树木赫尔曼·黑塞阅读答案试题
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树木|赫尔曼·黑塞|阅读答案试题树木|赫尔曼·黑塞|阅读答案试题树木[德]赫尔曼·黑塞树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。
当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。
①当它们只身独立时,我更尊敬它们。
它们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。
世界在它们的树梢上喧嚣,它们的根深扎在无垠之中;唯独它们不会在其中消失,而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二:实现它们自己的、寓于它们之中的法则,充实它们自己的形象,并表现自己。
再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。
当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时,你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。
在年轮和各种畸形上,忠实地纪录了所有的争斗,所有的苦痛,所有的疾病,所有的幸福与繁荣,瘦削的年头,茂盛的岁月,经受过的打击,被挺过去的风暴。
每一个农家少年都知道,最坚硬、最贵重的木材年轮最密,在高山上,在不断遭遇险情的条件下,会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
树木是圣物。
谁能同它们交谈,谁能倾听它们的语言,谁就获悉真理。
②它们不宣讲学说,它们不注意细枝末节,只宣讲生命的原始法则。
一棵树说:在我身上隐藏着一个核心,一个火花,一个念头,我是来自永恒生命的生命。
永恒的母亲只生我一次,这是一次性的尝试,我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的,我的树梢上叶子的最微小的动静,我的树干上最微小的疤痕,都是一次性的。
我的职责是,赋予永恒以显著的一次性的形态,并从这形态中显示永恒。
一棵树说:我的力量是信任。
我对我的父亲们一无所知,我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。
我一生就为这传种的秘密,我再无别的操心事。
我相信上帝在我心中。
我相信我的使命是神圣的。
出于这种信任我活着。
当我们不幸的时候,不再能好生忍受这生活的时候,一棵树会同我们说:平静!平静!瞧着我!生活不容易,生活是艰苦的。
【高中散文阅读】《农舍【德国】赫尔曼黑塞》阅读答案【高中散文阅读】《农舍【德国】赫尔曼?黑塞》阅读答案农舍【德国】赫尔曼黑塞我在这幢房屋边上告别。
我将很久看不到这样的房屋了。
我走近阿尔卑斯山口,北方的、德国的建筑款式,连同德国的风景和德国的语言都到此结束。
跨越这农舍【德国】赫尔曼·黑塞我在这幢房屋边上挥别。
我将好久看不出这样的房屋了。
我走进阿尔卑斯山口,北方的、德国的建筑款式,联同德国的风景和德国的语言都到此结束。
跨越这样的边界,有多美啊!从好多方面来看,流浪者就是一个完整的人,一如游牧民较之农民更为完整。
尽管如此,消除移居的习性,憎恶边界,可以并使像是我这种类型的人沦为指向未来的路标。
如果存有许多人,像是我似地由心底里憎恶国界,那就不能重蹈覆辙战争与封锁。
肮脏的莫过于边界,无趣的也莫过于边界。
它们同大炮,同将军们一样,只要理性、人道与和平占到着优势。
人们就感觉没它们的存有,漠视它们而微笑——但是,一旦战争爆发,疯狂发作,它们就变得重要和神圣。
在战争的代里,它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦!使它们用尽方法回去吧!我把这幢房屋画在笔记本上,目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙,跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。
我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切,因为这是在告别。
明天我将去爱另一种屋顶,另一种农舍。
我不会像情书中所说的那样,把我的心留在这里。
啊,不,我将带走我的心,在山那边我也每时每刻需要它。
因为我是一个游牧民,不是农民。
我是背离、变迁、幻想的崇敬者。
我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。
我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。
