这一问题的重视和关注。
作为一个负责任的国家,我们也应该跟随国际社会的步伐,全面禁止性别转换歧视,展现我们对人权和平等的承诺。
综上所述,全面禁止性别转换歧视是符合个人权利、社会和国际社会共识的选择,是保护每个人的尊严和平等的必要举措。
反方观点,不应该全面禁止性别转换歧视。
首先,性别转换是一个涉及到生理和心理的复杂过程,对于社会和个人来说都是一个新的挑战和问题。
全面禁止性别转换歧视可能会对社会产生不必要的压力和负担,因为社会需要时间来适应和理解这一新的现象。
正如美国作家马克·吐温曾经说过,“改变是一件困难的事情,但它是不可避免的。
”我们需要给予社会足够的时间和空间来适应性别转换者,而不是一味地强行禁止歧视。
其次,全面禁止性别转换歧视可能会对言论自由和宗教信仰造成侵犯。
一些人可能基于宗教信仰或道德观念对性别转换持有不同的看法,如果全面禁止性别转换歧视,可能会对这些人的言论自由和宗教信仰造成不必要的限制。
是否应该全面禁止性别转换歧视辩论辩题正方观点,应该全面禁止性别转换歧视。
首先,性别转换是个人的自由选择,每个人都有权利选择自己的性别认同。
在现代社会,性别转换已经成为一种合法的行为,因此应该受到尊重和保护。
全面禁止性别转换歧视可以保障性别转换者的权利,让他们在社会中得到平等对待。
其次,性别转换歧视会给性别转换者带来巨大的心理压力和身心伤害。
在社会中遭受歧视和排斥会导致性别转换者的自尊心受到伤害,甚至可能引发严重的心理问题。
因此,全面禁止性别转换歧视可以保护性别转换者的心理健康,让他们能够在一个包容和温暖的环境中生活。
最后,全面禁止性别转换歧视符合社会的发展趋势。
现代社会倡导多元化和包容性,任何形式的歧视都是不被允许的。
因此,全面禁止性别转换歧视可以促进社会的进步,让每个人都能够在一个平等和公正的环境中生活。
反方观点,不应该全面禁止性别转换歧视。
首先,性别转换是一个敏感的话题,不同的人对性别转换有不同的看法,应该尊重每个人的观点。
全面禁止性别转换歧视可能会限制人们对于性别转换的讨论和表达,影响言论自由。
其次,性别转换是一个复杂的问题,涉及到医学、心理学等多个领域,应该允许人们对于性别转换进行合理的讨论和研究。
全面禁止性别转换歧视可能会限制学术界对于性别转换的研究和探讨,影响科学发展。
最后,全面禁止性别转换歧视可能会对一些宗教和文化传统造成冲击。
在一些宗教和文化中,性别转换被视为不道德或违背传统价值观,全面禁止性别转换歧视可能会引发宗教和文化冲突。
总的来说,全面禁止性别转换歧视是一个复杂的问题,需要平衡不同的利益和观点。
我们应该尊重每个人的观点,同时也要保护性别转换者的权利和利益。
在推动全面禁止性别转换歧视的过程中,需要充分考虑各方利益,寻求一个最大公约数,让社会能够更加包容和和谐。
名人名句及经典案例:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。
”——《人权宣言》。
这句话强调了每个人都有权利选择自己的性别认同,并且应该受到平等对待。
变性后感觉认知在当今社会,变性已经不再是一个讳莫如深的话题。
随着社会的进步和人们观念的逐渐开放,越来越多的人勇敢地选择了变性,去追求自己内心真正的性别认同。
然而,变性后的生活并非想象中那么简单,这其中包含了身体和心理上的巨大变化,以及对自我认知的重新塑造。
首先,从身体层面来说,变性手术带来的是一系列生理上的改变。
对于男变女的个体,他们会经历隆胸、去除睾丸、塑造阴道等手术;而女变男则可能包括乳房切除、子宫卵巢切除以及阴茎再造等复杂的过程。
这些手术不仅在过程中充满了风险和挑战,术后的恢复阶段更是需要极大的耐心和毅力。
身体会经历疼痛、肿胀、感染等可能的并发症,需要长时间的休养和康复。
在这个过程中,变性者需要适应新的身体感觉和功能。
比如,女性化的身体可能会对衣物的摩擦、坐姿等有不同的感受;男性化的身体则在力量、重心等方面有新的体验。
然而,身体的变化只是一部分,心理上的调适才是更为关键和持久的。
在变性之前,许多人长期生活在与自己内心性别认同不符的身体中,承受着巨大的心理压力和痛苦。
当终于能够通过手术实现身体与内心的统一时,那种解脱和喜悦往往是难以言表的。
但与此同时,新的心理挑战也随之而来。
社会的眼光、家庭的接受程度、自我认同的稳定性等都可能成为影响心理状态的因素。
社会的偏见和误解是变性者常常面临的困境。
尽管社会在逐渐进步,但仍然存在对变性人群的不理解和歧视。
在工作场所、社交场合,变性者可能会遭遇异样的目光、不公平的待遇甚至是恶意的攻击。
