西方文明的源头
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西方文明的发源地是?[ 标签:发源地 ] Shine 2008-07-27 10:32满意答案好评率:0%众所周知,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮.古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线.希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切有助于古希腊人平等观念的形成与民主政治的建立.阳光,大海,和岛屿是上帝给希腊人的恩赐.在小国寡民城邦一旦由于人口的增加而无法负荷时,希腊人就利用曲折的海岸,天然极佳的港口到海外建立殖民地,频繁的航海贸易活动使希腊人练就了勇于开拓,善于求索的民族性格,这种冒风险的职业,同时也锻炼了希腊人不畏强暴的精神,职业的流动性又使他们见多识广,对自由的要求也更为强烈.罗马文明是希腊文明的继续,罗马地处地中海亚平宁半岛,农业条件好于希腊,在历史的发展过程中,罗马人不断地开疆拓土,随着一系列征服扩张活动,罗马将整个希腊都置于它的统治之下,建立了一个囊括整个地中海和不列颠在内的帝国.作为希腊文明的继承者和一个环绕地中海的帝国.罗马文明基本保持了希腊文明的特点,具有更多的商品经济成分和拥有议会的政治体制.希腊半岛是西方文明的发源地,希腊是西方文明的摇篮,罗马是希腊文明的继承者和西方世界的统治者,希腊和罗马文明共同构成了古代西方文明.对西方文明和东方文明的思考008-07-06为什么会产生近百年来中国屈辱史?为什么西方文明在近代乃至现代超越了中华文明,而在现代文明中占据主导地位?我们中华文明怎么才能战胜西方文明,而主导世界文明发展的方向?这是我们必须思考的重大战略问题。
西方文明的源头:克里特岛公元前3000年左右,克里特岛出现了米诺斯文明,并成为海上贸易大国。
这幅壁画来自当时圣托里尼岛的米诺斯人定居点「阿克罗蒂里」,描绘了一支舰队的归来。
古希腊吟游诗人荷马在他的史诗《奥德修纪》(the Odyssey)中称赞了一个岛屿:「在葡萄紫的海面上,有一个富饶而美丽的岛屿,人口稠密,有90个城市和几种不同的语言。
」根据现代学者考证,荷马所描述的这个岛屿并非子虚乌有的想象,它实际上就是今天位于希腊,并且在近现代以来被认为是希腊乃至整个西方文明源头的克里特岛。
克里特岛是希腊最大的岛,位于希腊的最南端,面积约为8,300平方公里,靠近埃及亚历山大港西北约400英里处。
自公元前7,000年左右的新石器时代,克里特岛就有人居住。
到公元前2,000年左右,在克里特岛发展起来的文化传遍了当时整个地中海东部地区,其中令人惊叹的艺术和建筑更深深影响了在它后来的迈锡尼文明。
克里特岛的神话传说欧罗巴坐在变成了一头公牛的宙斯背上,与奥维德同时代庞贝城的杰森之家(Casa di Giasone)壁画。
克里特岛的许多神话和传说,都围绕着众神之王宙斯和腓尼基公主欧罗巴的儿子米诺斯展开。
传说宙斯变成一头白色公牛将欧罗巴诱拐到克里特岛,并与其生了三个孩子。
在这三个孩子中,其中长子名叫米诺斯,他后来据说是在父亲宙斯的建议下成为了克里特岛的国王。
此后在米诺斯的统治下,克里特建立了一支强大的海军,并且用这支海军打败了当时的对手雅典。
在一个广为流传的神话中,雅典在败给克里特后的一段时间里,米诺斯国王曾要求雅典派14名雅典青年去克里特岛用于祭祀可怕的弥诺陶洛斯。
弥诺陶洛斯是一个半人半牛的怪物,住在克里特岛上的迷宫里。
尽管这些都只是神话传说,并且还是在米诺斯文明衰落之后创作的,但它反映了后来希腊人对当时克里特岛文化的尊重和热爱。
除了在神话中具有一定地位,古希腊历史学家修昔底德在公元前五世纪雅典黄金时代的鼎盛时期也还把米诺斯看做一个历史人物:「在传统上第一个拥有海军的人」。
希腊文化的传承和发展在西方传统中,人们习惯称西方文化(文明)为“基督教文化”或“基督教文明”。
这是因为西方文化有着三大源头;1。
以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明,发展为后来的科学传统;2。
古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏,引发出宗教原罪思想;3。
古罗马法制文明,发展为近代法制观念。
而这三大文明都汇总于基督教,并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。
经济发展模式让我们回到地图上,看看希腊和罗马的地理位置。
希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。
