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重庆崖城古镇景点介绍
崖城，是重庆著名的古镇，它位于重庆市奉节县，是一个历史悠久的文化古城，现为国家4A级旅游景区。
崖城古镇由五座吊脚楼组成，其中最大的一座吊脚楼，也就是最有代表性的一座，它始建于南宋时期，距今已有800多年历史。
因其地理位置独特，故有“一脚踏两省”之说。
这座吊脚楼是古代当地居民用于军事防御的重要建筑。
五座吊脚楼沿山势而建，依山而上，层层叠叠、错落有致。
其中以“五龙桥”最为壮观。
桥长25米，宽2.5米。
桥面用石板铺成，石间的缝隙上长满了青苔。
桥底为直径5米的石洞。
在崖边有一条小河穿流而过，河上横跨一座石拱桥。
这就是著名的“五龙桥”。
站在五龙桥上往下望去，崖城的全景尽收眼底：左边是海拔700多米的崇山峻岭；右边则是巍峨的雪山和峡谷，景色十分壮观；站在桥上往下看：左边是苍翠挺拔的山林；右边则是奔流不息的乌江水，江面很宽、水流也很急……
—— 1 —1 —。
来历：自古以来，重庆就是巴人的聚居之地，在世代与自然的斗争中，巴人背倚山川，逐水而居，从陡坡峭壁上攀崖筑屋。
据东汉时期的《华阳国志》载：重庆“地所势刚险”，“皆重屋景居”，说明吊脚楼古已有之，历史悠久。
种类：1、单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。
它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
2、双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
3、四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。
4 二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。
单吊双吊均适用。
、5、平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。
它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。
形态、内置：依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。
由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。
正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
特点：空为阴，实为阳，虚则柔，实则刚关键词：开始-发展-繁荣-（前）现代有意识保留（后）-现在运用：平阶重庆怪，怪得拽，三十层的高楼比平房还要矮，啷个的耶，一个在山脚脚，一个在山颠颠重庆十八怪房如积木顺山盖，三伏火锅逗人爱；坐车没得走路快，空调蒲扇同时卖；背起棒棒满街站，女士喜欢露膝盖；龟儿老子随口带，不吃小面不自在；光着膀子逛大街，街边打望好愉快；办报如同种白菜，崽儿打赌显豪迈；矮小伙高姑娘爱，摊开麻将把客待；公交车上摆擂台，宝气处处都存在；人名没得地名怪，丧事当作喜事办。
描写洪崖洞吊脚楼的作文
《洪崖洞吊脚楼》
整个洪崖洞就像是老重庆城的缩影。
在高达75米的悬崖上建造了具有2300多年历史的巴渝特色建筑——“吊脚楼”。
散布于各个楼层的雕塑，生动直观得再现了老重庆原汁原味的民风民俗。
“城市阳台”上矗立着大型组雕《记忆山城》，在巨大的山体中融合了重叠交错的吊脚楼、狭窄的小巷、蜿蜒的石梯、陡峭的悬崖。
洪崖洞讲究古典的风格，它运用了重庆层层相叠吊脚楼的传统建筑风格，也让游览者置身于20世纪老重庆中。
古老的建筑足以体现了重庆人的才思与智慧。
在之前，吊脚楼一般是穿斗或捆
绑结构，容易松动，但它抵抗了洪水的侵袭、风雨的肆虐，仍然坚强挺立，慢慢就筑成了洪崖洞的景观。
如果说洪崖洞古典，那一定是在天黑之前，天黑之后便又是一个新景象。
当洪崖洞随山城灯海乙丙亮灯时，仿佛就像进入了百年后的世界，灯光盘旋在吊脚楼的角向上，突然灯光一遍遍将人从百年后拉回到了大唐时期，灯光配上古典建筑，或许这就是唐玄宗所建造的不夜大唐罢了重庆之美，而不仅仅是一个景点。
