西方文明的四大源头

西方文明的发源地是？[ 标签：发源地 ] Ｓhine 2008-07-27 10:32满意答案好评率：0%众所周知,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮.古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线.希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切有助于古希腊人平等观念的形成与民主政治的建立.阳光,大海,和岛屿是上帝给希腊人的恩赐.在小国寡民城邦一旦由于人口的增加而无法负荷时,希腊人就利用曲折的海岸,天然极佳的港口到海外建立殖民地,频繁的航海贸易活动使希腊人练就了勇于开拓,善于求索的民族性格,这种冒风险的职业,同时也锻炼了希腊人不畏强暴的精神,职业的流动性又使他们见多识广,对自由的要求也更为强烈.罗马文明是希腊文明的继续,罗马地处地中海亚平宁半岛,农业条件好于希腊,在历史的发展过程中,罗马人不断地开疆拓土,随着一系列征服扩张活动,罗马将整个希腊都置于它的统治之下,建立了一个囊括整个地中海和不列颠在内的帝国.作为希腊文明的继承者和一个环绕地中海的帝国.罗马文明基本保持了希腊文明的特点,具有更多的商品经济成分和拥有议会的政治体制.希腊半岛是西方文明的发源地,希腊是西方文明的摇篮,罗马是希腊文明的继承者和西方世界的统治者,希腊和罗马文明共同构成了古代西方文明.对西方文明和东方文明的思考008-07-06为什么会产生近百年来中国屈辱史？为什么西方文明在近代乃至现代超越了中华文明，而在现代文明中占据主导地位？我们中华文明怎么才能战胜西方文明，而主导世界文明发展的方向？这是我们必须思考的重大战略问题。

经济
罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的 根源
思想文化
古代 罗马 文明
西方文明 的源头
古代 希腊 文明
奠基：梭仑改革
与现代西方 民主政治的关系
进程
确立：克利斯提尼改革 顶峰：伯利克里改革
政治
雅典民 主政治
特征
人民主权，轮番而治，权力制约，法律至 上，公民意识
影响 政治
积极性：雅典民主的理论与实践，为近代西 方制度奠定了基础，其民主氛围使雅典在精 神文化领域取得辉煌成就
局限性：民主基础狭窄，直接民主过于泛 滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡
古希腊政治文明形成的四大条件
经济 价值观
经济
民族精神 雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达
思想 文化
从习惯法到成文法>从公民法到万民法>形成体系
演变
承认私有财产神圣不可侵犯；公民在“法律面前人 人平等”
内容
对于民事活动中当事人的地位，主张平 等原则，发展成后来的“法律面前人人 平等”原则
平等原则
将法人分为社团和财团，对法人的一样，但是为我们 创造了一个名词，成为后人战斗 的武器
西方人文精神 的起源
一夫一妻制度
物权的范围和种类由法律规定，所 有权为自然权，为核心权利。后来 发展成为“私有财产神圣不可侵犯”
物权法定制度
罗马法
五
的起源
大
与发展
原
则
与中国古代 法制的不同点
政治
实行遗嘱至上原则
继承制度
缓和了社会矛盾，稳固了罗马的统治
对近代欧美国家的立法和司法及西方资产阶级革命产生 重要影响