它三面环海,只有北面与陆地相接,且多丘陵少平原,属于温和的海洋性气候。
正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展,为了生存,希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换,并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。
罗马的环境和希腊类似,它地处今意大利半岛,是一个多丘陵,多沼泽的地区。
因此农业也不十分发达。
但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易,物物交换。
它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。
为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求,罗马人选择了不断地侵略。
依靠着强大的军队、武器,罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。
④每天码头,道路都有成百上千的船只,车辆抵达罗马,源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝,粮食谷物。
同时随着罗马帝国的不断膨胀,使得对这些物资的消耗急剧增多,反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张,如此一来便形成了一个恶性循环,它由始至终都伴随着罗马帝国。
相比而言,为了抵御恶劣多变的海上环境,希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。
并且,后者己渗入当代西方人的精神领域。
除此之外,希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。
希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多,罗马经年累月的征战,带来财富的同时还有大批大批的奴隶,这些奴隶广泛地分布在大部分的产业,比如采矿,冶金,驾船,铺路和大型建筑的建造。
古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马一、古代希腊罗马(公元前7 世纪一公元 6 世纪)一一西方文明的起源(1)政治上: 公元前594 年,雅典贵族与平民尖锐对立,平民准备以武力推翻贵族政权。
当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革,将国家引上民主的轨道。
公元前508 年,平民领袖克里斯提尼当选为执政官,进一步实行民主改革,最终在雅典确立了民主制。
公元前 5 世纪,伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。
公元前6世纪末,罗马人推翻君主制,建立共和国,实行贵族共和制。
共和国早期,贵族垄断一切国家权力。
平民为维护自身利益,与贵族进行了长期的政治斗争,迫使贵族不断让步,从习惯法到《十二铜表法》,再到后来帝国时代的万民法,既推动了罗马法的发展完善,也成就了罗马的伟大。
(2)经济上:独特的自然地理环境使得古希腊工商业比较发达,工商业发展催生的公平、自由、宽松的社会氛围,对雅典民主政治形成提供了重要条件。
梭伦改革按财产多寡分配政治权利,摧毁了贵族政治的根基,也推动了工商业迅速发展。
解负令废除了债务奴隶制,缓和了社会矛盾,促进了经济发展。
罗马法注重契约、注重调节财产贸易纠纷,一定程度上反映了罗马工商业经济的发展。
(3)思想上:公元前7 世纪,腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本来面目,最早的哲学诞生了。
以“哲学之父”泰勒斯为代表的自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。
至公元前5 世纪,希腊城邦民主政治高度发展、思想活跃,智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会提出了“人是万物的尺度”,充分肯定了人的尊严和权威。
苏格拉底进一步发展了人文精神,强调关注人的代理道德,提出了“认识你自己”和“美德即知识”。
雅典的人文精神成为西方文明之根,为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。