游重庆洪崖洞吊脚楼作文《游重庆洪崖洞吊脚楼》听说重庆的洪崖洞吊脚楼特别有名，我就拉上朋友去凑个热闹。
这一去，可真让我大开眼界。
刚到那附近，人就多得不像话。
我和朋友就像两只小蚂蚁，在人群里挤来挤去。
好不容易挤到能看见洪崖洞的地方，那景象，就像动画片里的魔法城堡一样。
这些吊脚楼层层叠叠的，从下往上看，那屋檐就像波浪一样，一波接着一波。
我们随着人流往前走，想找个更近的地方仔细瞧瞧。
那墙上的石头啊，摸起来糙糙的，感觉都能写出它的历史来。
有一些石头的缝儿里还长着小野草，在风里摇来摇去，也不知道谁把它们的种子带到这儿的。
我和朋友就打赌，看哪根草坚持到最后不从缝里掉出来。
朋友选了一根瘦瘦的，我选了根看起来壮实点的。
这时候旁边一个大叔听见我们说话，还挺乐呵，跟我们说“你们这些娃娃还挺有闲情逸致”。
再走近点，就看见那些木质的结构了。
木头颜色有些深，走在下面能闻见一点淡淡的木头香味，就像小时候去爷爷家的老房子闻到的一样。
那些木柱子粗粗的，感觉已经在这立了很久很久了。
有些地方被游客摸得多了，都变得有点发亮。
我忍不住用手敲了敲，发出一种闷闷的声音，还挺结实。
这楼下面还有好多小店呢。
我走进一家卖小饰品的店，里面各种小玩意看得我眼花缭乱。
有一个小梳子，刻着很精致的花纹，我拿起来看，结果手一滑差点掉地上。
这儿的小老板心眼可好了，笑着跟我说“小心点哦，这些小物件就跟娃娃似的，娇贵着呢”。
我不好意思地笑笑，把梳子放回原处。
当我们开始往回走的时候，天已经暗下来了。
洪崖洞的灯一盏盏亮起来，那灯光映照着吊脚楼，让整个地方像是从白天一下子就跨进了另一个如梦如幻的世界。
我和朋友站在那又看了半天，才依依不舍地离开。
这一趟游洪崖洞吊脚楼啊，可真是给我留下了满满的回忆。
《再游洪崖洞吊脚楼：发现新趣》上次游了洪崖洞吊脚楼后就一直念念不忘，这不，又拉着朋友来了一次。
这次就跟回老地方见老朋友似的。
到了那还是人山人海的，不过咱有经验了，顺着人少点的边儿往里面钻。
重庆吊脚楼建筑与文化研究重庆，一座充满独特魅力的城市，以其山清水秀的自然风光和别具一格的建筑风格吸引了无数人的目光。
其中，吊脚楼建筑作为重庆独特的文化符号，更是引起了人们的极大兴趣。
本文将从历史、地理、建筑风格、文化内涵等多个方面深入探讨重庆吊脚楼建筑与文化的魅力。
吊脚楼建筑起源于汉代，具有悠久的历史。
随着时间的推移，吊脚楼建筑逐渐演变为一种具有地域特色的建筑形式。
在重庆，吊脚楼建筑主要分布在长江沿岸和嘉陵江流域，这与其独特的地理环境密切相关。
重庆地形复杂，多山地和丘陵，为了适应这样的地形，吊脚楼应运而生。
从建筑风格来看，重庆吊脚楼建筑具有独特的艺术价值。
传统的吊脚楼建筑以木材和竹子为主要材料，采用悬空和半悬空的建筑手法，依山就势，错落有致。
这种建筑风格不仅具有浓厚的地域特色，而且与大自然融为一体，给人一种原生态的美感。
吊脚楼建筑不仅是一种建筑形式，更是一种文化载体。
重庆吊脚楼建筑蕴含着丰富的巴渝文化内涵。
巴渝文化是重庆地区特有的文化，具有深厚的历史底蕴和浓郁的地方特色。
吊脚楼建筑正是巴渝文化的典型代表之一，它承载着重庆人民的生活方式和传统文化，反映了重庆人民热爱自然、勤劳朴实的性格特点。
如今，吊脚楼建筑已经成为重庆的一张文化名片，吸引着越来越多的游客前来参观。
在重庆市区，游客可以参观具有代表性的洪崖洞、罗汉寺等吊脚楼建筑群，领略重庆独特的建筑风格和文化魅力。
在重庆市周边的区县，如石柱土家族自治县、酉阳土家族苗族自治县等，还有许多保存完好的吊脚楼建筑，这些地方不仅具有浓厚的地方特色，而且为游客提供了深入了解重庆文化的机会。
在总结本文时，我们可以看到重庆吊脚楼建筑与文化具有独特魅力和重要价值。
吊脚楼建筑不仅具有历史、地理、建筑风格等方面的特点，更承载了丰富的巴渝文化内涵。
通过对吊脚楼建筑与文化的研究，我们可以更好地了解重庆的历史和文化，领略这座城市的独特魅力。
同时，随着旅游业的发展，吊脚楼建筑也成为了一种重要的文化资源，为重庆的旅游事业带来了巨大的发展潜力。