(3)法律至上：严格实行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前公民平等。 (4)公民意识：人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本， 成为雅典人的共识。
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(5)直接民主：为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方 近代民主的滥觞。
(6)轮番而治：五百人议事会和陪审法庭审判员由抽签选举产生，每个公民 一生可当选两次。
南等东亚、东南亚国家，从 以来法律和法学产生了重大的影响
而形成了中华法系
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经济层面 5．古希腊和古罗马的经济 (1)古希腊奴隶制度的发展可分为两大类型，即斯巴达型和雅典型。斯巴达 型是以农业为主，工商业不发达，实行土地国有制，使用国有的农业奴隶，奴 隶来源多是掳掠来的被征服地的居民。雅典型虽以农业为基础，但工商业比较 发达，农业中经济作物占有重要的比重；奴隶的来源也和斯巴达不同，多是通 过市场买来的，使用于社会生活的各个方面。
(3)理性精神：自然法就是理性法，人作为宇宙的一部分，本质上是一种理 性动物，在服从理性的过程中就是服从自然法，尊重自然法也就是尊重人自身 的理性。诚实信用源于理性精神中的“善意”，也就是理性精神中的“本着善 心对待人，不存在偏见并抛弃邪恶的情感”。
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4．古代中国与古代罗马法律的区别
(2)经济上：工商业、航海业和对外贸易发达，政府鼓励工商业的发展，这 种面向海洋的经济形态成为欧洲工业文明的先声。
(3)思想上：重视人的价值和作用，尊重知识及开明开放的文化氛围，使其 成为人文主义的渊源。
(4)科技：重视对自然和社会规律的探究，其科技成就影响着近代科技的发 展。

西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法一.政治：雅典民主政治的形成发展，开西方民主政治之先河；罗马法逐渐成立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的成立产生了深刻的影响。

（一）雅典民主政治1.古希腊城邦：城邦含义：是希腊一种国家形态，以一个城市为中心，包括周边村落。

（即：城市国家）兴起时间：公元前8—6世纪；斯巴达和雅典是最大的城邦；希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响：有利于民主制度的形成；但不是民主制度形成的本源。

2.古希腊城邦政体城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治；政体：君主制、寡头制（斯巴达）、僭主制、贵族制和民主制（雅典）（贵族制和民主制最流行）公民：祖籍本邦，拥有必然财产的男性成员。

（有权参加公民大会的男性成员，排除外邦人、奴隶和妇女）3.雅典民主政治形成的原因（1）政治：小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础（2）经济：海外贸易、工商业发达（本源）（3）地理：山多、地少、岛屿和海湾众多。

4民主政治演变进程：①君主制——贵族制——民主制②贵族制与君主制的不同：是集体领导；实行平等协商、少数服从多数的法治原则；实行任期制和选举制5.民主制的确立：⑴梭伦改革，将国家引上民主轨道；⑵克里斯提尼改革——最终确立民主制（主要办法：陶片放逐法）；伯里克利改革，民主制度达到“黄金时期”。

6.雅典民主政治的大体特点：人民主权和连番而治7.内容：A.公民大会：最高权利机关，负责审议并决定一切国家大事；最重要的程序—就某项事务展开辩论（公民大会成员是所有公民，表现了人民主权的的特点）B.五百人议事会：公民大会的附属机构，负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间，议事会是最高权利的代表，负责监督行政官员落实大会决议C.民众法庭：日常司法机关；最大限度维持公正，避免行贿舞弊现象的发生（五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生，都有任期，表现了连番而治的特点）8.雅典民主制的评价：踊跃：为人类提供集体管理新形式；创造出法治基础上的民主运作方式（差额选举制、任期制、议会制、比例代表制），为后世积累了发展民主政治的经验消极：限制、窒息另一部份成员得自身发展能力，是社会不公的暴力机械；少数人的民主（仅限于男性公民，奴隶和外邦人被排除在外）直接民主，难以保证管理者素养，致使权利被误用和滥用。

专题四古代西方文明的源头——古代希腊罗马文明【考点导图】一、古希腊民主政治1．形成条件(1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。

