国学系列-世说新语第33课《何晏画地》-夙慧篇

《世说新语》的内容主要是记述自东汉至魏晋文人名士的言行，尤重于晋。

所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主。

书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行径，体现了一些基本的评价准则。

但就全书来说，并不以宣扬教化、激励事功为目的。

对人物的褒贬，也不持狭隘单一的标准，而是以人为本体，对人的行为给予宽泛的认可。

高尚的品行，超逸的气度，豁达的胸怀，出众的仪态，机智的谈吐，或勉力国事，或忘情山水，或豪爽放达，或谨严庄重，都是作者所肯定的。

即或忿狷轻躁、狡诈假谲、调笑诋毁，亦非不可有。

从而也反映出士族阶层的多方面的生活面貌和他们的思想情趣。

尽管士族的实际生活，不可能如他们宣称的那样高逸超脱，但作为理想的典范，乃是要求摆脱世俗利害得失、荣辱毁誉，使个性得到自由发扬，精神得到升华。

这种文化特征，在《世说新语》中得到了集中的表现。

《世说新语》按照类书的形式编排，分为《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六篇，以类相从。

其中，上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面的褒扬。

至于下卷二十三门，情况就比较复杂了。

有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。

有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽然。

有的确是贬责，如“谗险”中的四条，以及“汰侈”中的一些条目。

也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。

既是真情的流露，也是一种风流的表现，所以编撰者也津津有味地加以叙述。

《世说新语》中还有一些记载暴露了晋司马氏统治的黑暗恐怖和豪门士族穷奢极欲的生活，如《汰侈》篇中记载的石崇与王恺斗富的情形等。

但总而言之，编撰者只是将那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事、言谈举止，采集来汇编成书，态度是比较客观宽容的。

《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部魏晋风流的故事集，也起到了名士“教科书”的作用。

专题13：七上文言文阅读-备战2023中考语文一轮复习通关宝典（2022北京中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵．，于我如浮云。

（《述而》）1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（）A．达官显贵．B．洛阳纸贵．C．物以稀为贵．D．春雨贵．如油2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（）A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。

B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。

C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。

D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。

3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。

夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。

见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）材料二初，公未显时，已欲任天下之重。

尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。

周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。

范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“①____”。

他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

（2022山西中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

七年级（上）《世说新语》二则教案（二课时）教学目标1.借助注释疏通文意，培养文言语感，初步感知古今汉语的差别。

2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方。

3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注重积累与运用，增强文化底蕴。

教学过程第一课时《咏雪》一新课导入你知道哪些写雪的诗文名句？（学生思考，鼓励回答）示例：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

——高适《别董大二首》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

——岑参《白雪歌送武判官归京》…………………………………………今天，我们就来学习一篇古文：《咏雪》二作品简介（学生自读课下注释①）《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。

三朗读课文，疏通文意1.读懂课文，理解重点词句。

（1）（学生结合课下注释解释下列词语）〔内集〕把家里人聚集在一起。

〔儿女〕子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

〔文义〕文章的义理。

〔俄而〕不久，一会儿。

〔骤〕急。

〔何所似〕像什么。

〔差（chā）可拟〕大体可以相比。

差，大体。

拟，相比。

〔未若〕不如，不及。

〔因风〕乘风。

因，趁、乘。

(2)重点句子翻译：①白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？②撒盐空中差可拟。

翻译：在空中撒盐大体可以相比。

③未若柳絮因风起。

翻译：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。

2.自读课文，根据文义读准节奏。

（学生齐读，注意朗读节奏）明确：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。

俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。

”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。

”公/大笑/乐。

即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。

（学生齐读，注意朗读节奏）3.指名学生用现代汉语复述故事。

示例：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解讨论文章的义理。

捷悟（十一）（1）杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去①。

杨见，即令坏之。

既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。

王正嫌门大也②。

”【注释】①杨德祖：杨脩，字德祖，曹操任丞相时，调他任主簿，有才学，有悟性。

后来被曹操杀害了。

相国：指丞相。

汉代有时设相国，有时设丞相。

这里指相国府。

榱桷（cuījué）：椽子。

②王：指魏王曹操。

【译文】杨德祖任魏武帝曹操的主簿，当时正建相国府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来看，并且叫人在门上写个“活”字，就走了。