【知识梳理】一、政治: 西方政治文明的摇篮(一)雅典民主政治1.形成条件: (1)地理因素: 以海洋为依托,多山、多岛、环海。
西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法
一.政治:雅典民主政治的形成发展,开西方民主政治之先河;罗马法逐渐成立了系统的法律体系和完整的诉讼程序,对近现代法治国家的成立产生了深刻的影响。
(一)雅典民主政治
1.古希腊城邦:城邦含义:是希腊一种国家形态,以一个城市为中心,包括周边村落。
(即:城市国家)
兴起时间:公元前8—6世纪;斯巴达和雅典是最大的城邦;
希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响:有利于民主制度的形成;但不是民主制度形成的本源。
2.古希腊城邦政体
城邦的主要特征:小国寡民,各邦长期独立自治;
政体:君主制、寡头制(斯巴达)、僭主制、贵族制和民主制(雅典)(贵族制和民主制最流行)公民:祖籍本邦,拥有必然财产的男性成员。
(有权参加公民大会的男性成员,排除外邦人、奴隶和妇女)
3.雅典民主政治形成的原因
(1)政治:小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础
(2)经济:海外贸易、工商业发达(本源)
(3)地理:山多、地少、岛屿和海湾众多。
4民主政治演变进程:①君主制——贵族制——民主制
②贵族制与君主制的不同:是集体领导;实行平等协商、少数服从多数的法治原则;实行任期制和选举制
5.民主制的确立:⑴梭伦改革,将国家引上民主轨道;⑵克里斯提尼改革——最终
确立民主制(主要办法:陶片放逐法);伯里克利改革,民主制度达到“黄金时期”。
6.雅典民主政治的大体特点:人民主权和连番而治
7.内容:A.公民大会:最高权利机关,负责审议并决定一切国家大事;最重要的程序—就某项事务展开辩论(公民大会成员是所有公民,表现了人民主权的的特点)
B.五百人议事会:公民大会的附属机构,负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间,议事
会是最高权利的代表,负责监督行政官员落实大会决议
C.民众法庭:日常司法机关;最大限度维持公正,避免行贿舞弊现象的发生
(五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生,都有任期,表现了连番而治的特点)
8.雅典民主制的评价:
踊跃:为人类提供集体管理新形式;创造出法治基础上的民主运作方式(差额选举制、任期制、议会制、比例代表制),为后世积累了发展民主政治的经验
消极:限制、窒息另一部份成员得自身发展能力,是社会不公的暴力机械;
少数人的民主(仅限于男性公民,奴隶和外邦人被排除在外)
直接民主,难以保证管理者素养,致使权利被误用和滥用。
实质:保护少数奴隶主贵族的利益。
(二)古罗马的政制与法律
1.政治体制得演变:君主制—贵族共和制—帝制
罗马共和国:(三层机构组成)
⑴由执政官(最高官职)、元老院(决策机构)、公民大会(选举、审议机构)组成
⑵平民保护自身利益的机构—平民保民官
罗马共和国时期客观上利于平民的办法:平民保民官、《十二铜表法》
帝制的确立:⑴屋大维成立元首制(实质:披着共和制外衣的君主专制);⑵戴克里先实行公开君主制
2.罗马法的形成:
①《十二铜表法》——罗马法的开端
原因:平民与贵族的矛盾,平民的斗争
特点:罗马共和国第一部成文法典;内容大体上是习惯法的汇编
意义:是平民的胜利(按律量刑、不得随意解释);是罗马法的渊源,罗马的大体法。
(仅限于罗马公民)
②《查士丁尼民法大全》——罗马法完备的标志
原因:帝国时期,罗马疆域扩大
内容:《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学
说汇纂》、《查士丁尼新敕》
意义:标志着罗马法进入完备和总结时期。
3.罗马法的影响:
(1)巩固了罗马的统治。
(2)以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰硕,体系最完备,对后世影响最普遍的古代法律。
(3)奠定了近代欧洲大陆法系的基础,成为现代法治的先声。
(法律理念具有普遍性,如法律眼前人人平等;开创了一些法律制度,如律师制度(保护人制度)、陪审制度、不告不睬原则等。
(4)实质:是保护奴隶主阶级的工具,不可能真正做到法律眼前人人平等。
民主政治的发源地:古希腊(雅典);法治的发源地:古罗马。
■重点冲破
一、古希腊和古代的中国政体的异同分析
政体:希腊:民主制;中国:君主专制。
作用:都取得辉煌的成绩,都为后代所沿用。
各有利弊:中国的君主专制制度利于保护国际统一和文明发展的稳定和延续性,但后期逐渐束缚思想、阻碍社会进步;