(2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。

(3)政治因素：小国寡民、独立自主。

(4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。

2．确立过程(1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。

(2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。

(3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。

3．特点(1)基本特点：人民主权和轮番而治。

(2)实质：奴隶主贵族的民主。

4．历史评价(1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。

(2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重要原因。

二、罗马法1．演变历程(1)起源阶段：从习惯法到成文法。

公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。

(2)发展阶段：从公民法到万民法。

公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。

(3)完善阶段：更加系统化和法典化。

公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。

2．基本内容(1)承认私有财产神圣不可侵犯。

(2)公民在“法律面前人人平等”。

3．历史影响(1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。

(2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。

(3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。

(4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。

世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。

三、奴隶制经济繁荣发达1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。

2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。

四、古希腊的人文主义思想1．产生的背景(1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。

杠 杆 定 律 的 应 用
古希腊——自然科学
定义：浸入静止流体(气体或
液体)中的物体受到一个浮力， 其大小等于该物体所排开的流 体重量，方向垂直向上并通过 所排开流体的形心。
螺旋提水器
浮力定律
仔细观察左图，思考： 1、图中的人在做什么？ 2、怎样提水？
运用螺旋和 斜面原理
古希腊——自然科学
亚里士多德：创立了物 理学、植物学、动物学 和逻辑学等学科体系。
欧洲建筑艺术的典范
“我们都是希腊人。我 们的法律，我们的文学， 我们的宗教，我们的艺术， 都根源于希腊。”
——【英】雪莱
雪莱（1792—1822）
根据表格，请你为雪莱的话寻找依据。
猜猜下幅画上有哪些人，他们在做什么？有哪些著名哲学家？
亚
苏
里
格
柏士
拉
拉多
底
图德
毕 达 哥 拉 斯
欧
第
几
欧
里
根
得
尼 《雅典学院》作者：拉斐尔（意大利）
塞哥维亚（西班牙塞哥维亚省府）的古罗马高架水道桥， 建于公元50年前后（图拉真大帝统治时期），是迄今保存最完 整的古罗马帝国古迹之一。
建筑 类型
宗教建筑 如神庙、祭坛等； 公共建筑 如广场、剧场、斗兽场、浴场等； 纪念性建筑 如记功柱、凯旋门等； 道路工程建筑 如桥梁、道路、排水和供水系统； 生活建筑 公寓、别墅、私宅等。
“ The glory is Greece! The grandness is Rome!”
—古希腊、古罗马文明
西方文明之源
“没有希腊和罗马奠定的基础， 就不可能有现代的欧洲。”
——【德】恩格斯《反杜林论》
恩格斯(1820—1895)

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解析：A、B、D三项都是产生以上差异的影响因素，但都不是 主要原因；民主政治能够激发人的民主自由精神，而君主专制 下知识分子被统治者严格思想控制，因此民主政治与君主专制 的差异是产生以上差异的主要原因，故C项正确。 答案：C
示等；不成文法是指统治阶级所认可的习惯法。
适用 范围
根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。 市民法是指仅适用于罗马市民的法律；万民法是调整外来 人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律。
立法 方式
根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指 由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，内容 多为私法。其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的。
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一、古代雅典的民主政治 雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典 工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政 的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务， 是奴隶主阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主具有 巨大的局限性和狭隘性。
知其核心标准是是否具有罗马公民权，故D项正确。答案：D
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4．《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵使交付，非在
买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有
权并不转移。”这一规定表明《十二铜表法》
()
A．维护奴隶主的利益

古希腊喜剧 ：
公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉 提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作 品传世。 阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下 来的只有11部，比较著名的包括《巴比伦人》、 《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。其中 《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整 的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个 欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽 形式表现严肃主题的传统。
大移民时代：
公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大 移民时代”，这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。 抒情诗
古希腊抒情诗包括多种题材，主要分为双行体诗、讽 刺诗、琴歌和牧歌。其中写双行体诗的古希腊诗人众多， 最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯，但是 最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）。 雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌。
古希腊哲学：
苏格拉底 哲学对话的形式，神创造自然界。对哲学作“心灵的转向”，研究自我， “认识你自己”。“辩证法”。--西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学 家。 柏拉图 出身于雅典的名门贵族，二十岁时师从苏格拉底并成为苏格拉底的忠实信 徒。苏格拉底的行为和学说主要就是通过柏拉图的著作纪录流传下来的。 苏格拉底死后，柏拉图曾流亡国外，公元前385年左右，柏拉图在雅典城外 的阿加德米创办学园，在学园中免费收徒，通过数字、天文、音乐、哲学 的训练，为当时的希腊城邦培养治国人才。其弟子们形成学园派。 亚里士多德 诞生于希腊北部的马斯多尼亚，所以并非真正的希腊人，而是"外来人"。 18岁入柏拉图的阿加德米学园，后来当学园教师，颇有自己的反叛思想， 对导师柏拉图的理想主义进行了非难。著作有《工具篇》、《逻辑学》、 《物理学》、《形而上学》、《政治学》、《伦理学》、《诗学》、《修 辞学》等。恩格斯称他为"最博学的人"。

