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第1课《三国演义》——曹操献刀《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。
乱世造就英雄，一代枭雄曹操从东汉末年的烽火中诞生。
民间传说中，曹操奸诈、凶残、唯利是图，被许多人称之为“一代奸雄”，是汉朝之大逆臣；与宽厚、仁慈的刘备形成了鲜明的对比。
但我在暑假里几次细细读了《三国演义》后，觉得在罗贯中笔下，曹操的性格是多变的：他聪明绝顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄；他求贤若渴，唯贤是用……远大的理想、超凡的能力以及丰富的人生铸就了这位“治国之能臣，乱世之枭雄”极富人格魅力的传奇一生。
真正的成功我的一个朋友是做投资的，所供职的老板是个德国人。
前些日子，这位老板回德国了，而朋友接到一桩颇具风险的投资业务，虽然没有什么把握，但朋友凭着直觉，果断出手，做成了这个业务。
结果证明了朋友的直觉是正确的，为公司狠狠赚了一笔钱。
但当老板回来，仔细询问之后，居然大发雷霆，指责他玩忽职守，冒险投资，朋友为此闷闷不乐。
于是，我便和朋友讲起了一个关于曹操的故事。
在三国的时候，曹操想北上征服塞外的乌桓，以此来统一北方。
当时，许多将领谋士都纷纷劝阻。
但是曹操仍然大胆出击，将乌桓打败，统一了北方。
当曹操带兵凯旋的时候，开始命人调查当初反对他北伐的人。
吓得当初那些好心劝阻的将领谋士魂飞魄散，以为都难逃此劫了。
但是出人意料的是，曹操不但没有责罚他们，反而给他们丰厚的奖赏。
对此，曹操解释说：“我们北上攻打乌桓，的确是十分危险的，虽然天意助我，让我们侥幸赢了，但绝不是一种正确的做法。
那些人的劝阻才是万全之策，所以要多加奖赏。
”我的故事还没有说完，朋友早已舒了口气，心中释然了。
老板的古怪作为是为了让他这个侥幸成功的人明白一个道理，那就是——不是所有的成功都是正确的，而唯有在正确的决策下取得的成功才是真正的成功。
【语文知识点】草船借箭课文原文及赏析草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。
下面整理了课文原文，供大家参考。
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很嫉妒。
有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们就要跟曹军交战。
水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。
”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。
现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。
这是公事，希望先生不要推却。
”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。
不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。
”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。
”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。
”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。
”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆好了酒席招待他。
诸葛亮说∶“今天来不及了。
从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。
”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说∶“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没逼他。
我得吩咐军匠们，叫他们故意延迟，造箭用的材料，不给他准备齐全。
到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。
你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。
”鲁肃见了诸葛亮。
诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。
”鲁肃说∶“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。
船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。
我自有妙用。
第三天管保有十万支箭。
不过不能让都督知道。
他要是知道了，我的计划就完了。
”鲁肃答应了。
他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。
周瑜疑惑起来，说∶“到了第三天，看他怎么办！”鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。
《出师表》《隆中对》《诫子书》的群文阅读备课人：大的胸怀。
2.请同学们朗读这首诗：《临江仙滚滚长江东逝水》明杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空。
青山依旧在，凡度夕阳红。
白发渔樵江上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
3、青山常在、江水不变，沧海桑田，但是多少的英雄转瞬即逝，写出对世事沧桑变迁的豁达。
三、三篇文章共同赞美的人物是谁？1．诸葛亮2．在武侯祠写着杜甫的《蜀相》这首诗蜀相作者：杜甫(唐)•丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
•映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
•三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
•出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3．武侯祠处的对联武侯祠对联:牧二州，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏明阅读相关的诗句，同时知识迁移，回想去过的武侯祠有哪些对联、古诗。
联系《三国演义》中的故事，思考对联中涉及到哪些事件。
灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里,辨金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
同学们看看对联里讲述了哪些与诸葛亮有关的故事？三、假期我们的研学去过湖北的武侯祠，请大家回忆一下武侯祠的布局。
到处都是赞文，到处都是牌匾，武侯祠写着诸葛亮是忠臣的楷模，是智慧的化身。
四、出示《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
韬慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及?五、三篇文章各讲了什么内容?《隆中对》，写到刘备三顾茅庐，恭请诸葛亮出山，诸葛亮身在草庐之中，明察千里之外，一番隆中应对，既为刘备勾画了一幅战略蓝图，也给后世留下一段盛传不衰的历史佳话。
《出师表》，诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”，蜀汉建兴五年，他率师北上伐魏，在出师前写下了这篇传诵千古的表文。
对后主刘禅提出了广开言阅读《诫子书》梳理三篇文章的不同之处。
路、赏罚分明、亲贤远佞的三条建议，并回顾了自己当年跟随先主经历的种种，言辞恳切，足见其赤诚之心。
![[三国演义三顾茅庐原文]三国演义三顾茅庐](https://img.taocdn.com/s1/m/6ec53704eef9aef8941ea76e58fafab069dc44a5.png)
[三国演义三顾茅庐原文]三国演义三顾茅庐篇一:[三国演义三顾茅庐]三顾茅庐课文原文《三顾茅庐》这篇课文记叙了刘备三次到隆重，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成统一国家大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。
《三顾茅庐》刘备两次前往隆中拜访诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业，但都没有见着。
冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结拜兄弟关羽和张飞都不同意。
张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。
他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了!”刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不要去了!”张飞答应不再无礼，兄弟三人才一起上路。
他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。
冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。
离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。
到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。
出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。
刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。
等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。
又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。
刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。
诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。
刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。
诸葛亮出山后，刘备把他当做自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。
刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊!”《三顾茅庐》教学教学目标：1、能熟练地朗读课文，理解“大贤、辅佐”等词的意思。
2、学会抓住重点词句，体会人物心理活动和个性品质，培养自主学习的良好习惯。
3、学习刘备礼贤下士的品质，能有感情地朗读人物对话。
教学重难点：抓重点词句，体会人物心理活动和个性品质。
教学过程：一、谈话揭题，质疑导入1、谈话。
同学们，中国古代曾经有过一个时代叫做三国，那可是一个战火纷飞、风云际会、群雄逐鹿、英雄辈出的时代。
《三国演义》之曹操献刀编稿：姜虹审稿：王娜学习目标1.了解《三国演义》在古代小说的地位及意义。
2.学会多角度分析鉴赏小说人物形象。
3.理解小说中人物性格的多元化。
4.深刻理解历史上的曹操的是非功过，感受《三国演义》的艺术魅力。
知识积累文学常识作者简介罗贯中(约1330～约1400)，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。
元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
据一些片段材料说，他性格孤僻，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其终”。
他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
他写过杂剧，有《赵太祖龙虎风云会》。
《三国演义》小说描写了自黄巾起义至西晋统一的近百年历史，集中描绘了各个社会集团之间政治、军事、外交的斗争。
通过这些斗争，作品揭露了当时社会的黑暗腐朽，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了人民向往和平的愿望，表现了作者的政治理想。
书中把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，仁君、贤相、良将的典范，而将魏国的曹操作为奸邪狡诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。
字词汇总赍（jī）贵诞（dàn）社稷(shè jì) 骁(xiāo)骑校尉散讫(qì)羸(léi) 掣(chè) 惶遽(huáng jù) 鞍辔(pèi) 矫诏(jiǎo zhào)课文精要理清结构节选以前的情节本课节选的是《三国演义》第四回的第二部分，这之前，何进为了对付十常侍等宦官，虽然不少人劝谏，但仍密诏董卓进京。