这使得他们在融入社会的过程中充满了困难和挫折,容易导致自卑、焦虑、抑郁等心理问题。
家庭的态度对于变性者的心理状态也起着至关重要的作用。
有些家庭能够给予理解和支持,这无疑为变性者提供了强大的精神支柱;但也有一些家庭无法接受,甚至与变性者断绝关系,这无疑是巨大的打击。
在自我认知方面,变性后的调整是一个漫长而复杂的过程。
长期以来,人们对于性别的认知往往受到社会规范和传统观念的束缚。
变性人变性后的感受随着社会的发展和思想观念的变化,变性人群体逐渐赢得了更多的理解和尊重。
变性人通过变性手术和跨性别的外貌转变,为自己找到了真实的性别认同和生活方式。
然而,变性人在这个过程中也经历了很多身心上的挑战和困扰。
本文将探讨变性人变性后的感受。
1.自我认同和身份确认变性过程是一个个体化的决定,是变性人为了找到自己真实性别认同的必经之路。
在变性手术之后,变性人能够获得更接近内心感受的外貌,从而加深了自我认同和身份确认。
他们不再被错误的性别定义所束缚,能够在社会中以更真实的性别身份生活,这对于他们来说是一种释放和自由。
2.社会接纳和困扰变性人变性后,面对社会的接纳与困扰。
一方面,随着社会对多元性别认同的理解逐渐增加,变性人在很多地方得到了尊重和支持。
然而,同性别歧视和对变性人缺乏理解的问题仍然存在。
有些人对变性人抱有偏见和歧视,这给变性人造成了不少心理压力和困扰。
3.身体调整和心理适应变性手术是变性人变性过程中重要的一环,通过手术他们能够改变自己的生理性别特征。
然而,手术不仅仅是身体上的改变,更是心理上的适应和调整。
变性人需要花费大量的时间和精力去适应新的体验、新的感受和新的社会角色。
手术后的康复期也需要他们付出很多努力,同时也可能伴随着各种身体不适和并发症。
4.家庭关系和情感困扰变性人的家庭关系和情感困扰是一个令人忧虑的问题。
变性人的性别转换可能对原有的家庭关系造成巨大的冲击。
一些家庭难以接受变性过程,给变性人带来了不少困扰和痛苦。
然而,也有一些家庭能够理解和支持变性人的选择,为他们提供了强大的后盾和情感支持。
5.自我接纳和自信重建变性人变性后需要通过自我接纳和自信的重建来适应新的生活状态。
他们需要与过去的自我和社会对性别的定型观念进行和解,并且接受自己的新身份。
同时,也需要在社交、职业和情感方面重新建立信心和自信心,为自己争取平等的权益和尊重。
6.社会支持和心理辅导的重要性在变性人变性后的过程中,社会支持和心理辅导起着至关重要的作用。
分类:论文对变性人和变性手术应持的态度冯泽永[1]摘要:我们必须用人道主义价值观来确立我们的态度,从而尊重变性人在完全知情条件下的理性的自主选择。
必须坚持包容与和谐的价值观,从而对变性人的性别价值观予以容纳和理解。
要正确认识变性人及变性手术,积极推进健康教育,预防易性癖发生;要认识到变性手术并不是一种理想的选择,仅仅是目前的无奈之选。
因此要积极研究心理治疗方案,优选现有方案,对变性手术严格把关。
我们要通过法律、道德、文化、科学技术等综合措施帮助病人适应社会,获取健康和幸福。
同时,变性人也应该有正确的心理准备、认知、意志和较好的适应能力。
关键词:变性人变性手术态度Abstract: we must establish our attitude with the value of humanitarianism to respect transgender person s’ rational self-determination under the condition of his being in the know completely. The value of tolerance and harmonious must be insisted to tolerate and comprehend transgender person s’ sex value.Transgender person and sex-change should be realized correctly to push health education actively and prevent transsexualism. It should be realized that sex-change isa helpless choice rather than a perfect choice. So schemes of psychotherapy must be