杨德祖看见了，立刻叫人把门拆了。

拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。

魏王正是嫌门大了。

”（2）人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解①。

次至杨脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑②！”【注释】①饷：送。

盖头：覆盖用的丝麻织品。

②教人啖一口：“合”字拆开，就是人、一、口三字，意为一人吃一口。

【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。

轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”（3）魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字①。

魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解”。

魏武曰：“卿未可言，待我思之。

”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。

”令脩别记所知。

脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞②：所谓绝妙好辞也。

”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里③。

”【注释】①曹婢碑：曹娥是东汉时代一个孝女，父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。

虀臼（jījiù）：捣姜蒜等的器具。

②于字为辞：辞的异体字是辤。

③觉：同“较”，相差，相距。

【译文】魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”八个字。

七年级上册语文第二单元测试卷一、语文积累与综合运用(共26分)1．班级举行“有朋自远方来”主题班会活动，请你完成下列任务。

(共6分) 活动一：读文赏句(女)李白说“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。

友情是穿越时空的永恒思念，温柔了岁月，惊艳了时光。

(男)杜甫说“正是江南好风景，落花时节又逢君”。

友情是岁月酝(niàng)______的香甜美酒，沉醉了情谊，唤醒了思想。

(女)踏着青春的舞步，素不相识的你我，走进一间教室。

怎样才能获得一段长久的友谊呢？(男)只要我们真诚待人，正确把握即可；反之，友谊则如昙．花一现，稍纵(jí)______逝。

(合)友谊是无垠．的天地，它多么宽广啊！让我们一起祝愿友谊地久天长吧！(1)小郑同学是本次活动的主持人，“读文赏句”中有两个字，他拿不准怎么写，请你帮忙填写在横线上。

(2分)酝(niàng)：________稍纵(jí)逝：________(2)“读文赏句”中有两个字，需要你来写出读音。

(2分)昙．花一现：________ 无垠．：________活动二：邀请参与(3)班级想邀请语文张老师参加本次活动，下面是小雨同学拟写的邀请函中用语不得体的一处，请你修改。

(2分)您的拜访一定令我们欢欣鼓舞。

应将“__________”改为“__________”。

2．请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。

(8分)主题示例(1)消除与经典的隔膜，需要带着自己的生活体验去读书。

在散文集《朝花夕拾》里，我们邂逅了小鲁迅，了解了他的童年生活。

书中的某些场景是否也有你童年的影子？请简述书中一件让你有相似感受的事，并说说这件事勾起了你怎样的回忆。

(2)《西游记》里有不少借“动物”塑造的形象。

比如孙悟空，他身上有着猴子的特点：长毛，有尾巴，机灵，顽劣。

他偷吃蟠桃和太上老君的金丹，大闹天宫，这些都体现了他野性十足的特点。

请你从下列形象中任选一个，结合原著，说说作者是怎么借“动物”来突出这个形象的特点的。

世说新语（大全5篇）第一篇：世说新语世说新语德行第一。

陈仲举言为士则，行为世范①。

登车揽辔，有澄清天下之志②。

为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。

主簿白：“群情欲府君先人廨。

”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。

吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。

当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。

按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。

士：读书人。

②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。

这里指走马上任。

揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。

③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。

太守：郡的行政长官。

徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。

④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。

白：陈述；禀报。

府君：对太守的称呼。

太守办公的地方称府，所以称大守为府君。

廨（xiè）：官署；衙门。

⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。

式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。

【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。

他初次做官，就有志刷新国家政治。

出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。

主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。

”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。

我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。

时月：时日。

黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。

【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”言语第二边文礼见袁奉高，失次序①。

奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色②。

先生何为颠倒衣裳③？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④！”【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。

七年级语文秋季班专题八【文言天地】何晏画圈何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。

晏乃画地令方，自处其中。

人问其故，答曰：“何氏之庐②也。

”魏武知之，即遣还外。

《世说新语》【注释】①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。

②庐：简陋的房屋。

按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。

1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。

①魏武奇．爱之（）A．特别B．出人意料C．认为…….奇怪D．惊异②人问其故．（）A．所以，因此B．原因C．老，旧，过去的，原来的D．故意2、用现代汉语翻译下面句子。