如果我们的爱被勾住在什么上,并且变成了忠诚和德行,我就觉得这样的爱是可怀疑的。
我爱你,农民!再见,有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人!我可以快乐他,我可以敬重他,我可以妒忌他。
但是我为润饰他的德行,已花费了半辈子的光阴。
我本非那样的人,我却想沦为那样的人。
我虽然想沦为一个诗人,但同时又想要沦为一个公民。
流浪赫尔曼黑塞阅读理解
摘要:
1.赫尔曼·黑塞的生平及其对流浪的向往
2.流浪经历对黑塞文学创作的影响
3.黑塞的作品中对流浪生活的描绘
4.赫尔曼·黑塞的阅读理解对现代人的启示
正文:
赫尔曼·黑塞,原名赫尔曼·黑塞,德国著名作家、诗人,1929 年诺贝尔文学奖获得者。
他的一生都在探寻心灵的自由,追求个体的精神独立,尤其对流浪生活充满向往。
黑塞的流浪经历对他的文学创作产生了深远的影响。
早年,他曾独自离开家乡,在欧洲各地游历,体验了不同的风土人情,丰富了他的人生阅历。
这种流浪经历使他更加深刻地认识到个体在社会中的位置,从而成为他文学创作的源泉。
在黑塞的文学作品中,我们可以看到对流浪生活的细腻描绘。
他的小说《流浪者之歌》讲述了一个关于流浪者特里斯坦的传奇故事。
在这个故事中,特里斯坦为了寻找自己心灵的归属,不断流浪,历经磨难,最终找到了真爱。
这部作品充分展现了黑塞对流浪生活的热爱和向往,以及对个体精神独立的追求。
赫尔曼·黑塞的阅读理解对现代人具有重要的启示意义。
在当今社会,人们往往被物欲和功利所困扰,忽略了心灵的需求。
黑塞的作品提醒我们,要勇敢
地追求心灵的自由,关注个体的精神成长,从而实现人生的价值。
总之,赫尔曼·黑塞的生平及其文学作品为我们提供了一个关于流浪、自由和精神独立的阅读理解。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==关于湖树山阅读答案湖.树.山〈瑞士〉黑塞从前有一个湖。
蓝湖上,蓝天上,高耸着一场春梦,绿的颜色,黄的颜色。
那边,天空静静地在拱形的山上休憩。
一个流浪者,坐在树下。
黄色的花瓣落在他的肩上。
他疲倦了,闭上了眼睛。
梦从黄色的树上落到他身上。
流浪者变小了,变成了一个小男孩,在午后的花园里,听他的母亲歌唱。
他看到一只蝴蝶在飞,可爱的,蓝天下欢乐的黄色。
他去追蝴蝶,他跑过草场,他跳过小溪,他奔到湖畔。
蝴蝶飞越蓝色的湖水,男孩也飞着去追,光闪闪,轻飘飘,幸福地飞过蓝色空间。
阳光照射着他的翅膀。
他飞着追逐黄蝴蝶,飞过了湖,飞越了高山,那儿有一片云,上面站着上帝,正在唱歌。
上帝周围是天使,天使中的一个,模样像男孩的母亲,站在郁金香花圃旁,斜提着一把绿色洒水壶,给花儿浇水。
男孩向天使飞去,自己也变成了天使,拥抱他的母亲。
流浪者揉了揉眼睛,又重新闭上。
他摘了一朵红色郁金香,插在他母亲的胸前,又摘了一朵插在她的头发上。
天使和蝴蝶在飞,世界上所有的动物都在这儿,叫到谁的名字,谁就过来,飞到男孩的手里,并属于他,听凭他抚摸,听凭他询问,听凭他送给别人。
流浪者醒来,回想那天使。
他听到叶片缓缓地由树上飘落,听到树里有细微的、无声的生命在金色的流体里上下漂浮。
山向他这边望过来。
山那边,身穿褐色大衣的上帝在唱歌。
可以听到他的歌声越过湖面传来。
这是一首朴素的歌,它同树里力量的轻微流动声,同心中血液的轻微流动声,同由梦里经过他的全身又返回的金色流体的轻微流动声交融在一起,发出和声。
这时,他自己也开始缓慢地、舒展地歌唱,他的歌唱谈不上是艺术,它像空气和波浪,只是一种哼吟,只是像蜜蜂般嗡嗡。
这首歌回答了远处唱歌的上帝,树里流体的歌声,以及血液里流淌的歌声。
流浪者久久地这样喃喃歌唱,像一朵钟形花在春风里自鸣,像一个稻草人在草丛中奏乐。
(一)阅读下文,完成1—4题(12分)获得教养的途径(节选)赫尔曼〃黑塞○1为获得真正的教养可以走不同的道路。
最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。
然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。
对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。
读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
○2世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富□□兴叹,因为问题不在于数量。
有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。
还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。
因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。