重庆的民居特色:巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼重庆依山而建、两江环抱.由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。
说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。
因此,重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼,这就是吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群,多数修建于20世纪三四十年代以后。
老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼.”背靠高山,面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。
记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚,夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上,有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中,波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸,浇活整座城市。
重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。
如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。
石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化.木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤,犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。
这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁"之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承.重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新。
虽然现在的年轻人不能体会他的意义，但一些老年人却会对他倍感亲切。
青砖墙、石板路、川东民居……重庆主城区建筑的“重庆味”越来越浓。
描写洪崖洞吊脚楼的作文
要说重庆有啥子特别吸引人的地方，那洪崖洞的吊脚楼绝对能算一个。
当你第一次看到洪崖洞的吊脚楼，那感觉就像是走进了一个奇幻的世界。
那些吊脚楼依山而建，层层叠叠，就像是一群调皮的孩子在山坡上扎堆玩耍。
它们的样子可有意思啦！木头柱子就像坚定的卫士，撑起了整座楼的重量。
房子的形状也是五花八门，有的像个大方盒子，有的像个弯弯的月牙。
而且哦，每一间房子都好像有着自己的小脾气。
走近了看，那些木头都带着岁月的痕迹，仿佛在给你讲述过去的故事。
窗
户上的雕花精致得很，像是巧手工匠特意为它们打扮的。
到了晚上，洪崖洞的吊脚楼就像是被施了魔法。
灯光亮起，黄的、红的、
紫的，五彩斑斓，把整个楼群照得如同梦幻城堡。
这时候，你站在远处看，嘉
陵江的江水倒映着这一片辉煌，那景色简直美得让人合不拢嘴。
在洪崖洞的吊脚楼里穿梭，你能闻到各种美食的香味。
火锅的麻辣、串串
的鲜香，还有各种小吃的甜香，都在空气里打着转儿，勾着你的鼻子，让你忍
不住想去尝尝。
这里的人也是热热闹闹的，游客们拿着相机不停地拍照，本地人则悠闲地
逛着，脸上洋溢着自豪的神情。
总之啊，洪崖洞的吊脚楼就是重庆的一颗璀璨明珠，不管你来过多少次，
每次看到它，都会忍不住感叹：“这地方，真带劲！”。
重庆：探访古民居石柱土家吊脚楼土家族吊脚楼是武陵山区土家族的古老建筑形式，在重庆石柱土家族自治县分布十分广泛，特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型，当地又称之为“干栏”、“千柱落地式”或“转角楼”。