十常侍得知消息，先行下手，杀死何进，并劫持皇上、陈留王等逃出宫廷，后被何进部下袁绍、曹操等迎请回宫。
此后，董卓也相继驻扎到京城外，他每日带铁甲马军入城，横行街市，出入宫廷，略无忌惮。
《三国演义》——曹操献刀学习重点1．记：掌握本文的字音、词语及与《三国演义》有关的名言警句。
2．读：品读课文，多角度分析鉴赏小说人物形象，理解小说中人物性格的多元化。
3．练：掌握从不同角度刻画人物的方法。
4．写：运用对比手法写一个片段。
一、诵记名言警句与“三国”有关的名言警句1．夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
——曹操2．生子当如孙仲谋。
——曹操3．夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮4．非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮5．不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮6．不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
——诸葛亮7．丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！——周瑜二、了解文学常识1．作者简介罗贯中(约1330—约1400)，名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人。
元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
据一些片段材料说，他性格孤僻，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其终”。
他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
2．相关链接《三国演义》描写了自黄巾起义至西晋统一的近百年历史，集中描绘了各个社会集团之间政治、军事、外交的斗争。
通过这些斗争，作品揭露了当时社会的黑暗腐朽，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了人民向往和平的愿望，表现了作者的政治理想。
书中把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，仁君、贤相、良将的典范，而将魏国的曹操作为奸邪狡诈、推行暴政的代表，至于孙、吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。
《曹操献刀》之前，何进为了对付十常侍等宦官，虽然有不少人劝谏，但仍密诏董卓进京。
十常侍得知消息，先行下手，杀死何进，并劫持皇上、陈留王等逃出宫廷，后被何进部下袁绍、曹操等迎请回宫。
《三国演义》课文赏析
本课选择了《三国演义》“三顾茅庐”中的“隆中对”部分，即刘备等三人终于见到诸葛亮，并听取诸葛亮“三分天下”建议。
它又可以分成三部分。
第一部分，从“竹林青翠，溪流淙淙，刘备、关羽、张飞三人骑马第三次来到诸葛庐前，迎面见诸葛均走来”至“诸葛亮亲自打帘，引刘备进入堂上”。
叙述刘备三人第三次拜访诸葛亮，立于庭中恭敬等候，宾主相见。
[来源:学科网ZXXK]
在经过“一顾”“二顾”两次都没能见到诸葛亮后，观众的耐心已经到了最大的忍受限度。
“三顾”一开始，便从诸葛均的嘴里知道诸葛亮这次终于在家，观众也随之松了一口气──因为前文已有徐庶“此人可就见，不可屈致也”的推荐之辞、有司马徽“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”的赞美之辞，崔州平、石广元、孟公威气宇非凡和谈吐不俗的映衬，诸葛均、黄承彦行事高雅、歌意幽远的铺垫等，已把期盼的情绪蓄积甚浓，但隐约的不快和怀疑则又由张飞和关羽数次表现了出来：一是张飞怨怒诸葛均的“无礼”，二是诸葛亮午睡，直到日影偏西诸葛亮睡足醒来，刘备才得和他见礼。
漫长的等待更给观众一种期盼结果的张力：如此傲慢无礼的诸葛亮究竟有什么真本事？同时也凸显刘备思贤求才的真诚。
第二部分，从“诸葛亮说：‘将军手书……’”至刘备拜求诸葛亮出山，诸葛亮先拒绝但最终同意。
这是全部《三国演义》，也是“三顾茅庐”的核心“隆中问对”部分。
[来源:学科网ZXXK]
这一部分，编剧基本沿用了《三国演义》的原文，只将个别词句作了口语化处理，如“而终能攻克袁绍者（竟能克绍者）”，“既靠天时（非惟天时）”等。
同时有三处值得注意：一是谈三分天下时增加了诸葛亮取地图挂地图的动作，表明他的深思熟虑，胸有成竹；一是在最后比原小说增加了刘备追问“先生，真不肯出山相助”与诸葛亮坚持拒绝“实难奉命”两句对话，利用电视剧表演的优势又给诸葛亮接受邀请增加了一个拖宕；一是删去小说中的献礼、住宿行为的描写，直接插入古琴音乐，以歌声表现诸葛亮的心志和离开隆中的种种情景，强化了电视剧的表现力，取得了很好的效果。
第三部分，导演充分发挥了电视剧的长处，为《隆中对》另外创作了一首歌曲，不仅描述了诸葛亮饱学苦读、关怀天下的青年时期的生活，也再现了刘备兄弟三人为复兴汉室、拯救苍生三顾茅庐聆听求教的诚恳态度，又叙述了诸葛亮离开故居，与家人朋友依依惜别的现实场景。
三段歌词各有侧重，第一段说明诸葛亮读书原为济世救民，躬耕隐居只为得遇明主；第二段则说明诸葛亮虽然接受刘备邀请出山相助，但其志向仍是淡泊名利，有“余年还做垄亩民”的清雅抱负；第三段表明诸葛亮面对变易天道、难寻运数，只有满腔忠悃面对天下的高风亮节。
这三段歌曲不仅言词典雅，更在歌声中升华了本集“隆中对”的主题，将情绪推向了高潮，观众看后不仅为刘备求贤礼士的诚恳所打动，更为诸葛亮的大义为民的入世精神所感动，在欣赏历史剧中受到潜移默化的爱国济世的思想教育。
小说和电视剧这两种艺术形式的传播媒介不同，艺术思维方式有异，从而决定了电视剧有着不同于文学作品的独特审美要素，诸如画面美，造型美，音乐美，色彩美等等。
电视剧的美必须是电视化的，它要求在可视可听的审美要素上下工夫。
电视剧《三国演义》运用了很多电视化的技巧，形成了独特的审美品味。
[来源:学科网ZXXK]
《三国演义》中演员的表演也是相当成功的。
本集出现的人物不多，戏的重点放在唐国强（饰诸葛亮）和孙彦军（饰刘备）身上，他们的表演有以下两个主要特点：第一，追求生活化的表演原则，讲究逼真性。
虽然《三国演义》演的是历史事件和古代人物，但让观众看起来就跟真的一样。
第二，因为《三国演义》属于古代剧目，所以演员的表演从古代戏曲中吸取了营养，演员举手投足间带有适度的戏剧性。
适度就是有分寸感，没有过度的戏剧性的夸张。
因为《三国演义》是实景拍摄，景别方面多采用中近景和特写镜头，如果演员
的表演太“满”，就容易与周围环境拉开距离，使人产生虚假之感。
演员通过自己的演绎使这些观众耳熟能详的人物形象在荧屏上“立”了起来。