studied, choose the best one and hold the press strictly. We help patients adapting society and obtaining health and happiness by comprehensive method s such as law, moral, culture, technology and so on. And, transgender person s should hold correct psychological preparation, perceive, will and preferable adaptability too.Key words: transgender person, sex-change, attitude自1990年于上海、1992年于北京变性手术成功开展以来,变性医学在我国迅速发展,由变性人和变性手术所涉及的心理、伦理、法律及社会各方面的问题也越来越受到人们的关注。
变性人变性后的感受对于大多数人来说,性别是与生俱来且无需质疑的。
然而,对于变性人而言,他们经历了一个艰难而勇敢的抉择,通过变性手术来改变自己的生理性别,以契合内心深处对自我性别的认知。
那么,变性人在变性后究竟有着怎样的感受呢?首先,是一种解脱和自由的感觉。
长期生活在与自己内心性别认同不符的身体中,无疑是一种巨大的精神折磨。
当终于完成变性手术,实现了身体与内心的统一,那种如释重负的解脱感难以言表。
仿佛一直背负着沉重的枷锁,而此刻枷锁被打破,能够自由地呼吸,以真实的自我面对世界。
身体上的变化带来的感受也是复杂而深刻的。
手术后的恢复期,往往伴随着疼痛和不适,但对于变性人来说,这种痛苦在他们的期待面前或许显得微不足道。
随着身体逐渐康复,新的性别特征开始显现,他们会逐渐适应并接受自己的新身体。
比如,对于由男变女的变性人,胸部的发育、皮肤的变化等,都会带来新奇而又微妙的感受。
而对于由女变男的变性人,嗓音的低沉、体毛的生长等,也是全新的体验。
然而,社会的接纳与认可对于变性人来说至关重要。
在一个理想的社会环境中,变性人能够得到尊重和平等对待,他们会感受到温暖和包容。
但现实往往并非如此完美,歧视和偏见依然存在。
在公共场合,他们可能会遭遇异样的目光和不友善的言论,这给他们的内心带来巨大的压力和伤害。
尽管已经勇敢地迈出了改变自己的一步,但社会的不理解却像一堵无形的墙,阻碍着他们追求正常生活的道路。
在家庭方面,亲人的态度对变性人的感受有着深远的影响。
有些家庭能够给予理解和支持,这让变性人在情感上有了坚实的依靠,能够更加自信地面对外界的风风雨雨。
但也有一些家庭无法接受这一事实,甚至与变性人断绝关系,这无疑是一种巨大的打击,让他们在情感上陷入孤独和无助。
在心理层面,变性后的适应过程并非一帆风顺。
尽管在决定变性之前,他们已经在内心进行了无数次的斗争和思考,但真正实现变性后,新的身份和身体还是会带来一系列的心理挑战。
自我认同的重新构建、对未来生活的迷茫与担忧等,都需要他们去勇敢面对和克服。
变性人变性后的感受在当今社会,对于变性人的认知逐渐增加,变性人也开始敢于勇敢地走出来,公开展示他们真实的性别身份。
变性是一条艰辛的道路,不仅需要勇气与坚强的意志,同时也伴随着各种身体、心理和社交方面的挑战。
那么,究竟变性人在完成变性手术后会有怎样的感受呢?首先,对于变性人来说,变性手术是他们实现自己真实性别的关键一步。
在此之前,他们可能经历了长久的痛苦和迷茫,对自己的性别认同一度出现了困惑。
完成变性手术后,变性人会感到如释重负,因为他们终于可以在身体和心理上与自己真实的性别一致,摆脱了过去隐藏身份的束缚。
这种解放感让他们重新获得了自信和自尊,有助于提升他们的幸福感和生活质量。
然而,变性手术的完成并不意味着一切问题都迎刃而解。
变性人在面对身体变化的同时,还要面对社会的歧视和偏见。
虽然社会逐渐接受变性人的存在,但对于他们的歧视和不理解依然存在。
这会给变性人带来很大的困扰与挑战。
他们可能需要面对来自家庭、朋友、同事等各个方面的压力和困惑,需要不断地为自己辩解和争取公平与尊重。
此外,变性人的心理和情感状态也需要得到关注和支持。
变性手术虽然能够满足他们身体上的需求,但在术后的恢复期间,他们可能面临着身体和心理双重困扰。
手术的疼痛和不适、荷尔蒙治疗的副作用、身体形态的变化等,都可能对他们的心理造成冲击和负面影响。