没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。
没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。
○3我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。
○4每一年,我们都看见成千上万的儿童走进学校,开始学写字母,拼读音节。
我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数儿童才年复一年,十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷,并不断加以使用。
2021学年第二学期初三语文教学质量检测试卷(考试时间100分钟,满分150分)考生注意:1.本试卷共24题。
2.请将所有答案做在答卷上,做在试卷上一律不计分。
一、文言文(35分)(一)默写(12分)1.少小离家老大回,。
(贺知章《回乡偶书》(其一))2.,隔江犹唱后庭花。
(杜牧《泊秦淮》)3.,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子﹒密州出猎》)4.2023年是北宋理学家周敦颐(1017—1073)逝世950周年。
周氏后人决定把《爱莲说》中的两句话“,”镌刻在修葺一新的纪念碑上面,以颂扬其不与世俗同流合污的高洁精神。
(二)阅读下面的诗文,完成5-10题(23分)【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
【乙】鱼我所欲也孟子一箪食,一豆羹,得之.则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之.人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于.我何加焉!为.宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其.本心。
【丙】不苟取胡汲仲先生长孺①,号石塘,特立独行,刚介有守。
赵松雪尝为罗司徒奉钞百锭②,为.先生润笔③,请作乃父墓铭。
先生怒曰:“我岂为宦官作墓铭邪!”是日,先生正绝粮,其.子以情白,坐上诸客咸劝受之,先生却愈坚。
观此,则一毫不苟取于..人,从可知矣,故.虽冻馁有所不顾也。
元·陶宗仪《南村辍耕录》【注释】①胡长孺(1249—1323)元诗人。
字汲仲,号石塘。
婺州永康(今属浙江)人。
②赵松雪:即赵孟頫,号松雪道人,元代著名书画家。
罗司徒:即罗源,被元朝拘获的南宋宦官,后事元,官至徽政使加大司徒。
③润笔:稿费5.【甲】诗作者文天祥是(朝代)人,【乙】文作者孟子则生活在时期。
为什么喜欢森林作者:来源:《少年博览(阅读与写作)》2022年第03期寂静又陌生,此刻林中的夜晚,路边的大树,雕刻绿色的穹顶,无比幽暗的岛屿静卧在眼前。
——英国诗人狄兰·托马斯《森林美景》每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。
迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
——日本作家村上春树《挪威的森林》金色的树林中有两条岔路,可惜我不能沿着两条路行走;我久久地站在那分岔的地方,极目眺望其中一条路的尽头,直到它转弯,消失在树林深处。
——美国诗人罗伯特·李·弗罗斯特《未走之路》如果你想了解森林的心灵,那你就去找一条林中小溪,顺着它的岸边往上游或者下游走一走吧。
——苏联作家普里什文《林中小溪》我也要去寻找我自己的小森林了。
——日本电影《小森林》台词曾经我们都与树木平静地生活在一起,我们的祖先像尊重神明一样尊重他们。
如今,我们被自己的力量所伤害,带着人类来自森林的记忆一同消失了。
——法国植物学家弗朗西斯·阿雷在静谧统治的海湾,鲸鱼呼出的气渐渐与森林同化。
——日本作家星野道夫《森林、冰河与鲸》我愿化身为你,带着你的悬崖海湾、变幻的光影和浪花的呢喃,回到那森林里,回到那寂静的荒原中。
——俄罗斯诗人普希金《致大海》谁学会了倾听树木讲话,谁就不再想成为一棵树。
除了他自身以外,他别无所求。
他自身就是家乡,就是幸福。
——德国作家赫尔曼·黑塞《树木》以本色前进,直到你变成正确;而窸窣的树叶变得甜美,在乡间走动,我会追随你。
——纪录片《彼得·汉德克:我在森林,也许迟到》我沉沉睡去,就像河床上的一块石头,在我和星星的白色火焰之间,空无一物,只有我的思想,像飞蛾一样,轻轻漂浮在完美之树的枝叶间。
——美国诗人玛丽·奥利弗《在森林中沉睡》在林中徜徉得更久,你就会拥有树的眼睛和一颗温厚之心,一种野性的喜悦贯涌全身。
只有懂得像草木一样垂首和仰望天空的人,才能领悟此中真意:关于馈赠与美德,节制与平衡——我们并不比一株植物了解更多。
德国作家赫尔曼·黑塞的名言名句大全带出处导读:1、在雾中散步真是奇妙!一木一石都很孤独,没一棵树看到别棵树,棵棵都很孤独。
