宽恕的心理学研究综述(推荐)

文献综述毕业论文：邯郸市大学生自我宽恕和主观幸福感相关研究二级学院：教育学院专业年级：应用心理专业2008本科姓名：牛潇潇指导教师：董好叶1 前言1．1 研究意义1.1.1 理论意义本研究对象是邯郸市在校大学生，研究继承了以往相关研究的研究模式，分别对大学生自我宽恕水平、主观幸福感现状进行实证调查，了解现在大学生关于宽恕和主观幸福感的基本情况，分析二者的影响因素，并对两者之间的关系进行研究，继承并拓展了前人的研究，完善了相关理论体系。

1.1.2 应用意义本研究通过对邯郸市大学生的主观幸福感和宽恕水平的调查研究，分别分析二者在性别、年龄、年级、文理科、是否独生等方面的差异，以及二者之间的相关。

通过对影响因素的研究，有利于对大学生自我宽恕水平进行合理干预，和提高大学生的主观幸福感。

对自我宽恕的研究有利于加强学校的德育道德建设。

1．2 文献的收集在确立论文题目后，为了更好的撰写论文，通过中华知网、万方、读书秀等收集了与自我宽恕研究、主观幸福感研究有关的文章，收集到的文章包括各种期刊上发表的文章，同时也包括一些学校的硕士学位论文，还有同学帮忙收集的一些文献。

这些文章不论发表的时间如何，但对于我完善有关自我宽恕和主观幸福感的知识体系都起到了一定的帮助。

2 正文2.1 国外自我宽恕水平的研究一直以来，宽恕被认作是宗教的研究内容，直到二十世纪后期，宽恕被列入心理学研究范畴才被人们所接纳。

但经过几十年的研究，国外关于宽恕的研究已经有了不小的成就，主要表现在以下几个方面。

2.1.1 对自我宽恕概念的界定Mauger（1992）等人最先根据宽恕对象的不同，将宽恕分为宽恕他人和宽恕自己两类。

宽恕自己，即自我宽恕，前提假定自己为冒犯者，受害者既可能是自己，也可能是他人，但宽恕行为的实施者是自己，也就是说自我宽恕的过程是一种内部动机变化的过程[1]。

Enright（1996）在宽恕的咨询疗效与应用价值的相关研究中指出，自我宽恕是“个体在面对自己的、已认识到的错事时主动放弃对自己的不满，并给予自己同情、宽大和关爱的过程”[1]。

宽恕心理学的研究综述调查分析作者：吴守义来源：《新疆预防医学》2013年第03期【中图分类号】R395.1【文献标识码】A【文章编号】1008-0465（2013）-09-0221-03【摘要】目的对宽恕心理研究的介绍有利于反省目前宽恕心理学研究中存在的不足，有利于探讨其拓展的研究方向及发展趋势。

结论文章回顾近年来的有关文献，报告了宽恕的概念、研究方法、影响因素、宽恕与心理健康及群际关系方面的研究现状。

【关键词】宽恕；心理健康；综述20世纪80年代以来，西方有关宽恕心理的研究论文报告逐渐大量涌现，成为心理学研究的主要课题。

随着研究的深入，研究者在对宽恕概念的界定、影响因素及与心理健康的关系方面取得了重要的成果。

国内研究者傅宏[1-2]、罗春明[3]等对宽恕心理的研究也取得了很大进步。

宽恕作为一种积极的情绪体验，不仅影响着人的心理健康也对人们日常的人际交往和社会互动产生重要作用。

本文主要从宽恕的概念、研究方法、相关因素、宽恕与心理健康及群际关系等方面进行介绍。

1宽恕的概念在不同的文化背景下，宽恕的含义也有着不同的理解。

Enright[4]及其同事从受害者对侵犯者的知、情、行三个方面分析，认为宽恕是受害者受到不公正伤害后，受害者对侵犯者的负性的认知、情绪和行为反应的消失，取而代之的是，积极的认知、情绪和行为反应过程。