这时,他们需要家人和朋友的理解和支持,也可以寻求专业的心理咨询和社群的帮助,来缓解和应对这种困境。
除了身心方面的变化,变性人的社交圈子和人际关系也会随之调整。
在完成变性手术后,他们可能需要重新面对他们原有的社交圈子以及与他人的交往。
这其中可能会出现各种挑战,例如:他们原有的朋友和同事是否能够接受他们的变化?他们是否会遭受歧视或排斥?如何去应对来自外界的好奇和疑问?这些都是变性人需要面对和解决的问题。
面对这些挑战时,他们需要坚强的心理素质和积极的态度,同时也需要来自社会的尊重和支持。
总而言之,变性人完成变性手术后,会有各种不同的感受。
关于“变性手术”所引发的法律问题[摘要]“变性手术”这个曾经不为我们所知的词,随着我国医疗技术的进步,也出现在我们的日常生活中,因此“变性手术”也开始收到我们的关注。
“变性手术”一方面基于了个人选择自己性别的权利的可能,另一方面也给社会带来了诸如性别证明、婚姻、亲属关系、就业、社会福利等一系列法律问。
如何通过法律制度的设置使变性和社会两者相互协调,在保证公民选择自己性别的权利的同时又保障整个社会的协调发展,以达到个人和社会的双赢,是一个值得研究的法律难题。
[关键字]变性手术;宪法;人权;刑法;婚姻法正文一、“变性手术”的现状“上帝给了我们一个身体,我们赋予身体一个意义”这是写在“中国变性之路”网页卷首的一句话,充分体现了变性人对权利的呼吁以及公民权利意识的增强。
据公开资料显示,中国内地有强烈变性要求的人近40万,已有1千余人做了变性手术。
①变性人已形成一个不容忽视的社会群体,他们正在走进社会的视野。
(一)“变性手术”的喜从医学角度来看实施变性手术是治疗性癖的方法之一。
绝大多数人的心理性别与解剖学(生理)性别是协调一直的,但确有极少数人,尽管清楚的知道自己的解剖学性别,却在心理上感觉自己是异性,痛恨或厌恶自己的解剖学性别并渴望得到改变,人们把这种现象称谓“异性癖”②。
异性癖产生的原因目前还不十分清楚,虽然笔者并不认为这是一种所谓的疾病,但医学界普遍承认其为一种心理障碍性疾患,属于性别身份识别障碍症。
这种心理疾病带给异性癖者的痛苦丝毫不亚于生理病变,他们会消沉忧郁、烦躁不安,常因内心冲突而极度困苦,病情严重者常有自残行为。
异性癖的治疗方法有心理治疗、药物治疗和外科手术治疗。
手术治疗就是利用医学整形外科手术,切除其原有的外生殖器改成异性的结构并切除性腺,同时进行表形重塑,以符合其自我性别的认定,消除其性别身份识别障碍,使之心理平衡,即变性手术。
③临床采用医学整形外科手术医治异性癖已取得较好的效果,许多国家设立了专门的变性中心治疗异性癖者,并且有相关的法律规定。
分类:论文对变性人和变性手术应持的态度冯泽永[1]摘要:我们必须用人道主义价值观来确立我们的态度,从而尊重变性人在完全知情条件下的理性的自主选择。
必须坚持包容与和谐的价值观,从而对变性人的性别价值观予以容纳和理解。
要正确认识变性人及变性手术,积极推进健康教育,预防易性癖发生;要认识到变性手术并不是一种理想的选择,仅仅是目前的无奈之选。
因此要积极研究心理治疗方案,优选现有方案,对变性手术严格把关。
我们要通过法律、道德、文化、科学技术等综合措施帮助病人适应社会,获取健康和幸福。
同时,变性人也应该有正确的心理准备、认知、意志和较好的适应能力。
关键词:变性人变性手术态度Abstract: we must establish our attitude with the value of humanitarianism to respect transgender person s’ rational self-determination under the condition of his being in the know completely. The value of tolerance and harmonious must be insisted to tolerate and comprehend transgender person s’ sex value.Transgender person and sex-change should be realized correctly to push health education actively and prevent transsexualism. It should be realized that sex-change isa helpless choice rather than a perfect