它是民族建筑工艺的奇葩，是优秀的土家民族文化遗产。
土家族吊脚楼是武陵山区土家族的古老建筑形式，在石柱土家族自治县分布十分广泛，特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型，当地又称之为“干栏”、“千柱落地式”或“转角楼”。
它是民族建筑工艺的奇葩，是优秀的土家民族文化遗产。
土家族吊脚楼营造工艺科学、构思巧妙、布局合理。
营造时充分利用当地石、木材料,飞檐翘角,穿枓勾心,牢固防震。
土家族木匠智慧超群,他们使用手中的斧子、锯子、墨斗和凿子等工具，将分散的木柱、木方和木板组合为牢固的吊脚楼，互为支撑，勾连紧密，稳固安全。
石柱金铃乡银杏村沙沱组木匠彭大恩说，土家吊脚楼的修造方式，那就是先做木架，木架就是由木柱、木穿(穿枋)还有木嵌(嵌子)来组成。
这个木架的做法就是先用柱子打成孔，每根柱子一排一排的打成孔过后，另外用这种穿抬(穿枋)，一排一排的穿起来，一排就成了一个整体，两头就是用木栓，把它栓得紧紧的，不用一颗铁钉，就能够把它固定。
据介绍，土家族吊脚楼的营造与土家民族理念相适应，是在古代巢居和穴居的基础上发展而来，它可以避免虫蛇猛兽，讲求房屋朝向和坐侧。
当中为祭祀和社交的堂屋，两旁为厢房或地正屋，两边是厨房和火塘，楼上是住房，吊脚柱下边是圈舍和柴房。
不管从哪个角度看，吊脚楼都透射出一种古朴柔美的气息，让人惊叹这些民间建筑大师的超凡手笔。
吊脚楼与当地生活环境和谐统一，依山面谷，掩映在青山绿水之间，视野开阔，空气清新，被誉为“地仙”之居，是土家人民智慧的结晶，千百年的土家族吊脚楼折射出重要的艺术、历史、科学和民俗价值。
吊脚楼是中国南方山地民居建筑的代表性样式，历史上叫做干栏，重庆地区俗称吊脚楼，既通俗又形象。
吊脚楼的存在历史差不多和重庆地区的人类活动同样古老。
重庆人古称巴人，巴人居住和建国的地区叫做巴地，直到唐代仍然这样叫。
元稹写给白居易的诗《酬乐天》有句：“平地才应一顷余，阁栏头大似巢居。
”元稹自注说：“巴人多在山坡架木为居，自号阁栏头也。
”阁栏就是干栏，也就是吊脚楼。
巴人建造吊脚楼的动机最先是为了防虫，防潮，防水灾，重视实用生态效益。
巴地多蛇。
《山海经》里对此多有记载，称为巴蛇、修蛇、食象蛇。
巴蛇是就地域而言，就是巴地的蛇。
修蛇就是长蛇，现在重庆渝东地区农村仍然有把蛇叫做长虫的习惯。
至于食象蛇就更厉害了，俗谚“人心不足蛇吞象”就是指的这个。
巴人依山傍水而居，防毒蛇是首先要解决的问题。
吊脚楼高悬于地，可以减少毒蛇溜进居室的几率。
其次是防洪水。
与川西坝子不同，巴渝大地多为山区，适合居住的地方则是水边。
临水而居，防洪是建造居室的前提，吊脚楼成了最佳防洪设施。
历史上重庆老城即今天的渝中区两江沿岸，鳞次栉比的吊脚楼成为一道别具特色的风景。
至于巫溪宁厂、酉阳龚滩、綦江东溪、江津中山等古镇，吊脚楼群也是傍水而建，都保留着古代木构吊脚楼的传统样式，今天成为民俗旅游资源，有了新的功用。
吊脚楼有半吊脚、全吊脚、过街楼等多种形式。
建在水边的宁厂镇吊脚楼和建在陡坡上的龚滩镇吊脚楼，利用一边自然斜坡，另一边以木柱支撑，为半吊脚式。
全吊脚式则以渝东南土家族民居和西双版纳傣族木楼为代表，在平地上建造，而以木柱将整个房屋撑离地面形成全悬空的居住环境。
吊脚楼对人类居室文化的特殊贡献，是把民居与自然环境的和谐共生发挥到了极致——“枕着涛声，但不在船上；住在木楼，但不在岸上；睡在空中，但不在飞机上。
”有学者甚至预言，人类建筑未来的重要方向之一就是“吊脚楼化”，因其宜山宜水宜平地，可以解放地球表面，属于生态型居住样式。
只不过，现在重庆吊脚楼消失的速度也很惊人，不知那样的预言是否只是一个梦想。
125独特的风景线吊脚楼的由来风景旧曾谙清代乾隆时期的蜀中奇才李调元曾在一首诗中写道：“两头失路穿心店，三面临江吊脚楼①。
”这句诗描述的是曾为山城重庆代表性民居建筑的吊脚楼：古代的重庆居民用杉木杆子在崎岖不平的狭窄山坡上撑起四四方方的吊脚楼，成片的吊脚楼摩肩接踵搭成了古老的山城。