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2.(2016·课标全国Ⅱ，32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，
雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳
子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色
痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( )
A.公民大会形同虚设
B.民众失去政治热情
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解析 结合所学可知雅典民主政治只是少数男性的民主，并不 适用所有的民众，故选A项；公民大会是雅典公民行使权力的 机关，材料没有否定公民大会的作用，故B项错误；财产等级制 度限制了部分公民的参政权力，不能作为依据，故C项错误； 能担任政治领袖的是雅典公民，不是平民，故D项错误。 答案 A
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(4)从原则上看，贯穿公平正义的原则，具有自然法的理性特征。 (5)从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具， 对后世的影响深远。 (6)从局限上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，其实 质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。
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解析 正义女神双眼蒙布体现出：法官在审案时要抵御各种利 益或情感的诱惑，以洞察事实真相来作出公正的判决，故选C 项；双眼蒙布所体现的是司法公正的原则。法官审案主要依据 法律判断，而非道德良知，故A项错误；法官审案侧重听取证 人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；法官审案遵从民众 意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。 答案 C
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古代西方文明起源——古希腊和古罗马文明体系构建：阶段特征：政治：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。

经济：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。

思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识”，柏拉图理性精神对西方哲学产生了深远影响。

线索一：古希腊民主政治1.民主政治形成条件：(1)地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。

(2)经济条件：海外贸易和工商业发达。

(3)政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。

(4)思想条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。

2．形成过程：3．影响(1)积极性：①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。

②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

(2)局限性：①雅典民主仅限于成年男性公民。

对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。

②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。

线索二、罗马法1.形成条件：①政治：罗马城（前754—前753）与罗马共和国（前509）及罗马帝国（前27）的建立②经济：罗马奴隶制经济的发展与繁荣③社会：平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大④思想：古罗马“自然法”存在的思想与发展⑤主观：统治者重视。

1．发展历程(1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。

(2)《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。

(3)万民法取代公民法：①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。

②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。

总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路， 体现了两种截然 不同的思想， 这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。 只要稍了 解历史的人都知道， 后世西方各国基本上都经由了这两个阶段， 比如欧洲新帝国 对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广 泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。
全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都・凯撒起， “民主”便不
存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和 贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》 ， 虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益， 在那个时期却又是文明的一大
的主体。值得一提的是， 罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身， 它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的 楷模 ”②。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。
在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗 马的建筑风格上有较大不同。意大利建筑师布鲁诺・赛维在他的《建筑空间论》 中指出：“希腊式 =优美的时代， 象征热情激荡中的沉思安息； 罗马式 =武力与豪华 的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最 深沉的思考和想象， 那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐， 如果说古 希腊建筑是精致连续的展开， 那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。 希腊建筑中 最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅，从流传后 世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。 古罗马的建筑是从希腊风格上继 承和吸收并逐渐发展起来的， 最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式， 他 们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严， 华美的巨大建筑，它始建于公元前 27 年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的 鼓形建筑式样， 上面有金光闪闪的圆顶， 里面则是琳琅满目的浮雕， 一样比样富 丽堂皇，气势辉宏。 古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。 特 别是文艺复兴时期， 掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。 此时出现了大 量的仿古风格的建筑， 比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂； 采 用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。③