choice. So schemes of psychotherapy must be studied, choose the best one and hold the press strictly. We help patients adapting society and obtaining health and happiness by comprehensive method s such as law, moral, culture, technology and so on. And, transgender person s should hold correct psychological preparation, perceive, will and preferable adaptability too.Key words: transgender person, sex-change, attitude自1990年于上海、1992年于北京变性手术成功开展以来,变性医学在我国迅速发展,由变性人和变性手术所涉及的心理、伦理、法律及社会各方面的问题也越来越受到人们的关注。
那么我们应当怎样看待变性医学?应当对变性人和变性手术持什么样的态度呢?1用什么价值观来确立我们的态度为什么许多变性人术后比术前感到有更大的社会压力和心理压力?为什么有报道说,60%的变性人术后比术前更加不幸福?其中很重要的一个原因就是社会人群对他们不理解、不接纳、不尊重的态度。
态度的核心是价值观。
人们对变性人和变性手术的态度,很大程度取决于人们的价值观。
那么,对于变性人和变性手术,我们应该用什么样的价值观来确立态度呢?1.1人道主义的价值观及其态度1.1.1坚持人道主义价值观我们必须坚持人道主义价值观。
首先,人道主义是文明对野蛮的兽道主义和虚伪的神道主义斗争的璀璨成果,是人类文明的标志,是文明社会赖以生存的基本前提之一,而且与当前提倡的“人本”“民本”思想相符。
第二,人道主义是贯穿医学始终的核心价值观。
从《黄帝内经》提出“天覆地载,万物备悉,莫贵于人”的思想,到1949年的《日内瓦协议法》、1968年的《悉尼宣言》、1975年的《东京宣言》、1977年的《夏威夷宣言》等。
医疗卫生行业一直坚守着医学人道主义。
人道主义是医疗卫生行业生存发展的目的和根本之道。
第三,变性手术作为一种技术将永远接受道德和人性的监督和约束。
正如保罗·古德曼所说:“不管技术是否是从新的科学研究中产生出来的,它都是道德哲学的一个分支。
”1变性手术作为一种医学技术,它比一般技术的道德目的更明确,人性化特征更突出,更要求我们坚持人道主义价值观。
1.1.2用人道主义价值观来确立我们的态度用人道主义价值观确立我们对变性人和变性手术的态度,就必须尊重变性人在完全知情条件下的理性的自主选择。
人道主义不仅要尊重人、关心人,更要尊重人权。
人是人权的主体、目的和资格。
只要是人,就应该享有人的权利,其中包括人的知情同意和自主选择权。
人权从“natural rights”到近代的“rights of men”再到现在的“human rights”,词语的变动后面蕴藏着上千年血雨腥风的权利斗争史,也体现了人类在人权问题上的不断进步。
现代的人权不仅仅提倡人类的权利和集体的人权,更强调个人“作为人当然拥有的权利,即人生而具有不可侵夺不可转让的权利。
”2强调“人权是个人的权利,是满足个人需求、实现个人目的的权利。
”3变性人是人,而且是最需要帮助、尊重和关心的病人。
他们的变性选择没有损害人类的权利和利益,没有损害国家、集体和他人的利益,我们应该尊重他们在充分知情条件下理性的自主选择。
1.2包容与和谐的价值观我国自古以来就主张包容与和谐的价值观。
《中庸》里讲:“致中和,天地位焉,万物育焉,万物并育而不相害,道并齐而不相悖。
” 认为和谐是天地万物孕育发展的根基和关键。
孔子主张“和为贵”,孟子认为“天时不如地利,地利不如人和”,《荀子·五霸》也说“上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。
”但是,我们说的和谐并不是一言堂,不是价值一元化,而是群言堂,是价值多元化的统一。
正如晏婴所比方的,好羹汤五味备又适中,是和。
只有一种味道叫同。
好音乐五声和谐动听,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成,由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。