走在街上，道路直接从店铺中穿过，吊脚楼背靠岩壁三面临江，就像细腿大头的小房子忽然“成精”，踮着脚尖站起来了一样。
生活在平原地区的读者很难想象山城建筑布局的特殊之处：浩荡缥缈的长江、嘉陵江从重庆城中穿过，城区就有了两江四岸的沿岸地区。
重庆整座城市沿着长江河谷而建，陡峭的岩石山壁让重庆人很难效仿山西、陕西人那样沿着山壁挖掘窑洞居住。
幸而重庆没有黄土却有竹木——老天爷舍不得给我一块平地，那我自己给自己搭出一块来！于是，那江边悬崖上便到处都有了几根杉木杆子撑起的一幢幢吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
历朝历代涌进重庆的底层民众求温饱尚且不得，根本无力在寸土寸金的山城安家置业，这些百姓只好在江边岩脚的犄角旮旯里找地方临时用竹木撑起简陋的吊脚楼，好有个遮风避雨睡觉的落脚处。
建造吊脚楼很方便：它不挑地方，不用特别的材料，全凭手工劳力，造价低廉，建造周期还很短。
杂乱无章、见缝插针的吊脚楼如野草般抱团蔓延生长，竟然逐渐化为重庆的大街小巷。
可以说，是百姓的吊脚楼成就了山城重庆。
现在的重庆早已是钢筋水泥丛林构成的现代化都市，主城区中难觅昔日的细腿大头房子“精”，只剩下浩老街、竹木街等地方还残留着一些原生态吊脚楼。
从某种意义上来说，城市也有生命，它在不停进化吐故纳新。
原生态的吊脚楼迟早会随着时代进步彻底被淘汰。
重庆自然博物馆的重庆厅中布置保存了幽静的青石板街道和古朴的吊脚楼，时光在此凝滞，吊脚楼诉说着山城的一方水土与一方风情……文/龚乐涵 梁文梅（重庆自然博物馆科普辅导员）编辑/罗琳作为一座坐落在重庆的博物馆，自然也不能少了对重庆元素的展示，如果你去重庆自然博物馆，不要忘记去看看复原的吊脚楼模型，体验一下老重庆的风貌。
重庆这些依山傍水的吊脚楼，是夏季休闲的绝好去处！每个城市都有一种建筑情结就像北京的胡同、上海的弄堂、成都的巷子而重庆的建筑情结是背靠青山、面朝江水的吊脚楼重庆这几个原生态吊脚楼群非常适合炎热的夏季出游过几天属于自己的慢生活//洪安边城//图源 | 秀山旅游一提到吊脚楼，总会不由自主地想起沈从文笔下的《边城》，那个让人魂牵梦萦的古城，弥漫着古老而又神秘的气息。
图源 | 秀山旅游洪安是沈从文《边城》的原型地，镇内古建筑林立，土家苗寨别具一格，河水碧波荡漾，风景如画，最有味道的是索拉渡河船，由一根钢丝连接两岸码头。
▷位置：秀山洪安镇▷自驾：主城—内环快速—包茂高速—秀山洪安老街▷周边：秀山川河盖//白沙古镇//图源 | 重庆白沙白沙老街，比很多地方都来得有味道。
幽深绵长的青石板小巷，日影斑驳的板板街，沿着青石路拾级而上，钢梁斑驳，木香水翠。
图源 | 重庆白沙白沙古镇的江边有着多姿多彩的吊脚楼，这里没有太多商业气息，一切都归于原生，老茶馆里点一壶茶水，听听说书人的故事，即便什么都不干，也是一份享受。
▷位置：江津白沙镇▷自驾：主城—内环快速—兰海高速—重庆绕城高速—成渝环线高速—江津白沙古镇▷周边：江津大园洞、聚奎书院//龚滩古镇//龚滩，曾经的重庆第一古镇，一座消失的和一座被遗忘的城，道尽多少烟雨，道不尽多少故事，如今只剩一江水，依旧东流。
如果你需要实实在在的安静，那就来这里吧，古镇的静谧让游客可以闲适的漫步其中，乌江画廊的雄奇与秀美堪比长江三峡，山、水、镇浑然一体，好似世外桃源。
▷位置：酉阳小银村白水洞▷自驾：重庆主城—内环快速—包茂高速—酉阳龚滩古镇▷周边：酉阳桃花源、酉阳苍蒲盖//蚩尤九黎城//在微雨连绵的群山中，有这样一座城，它承载了苗族人千年的梦想，将蚩尤奉为先祖，将九黎部落联盟视为先民，每年都会举办蚩尤祭祀大典，它就是坐落于重庆彭水的蚩尤九黎城。
图 | 蚩尤九黎城蚩尤九黎城中最吸人眼球的还有吊脚楼群，吊脚楼依山而建，拥有300多间房屋，建筑群落差高达81米，为目前世界最大的吊脚楼群，山下为四合院，为世界最大四合院。
重庆吊脚楼的建筑原理
重庆吊脚楼是一种典型的山地民居建筑，主要分布在重庆市江津、綦江、长寿、潼南等地。
其建筑原理可以简单归纳为以下几个方面：
1. 高差适应性：重庆地处山区，地势复杂，多为丘陵和山地。
吊脚楼建筑采用“脚吊起头，掏房仗墙”的方式，利用地势高差，将住宅的上层悬挑于下层之上，形成吊脚楼的独特景观。