人问其故，答曰：“何氏之庐也。

”___________________________________________________________________________ 【经典阅读】其实很简单“抓强盗——抓强盗啊！……”女人歇斯底里地叫喊着。

光天化日下，一个歹徒正在抢劫，旁若无人；被抢的女人拼命抱紧自己的坤包，死活不放。

大街上人来人往。

有的视而不见，有的驻足远观，有的且看且退。

谁也不敢制止歹徒行劫。

不仅不敢制止，连呵斥一声的举动也没有；不仅不敢呵斥，就是悄悄用手机报个警也无人肯试。

沉默。

好一阵可怕的沉默。

沉默过后，有个戴着眼镜、弱不禁风的小伙忽然一声怒吼，像狼一般冲向歹徒。

歹徒大惊，立即掏出一把尖刀，目眦尽裂地瞪着小伙：“狗咬耗子是吧？再不识趣老子捅了你！”小伙愣怔一下，仍然像狼一般猛扑上去。

很快，小伙摇摇晃晃，蹲了下去；但片刻，又咬紧牙关站立起来。

虽然被锋利的尖刀刺中下腹，但小伙强忍剧痛，没有倒下。

他一手紧紧抓住刀柄，不让尖刀深入；一手像钳子，死死钳住歹徒的手腕不放。

女人趁机挣脱，嗷嗷大叫，挥拳砸向歹徒。

歹徒的脸红一阵白一阵，一时不知所措。

众人被小伙的英雄壮举深深感染，群情激愤，一窝蜂地射向歹徒，七手八脚，将歹徒摁倒在地。

有人赶紧掏出手机报警。

何氏之庐
何晏七岁，明慧若神童，魏武奇而爱之①。

以晏母在宫内，因欲②以为子。

晏乃画地令方，自处其中。

人问其故，答曰：“何氏之庐也。

”魏武知之即遣还。

——《世说新语》
品文意
【注释】
①奇：以……为奇。

之：代词，代“何晏”②欲：想要。

【译文】
何晏七岁，像仙童一样聪明智慧，魏武帝曹操认为他很出色而很喜爱他，把何晏安置在皇宫里，想以此把他当儿子。

何晏于是在地上画出一方形，自己坐在里面。

有人问他(这样做的)原因，他回答：“这是(我)姓何的的房子。

”魏武帝知道了(这件事)，就把他遣送出宫外了。

明文理
何晏的“明慧若神”表现于以画地自处的方法表明自己不愿改姓的态度；曹操从原来对何晏“奇爱之”到“即遣还外”，表现了他处
事果决的个性。

前者表达了何晏尊重家族血统的心理。

读故事
杨氏之子
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。

孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。

杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。

”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。

”
巧作答
1.用“／”符号给文中画波浪线的句子断句（限断一处）。

魏武知之即遣还。

2.孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”从这则故事《何氏之庐》中，我们可以看出何晏的身上具有怎样的品格？。

《世说新语》原文注释及译文（卷十到卷十五）《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。

全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《世说新语》规箴第十汉武帝乳母求救东方朔【原文】汉武帝乳母尝于外犯事[1],帝欲申宪[2],乳母求救东方朔[3]。

朔曰：'此非唇舌所争,尔必望济[4]者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言!此或可万一冀[5]耳。

'乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰：'汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪?'帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然愍[6]之,即敕免罪。

【注释】[1]汉武帝：即刘彻。

犯事：做违法的事。

据褚少孙补《史记·滑稽列传》记载,违犯禁令的是乳母的子孙家奴,乳母因受牵连而获罪。

[2]申宪：施行法令,指依法处理。

[3]东方朔：字曼倩,西汉平原厌次人,曾任太史大夫,为人诙谐机智,很受汉武帝宠幸。

[4]济：有所帮助。

[5]冀：希望。

[6]愍：怜悯。

【译文】汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,武帝将要按法令治罪,奶妈去向东方朔求救。

东方朔说：'这不是靠唇舌能争得来的事,你想一定要把事办成的话,临走时,只可连连回头望着皇帝,千万不要说话。

这样也许能有万一的希望呢。

'奶妈进来辞行时,东方朔也陪侍在皇帝身边,奶妈照东方朔所说频频回顾武帝,东方朔就对她说：'你是犯傻呀!皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗?'武帝虽然才智杰出,心肠刚硬,也不免引起深切的依恋之情,就悲伤地怜悯起奶妈来了,立刻下令免她的罪。