Pingleton[5]认为宽恕是受害者受到伤害后放弃报复侵犯者的念头。

Hargrave[6]认为宽恕就是受害者不再憎恨侵犯者。

North[7]认为宽恕是受害者消除对侵犯者的愤怒和憎恨，并以同情、仁慈和爱的方式来对待他/她的过程。

Mocullough[8]等人对宽恕的界定与Enright相似，他们认为宽恕是一种亲社会动机的变化过程。

在这一过程中，受害者对侵犯者产生共情，与此同时，受害者就逐渐减弱了对侵犯者报复和惩罚的动机。

心理学文献对宽恕的定义：宽恕涉及两个人，一个人在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人深度而持久的伤害，宽恕是要把受害者从愤怒、憎恨和恐惧中解脱出来，并放弃报复侵犯者的一个内部心理过程[9]。

宽恕的心理学过程宽恕是一种心理学过程，涉及到个体对别人的过错或伤害的接受和释放。

它是一种正向的情感和行为，可以帮助个体减轻负面情绪并改善人际关系。

以下是宽恕的心理学过程。

第一步：认识到伤害宽恕的第一步是认识到自己受到了伤害。

这可能是他人的言语或行为导致的。

个体需要意识到这种伤害对自己的情绪和心理状态产生了负面影响。

第二步：承认伤害的后果在宽恕的过程中，个体需要承认伤害对自己的生活和幸福的影响。

这包括情绪上的痛苦、心理上的压力以及对人际关系和自尊心的影响。

个体应该明确伤害对自己的影响，以便更好地理解为什么宽恕是重要的。

第三步：决定宽恕在认识到伤害和伤害的后果后，个体需要做出决定，即是否愿意宽恕。

这是一个重要的心理过程，需要个体认真考虑自己的价值观、信仰和个人目标。

个体可能会问自己是否愿意放下怨恨、恢复与伤害者的关系，并给予他们第二次机会。

第四步：接受负面情绪在决定宽恕之后，个体往往会经历一段时间的负面情绪。

这可能包括愤怒、恐惧、悲伤等。

个体需要允许自己体验这些情绪，而不是压抑或忽视它们。

通过接受这些负面情绪，个体可以更好地处理它们并最终达到宽恕的状态。

第五步：培养同理心同理心是宽恕的关键要素之一。

个体需要尝试站在伤害者的角度来理解他们的动机和行为。

这可以通过思考伤害者的背景、经历和情境来实现。

通过培养同理心，个体可以更好地理解伤害者，并更容易原谅他们。

第六步：寻求支持宽恕是一个复杂而艰难的过程，个体可能需要寻求支持和指导。

这可以是家人、朋友、心理咨询师或宗教领袖等人。

支持可以帮助个体在宽恕的过程中解决困难和挑战，并提供情感上的支持。

第七步：释放宽恕最终，个体需要释放宽恕。

这意味着个体不再对伤害者怀有愤怒、怨恨或仇恨的情绪。

个体通过接受伤害、理解伤害者并选择原谅来实现宽恕。

释放宽恕可以帮助个体减轻负面情绪，重建人际关系，并在心理上获得更大的内心和谐。

总结：宽恕是一个复杂而艰难的心理学过程，涉及到接受和释放对他人伤害的情感和行为。

宽恕心理学相关研究综述【摘要】近年来，宽恕在心理学领域研究逐渐广泛和深入。

本文旨在对目前国外心理学界有关宽恕的研究成果做一个简要阐述。

主要包括对于宽恕的界定、影响宽恕的因素以及宽恕的模型。

最后提出了当前宽恕研究存在的一些不足以及对未来宽恕研究的展望。

【关键词】宽恕；共情；宽恕模型；自我宽恕一、宽恕的概念宽恕在东西方文化中都受到特别重视，但宽恕的内涵在两种文化中不尽相同。

以儒家思想为主导的东方文化强调宽恕是个人修身养性、道德升华的必要条件；而以基督教为主导的西方文化强调宽恕是一种爱，是“上帝的指示”。

心理学家试图从心理过程的角度对宽恕进了界定。

north[1] 从情感和认知角度出发，认为宽恕是个体克服了对冒犯者消极的情感和判断，并用理解、同情和关爱来对待对方的过程。