这种建筑方式有助于充分利用山地资源，适应山地地形的起伏。
2. 极简结构：吊脚楼采用木结构或钢结构，结构简单。
一般以墙柱梁结构为主，由立柱承重，再通过横梁和木制楼板连接各层。
因地势高差大，需要考虑抗震和坡度问题，吊脚楼的结构设计更加注重它的稳定性和抗震性。
3. 空间布局：吊脚楼一般分为上下两层，上面是住宅，下面是作为车库、储藏间、饲养家禽等用途的底层。
水平空间通常按照山地地势设置，以方便居民的日常生活。
同时，为了保证住宅楼之间的通行，会在吊脚楼前架设一些木头或石头所制成的通道或者廊道。
4. 古老风格：重庆吊脚楼建筑风格受到传统山地民居的影响，注重木材的应用，建筑外观一般采用木质结构和青瓦，延续了古老的建筑风格。
同时，为了适应山地气候的特点，吊脚楼的外墙常常使用钓石和砖石结构，以增强保暖效果。
总的来说，重庆吊脚楼通过吊起住宅的方式来适应山地地形，采用简单的木结构或钢结构，同时通过合理的空间布局和古老的建筑风格，形成独特的建筑景观。
它不仅是山地人民居住的场所，更是体现了山地地区的历史、文化和生活方式。
2020·08民居是最早出现的建筑类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼。
我国的民居建筑种类多样，造型各异，在众多民居建筑中，重庆的吊脚楼可谓别具一格。
依山而建，是我们对重庆吊脚楼的总体印象。
“吊脚”一般是指建筑物的一部分架在下吊的脚柱上从而使底部悬空，是适应山地地形最常见的一种方式。
通常这种建筑的一部分直接倚在坡坎上，形成接地的平房，另一部分根据地势接柱架空，形成楼房。
由于整座建筑的底部像是吊着几根柱子，人们习惯地将它称为“吊脚楼”（图1）。
重庆的吊脚楼数量较多，尤其是近代时期的吊脚楼广泛地留存下来。
因为在那时，两江环抱的重庆以水路交通为主，江河沿岸建立了许多便于人们出行以及货物运输的航运码头。
而以码头为中心，集聚了大量以航运及相关产业为生的底层劳工，为求栖身之地，这些底层劳工在靠近码头的滨江坡地上搭棚造屋。
于是，沿江两岸形成了规模较大的“棚户区”。
不仅如此，抗战时期大量人口迁至重庆，致使本身用地紧张的山城房价上涨。
而迁至重庆的民众多是底层劳动人民，只能靠打工糊口，根本置不起业、租不起房，只好在坎旁岩边搭建遮风蔽雨的临时住房。
所以，搭建简便且能满足基本居住需求的吊脚楼大量兴建。
可见，重庆吊脚楼民居的修筑实际上是为了顺应山地地形以及迫于艰苦生活条件的无奈之举。
然而，人们意外地发现这样的建筑形式带来了生活便捷与视觉美感。
因此，本文从重庆吊脚楼的形成条件、建筑构造、艺术审美等方面进行简要分析。
一、因地制宜———重庆吊脚楼的形成条件重庆吊脚楼独特的造型结构与这一地区的地形、气候、建筑材料以及人身安全等因素有着密切联系。
(一)地理因素重庆地形地貌以丘陵、山脉为主，在这“地无三尺平”的地方修建吊脚楼，可以有效地利用地形，节约土地，并将对环境的破坏程度降到最低。
重庆的水文条件在给人们生活带来便利的同时，也存洪涝隐患，“吊脚”恰到好处地解决了这一问题。
(二)气候特点重庆地处盆地，潮湿闷热是这里显著的气候特征，霉变等常有出现。
序言吊脚楼是山地建筑特有的城市设计风格,这种设计风格的起源来自哪儿，重庆吊脚楼带给我们的美感，在当代吊脚楼建筑的保护和改建。
山地——重庆吊脚楼起源说到重庆的地势，重庆地处中国西南部，长江上游地区，其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。
地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，有“山城”之称。
重庆山城“地势刚险”，但皆“重屋累屋”，在南北朝“成汉”时期，大量的僚民从贵州迁入，使干栏吊脚楼形式在川内兴盛一时，形态长盛不衰历代未曾断绝。
1-1对吊脚楼的认识巢居,穴居，庐居，是中国建筑的“三原色”，干栏式建筑是一种半巢居形式,它是由原始巢居演变而来的早期的“干栏”是“依树为巢而居”，此后，“依树积木，以居其上”(《北史•南蛮传》)，随着生产的发展，出现“人并楼居，登梯而上”(《旧唐书•南蛮传》)，“上以自处，下居鸡豚”(宋•周去非：《岭外代答》)。