• 二、古代希腊人文思想 • 1．产生背景 • (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政 治发展到顶峰。 • (2)人在社会中的地位日益突出。
• 2．思想主张 • (1)智者学派：“人是万物的尺度”，强调人 的价值——反映了雅典民主政治成熟时期重视 公民权利、提升公民地位的现实，构成古希 腊人文精神的基本内涵；同时也是雅典民主 极端个人主义泛滥的体现。 • (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自 己”——针对的是雅典公民滥用权利、忽视道 德的社会现象，是对雅典民主制弊端的救赎， 开创了希腊哲学的新方向。
• 古希腊人文精神与中国儒家思想的比较
古希腊人文精神 特别强调“个体” 对人属性 不 同 点 处理个人 与社会关 系的着眼 点 的关注点
中国儒家思想 强调“社会”的人，
的人，强调个人
的主观感受，否 定权威，敢于创 新 强调人的平等， 为西方近代民主 政治的产生奠定 了思想基础
提倡人伦价值，强
调个人对社会的责 任 强调社会的等级秩 序，对维护专制主 义政治制度起到了 重要作用
• A．公民团体渴望社会地位平等 • B．防止集权政治应当未雨绸缪 • C．雅典民主容易导致政治动乱 • D．特权阶层是城邦制必然产物
• 【解析】 由材料信息可以看出，“这样的 特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头 政治”“特殊人物产生以后方才加以补救总 不能算是一个良好的政策”体现了应当对集 权政治提前预防，而不能只是事后补救，故B 项符合题意。 • 【答案】 B
古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值 的阐述，是西方人文主义思想的起源
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ思想 文化
• 一、古代希腊民主政治 • 1．形成条件 • (1)地理环境：山多地少，绿岛相连，海湾众多，形 成独特的海洋地理环境。 • (2)社会环境：小国寡民，独立自治，公民有较多的

【秀秀读史】读李筠《西方史纲》——什么是西方及为什么古希腊是西方文明源头编者：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

知识是人类进步的阶梯，阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。

一、什么是西方什么是西方？这个问题还真把我吓了一跳。

突然发现，自己原来感觉很熟悉的东西，变的陌生了。

英剧美剧？汉堡可乐？欧美是西方国家，但在东亚的日本也是，而在东欧的俄罗斯又不是。

西方到底在哪里？西方不以自然地理划分，不以文化传统来区分。

西方国家，它的身份标签有哪些？西方是一个文明，我们必须站在文明的高度来看西方。

著名学者亨廷顿，列出了西方文明的八大特征：（1）古典遗产，也就是古希腊罗马文化；（2）天主教和新教；（3）欧洲语言；（4）精神权威和世俗权威的分离；（5）法治；（6）社会多元主义；（7）代议制；（8）个人主义。