【评析】东方朔在国家的法内法外游刃有余,他对待制度与情感也是个得道的士者,在对待汉武帝和他奶妈这件事情上,他一方面深知以汉武帝的雄才大略,像乳母这等违法乱纪之事,如果按规定放在法内、制度内,那是绝对没有从宽发落的余地的；但是考虑到汉武帝个人感情的话,那就不能如此大义凛然了。

世说新语——家庭教育的特点一、引言世说新语，是一部反映东晋社会风貌和人情世故的典籍。

在这部书中，作者刘义庆通过一系列生动有趣的故事，揭示了古代我国社会中各种不同类型人物的行为特点和心理状态。

在我们今天的社会中，家庭教育作为孩子成长的重要一环，承载着培养子女德行和智慧的重要责任。

我们可以借鉴世说新语中的一些故事和智慧，来探讨家庭教育的特点，以及如何通过言行来影响孩子的品德和慧性。

二、夙慧1. 夙慧的重要性夙慧，指的是小时候的聪明才智和智慧。

在家庭教育中，夙慧是孩子们成长过程中最宝贵的财富之一。

父母应该重视培养孩子的夙慧，让他们在懂事的时候就养成好的品德和行为习惯，以及敢于思考和探索的能力。

2. 如何培养夙慧家庭教育中的夙慧培养，需要家长们从日常生活中入手。

适当的阅读给孩子带来的是言语和智慧的双重滋养；在家庭生活中，父母和长辈们的言行举止也是孩子夙慧培养的重要渠道。

通过世说新语中的故事可以给孩子们树立榜样，激发他们的智慧潜能。

三、德行1. 德行的重要性在《世说新语》中，德行是被高度重视的。

德行就是一种人在行为和品德方面所体现出来的一种修养。

良好的德行是影响家庭和社会和谐的关键。

在家庭教育中，父母应当注重培养孩子的德行，使其成为真正有益于社会的人。

2. 如何培养德行为了培养孩子的德行，父母应该以身作则，做一个行为端正、言行一致的榜样；家庭教育中的言语也是很重要的，父母需要善于用言善导，引导孩子树立正确的价值观。