到了明代，“干栏”式的建筑已是“人栖其上，牛羊犬豕畜其下”(邝露《赤雅》)。
干栏是全部用木结构的架空建筑，而吊脚楼则是半干栏建筑，一部分为柱支撑，一部分则搁置于崖体。
吊脚楼这种倚坡筑屋的建筑形式体现了因地制宜的人地关系，并且兼顾了人与家畜的共生，有着灵活的建筑风格。
干栏到半干栏的形成2-1我国的木建筑结构体系主要有穿斗式和抬梁式两种。
吊脚楼的结构体系是属于穿斗式木构架，它的特点是把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檩条直接搁置在柱头上；沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此形成一个整体框架,它集美观、坚固、实用于一体。
天人合一”的建筑观是吊脚楼建筑的理念，是人与自然的和谐发展。
吊脚楼形式多样﹑造型优美，具有较高的艺术价值和审美情趣。
重庆吊脚楼形式的美古代一些美学家认为圆、正方形、正三角形这样一些简单、肯定的几何形状具有抽象的一致性，是统一和完整的象征，因而可以引起人们的美感。
重庆的吊脚楼也是简单的几何形体构成的，矩形的构架和三角形的屋顶。
重庆的吊脚楼集中在市中心的长江和嘉陵江两岸，只靠几根木桩作支撑，竹席为墙，在木桩顶上搭建与江岸连接的平台，建筑层高不超过两层，远看就像悬空的房屋，与现在重庆的高楼大厦形成强烈的对比，吊脚的部分，连续运用和重复出现的有组织排列所产生的韵律感，给人以美的感受。
重庆吊脚楼建筑与文化研究重庆吊脚楼建筑与文化研究引言：重庆是中国西南地区的经济、政治、文化中心，也是蜀文化的发源地。
而在这座城市的古老街巷中，吊脚楼是一种独特的建筑形式，成为了体现当地人民智慧与文化的重要象征。
本文将从吊脚楼的起源、特点、社会功能和文化内涵等多个方面展开介绍和分析，以期能够揭示吊脚楼对于重庆文化的独特贡献。
一、吊脚楼的起源与发展：重庆的吊脚楼最早可以追溯到秦汉时期，而在宋代以后逐渐兴盛起来。
吊脚楼的起源与地理环境、气候特点有关。
重庆多山丘之地，地势险峻，居民为了适应山地环境，在陡峭的山坡上修建房屋，并设计出了独特的吊脚楼建筑形式，通过利用山坡的高低差，保证了房屋的稳定性。
吊脚楼的发展得益于重庆在清代以后的繁荣，尤其是民国时期，重庆成为了中国西南地区的政治、经济中心，吸引了大量的商贾、工匠和文人墨客。
吊脚楼成为了商业中心和文化交流的重要场所，各式各样的楼房在街巷中拔地而起。
二、吊脚楼的特点与建筑形式：吊脚楼是一种集居住、经营和社交于一体的建筑形式，具有独特的特点。
首先，吊脚楼的建筑形式独特，楼房的底层悬挑在半空中，支撑于高大的木柱上，形成了明显的吊脚效果。
这种设计不仅能够有效利用山地的高低差，还可以防止洪水侵袭。
其次，吊脚楼常常具有多层结构，每层都有各自的用途。
底层多为商铺，方便商业交易和经营活动。
中层为居住空间，提供居民的居住需求。
而顶层则多为文化交流和休闲娱乐场所，为社交活动提供了便利。
这种多层结构体现了吊脚楼的多功能性。
再次，吊脚楼常常采用木质结构和独特的风格装饰，充分展现了当地人民的智慧和民族文化。
楼房的屋顶常常采用弯曲的瓦片覆盖，使其能够更好地抵御风雨侵蚀。
立面则精心雕刻，装饰有浮雕、彩画等，显示了工匠的精湛技艺和重庆地区独有的民族文化。
三、吊脚楼的社会功能与文化内涵：吊脚楼不仅是一种建筑形式，更是社会功能和文化内涵的体现。
首先，吊脚楼作为商业中心，承载了重庆市民经济生活的重要组成部分。
重庆吊脚楼建筑与文化研究重庆作为中国西南地区的一座重要城市，以其独特的地理特点和丰富的文化遗产而闻名。
其中，重庆的吊脚楼建筑是该市独特的地标之一，体现了当地人民特有的生活方式和建筑文化。
本文将对重庆吊脚楼的建筑风格、历史背景以及文化内涵进行研究，以探索其对重庆文化的重要性和影响。
吊脚楼是其名称来源于其特殊的建筑结构，房屋的一部分悬挑在江岸或悬崖上方，由一系列木桩支撑，形成了一种独特的景象。
吊脚楼通常是用砖木结构建造，外观简朴，形状独特。
这种建筑方式既可以适应山地和悬崖的地形，也可以顺应重庆江水的汛情变化。
吊脚楼的设计不仅考虑到地形的自然限制，还注重了对风水的追求。