enright及其同事进一步补充认为宽恕是受害者在受到不公正伤害后，对冒犯者的负面的认知情绪和行为反应的消失，并出现正面的认知情绪和行为反应的过程。

这一观点强调认知，情绪，行为三方共同作用。

mccullough [2]等人则以共情理论为基础，认为宽恕是受害者基于对冒犯者的共情产生的一系列动机变化过程。

二、宽恕的影响因素（一）人格对宽恕的影响。

大量研究表明，宽恕受人格特征的影响。

brown[3]通过检验过宽恕倾向与大五人格问卷的各维度的关系，结果发现宽恕倾向与宜人性呈显著正相关，与神经质呈显著负相关。

张登浩等人的大七人格与宽恕各维度关系研究表明，人际关系善良，情绪性以及外向性三个人格维度可以显著预测个体的宽恕性水平。

（二）共情对宽恕的影响。

共情，即同理心，主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。

zechmeister等[4]采用叙事法进行研究，发现共情特质高的受害者对冒犯者的归因和描述较为积极，产生的情境性共情会使受害者宽恕冒犯者。

（三）责任归因对宽恕的影响。

宽恕的责任归因是指受害者对侵犯行为产生的原因的理解。

宽恕的心理学过程宽恕是一种重要的心理过程，它可以帮助我们释放内心的负面情绪，培养积极向上的心态，提高生活质量。

本文将从心理学角度探讨宽恕的过程，并介绍如何培养宽恕的能力。

宽恕的过程可以分为四个阶段：认知重构、情感调适、决心放下、行动表达。

在认知重构阶段，我们需要意识到自己对他人的伤害产生了负面情绪，并且意识到宽恕对我们自身的好处。

在情感调适阶段，我们需要努力调整自己的情绪，不再被负面情绪困扰。

决心放下阶段是宽恕的关键，我们需要下定决心真正地放下对他人的怨恨和伤害。

最后，在行动表达阶段，我们可以选择与对方进行沟通，表达自己的理解和宽恕之意。

宽恕的过程受到多种因素的影响。

个体的性格特点、生活经历、价值观念等都会对宽恕的过程产生影响。

同时，受伤害的严重程度、对方是否表示悔意以及与对方的关系也会对宽恕的过程产生影响。

例如，如果对方是我们亲密的家人或朋友，我们可能更容易选择宽恕。

宽恕的过程还与个体的心理健康密切相关。

研究发现，宽恕可以减轻抑郁和焦虑症状，提高生活满意度。

宽恕还可以促进个体的社交关系，增进亲密关系的质量。

因此，培养宽恕的能力对于保持心理健康和幸福感至关重要。

那么，如何培养宽恕的能力呢？首先，我们可以通过接受自己的情绪来开始宽恕的过程。

不要否定自己的负面情绪，而是要尝试理解它们，并找到释放它们的健康方式。

其次，我们可以尝试换位思考，设身处地地理解对方的行为和动机。

这有助于我们从对方的角度看待问题，减少怨恨和愤怒的情绪。

此外，我们还可以寻求心理咨询的帮助，在专业人士的指导下，学习更好地处理和释放负面情绪。

需要强调的是，宽恕并不是一蹴而就的过程。

它需要时间和努力，需要我们不断地修正和调整自己的心态。

但是，宽恕的力量是巨大的，它可以帮助我们走出伤痛，重新获得内心的平静与和谐。

宽恕是一种重要的心理过程，它可以帮助我们释放内心的负面情绪，培养积极向上的心态。

宽恕的过程包括认知重构、情感调适、决心放下和行动表达。

而在分析哲学的影响下，关于宽恕问题非历史性的概念分析也在英语世界广为流布。

a 现有研究极大地推进了我们对于宽恕问题的思考，但是它们却大都面临着一个已然形成的理论缺陷，这些思考大都有着一种理论解释优先的倾向性选择，因而有着一种用成熟的概念体系和学说主张来要求行为当事人进行自我约束和自我改变的倾向。