世说新语中的故事和智慧可以帮助孩子们更好地理解德行的重要性，潜移默化地影响他们的行为和品格。

四、言语1. 言语的力量言语是家庭教育中不可或缺的一部分。

好的言语能够对孩子产生积极的影响，使他们树立正确的做人做事的态度和标准。

相反，恶劣的言语也会给孩子带来很负面的影响。

2. 如何运用言语在家庭教育中，父母应该善于运用言语来引导孩子，表扬他们的努力和成功，给予他们鼓励和支持；也需要善于批评和反思，帮助孩子矫正错误，改正不良习惯。

主要内容《世说新语》的内容主要是记述自东汉至魏晋文人名士的言行，尤重于晋。

所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主。

书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行径，体现了一些基本的评价准则。

但就全书来说，并不以宣扬教化、激励事功为目的。

对人物的褒贬，也不持狭隘单一的标准，而是以人为本体，对人的行为给予宽泛的认可。

高尚的品行，超逸的气度，豁达的胸怀，出众的仪态，机智的谈吐，或勉力国事，或忘情山水，或豪爽放达，或谨严庄重，都是作者所肯定的。

即或忿狷轻躁、狡诈假谲、调笑诋毁，亦非不可有。

从而也反映出士族阶层的多方面的生活面貌和他们的思想情趣。

尽管士族的实际生活，不可能如他们宣称的那样高逸超脱，但作为理想的典范，乃是要求摆脱世俗利害得失、荣辱毁誉，使个性得到自由发扬，精神得到升华。

这种文化特征，在《世说新语》中得到了集中的表现。

《世说新语》按照类书的形式编排，分为《德行》《言语》《政事》《文学》等三十六篇，以类相从。

其中，上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面的褒扬。

至于下卷二十三门，情况就比较复杂了。

有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。

有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽然。

有的确是贬责，如“谗险”中的四条，以及“汰侈”中的一些条目。

也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。

既是真情的流露，也是一种风流的表现，所以编撰者也津津有味地加以叙述。

《世说新语》中还有一些记载暴露了晋司马氏统治的黑暗恐怖和豪门士族穷奢极欲的生活，如《汰侈》篇中记载的石崇与王恺斗富的情形等。

但总而言之，编撰者只是将那些饶有兴趣的、可资谈助的逸闻轶事、言谈举止，采集来汇编成书，态度是比较客观宽容的。

主题思想《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部魏晋风流的故事集，也起到了名士“教科书”的作用。