这种建筑形式在保护自然环境的同时，也给人们带来了美的享受。
吊脚楼的历史可以追溯到宋代。
在宋代以前，重庆还是一个小渔村，但在宋代后期，由于官员考取科举后进入地方任职的习俗，重庆逐渐发展成为一个繁荣的市场，商业和文化交流也随之增加。
吊脚楼的建造正是在这个背景下兴起。
受朝廷限制，富裕的商人和官员无法在城市中心建造宅邸，只能选择靠近江边的悬崖和峭壁等地建房。
这也促使了重庆吊脚楼的形成与发展。
除了历史和地理背景之外，重庆吊脚楼还承载着丰富的文化内涵。
重庆的吊脚楼文化以其独特性和多样性而受到赞赏。
这种建筑形式的传承，不仅是一种工艺技能的传统，更是一种生活方式的延续。
吊脚楼内部结构的设计更注重了人与自然的和谐，追求舒适，营造家庭的温馨氛围。
此外，吊脚楼还经历了战火洗礼和时间的考验，见证了重庆人民的坚韧精神和对美好生活的追求。
吊脚楼不仅是一种独特的建筑，更是当地人民生活习惯、文化传统和精神认同的象征。
重庆吊脚楼的文化内涵也体现在其富有艺术性的细节之中。
吊脚楼的外部装饰通常采用木雕和石雕等传统技艺，在门楣、楼梯扶手等部位以及雨角、屋檐等结构上都能看到精美的雕刻。
这些雕刻体现了重庆当地的传统艺术和文化，也反映了居民的审美追求和对美的热爱。
此外，吊脚楼还进行了一些现代化改造，融入了一些现代设计元素，使其保持了与时俱进的特点。
重庆吊脚楼
重庆依山而建、两江环抱。
由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。
说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。
因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于２０世纪三四十年代以后。
老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。
”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。
记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。
重庆的吊脚楼反映了重庆人坚韧顽强的意志。
与四合院民居反映北京人的大气和安稳，与石库门建筑反映上海人的精细和开放，重庆的吊脚楼更能凸显出重庆人独特的精神魅力。
由于重庆山多，土地紧张，我们祖先依山就势，因地制宜，利用木条、竹方，悬虚构屋，取“天平地不平”之势，陡壁悬挑，“借天不借地”，加设披顶，增建梭屋，依山建造出一栋栋楼房。
这些吊脚楼不是穿逗结构就是捆绑结构，十分简陋。
远远望去，如果是独自一间，歪歪斜斜、晃晃荡荡，似乎风一吹就要倒下来。
如果是一排排的，则你挤着我我靠着你，手握着手，肩并着肩，体现着一种团队精神。
就是这样的吊脚楼，重庆人住了两三千年。
遇上洪水，大水淹漫；遇上滑坡，泥土冲埋；遇上风雨，风吹雨打。
年复一年，人们总是不断地与大自然抗拒，一次又一次的战胜它，把吊脚楼修得更加牢固，更加坚强。
简陋的吊脚楼是千百年来重庆人在贫困的经济条件下，充分利用自然条件修建的栖身之处，最能体现重庆人的顽强精神和不屈不挠的意志。
重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。
如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。
石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。
木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。
这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。
经济的发展，文明的进步，现代的楼房居住环境更加科技、舒适、优美，简陋的吊脚楼不可能再成为重庆人居住的房子，只能将其当作一种生态符号，供人们观赏回顾。
吊脚楼成为了重庆城市发展的历史见证。
古镇
石板坡
洪崖洞
老树.老房.老人
中山古镇。