从这八点特征，你大概就可以从文明的高度辨别西方的面貌了。

除了个人主义严格来说是现代的，其他的古代西方就有了。

也就是说，西方在现代以前就已经是西方，有了自己独特的基因和成长的逻辑。

西方从古代走向现代，也很痛苦，一点也不中国轻松。

比如现代化关键一步的宗教战争，打掉了西方三分之一的人口，代价如此高昂，用“惨痛”二字都不足以形容。

西方文明的八大特征，只是静态的标准。

看西方还必须动态的看，从动态中找到结构的生成和演化，才算真正的看出文明的门道。

了解西方八大文明为何会出现，怎么出现，出现之后有了什么后果，它们怎么样结合到了一起。

按照文明的成长路径去理解，西方才能看的更清楚。

理解西方文明对于理解现在的中国非常重要。

它是理解中国、理解自己最重要的参照物，即“他者”。

就像小时候，你妈对你说，人家小明这次又考了一百分。

人总是会被拿来做比较，比较就必须有个他者。

人容易在比较中知道自己的长短，文明也一样。

西方文明就是那个最经常拿来和中国比较的“他者”，从和西方文明的比较中，中国得到了最多、最重要的关于自己的判断。

– 美国总统奥巴马2010年4月15 日在白宫接受 “澳大利亚电视 台”的专访。
第八讲世界文明体系西方文明
一，西方文化产生的历史 1，西方文化的源头：古希腊文明和希伯来文
明（理性和信仰） 2，古希腊文明 3，罗马文明 4，文艺复兴和宗教改革 5，启蒙运动和现代科学民主
二，西方文化的特点 1，世界观（解释系统）
逻各斯（根基、本质、最高动力） 时空观：天人二分与二元对立 历史观：进化论 2，价值观 最高价值目标：终极幸福 最高价值境界：真、善、美统一 价值主体：个人 最高价值手段：能力（包括知识能力、政治军 事能力）
– 一，人与神的对立 – 二，精神和物质的对立 – 三，真、善、美与假、丑、恶对立 – 四，自由世界与必然世界
西方的历史观
• 是直线性的历史发展观。其特征是首先假定人类 历史有一个起点，因而也有一个终点。其次认为 历史是一个循由低向高的、不断“进步”的规律 的线性运动过程；而历史的意义便在于它的最高 阶段—善的实现。最后认为这种运动或规律是由 某种特定因素所决定的。只要我们认识了这种因 素，掌握了这种规律，我们便可以预知历史，甚 至改变历史。
马 丁 路 德 的 核 心 主 张
1、反对赎罪券； 2、因信称义，信仰即可得救； 3、宗教最高权威是《圣经》不是教会； 4、与上帝沟通不需要教会和神父作中介；
加尔文的主张
• 主张信仰得救，即 先定论。人的得救 与否完全由上帝预 定，人的意志无法 改变；人在现世的 成功与失败就是得 救与否的标志。
4，康德
思想主张： ①人是目的，而非工具 ②主权在民 ③自由平等 ④人要自由，也要自律
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和 持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏 就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚 灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德 法则。 ——康德《实践理性批判》

西方世界文明观的内容和成因全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：西方世界文明观源远流长，是一个传承千年的文化体系。

西方世界文明观的内容包括对人类生活、社会制度、思想观念等方面的认知，它是西方文化传统的重要组成部分。

西方世界文明观的形成，有着深厚的历史渊源和多样的成因，下面我们将从多个方面来探讨。

一、历史渊源西方世界文明观的形成始于古希腊罗马文明。

古希腊是西方世界的源头，希腊的哲学、科学、政治和艺术成就对西方文明产生了深远影响。

古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等建立了西方思想传统的基石，他们对“真理”、“美德”、“正义”等概念进行了探讨，奠定了西方文化的基本价值观。