如果只有一种声音,那叫同,就不成其为音乐了。
因此孔子才说:“君子和而不同,小人同而不和”。
也正因为如此,我们才主张“大肚能容”,认为“有容德乃大”。
从这样的价值观出发,我们就不要把自己的价值观看作是天下唯一正确的价值观。
事实上,只要别人的价值观无损于国家、社会和他人,我们都应该视为正常的价值观。
也正是多元的正常价值观才够成了丰富多彩的社会。
变性人的性别价值观无损于社会、国家和他人,我们应该容纳和理解。
2正确认识变性人及变性手术认知是态度的基本前提,也是态度的构成要素之一。
因此,要有正确的态度,必须有正确的认知。
那么,我们应当怎样认识变性人和变性手术呢?2.1积极推进健康教育,预防易性癖发生“病有标本者,本为病之源,标为病之变。
”4虽然易性癖的发病机理尚未完全揭开,它可能与遗传、环境、生理、心理等多种因素相关。
不过,从归因的可控性和心理学的角度看,易性癖的主要可控性原因之一在于性别的错误确认。
患者在性别角色社会化过程中,其父母不按其生理性别对待,不按其生理性别培养正确的性别角色,而以相反的性别加以对待和培养,周围人群也顺其父母之心予以对待。
在这样的环境下,病人逐渐形成了牢固的与其生理性别相反的社会性别的自我确认。
到一定年龄以后,父母及社会按其生理性别予以重新培养和认定,但这时病人的自我性别确认已经非常顽固,形成了难以改变的心理性别。
这种心理性别与其生理性别和社会性别发生了强烈的冲突。
于是,他们对自己的解剖生理感到不满和不安,并希望改变自己的生理性别而按异性角色生活。
由此可见,此病的可控性原因在于社会(尤其是父母)在病人性别社会化的关键期进行了错误的性别教养,从而使病人形成了病态的心理性别。
另一个重要的心因性原因在于性别社会化过程中的错误模仿,男孩对母亲的亲近与模仿,女孩对父亲的崇拜与模仿也是形成此病的原因之一。
因此,目前预防这类疾病最重要的措施之一,就是加强健康教育,广泛宣传本病的社会和心理性病因,让人们了解正确进行性别角色社会化的方法和原理,从而尽可能减少本病的发生。
2.2 积极研究心理治疗方案,优选现有方案,对变性手术严格把关虽然易性病的发病率不高,国外有统计资料表明其发病率为1/(5-10万),男女比率为3:15,但是,它的表现却十分严重。
它不仅影响到患者的学习、工作和生活,而且可能出现自残自伤甚至自杀现象。
我们对于这样的患者一定要积极治疗。
按理说,心病应该治心。
应当以心理治疗或行为治疗纠正其病态心理,改病态心理性别为常态心理性别以适应正常的生理性别和社会性别。
但是,目前尚未找到有效的心理治疗方式,因此,变性手术就成为我们不得已而为之的一种选择了。
这种手术有很多弊病。
第一,变性手术只能改变生殖器官的外形,却不能改变性别的实质。
术后的性器官只能有极其微弱的性功能,而且绝不可能有生殖能力。
它满足了病人的病态心理需求,却剥夺了病人生儿育女的权利;第二,当变性手术改变了病人的性别以后,不仅病人本人要面临社会是否接受,是否给他们正常生活环境等问题,而且他的家人、亲属及朋友也将面临相似的困境。
第三,如果变性人结婚或再婚,会使配偶失去人的部分权利,这对他的配偶公平吗?这样的家庭稳定吗?这对他以前的配偶和子女会有什么影响?第四,变性手术是一种致残、致伤性手术,病人要承担身体创伤和付出较高的经济代价。
第五,变性手术以后需要长期使用性激素,也将对患者带来不良影响。
第六,变性手术的实施,使变性人突然改变了性行为的对象和方式,改变了原已建立的人与人的关系和家庭亲属结构。
这不仅影响了变性人及其家庭的生活,而且冲击了社会有关性关系的种种规定。
6由此可见,变性手术并不是一种理想的选择,仅仅是目前的无奈之选。
也正因为如此,我们对变性手术就应该严格把关。
首先,卫生部应该组织专家制定相应的规范,对手术的主体资格、患者条件、手术指征及相关程序作出规定。
其次,术前必须由伦理委员会认真讨论和审查。
第三,要让患者在对术前、术中和术后风险充分知情的情况下作出自主的选择,并签署知情同意书。
第四,变性手术必须坚持医学目的而不能转向商业目的。
既然变性手术不是理想的选择,我们更重要的任务就是加强研究,寻求有效的心理治疗或其他无损伤的治疗方式。
2.3通过综合措施帮助病人适应社会,获取健康和幸福既然健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况,我们对变性人的态度就不仅仅是做好变性手术,而是要帮助他们身心全面恢复健康并顺利回归社会适应社会。