当我的生活明朗之时,我在世界上有很多友人;如今,由于大雾弥漫,再也看不到任何人。
确实,不认识黑暗的人,决不能称为明智之士,难摆脱的黑暗悄悄地,把他跟一切人隔离。
在雾中散步真是奇妙!人生就是孑然独处,没一个人了解别人,人人都很孤独。
——黑塞《雾中》2、注重健康,崇尚精明干练,鼓吹无忧无虑的乐观主义,用谈笑摈斥一切深刻的问题,懒于追根究底,讲究及时行乐的生活艺术——这些都是当代人所揭橥的口号,希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。
他们过于天真无邪,一味效法美国,像戴着健康宝宝面具的演员,流露出夸张的童騃;他总是交到令人难以置信的好运,张着辉煌灿烂的笑容。
我们的社会正弥漫着这种乐观风气,每天粉饰太平,年轻电影明星的照片贴得到处都是,破记录的数字也不断翻新。
——赫尔曼·黑塞《园圃之乐》3、亲身经历尘世待了解的一切是件好事,他想到,孩提时代的我就知道尘俗的享乐及财富为邪恶之物。
我长久以来就知道这一点,但我只是刚刚才有体验。
现在我不仅理智上,而且是以我的眼睛,我的心灵以及我的胃口深知其意。
我懂得这一点真值得高兴。
经历是你最好的老师。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》4、“我早已明白。
我们的思维是一种不断的抽象,不断地脱离感性,努力建立一个纯精神的世界。
你呢,恰好是把最无常的、最易逝的事物铭刻在心上,恰好要在无常中揭示出世界的意义来。
你不是避而不看无常的事物,而是投身到它中间去;通过你的至诚,无常变成了可以与永恒比拟的东西,具有至高无上的价值。
我们思想家力图接近上帝,方法是使世界和他分离。
你接近他的方法不同,你爱他所创造的世界,并且对它进行再创造。
两者都是人的事业,难臻十全十美,但相比之下,艺术却更纯真。
”——赫尔曼·黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》5、我们不能说学校的老师没有感情,是思想僵化和失去灵魂的学究。
材料作文专练------名人篇之黑塞1.阅读下面文字,按要求写作。
单靠读报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。
——(黑塞《读书:目的和前提》)以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)学不可以已。
——荀子《劝学》(2)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
——韩愈《师说》(3)有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。
——[德]黑塞《读书:目的和前提》(4)学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语》以上4句话都阐释了“学习之道”。
学会学习是我们应该具备的基本素养,而良好的学风又是有效学习的必备条件。
校组织“学习经验交流会”,请以上述语句为基础,确定立意,写一篇不少于800字的发言稿,谈谈你在学习过程中的感悟和思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;议论文体,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:黑塞曾在《读书的前提和目的》一文中写道:“当今之世,对书籍已经有些轻视了。
为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的。
”材料二:目前浓缩式解读相当流行,类似于“三分钟读完一本名著”的短视频在当下的文化生态中并不少见。
学者们由此提醒:小心被这些“懒人包”败了阅读胃口。
材料三:2022年4月23日,习近平总书记在写给首届全民阅读大会的贺信中指出:好的阅读可以让人得到思想启发,树立崇高理想,涵养浩然之气。
以上材料对我们颇具启示意义。
请找到以上材料的内在联系,结合材料与实际生活写一篇文章,体现你对此的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;用议论文文体写作,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。
4.阅读下面文字,按要求作文。
布衣暖,菜根香,诗书滋味长。
树木|赫尔曼·黑塞|阅读答案试题
树木|赫尔曼·黑塞|阅读答案试题
树木
[德]赫尔曼·黑塞
树木对我来说,曾经一直是言词最恳切感人的传教士。
当它们结成部落和家庭,形成森林和树丛而生活时,我尊敬它们。
①当它们只身独立时,我更尊敬它们。
它
们好似孤独者,它们不像由于某种弱点而遁世的隐士,
而像伟大而落落寡合的人们,如贝多芬和尼采。