罗马帝国继承了古希腊的文化传统，并在其基础上取得了更大的成就。

罗马法律、工程建设、军事战略、行政管理等方面的经验被广泛传播，对整个西方文明发展产生了积极的影响。

罗马帝国的崩溃导致了中世纪的黑暗时期，但基督教的传播却给西方社会注入了新的文化活力。

中世纪的基督教文化是西方世界文明观的重要组成部分。

基督教对人类生命、道德、社会秩序等方面提出了深刻的思考，塑造了西方社会的核心价值观。

中世纪教会的影响力之大，使得整个欧洲社会都受到宗教规范的约束，这对西方社会的道德观念和行为规范产生了深远影响。

文艺复兴运动是西方世界文明观的又一个重要历史时期。

文艺复兴时期，人们开始重视个体的独立性和创造力，强调人的自我意识和个性发展。

文艺复兴思想家如达·芬奇、米开朗基罗等成为了艺术史上的经典人物，他们的作品反映了人文主义的核心理念，表达了人类对生命和自然的无限敬畏。

二、内容特点西方世界文明观的内容丰富多样，体现了西方文化的多元性和包容性。

其中包括对自我、他人、社会和自然的认知，以及对生命、道德、智慧等方面的追求。

西方文明观强调个体的独立性和自由意志，主张个体在社会中扮演积极的角色，促进社会的进步和发展。

西方世界文明观还包括对权力和权威的反思，强调人民的参与和监督，提倡民主、平等和法治。

古希腊文明为什么是西方文明的源头在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。

的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。

于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇总贡”。

在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征（亦即“希腊精神”）那里去寻找。

“希腊精神”：一种典范寻求生物与环境之间的和谐发展古希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。

在这个狭小的共同体内，每一个成员都骷将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。

对古希腊人来说，城邦意味着一-种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。

在一个相当长的时间内，希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式。

因而，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦每个公民的基本信念。

但是，这种信念随着城邦的衰落而日渐淡化，伯罗奔尼撒战争之后出现的“城邦危机”，极端个人主义与极端民主方式的滋长，导致公民责任感的消退，也就急剧地破坏了这种公民团体与公民生活之间的和谐与平衡，这在希腊世界，尤其在战败的雅典城邦表现得更为明显。

可以看出，希腊城邦的衰落之日，即为生物与环境和谐的失却之时，在公元前4世纪之后的希腊社会，呈现在我们面前的就是这样一幅江河日下与日渐衰落的景象。

激发好学精神与创造精神在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，如“历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其足迹曾遍布东方各个角落。

“拜东方文明为师”，这在当时不失为是一种智者的眼光。

古希腊历史和哲学百科——西方文明的源头西方通常所用的“历史”一词源于古希腊语，其本意是“调查/探究”。

古希腊史学的代表人物有希罗多德(前484-425年)、修昔底德(约前460-400年)和色诺芬(前430-354年)。

希罗多德希罗多德被誉为西方的“历史之父”。

他的名著《历史》又名《希腊波斯战争史》)视野广阔，是一部以希腊为中心的世界历史。

修昔底德曾任雅典将军，在伯罗奔尼撤战争中率领军队对斯巴达作战，战后回雅典从事著述，写了《伯罗奔尼撒战争史》,共8卷。

色诺芬主要著作有《希腊史》、《远征记》、《居鲁士的教育》、《斯巴达政体论》、《回忆苏格拉底》、《家政论》、《论税收》等十余部。

古希腊史学思想的基本特征是人本观念。

这就是人的历史的叙述，人的行为、目标、成败的历史。

人本主义的基本出发点是“认识你自己”，即认识人类自身的历史。

史学中人本思想的最后归宿在于：历史的功用不是为神唱颂歌，而是保存人类的功业，教育后世。

从记神事发展到记人事，从用虔诚的笔调记下神明的恩赐发展到用批判的精神记载人类的功业，这是希腊史学诞生的一个标志。

历史记载人事，垂训后世，成为古希腊史学家的一个优良传统。

两千多年来。

希腊古典史学遗产成为指导和鼓舞西方史学前进的明灯。

古希腊哲学在人类哲学史上占有重要的地位。

现代西方各国的“哲学” （Philosophy）一词都源于古希腊语。

古希腊的“哲学” 一词的原意是“爱智”，即“热爱智慧”的意思。

（1）古希腊哲学的特点：第一，哲学与科学交织在一起。

第二，古希腊哲学具有朴素、生动的特点。

第三，古希腊哲学充满唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争。

（2）古希腊哲学的四个发展阶段：一、早期自然哲学阶段；二、智者学派和苏格拉底；三、哲学的综合和系统化；四、后期或晚期希腊哲学。

第一阶段：公元前7世纪至前6世纪，哲学家重视宇宙本原的研究。

这个阶段的哲学被称为自然哲学，主要哲学流派有：米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱非斯学派、爱利亚学派等。