这种倾向使得宽恕问题的理论讨论越来越多地远离宽恕问题发生的事件当事人，越来越多地变成为宽恕问题的思考提供各种成套的理论。

而在本文看来，这样的理论化研究倾向将使得我们的理论日益远离宽恕问题的发生动力，远离该问题的发生机制，它最终会影响到理论解释的正当性。

本文主张，我们有必要回到一种关于宽恕问题的道德心理学研究，回到宽恕问题发生的现场，直面宽恕问题的当事人，还原宽恕问题发生的复杂性。

本文主张的这样一种道德心理学路径，特指经过威廉斯阐释后的尼采式道德心理学，可以称其为“尼采-威廉斯路径”。

晚近一段时期，这一路径在方法论上的优点已经受到越来越多的研究者所关注，这一方法也越来越多地被人们所使用。

一、从宽恕的理论化到直面当事人对于宽恕问题的研究，一直有着一种理论解释优先的倾向，而理论解释本身又有着追求理论完整性和圆融性的倾向。

这种倾向的直接弊端就是远离了宽恕问题发生的当事人。

我们这里当然不是否认不同理论对于宽恕问题思考的意义。

事实上，自从有了人类，有了人与人之间的非正义事件的发生，尤其是有了公然的伤害事件的发生，施害者和受害者就自然出场，何以面对伤害事件，也就成了一个永恒的主题。

b 在诸文明形态类型当中，并不缺乏对于宽恕问题发生的解释，也不缺乏对于宽恕问题处理方法的方案提供。

不同文明形态提供了不同版本的宗教的和超越的宽恕主张，也即“神圣宽恕”主张。

而近代以来的世俗化则进一步将人们的注意力转移到了非超越的、世俗化版本的“人际宽恕”概念。

不同宗教所倡导的“神圣宽恕”与近代世俗化以来人们所关注的“人际宽恕”分立而各异。

神圣宽恕不以他人的反应为前提，是超越性的仁慈、大度，是无条件的；人际宽恕则基于相互性和对称性，处理的是尘世间人与人之间的情感考量，是有条件的。

《宽恕》点评
《宽恕》是一部深刻探讨人性、道德和情感挣扎的作品，它以细腻而真实的笔触揭示了人们在面对过去的痛苦和伤害时，如何寻求内心的宽恕和解脱。

首先，这部作品通过精彩的情节和深刻的人物塑造，成功地引发了观众对于宽恕的思考。

它让人们意识到宽恕并不是一件简单的事情，而是一种需要勇气、智慧和决心的选择。

在宽恕的过程中，人们需要正视自己的负面情绪，放下过去的恩怨，才能真正地重新开始。

其次，《宽恕》在表现人性和情感方面非常出色。

它深刻描绘了
许多人物的复杂内心和情感冲突，让观众能够深刻地感受到他们的痛苦、挣扎和成长。

同时，作品也通过人物的转变和成长，传递了积极向上的价值观，鼓励人们在面对困境时勇敢面对，积极寻求解决之道。

此外，作品还通过多个角度和层面的探讨，展现了宽恕的多种含义和价值。

它不仅是一种个人内心的解脱和成长，也是一种社会和谐与进步的基石。

通过宽恕，人们可以化解矛盾，减少冲突，建立更加和谐的人际关系和社会环境。

然而，值得注意的是，《宽恕》在处理某些情节和主题时可能存
在一些争议。

例如，对于某些观众来说，作品中的某些情节可能过于
沉重或压抑，需要一定的心理承受能力才能完全理解和接受。

此外，作品在处理某些主题时也可能存在一定的主观性和片面性，需要观众进行深入的思考和判断。

总的来说，《宽恕》是一部非常优秀的作品，它以深刻而真实的笔触探讨了宽恕的重要性和价值。