世界在
它们的树梢上喧嚣,它们的根深扎在无垠之中;唯独它
们不会在其中消失,而是以它们全部的生命力去追求成
为独一无二:实现它们自己的、寓于它们之中的法则,
充实它们自己的形象,并表现自己。
再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模
的了。
当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴
露在阳光下时,你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的
浅色圆截面上读到它的完整的历史。
在年轮和各种畸形上,忠实地纪录了所有的争斗,所有的苦痛,所有的疾病,所有的幸福与繁荣,瘦削的年头,茂盛的岁月,经
受过的打击,被挺过去的风暴。
每一个农家少年都知道,最坚硬、最贵重的木材年轮最密,在高山上,在不断遭
遇险情的条件下,会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、
最堪称楷模的树干。
树木是圣物。
谁能同它们交谈,谁能倾听它们的语言,谁就获悉真理。
②它们不宣讲学说,它们不注意细
枝末节,只宣讲生命的原始法则。
一棵树说:在我身上隐藏着一个核心,一个火花,
一个念头,我是来自永恒生命的生命。
永恒的母亲只生
我一次,这是一次性的尝试,我的形态和我的肌肤上的
脉络是一次性的,我的树梢上叶子的最微小的动静,我
的树干上最微小的疤痕,都是一次性的。
我的职责是,
赋予永恒以显著的一次性的形态,并从这形态中显示永恒。
一棵树说:我的力量是信任。
我对我的父亲们一无
所知,我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一
无所知。
我一生就为这传种的秘密,我再无别的操心事。
我相信上帝在我心中。
我相信我的使命是神圣的。
出于
这种信任我活着。
当我们不幸的时候,不再能好生忍受这生活的时候,一棵树会同我们说:平静!平静!瞧着我!生活不容易,生活是艰苦的。
这是孩子的想法。
让你心中的上帝说话,它们就会缄默。
你害怕,因为你走的路引你离开了母亲
和家乡。
但是,每一步、每一日,都引你重新向母亲走去。
家乡不是在这里或者那里。
家乡在你心中,或者说,
无处是家乡。
当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时,对流浪的眷
念撕着我的心。
你如果静静地、久久地倾听,对流浪的
眷念也会显示出它的核心和含义,它不是从表面上看去
那样,是一种要逃离痛苦的愿望。
它是对家乡的思念,
对母亲、对新的生活的譬喻的思念。
它领你回家。
每条
道路都是回家的路,每一步都是诞生,每一步都是死亡,每一座坟墓都是母亲。
当我们对自己具有这种孩子式的想法感到恐惧时,
晚间的树就这样沙沙作响。
树木有长久的想法,呼吸深
长的、宁静的想法,正如它们有着比我们更长的生命。
只要我们不去听它们的说话,它们就比我们更有智慧。
但是,如果我们一旦学会倾听树木讲话,那么,恰恰是
我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙,赢得了无可
比拟的欢欣。
谁学会了倾听树木讲话,谁就不再想成为
一棵树。
除了他自身以外,他别无所求。
他自身就是家乡,就是幸福。
选自《黑塞文集》
16.请指出第一段划线①所用的修辞手法,并简要
分析这种修辞在文中的表达效果。
(4分)
17.第三段②提到树木“只宣讲生命的原始法则”,请根据文意回答,“生命的原始法则”包括哪些?(5分)
18.作为经历过长期流浪生涯的作家,黑塞在文中表达了他对“流浪”全面而深刻的理解,请用自己的话概括其内涵。
(6分)
答案
16.比喻(2分)。
把树木比喻成伟大而落落寡合的孤独者,写出了树木内在的精神气质(1分),表达效果生动形象。
(1分)(说明:答拟人不给分;答比喻与拟人,给1分,且总分不超过2分。
)
17.(1)生命的一次性永恒:我的职责是赋予永恒以显著的一次性的形态,并从这形态中显示永恒。
(关键词:一次性永恒)
(2)生命的信任:我的力量是信任,我相信我的使命是神圣的。
出于这种信任我活着。
(关键词:信任)
(3)生命的平静:忍受生活的不幸,平静地面对生活的不易与艰辛。
(关键词:平静)
(答对一点给1分;答对两点给3分;答对三点给5分。
学生答案若没有前面的概括,只有后面的文字,也给分。
)
18.
(1)流浪从表面上看是一种要逃离痛苦的愿望。
(1分)(关键词:逃离痛苦)
(2)它使你在空间上离开了母亲和家乡。
(1分)(关键词:离开母亲和家乡)
(3)实际上流浪使你在感情上更加眷念母亲和家乡,也更加渴望新生活。
(2分)(关键词:眷念/思念母亲,渴望新生活)
(4)在本质上流浪是一种精神的回归,一种心灵上自我完善的过程。
(2分)(关键词:精神/情感的回归,心灵/内心的自我完善,答到其中一点即给两分)。