《世说新语》全目录德行第一陈蕃尊重贤才周乘仰慕黄宪黄宪器量难测陈谌设喻答客问荀巨伯与友重义庾亮效仿孙叔敖言语第二边让失次序徐稚设譬答问覆巢之下，焉有完卵祢衡为鼓吏钟会汗不敢出哀感中年谢道韫咏雪明镜不疲屡照政事第三陈疟杀诈称母病者骨肉相残甚于盗杀财主周公孔子异世而出王导晚年难得糊涂王询与张玄情好日隆殷仲堪居官不违操守文学第四马融叹礼乐皆东服虔幸遇郑玄服虔匿名为雇工王弼弱冠访裴徽裴徽善沟通义理卫蚧年少好学庾敛读《庄子》客问乐广“旨不至”官本是臭腐曹植作《七步诗》习凿齿史才不常安石碎金殷仲文天才宏赡方正第五陈塞与友期行郭淮为妻请命杀贾充以谢天下和峤直言纳谏向雄拒复君臣之好伴君如伴虎钟雅忘死守成帝孔坦拂袖弃群臣何充不贪拥立之功庾冰探病遭数落过于克让亦无能孙绰作《庾公诔》桓温嫁女王坦之魏祚所以不长人贵有自知之明王爽论兄雅量第六顾雍丧子嵇康临刑奏《广陵散》王戎观虎王衍遇辱裴遐雅量庾亮大儿举止雅重不以物喜，不以己悲顾和扪虱而谈庾亮不动声色以安众王劭、王荟共诣宣武谢安泛海桓温欲诛谢安、王坦之郗超送米谢安与人围棋苻坚游魂近境谢玄作客羊孚进食乱世之英雄傅嘏评时贤山涛论兵法王衍代父致辞石勒使人读《汉书》王澄评王玄杨朗知人善用褚裒能知人而鉴远离尘世桓温将伐蜀与人同乐，亦与人同忧郗超不以爱憎匿善物以类聚，人以群分赏誉第八陈蕃评周乘钟会评二童裴楷品评人物璞玉浑金山涛评阮咸庾敛品评和峤王导赞时贤周额嶷如断山王述为人晚成褚裒裁断于心中拔萃国举谢安小露才智掇皮皆真法汰为王洽所重殷浩作令仆有违其才谢安评王坦之刘悛评何充饮酒谢尚评王修刘悛善清谈许询为文帝所赏识谢安不计前嫌仲文评仲堪品藻第九三君之下，八俊之上驽马十驾，功在不舍识时务者为俊杰巧于用短，拙于用长谢鲲不骄不谦王导论王述殷浩自许卓识殷浩自负刘悛清言制桓温自相夸胜王修倚床听客言刘悛自居于师江彪被讥为乡巴佬金谷园大宴宾客王胡之“攀安提万”庾和自夸袁羊有才无德清谈之风漫品评谢安慧眼识人王献之暗讽谢安谢安知人论世王殉面壁而叹王桢之巧言解围名士风度，各有千秋规箴第十汉武帝乳母求救东方朔汉元帝抚今追昔陈纪披锦蒙上陆凯论兴衰卫瑾醉谏晋武帝一物降一物桑榆之光桓玄好猎捷悟第十一聪明反被聪明误人啖一口绝妙好辞曹操以竹为盾嘉宾毁信陈情王殉奕奕在前忘炊窃听何晏画地令方司马昭稚语警明帝顾和家门有继韩康伯少年成器“昼动夜静”明义理桓玄潸然诉心声豪爽第十三王敦振袖击鼓王敦驱妾自保王敦呤咏击唾壶明帝开凿太子西池祖逖嗔目斥王敦庾翼三射三中桓温大宴李势殿箫管遗音容止第十四何晏朱衣自拭芦苇倚玉树风姿特秀美嵇康潘岳妙有姿容裴楷病困，目若闪电嵇绍鹤立鸡群刘伶不修边幅珠玉在侧，觉我形秽其人如玉庾亮登楼尽情王恬貌不相称企脚北窗奏琵琶自新第十五周处改过自新戴渊诚心悔过企羡第十六桓彝赞王导王右军甚有欣色孟昶赞王恭伤逝第十七王仲宣好驴鸣王戎酒垆忆故人孙楚学驴祭王济庾亮念子，诸葛易嫁刘悛悲痛叹王蒙伤心一曲对谁弹白发人送黑发人王珂吊唁释前嫌弦既不调，人将焉附栖逸第十八啸咏之声，百步可闻嵇康游遇孙登李廒拒官笑王导道不同，不相为谋孟嘉死而无憾人各有志许玄度隐居山林范宣车后趋下郗超资财助隐居贤媛第十九陈母安贫乐道王昭君志不苟求赵飞燕诬谗班婕妤许氏救子王广发妻比英豪王母教子山涛之妻效负羁之妻王济嫁妹陶母退鱼责子商女始知亡国恨郗夫人洞悉人情千古名媛谢道韫谢道韫慧语遏兄长巾帼之风，各有才俊术解第二十荀勖善解音声江湖术语应羊祜王济解垫渡河明帝乔装观风水王导卜卦郗惜痴道吞符篆巧艺第二十一客人弹棋胜文帝文帝撑木陵云台韦诞题匾染白头钟会仿书骗剑戴逵求学范宣顾恺之画裴添须轻云蔽日巧点睛崇礼第二十二元帝朝会引王导袁宏参军释疑惑髯参军，短主簿刘悛交好许询伏玄度自夸作父任诞第二十三竹林七贤阮籍服丧饮酒刘怜纵酒放达阮籍探嫂阮籍吊母，各得其所阮家相向大酌阮咸借驴追婢女今朝有酒今朝醉张季鹰闻琴遇贺循祖逖敢做敢言罗友喜食白羊肉桓伊为王徽之吹笛王忱犯恒玄家讳名士不必须奇才简傲第二十四阮籍箕踞啸歌嵇康轻慢钟会吕安讥嵇喜高坐和尚见卞壶而改容谢万轻慢岳父王徽之责桓冲谢万北征王徽之看竹不问主人王献之傲主人遭驱逐排调第二十五咄咄郎君阮籍讥王戎为俗物晋武帝调笑吴主漱石枕流钟氏谐墟几为伧鬼刘悛讥王导说吴语王导嘲周侯王导父子下棋许琛讥顾和康僧渊目深鼻高何充拜佛王蒙、刘悛轻蔡谟远志与小草郝隆作蛮语袁羊作诗调侃刘悛桓嗣形似其舅应变将略，非其所长簸之扬之，糠秕在前魏额雅有体量前倨而后恭咄咄逼人祖参军如从屋漏中来轻诋第二十六桓温慨神州陆沉高柔不为王潆、刘悛所知王坦之与支道林不睦孙绰为王漾作诔文谢玄轻诋谢万王坦之作《沙门不得为高士论》洛生咏庾恒不推许殷觊韩伯无风骨支道林讥王氏兄弟说吴语桓玄讥愚钝者假谲第二十七曹操好为游侠望梅止渴曹操使诈杀随从曹操假梦杀人袁绍遣人刺曹操王羲之诈眠脱险温峤续娶表妹愍度道人立“心无义”说孙绰使诈嫁恶女谢玄少时好着香囊黜免第二十八诸葛宏遭流放桓温入蜀咄咄怪事桓温敕令免官殷浩怨恨简文帝邓遐有愧叔达桓温废太宰父子殷仲文堂前叹槐俭啬第二十九和峤性至俭王戎俭吝送单衣王戎烛下散筹王不留行庾亮务实郗倍大聚敛汰侈第三十此客必能作贼王济以人乳饮猪石崇与王恺争豪王济为金沟石崇对像叹古人王衍比箭赌牛忿狷第三十一曹操杀歌妓王蓝田食鸡子王胡之牾逆王恬袁彦道掷五木王述性急容物王献之对坐习凿齿桓玄斗鹅谗险第三十二王澄其人袁悦能短长说王雅荐王殉王绪谗殷仲堪尤悔第三十三魏文帝忌弟陆机临刑闻鹤唳周侯之死晋明帝问得天下之由王敦乱世遇周侯阮裕奉大法简文帝不识田稻纰漏第三十四王敦初尚主蔡谟不识彭蜞谢据上屋熏鼠孝武帝抚掌笑虞父惑溺第三十五曹丕横刀夺爱苟粲夫妻至笃郭氏酷妒杀奶娘王氏称丈夫为卿仇隙第三十六石崇挺身救刘玛杀父之仇王羲之愤慨致终精品文档。