它让观众在欣赏故事的同时，也能够思考自己的内心和人生，寻找宽恕和解脱的力量。

虽然存在一些争议和不足之处，但它的影响力和价值是无法否认的。

宽恕的好处心理学宽恕是一种心理过程，指的是个体对于他人的冒犯、背叛或伤害等负面行为的谅解和接受。

宽恕不仅仅是对他人行为的一种回应，更是一种积极的情感态度和心理状态。

研究发现，宽恕对个体的心理健康和幸福感有显著的积极影响。

本文将从心理学的角度来探讨宽恕的好处。

首先，宽恕有助于减轻个体心理压力。

当我们遭受他人的冒犯或背叛时，常常会感到愤怒、恐惧、焦虑等负面情绪，这些负面情绪会给我们的心理健康带来负面影响。

然而，通过宽恕，我们可以主动放下对对方的愤怒和怨恨，从而减轻自己的心理压力。

研究表明，习惯性宽恕的个体往往比不宽恕的个体更能够忍受生活中的压力。

其次，宽恕有助于改善人际关系。

人际关系对于个体的心理健康和幸福感有着重要的影响。

如果我们一直怀恨在心，对于他人的过错不能宽恕，那么我们与他人之间的关系可能会变得紧张甚至破裂。

相反，如果我们能够宽恕他人的过错，我们之间的关系就能够得到修复和改善。

研究表明，宽恕能够增强人际关系的亲密度和信任度，从而提高人际交往的质量。

此外，宽恕还可以促进个体的自我成长和心理发展。

宽恕需要个体具备理解、接纳和原谅的能力，这也是我们作为人类的重要素质之一。

当我们学会宽恕他人的过错时，我们也在成长和发展自己的心理健康。

通过宽恕，我们可以更好地理解他人的立场和心情，培养同理心和宽容心态，这对于个体的情绪管理、人际关系和自我认知都有着积极的影响。

最后，宽恕有助于提升个体的幸福感。

心理学研究表明，宽恕与个体的主观幸福感存在着密切的关系。

当我们能够宽恕他人的过错时，我们放下了愤怒和怨恨，从而让自己的内心感到轻松和平静。

宽恕使我们能够更加积极地面对生活中的挑战和困难，提升自己的心理韧性和幸福感。

综上所述，宽恕对个体的心理健康和幸福感有着重要的作用。

通过宽恕，我们可以减轻心理压力，改善人际关系，促进自我成长和心理发展，提升主观幸福感。

因此，我们应该学会宽恕他人的过错，给予自己和他人一个更加宽容和和谐的心灵空间。

宽恕及宽恕影响因素的心理研究综述曲璐明[摘要]：宽恕作为品德心理研究的新主题，近二十年来，日益受到心理学界的广泛关注。

目前西方心理学家对宽恕的研究已经取得了颇为丰富的研究成果，而我国对宽恕的科学研究尚处于起步的阶段。

本文对宽恕的含义、类型、研究方法、特点、发展模式、影响因素等方面进行了综述，并提出了笔者关于宽恕在国内发展的构想和展望。

[关键词]：宽恕心理影响因素前言70年代中期以前，品德心理研究的主题主要是公正问题，品德发展的研究领域基本上为Kohlberg的公正模式所主宰。

到了70年代中后期，Gilligan提出了关爱伦理取向。

几乎在吉利根研究的同时，也有学者从伦理哲学的角度指出，完整的德性除了包括公正还必须包含仁慈的成份，而仁慈又包括两个亚成份：关爱和宽恕。

从80年代开始，一部分心理学家开始将研究视角投向宽恕，美国威斯康星—麦迪逊大学还成立了以Enright为首的人类发展研究小组专门对宽恕的道德发展问题进行了探讨[1]。