古希腊的民主政治利于公民自由发挥才能,但因直接民主无法保证管理者素质,致使权利的误用和滥用,致使古希腊文明最终衰落。
原因:
中国:地理环境:广漠平原,易形成庞大的帝国和专制政体。
经济形态:小农经济的分散性,需要中央集权。
文化渊源:人们安土重迁,血缘组织长期存在。
形成“群体”和“集权”的文化渊源。
希腊:地理环境:山岭纵横,易形成小国寡民的城邦。
经济形态:商业贸易发达,形成民主政治的土壤。
文化渊源:人员流动频繁,血缘组织瓦解,形成“个体导向”的文化渊源,有利于民主制度发展。
二、全面熟悉罗马法
(1)含义:公元前6世纪末到公元7世纪古罗马制定实施的全数法律。
以《十二铜表法》为开端,《民法大全》为总结、完备。
(2)类型:按形式划分:成文法和习惯法。
(十二铜表法)《民法大全》都属于成文法
按结构划分:公民法(共和时期,《十二铜表法》);万民法(帝国时期,《民法大全》)(3)核心:承认私有财产神圣不可侵犯;
(4)实质:保护奴隶制度,保护奴隶制阶级的政治、经济利益。
(5)评价(见前面基础知识不部份)
■易错易混
1.注意雅典民主制的产生,是由经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定,地理环境产生了重大影响。
2.雅典民主仅仅是对雅典男性公民群体而言,如外邦人、奴隶没有享受民主的权利。
3.地理环境对文明的形成有必然的影响,但不是唯一的影响因素,而是多种因素一路作用的结果。
4.万民法与公民法的关系是彼此补充的,而不是彼此对立的。
5.梭伦改革为雅典民主制奠定基础,克利斯提尼改革最终确立,伯利克里改革使雅典民主制达到鼎盛。
6.公民大会、五百人议事会和民众法庭(陪审法庭)是民主政体特征的充分表现。
(1)公民大会是最高权利机关,负责审议并决定一切国家大事。
(2)五百人议事会是公民大会的附属机构,在五百人大会休会期间为大会最高权利的代表,负责监督行政官员落实大会决议。
(3)民众法庭是日常司法机关,高级公职人员的任职资格,也由民众法庭终审。
7.《十二铜表法》的制定,标志着罗马成文法的诞生,《查士丁尼民法大全》标志罗马法体系的最终完成。
二.经济:雅典:奴隶制经济发达,海外贸易盛行,工商业发达;罗马:奴隶制商品经济和海外贸易充分发展
三.思文:人文精神的起源
1.西方人文精神的发展:起源:古希腊哲学;振兴:文艺振兴;发展:宗教改革;成熟:启蒙运动
2.希腊前贤是西方人文精神的滥殇(源头)
1)自然哲学家(公元前7世纪)
代表:泰勒斯;观点:万物皆由水而成;
意义:被誉为哲学之父,关注重点从神到自然,表现了古希腊人开始具有自主意识,标志古代西方人的精神觉醒(理性精神:即强调人独立自主地科学地分析和判断问题。
)
2)智者学派(公元前5世纪)
背景:工商业经济繁荣;民主政治高度发展;公民的社会生活丰硕多彩,思想活跃。
代表:普罗塔格拉;观点:人是万物的尺度
人文精神内涵:从熟悉自然到熟悉社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值和决定作用。
评价:踊跃:强调人作为熟悉客观事物的主体,否定了神或命运对社会人生的作用,树立了人的尊严。
消极:过度强调个人主观感受,易出现主观随意性和极端本位主义。
3)苏格拉底(公元前5世纪)
观点:熟悉你自己;知识即美德,知德合一;
影响:使哲学成为一门真正研究人的学问。
他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
4)亚里士多德
观点:吾爱吾师、吾尤爱真理;创建逻辑学
影响:为现代许多科学门类奠定了基础;使哲学真正成为一门独立学科;把希腊哲学理性精神发展到顶峰。
重点1:古希腊哲学人文精神的大体内涵及表现
内涵:以人为本,强调人的价值,人的决定作用
表现:智者学派:熟悉的重点转移到人类社会,强调人的价值;苏格拉底:主张熟悉人自己,强调知识即美德;亚里士多德:以为世界是客观的,使哲学独立
重点2:公元前5世纪前后,古代的中国与希腊都出现的文化景象及其背景
景象:中国:百家争鸣。
希腊:智者运动。
背景:中国:经济:铁器和牛耕推动了生产力的发展;井田制崩溃,封建经济迅速发展。
政治:周王室衰微,宗法礼乐制遭破坏;士医生崛起,要求变革图强。
思想:“士”阶级活跃并受重用,增进了文化的觉醒;私学兴起,造就了大量人材;
希腊:经济:希腊商品经济发达;政治:希腊城邦民主政治高度发展;思想:公民的理性思想活跃。
重点3:孔子与苏格拉底思想的异同点
1.同:都强调道德和知识
2.异:目的不同:孔子代表没落奴隶主贵族利益,恢复周礼;苏格拉底则是要拯救雅典民主制
偏重点不同:孔子强调个人道德;苏格拉底则强调知识即美德,强调熟悉人自己,使哲学成为一门研究人的学问。