世说新语夙惠注释题解夙惠，同于夙慧，指从小就聪明过人，即早慧。

本篇的几则事例说的都是少年儿童的记忆、观察、推理、释因和理解礼制、表明心迹等方面的能力。

编纂者的用意在于说明一般的少年儿童达不到这一水平，而小时候的聪颖预示长大后能成为杰出人物。

例如第三则记述在回答“长安何如日远”这一问题时，一个几岁小孩就能从不同角度观察而得出不同的结论。

这虽然迹近诡辩，却能看出小孩子的机智和善于运用辩论手段。

原文译注（1）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。

炊忘著箅，饭落釜中①。

太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。

”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。

”二子俱说，更相易夺，言无遗失③。

太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”【注释】①箅（bì）：指箅子。

②馏：把半熟的食物蒸熟。

③更：交替。

易夺：改正补充。

【译文】有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。

做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。

陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。

”陈寔问：“你们可记住什么了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。

”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。

陈寔说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！”（2）何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之①。

因晏在宫内，欲以为子。

晏乃画地令方，自处其中。

人问其故，答曰：“何氏之庐也②。

”魏武知之，即遣还。

【注释】①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。

②庐：简陋的房屋。

【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。

因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。

四年级语文部编版上学期文言文阅读理解全集班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文阅读。

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之。

以晏在宫内，因欲以为子。

晏乃画地令方，自处其中。

人问其故，答曰：“何氏之庐也。

”魏武知之，即遣还外。

注释：欲：想要。

惠：通“慧”。

若：好像。

奇：以……为奇（在此应指特别）。

欲：想要。

乃：于是，就。

故：……的原因。

庐：（简陋的）房屋。

之：代词，代“这件事”。

［1］魏武帝喜欢何晏吗？请找出短文中的句子进行回答。

____________________________________________［2］对“晏乃画地令方，自处其中”一句理解正确的一项是（）A.于是何晏在地上画了一个方框，让魏武帝站在里面。

B.于是何晏在地上画了一个方框，自己坐在里面。

C.于是何晏在地上画了一个圆框，让自己坐在里面。

［3］你感觉何晏的性格特点是（）A.当机立断B.胆大心细C.聪明机智2. 读《弟子规》节选，完成练习。

冠①必正，纽必结，袜与履，俱②紧切。

置③冠服，有定④位，勿⑤乱顿，致污秽。

（注释）①冠：___________。

②俱：___________。

③置：___________。

④定：___________。

⑤勿：___________。

（译文）（出门）帽子要戴正，扣子要系好，袜子和鞋都要穿平整紧凑。

（在家）衣帽都要摆放好，各自都要有固定的位置，不要乱丢，把家里弄得又脏又乱。

［1］请根据译文内容，猜一猜加点字的意思，补全注释。

［2］这段话所讲的事情中，哪些你还没有做到呢？以后准备怎么做？____________________________________3. 阅读下面小古文，完成下面小题。

（一）孟母戒子盂子少时，诵①，其母方织。

孟子辍②然中止，乃复进。

其母知其誼③也，呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失，复得。

”其母引刀裂其织，以此戒之。

自是之后，孟子不复誼矣。