从公正到关爱，再到宽恕，表明品德心理的研究主题在不断地拓展和深化。

到了90年代，出现了许多与宽恕相关的道德心理学研究，宽恕日益成为品德心理学研究的新主题。

一、宽恕的概述（一）宽恕的定义一直以来，宽恕的定义都是各个学者争论的话题，心理学家从不同的角度来定义宽恕。

Enright和Fitzgibbons[2]认为，被不公平对待的人们理性的决定宽恕，他们抛弃怨恨和相关的反应（这样的反应，他们是有权利的），并且对犯错者的反应基于仁慈的道德原则。

包含热情、无条件的爱、慷慨和道德爱。

Worthington[3]试图用宽恕的另一方面——不宽恕来定义宽恕，他认为不宽恕是一些相关情绪的联合体，如怨恨、难过、憎恨、敌视、残余的愤怒、恐惧，这些情绪是受害者对冒犯事件沉思以后体验到的，但他没有具体指出宽恕究竟是什么。

Rye和Pargament[4]定义宽恕为：个体在遭受不公平伤害的时候，随着消极情绪、消极认知和消极行为的释放，个体开始积极地对冒犯者反应。

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宽恕心理的培养朱文斌宽恕是一种美好的道德行为。

在心理学文献中一般这样定义宽恕：宽恕涉及到两个人，其中的一个人(victim)在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人(pere-trator)的深度而持久伤害而不追究或报复。

宽恕一般具有四个基本特点：首先，宽恕有自我关注性，只有当受伤害的一方关注并体验到了被伤害而产生消极负面的情绪时，才存在情绪转变的前提条件；第二，宽恕的存在是有条件的；只有当伤害造成了，才可能产生宽恕；第三，宽恕是一个动态的过程，它是个体心理在时间的延续上发生变化的过程；最后，宽恕具有亲社会性，宽恕他人对自己的侵犯，有利于个体在社会生活中避免一些不必要的冲突，进而拥有一个良好的生存环境。

由于宽恕是一个动态发展的过程，这个过程必然受到多方面因素的影响，这些因素包括受害者自身方面以及冒犯者事后的态度行为等。

此外，文化差异、年龄差异等因素也都可能影响受害者最终是否能够真正宽恕冒犯者。

首先，受害者本身的人格特质、认知评价是目前研究关注得比较多的方面。

在大量“大五”人格量表与宽恕意愿的相关研究中，结果普遍显示，宽恕倾向与宜人性存在正向相关，与神经质存在负向相关，少量研究发现了外向性和开放性也对宽恕倾向存在一定影响。

另有相关研究从个体对他人的同感能力着眼，研究不同同感能力的个体对宽恕意愿的影响，发现同感在一定程度上影响个体做出报复或宽恕的决定过程，高同感的个体相对于低同感的个体往往会更倾向于做出宽恕冒犯者的决定。

人格特质是个体宽恕倾向一个较深层的原因。

相对而言，对冒犯事件的认知评价能够直接影响宽恕意愿，这个评价过程包括受害者对冒犯者冒犯意图的评价、对冒犯事件所产生的后果的评估以及冒犯者事后是否有道歉的行为及该行为的真诚度的评价。

例如，A和B同时被C的燃料弄脏了衣服，A若将这个行为知觉为无意行为则将倾向于宽恕，而B若将其知觉为故意的行为，则将更倾向于报复冒犯者。

同样，对冒犯事件是严重还是轻微的评价、对冒犯者事后致歉是真诚还是虚假的评价等都会对宽恕意愿造成直接影响。